Sa ilalim ng maliwanag na liwanag ng mataong Shibuya Square, nagkaroon kami ng karangalan na makatagpo ng mga organizer mula sa Miyashita Park. Ginagamit para sa malawak na hanay ng mga aktibidad ng komunidad at mga aktibista sa araw, ang Miyashita Park ay tahanan ng dose-dosenang tao sa gabi. Ngunit ang pagbabago ay nasa abot-tanaw para sa parke: ito ay naibenta ng munisipyo sa Nike.
Oo, Nike. Ang pangalan ng tatak, ang sneaker, ang swoosh na ginagawa lang ito. Binili ng Nike ang parke. Pribado na ito ngayon, hindi na domain ng mga tao sa kapitbahayan. Ang Nike ay nasa proseso ng pagtatayo ng mga pader upang maiwasan ang komunidad, at siyempre isasara ito sa gabi upang hindi na ito tahanan ng sinuman. Ang pagsasapribado ng mga parke ng mga internasyonal na korporasyon, na nagdudulot ng mas maraming displacement at kawalan ng tirahan – salamat, Nike, sa pagtulong sa amin na gawin ang koneksyon.
Ang ekonomiya ng Japan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga patakaran sa kalakalan sa malayang pamilihan, napakaraming pribadong sektor, mababang rate ng buwis, at kaunting social safety net. Sa halos lahat ng bukol sa kalsada sa nakalipas na ilang dekada, mula sa pandaigdigang krisis sa langis noong 1973 hanggang sa pagsabog ng bula at pag-urong ng ekonomiya noong dekada 1990, tumugon ang gobyerno ng Japan sa mga agresibong hakbang sa pribatisasyon. Ang mga safety net para sa mahihirap at matatanda ay hinubaran habang ang mga pampublikong kalakal at espasyo ay naibenta sa malalaking korporasyon. Dahil sa mga patakarang ito, ang Japan ay naging mahal ng mga transnational na organisasyon tulad ng G8, WTO, IMF, at World Bank, na nagsasabing ang agresibong pagtugis ng Japan sa mga neo-liberal na patakaran ay naging isang maunlad na bansa.
Gayunpaman, habang tumaas ang mga patakaran sa kalakalan sa hubad na malayang pamilihan ng Japan, gayundin ang mababang uri ng mga manggagawang walang katiyakan na mababa ang sahod, kabataang kulang sa trabaho, at mga taong walang tirahan. Ang pagtaas ng neo-liberalismo ay nakakita ng pagbabago tungo sa ilalim at bahagyang trabaho, lalo na sa mga kabataan, at ang mga day laborer ay lalong nahihirapang makakuha ng matatag na trabaho. Isang nakakagulat na 30,000 katao ang nakatira sa mga lansangan ng Japan, karamihan sa kanila ay walang asawa, matatandang lalaki. Hindi lamang sila nahaharap sa walang katiyakan na mga kondisyon sa pagtatrabaho at pinaliit na mga programa sa welfare, ngunit ang gobyerno ng Japan ay agresibong nagtatrabaho upang itago ang mga ito, na puwersahang inalis ang mga ito sa mga parke, bangketa, at iba pang pampublikong lugar kung saan sila nakatira. Bilang karagdagan, ang mga pribadong developer at mga korporasyon ay nagpapatakbo ng mga malalaking programa sa trabaho na "nag-hire" sa mga taong ito na nawalan ng tirahan, upang magtrabaho sa mga lugar ng trabaho kung saan kailangan nilang magbayad para sa bawat pagkain pati na rin sa kanilang pabahay. Sa pagtatapos ng isang trabaho, ang mga manggagawa ay madalas na may kaunti o walang pera na natitira, na ginastos ang lahat ng ito upang bayaran ang kakarampot na mga kondisyon ng pamumuhay na ibinigay sa kanila.
Bilang tugon sa mga kundisyong ito, ilang mga komunidad ng mga taong walang tirahan ang nag-organisa sa kanilang mga sarili, na nagtatayo ng mga magkadikit na kampo kung saan ang mga tao ay nagmamasid sa isa't isa, nagbabahagi ng mga mapagkukunan, at lumalaban sa mga pagtatangka ng pamahalaan sa pagpapaalis. Sa ilang mga kaso, ang mga NGO ay nakiisa sa koro ng mga boses na nagtataguyod para sa mga karapatan ng mga walang tirahan na mapanatili ang kanilang mga komunidad.
Dinala kami ng mga organizer na nakilala namin kagabi sa site ng isang "beautification" project ng gobyerno. Ipinaliwanag nila na sa nakalipas na taon, sinisikap ng gobyerno na "linisin" ang lugar sa paligid ng Miyashita Park, na inatasan ang mga mag-aaral ng sining na pintura ang mga pader sa ilalim ng isang kalapit na tulay kung saan natutulog ang mga walang tirahan. Siyempre, kinailangan nito ang pagpapaalis sa mga residente ng maayos na hanay ng mga karton na nakahanay sa underpass. Ngunit nilabanan ng mga walang-bahay na organizer ang pagpapalayas at kalaunan ay napagtagumpayan muli ang kanilang kampo.
Habang naglalakad kami sa ilalim ng tulay, nabigla kami sa kaayusan ng mga karton na bahay, ang ilan ay pinalamutian nang maganda ng kanilang mga naninirahan sa mga nakalawit na chime o pininturahan na mga imahe. Isang karton na bahay – pag-aari ng isang walang tirahan na aktibista – ay itinayo mula sa mga kahon ng Nike, na may pininturahan na mga dilaw na bituin na nakatakip sa mga itim na swooshes.
Sa likod ng mga bahay na ito ay makikita ang isang mural na kinomisyon ng gobyerno ng pagtatangkang "pagpapaganda": isang "masayahin," namumulaklak na tanawin sa maliwanag na rosas at asul na kulay. Ang kaibahan ay kapansin-pansin: ito ay isang digmaan ng mga hitsura, isang pakikibaka kung sino ang makakakuha upang tukuyin ang kagandahan at paggana ng isang espasyo.
Ang mga protesta ng G8 ay pangunahing tungkol sa kung paano ginagamit ang mga pampublikong kalakal at espasyo, at kung sino ang magpapasya. Dapat bang ibenta ang lupa, tubig, at pampublikong espasyo sa pinakamataas na bidder, o dapat bang kontrolin ng mga komunidad ang mga desisyon na nakakaapekto sa kanilang buhay?
Kagabi, habang nakikipagkita kami sa mga aktibistang nagpakita sa amin sa paligid ng kampo ng mga walang tirahan, isang organizer ang sumulat ng "No G8" sa English at Japanese sa isang papel. Napatingin kaming lahat dito at nagtanong ang isang babae, "What do we want instead of a G8?" Pagkatapos ng kaunting talakayan, naglabas ang binata ng isang bagong piraso ng papel, at sa Ingles at Hapon, ay sumulat: "Kami ang tunay na G8." Pagkatapos ay pinalitan niya ito ng "We are the real G-8 billion." Pagkatapos, pagkatapos mag-isip tungkol dito nang ilang sandali, tinawid niya iyon at binago ito sa "Kami ang tunay na G-infinity."
Unang inilimbag sa Alternet.org sa: http://www.alternet.org/bloggers/www.alternet.org/89425/
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy