Ang galit na galit na umuusbong na mga magsasaka sa munisipalidad ng Kareeberg sa Northern Cape Province ng South Africa ay nagpasya na ihinto ang pagbabayad ng renta para sa lupang pag-aari ng munisipyo na kanilang sinasaka. Ang mga magsasaka na ito ay ninakawan at hindi kasama sa pagmamay-ari at pag-access ng lupa sa pamamagitan ng kolonyal na pananakop, segregasyon at Apartheid. Ngayon ang proteksyon ng South Africa sa kapitalistang ari-arian at ang mga neo-liberal na patakaran ng estado nito ay nagpapanatili sa kanila na walang lupa. ‘Hindi na mapipigilan ang ating mga miyembro,’ sabi ni Basil ‘Die Hond’ Eksteen ng Kareeberg Emerging Farmers Association. 'Masyado silang galit. Nag-usap kami, nagsulat kami ng mga liham, nagmartsa kami - ngayon ay handa na kaming kunin ang lupain. Ang munisipyo ay hindi nagbibigay sa amin ng suporta at ngayon ay nais nilang singilin kami ng mga imposibleng renta na ito. Alam nilang hindi tayo magbabayad. Gusto lang nila kaming paalisin at ilagay ang mga puti, komersyal na magsasaka sa lupa. Nakikipag-ugnayan kami sa isang grupo sa distrito ng Kimberley na umokupa sa bukid ng isa sa pinakamayamang may-ari ng lupa doon. Isang tao na nagmamay-ari ng labinlimang mga sakahan habang ang mga tao ay nakaupo nang wala. Hindi nagawang alisin ng pulisya o ng hukbo ang mga miyembrong ito sa lupain. Kung kaya nila, kaya natin!'
Mula noong 1996, sinundan ng pamahalaan ng South Africa ang isang mahigpit na landas ng patakarang neo-liberal na kinabibilangan ng pagputol ng paggasta ng estado sa mga serbisyong panlipunan na ‘di kumikita. Ang isang pangunahing diskarte ay ang pagbawas ng mga paglilipat ng mga pondo mula sa pambansang kaban sa mga lokal na pamahalaan ng higit sa 90% sa loob ng sampung taon, habang kasabay nito ang paglilipat ng responsibilidad sa paghahatid ng mga serbisyong panlipunan tulad ng pabahay, tubig, kuryente, kalusugan at pagpupulis. mula sa pambansa hanggang sa lokal na pamahalaan. Ang pambansang kaban ng bayan ay maaaring balansehin ang mga libro nito at kahit na makabuo ng labis, ngunit ang mga munisipalidad ay kailangang maghatid ng mas maraming serbisyo sa mas maraming tao na may mas kaunting mapagkukunan. Kaya sila ay nakulong sa isang kilalang cycle ng mahinang paghahatid ng serbisyo, desperadong pagbawi sa gastos at mga protesta ng komunidad. Bilang malayo sa munisipal na lupa ay nababahala ang presyon ay naging napakalaki sa mga munisipal na executive na singilin ang pinakamataas na posibleng renta. Napag-alaman ng mga umuusbong na magsasaka na hindi ito kayang bayaran, na nagiging dahilan upang sila ay walang lupa, dahil ang proseso ng pambansang reporma sa lupa ay isang kumpletong kabiguan na nagawang ilipat ang mas mababa sa 5% ng lupang pang-agrikultura mula puti tungo sa itim na pagmamay-ari.
Ipinaliwanag ni Patrick Steenkamp ng Loeriesfontein Emerging Farmers Association na ginagawa nila ang parehong bagay na pinaplano ng kanilang mga kasama sa Kareeberg. ‘Nagsawa na kami sa munisipyo. Nangolekta sila ng renta pero wala silang ginawa para sa amin. Walang mga serbisyo. Kaya napagpasyahan namin na kami mismo ang bumuo ng lupa. Naglalagay kami ng sarili naming bakod at sariling windmill. Tumanggi kaming magbayad ng upa. Dalawang taon na itong nangyayari. Nabigo tayo ng reporma sa lupa. Nabigo tayo ng munisipyo. Hindi tayo mabibigo sa ating sarili. Sinasakop natin ang lupaing ito. Hindi tayo aalisin. Kailanman!'
Parehong bahagi ng Food Sovereignty Campaign ang Kareeberg at ang Loeriesfontein na umuusbong na mga magsasaka, isang network ng mga umuusbong na magsasaka at manggagawang bukid na aktibo sa Northern at Western Cape Provinces. Si Rosina Secondt, ang convener ng kampanya, ay isang umuusbong na magsasaka sa Pella sa pampang ng Orange River. Binibigyang pansin niya ang kaso ng Ithemba Farmers sa Eerste River sa Western Cape. ‘Sa aming pagpupulong ay iniulat ng delegado ng Ithemba Farmers Association na walang gaanong nangyari doon nitong nakaraang dalawang buwan, nagsasaka pa rin sila sa lupa. Inaangkin ko iyan bilang isang tagumpay para sa Food Sovereignty Campaign. Ang mga tao ay walang trabaho o kita. Sinakop nila ang lupain. Ang munisipyo, tatlong departamento ng gobyerno, maraming abogado, pulis at isang kumpanya ng pagmimina ay nagtulungang itapon ang mga Magsasaka ng Ithemba sa lupa. Nabigo silang lahat at bagsak pa rin sila. Bakit? Dahil ang mga Magsasaka ng Ithemba ay pinakilos ang kanilang mga sarili at ang Kampanya sa Soberanya ng Pagkain ay nagpakilos ng mga tagasuporta mula hanggang sa Pella, 700km ang layo sa Northern Cape. Pisikal naming pinigilan ang mga nagtangkang paalisin ang mga magsasaka. Ngayon ang mga magsasaka ng Ithemba ay naghahanapbuhay sa lupain na kung hindi man ay hindi sana sila magkakaroon. Iyan ay isang tagumpay!'
Ang sistemang pampulitika at namamahala sa South Africa ay siyempre medyo palaban sa mga ganitong uri ng mga trabaho sa lupa. Ang mga karapatan sa ari-arian ay nakasaad sa konstitusyon ng bansa. Ang programa sa reporma sa lupa ay batay sa modelong ‘willing buyer, willing seller’, kung saan ang mga pribadong may-ari ng lupa ay may ganap na pagpapasya kung magbebenta at sa anong presyo. Ibinigay nila ang presyo ng lupa hindi lamang sa abot ng mga gutom na itim sa lupa, ngunit madalas kahit na hindi maabot ng estado. Walang probisyon sa batas, tulad ng sa Brazil, na nagpapahintulot sa mga gutom na tao na magtanim ng pagkain sa hindi nagamit na lupain ng mga walang may-ari. Ang ilang munisipalidad ay gumawa ng mga espesyal na 'anti-land invasion' na mga yunit ng pulisya na mabilis na nakabuo ng isang reputasyon para sa walang awa na kalupitan. Sa kabila nito, iginigiit ng Food Sovereignty Campaign na ang lupang nagugutom na mahihirap ay walang pagpipilian kundi panatilihin ang mga trabaho sa lupa sa kanilang estratehikong arsenal. 'Nakikita namin ang mga trabaho sa lupa bilang lehitimo,' paliwanag ni Ricado Jacobs sa ngalan ng kampanya. ‘Yung mga aksyon natin ay hindi umaayon sa konstitusyon, naiintindihan natin iyon. Ngunit para sa amin ay mabuti iyon dahil nakikita namin ang konstitusyon bilang seryosong depekto. Ang neo-liberal, kapitalistang konstitusyon na ito ay nag-aangkin na nagbibigay ng pantay na proteksyon sa mayayaman at mahihirap, ngunit ang ginagawa lamang nito ay upang pagsamahin ang yaman para sa iilan at kahirapan para sa marami. Sa pamamagitan ng mga okupasyon sa lupa ang mga maralita ay maaaring gumawa ng mga hakbang tungo sa repormang agraryo at soberanya ng pagkain nang hindi naghihintay sa kapitalistang estado.'
Noong Mayo sa taong ito, si Julius Malema, ang presidente ng ANC Youth League, ay nanawagan para sa pag-agaw ng puting lupang sakahan na pag-aari nang walang kabayaran. Dapat itong ituring na isang taktika sa halalan upang makakuha ng mga boto para sa ANC sa pamamagitan ng pagtapik sa itim na pagkabigo sa patuloy na mga pattern ng pagmamay-ari ng lupa ng Apartheid. Ang ANC Youth League ay nag-claim ng isang miyembro ng daan-daang libo at isang support base ng milyun-milyon. Mayroon silang milyun-milyong rands at malaking kagamitan para sa pag-oorganisa at propaganda. Kung seryoso sila sa pag-agaw ng mayayaman, puting magsasaka, maaari nilang ayusin ang mga trabaho sa lupa na hihigit pa sa MST sa Brazil. Na hindi sila nag-organisa ng isa ay hindi dapat ikagulat natin. Inaatake ng mga okupasyon sa lupa kapwa ang awtoridad ng estado at ang mga karapatan ng mga kapitalistang may-ari ng mga mapagkukunan ng produksyon at samakatuwid ay nagbabanta sa mga pundasyon ng sistemang kapitalista. Ang ANC Youth League at ang pamumuno nito ay bahagi at bahagi ng sistemang ito. Kamakailan ay ang pahayagan City Press nagpatakbo ng paglalantad ng mga personal na pananalapi ni Julius Malema na nagpakita kung paano nakikinabang ang pinuno ng Youth League sa tono ng daan-daang milyong rands (ang ilan ay nagsasabing bilyun-bilyon) mula sa sistemang kapitalista ng estado. Hindi nakakagulat na marami siyang sinasabi at ang kanyang mga kasamahan ngunit hindi do anumang bagay tungkol sa sistemang ito.
Ang Food Sovereignty Campaign ay may ilang daang miyembro lamang at halos walang pera ngunit sa mga pag-okupa sa lupa na ito ay kumikilos ito na may rebolusyonaryong implikasyon. Ipinakita nito na ang kailangan mo lang gawin ito, ay isang pulitika na nagpapahalaga sa mga tao sa itaas ng estado at sa kapitalistang uri. Dapat itong makita bilang isang simula lamang, at isang maliit - ngunit ito ay simula ng isang kilusan na may malaking potensyal.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy