Pinagmulan: Buwanang Pagsusuri
Ang Kasalukuyang Krisis
Halos imposibleng palakihin ang bigat ng krisis sa pabahay na kinakaharap ngayon ng ating lipunan. Dahil sa pandemya ng COVID-19 at ang resulta ng malawakang pagtanggal sa trabaho, ayon sa Pulse Survey ng Census Bureau, 20 porsiyento ng mga nangungupahan sa US ay hindi makabayad ng kanilang renta noong Hulyo. Isa sa tatlong nangungupahan sa US ay hindi alam kung mababayaran nila ang kanilang kasero sa Agosto. Sa 110 milyong Amerikano na nagbabayad ng upa para sa pabahay, pagsapit ng 2021, mga 30 hanggang 40 milyon ang haharap sa pagpapaalis. Ang ganitong malawakang kawalan ng tirahan ay magiging isang hindi pa naganap na sakuna sa lipunan na may posibleng mga rebolusyonaryong kahihinatnan.
Huwag magpalinlang sa anumang "moratorium" sa mga pagpapaalis na posibleng iniutos ni Donald Trump. Sa muling pagpapatunay ng kawalan ng karangalan sa mga magnanakaw, handa ang pangulo na pansamantalang isakripisyo ang kanyang pinakamatandang mga kaalyado sa pulitika at base—ang mga real estate at construction magnates—para sa kapakanan ng kanyang posibleng muling pagkahalal. Ngunit ang anumang moratorium ay pansamantalang pagtigil sa pagtutuos. Gaya ng sinabi ng isang mega-landlord, sa kalaunan ay kailangang bayaran siya ng kanyang mga nangungupahan sa lahat ng kanilang renta, at pagkatapos ay saan sila kukuha ng pera?
Ang mga manggagawa ay kinakailangang humingi ng a pagkakaltas ng utang na iyon at a permanenteng pag-freeze sa mga pagpapaalis bilang tugon. Noong 2008, noong huling krisis pang-ekonomiya, milyun-milyon ang nawalan ng mga ari-arian sa foreclosure. Bagama't mababa ang kita, sila, kahit papaano, ay mga taong may mawawala. Sa 2021 na krisis, sa kabaligtaran, ang mga nangungupahan na itinapon sa kalye ay walang mawawala. Ang tanong sa klase ay ibibigay nang mas malinaw. Isang panig, isang klase o iba pa, ay dapat manalo o matalo.
Sa buong bansa, ang laban para sa seguridad sa pabahay ay naging bahagi na ng pangkalahatang pakikibaka laban sa hindi pagkakapantay-pantay na naging posible ng epochal na pagtaas ng kilusang Black Lives Matter. At may katuturan iyon. Sa buong bansa, 80 porsiyento ng mga pagpapalayas ay laban sa mga taong may kulay. Ang pinakamadalas na biktima ng paglilipat ng pabahay ay isang babaeng may kulay na may mga anak. Sa New York noong 2018, halimbawa, ayon sa mga numero ng Census Bureau, ang mga zip code na may pinakamataas na bilang ng mga pagpapalayas—lahat sa Bronx o Brooklyn—ay lahat ng mga minoryang kapitbahayan.
Gaya ng inilagay ng Crown Heights Tenants Association ng Brooklyn sa isang pahayag noong Hulyo 4 ng pakikiisa sa kilusang Black Lives Matter, “ang mga laban upang Kanselahin ang Rent at Defund ang Pulisya [ay] malalim na magkakaugnay.… Kung ang NYC [New York City] at NYS [Bago] Ang mga nahalal na opisyal ng York State] ay hindi nagkansela ng renta, magiging malinaw na hindi nila pinahahalagahan ang buhay ng mga Black, sa kabila ng anumang postura na maaari nilang gawin.
Ang kalubhaan ng biglaang pandemya ay nagpilit sa mga pinuno na magbigay ng mga moratorium sa pagbabayad sa apatnapu't tatlong estado. Ngunit mayroon nang mga senyales ng pushback. Ito ay mga dayami sa hangin ng unos ng pagtutol na tiyak na darating. Noong nakaraang Miyerkules, halimbawa, sa Downtown Brooklyn, isang direktang aksyon ang isinagawa ng mga aktibista ng Crown Heights Tenants Association. Nagtitipon sa labas ng Eviction Court, hindi pinapansin ang mga pulis ng New York Police Department at rent-a-cops, nagmartsa sila sa mga gusaling naglalaman ng dalawang law firm na kumakatawan sa mga panginoong maylupa at pagkatapos ay sa Brooklyn Borough Hall. Nagdala sila ng mga placard na nagsasaad ng kanilang mga hinihingi—“Kanselahin ang Renta” at “Isara ang mga Pagpapalayas”—at nakabuo ng malawak na publisidad para sa kanilang mensahe: "Mga residente ng Brooklyn, sumali sa pakikibaka laban sa mga sakim na panginoong maylupa at pumunta sa mga lansangan!"
Sa isa pang pagkakataon sa Crown Heights, noong Hulyo 7 ay kusang namagitan ang mga residente upang pigilan ang iligal na pagpapalayas sa labing-isang babaeng may kulay sa isang bahay na kanilang inuupahan. Ang mga kababaihan ay nasa kanilang 30s at 20s, nagtatrabaho sa mga trabaho sa serbisyo. Matapos mawalan ng trabaho dahil sa pandemya, ang mga nangungupahan ay sama-samang nagpasya na magsagawa ng welga sa upa. Hindi nila binayaran ang kanilang renta para sa Mayo o Hunyo. Pagkatapos, sa unang linggo ng Hulyo, nang walang babala, dumating ang mga panginoong maylupa—isang mayamang lokal na puting negosyante at ang kanyang dating asawa—kasama ang kanilang tatlong anak, dalawang aso, at ilang lalaking maintenance. Sinusumpa ang mga nangungupahan at sumisigaw na lumabas sila, itinapon ng mga “may-ari” ang mga kutson at iba pang gamit ng mga babae sa kalsada.
Mabuti na lang at nanlaban ang nabiglaang mga nangungupahan. Nakipag-ugnayan sila sa Equality para sa Flatbush, isang lokal na grassroots group. (Ang organisasyong ito, na pinamumunuan ng mga taong may kulay, ay nagpahayag na ang kanilang mga layunin ay ang pagwawakas ng mga pagpatay ng pulis at ang pag-alis ng mga matagal nang residente ng kanilang komunidad.) Ang pagkakapantay-pantay para sa mga tagasuporta ng Flatbush ay mabilis na nag-organisa ng isang protesta online. Hindi nagtagal, humigit-kumulang isang daang aktibista ang nasa eksena, nakapalibot sa bahay at sumisigaw ng "Umuwi ka na!" sa mga sumasalakay na may-ari ng ari-arian. Umalis ang may-ari at ang kanyang kasama.
Maya-maya, may dumating na grupo ng mga locksmith, na nagsabing ipinadala sila ng may-ari. Tinangka nilang palitan ang mga kandado, ngunit pinigilan ito ng mga nagprotesta, na nakatayo nang naka-lock ang mga braso upang protektahan ang lugar. Salamat sa kakayahan ng mga nangungupahan at aktibista na gamitin ang social media, malawak—at nakikiramay—ang coverage ng media ay nagresulta mula sa kusang direktang aksyon.
Ang 1930s: Ang Labanan ng Bronx
Sa mahusay na nobela ni Ralph Ellison Invisible Man, ang kanyang hindi pinangalanang pangunahing tauhan, na bagong dating noong 1930s Harlem, ay nakibahagi sa isanghindi-kusang pagkilos ng paglaban sa upa. Sumama siya sa isang pulutong na nagbabalik ng mga muwebles ng isang matandang babae na inilagay sa kalye. Isinalaysay niya: “Nagmadali kaming pumasok sa maliit na apartment…at inilapag ang mga piraso at bumalik para sa higit pa. Hinuli ng mga lalaki, babae at bata ang mga artikulo at sumugod sa loob na sumisigaw, tumatawa.”
Bigla siyang nagulat nang makita ang isang puting lalaki na tumutulong sa kanila at, sa labas ng kalye, marami pang mga puti, babae at lalaki, ay “nagpapalakpakan tuwing may isa pang kasangkapang ibinalik.” Ang gulat na Invisible Man ay nagtanong, "'Sino ang mga taong iyon?'... 'Ibig mong sabihin ang mga iyon?'... 'Kaibigan kami ng mga tao,' tawag ng isa sa mga puting lalaki.... Lahat sila ay sumali sa karamihan at nagsimulang hilahin ang mga tao. pinaalis ang mga artikulo pabalik sa loob."
Siyempre, ang mahiwagang "ofays" ay mga miyembro ng "The Brotherhood," ang Cold War code name ni Ellison para sa Communist Party USA. Ang mga komunista ay kadalasang kalahok o pinuno ng gayong mga protesta sa kapitbahayan. Kaya nakilala ang Partido na may pagtutol sa pagpapalayas na, ayon kay Fraser M. Ottanelli Ang Partido Komunista ng Estados Unidos, isang residente, nang matanggap ang kanyang abiso ng pagpapaalis, kaagad na sinabihan ang kanyang mga anak: “Tumakbo nang mabilis at hanapin ang mga Pula!”
Para matulungan ang mga pamilyang nanganganib na maputol ang mga utility, nag-organisa ang mga Komunista ng “electric squads” o “gas squads” para buksan muli ang kuryente at init. Ang mga miyembro ng Konseho na walang trabaho ay naging mga eksperto sa muling pagkonekta sa mga naputol na linya ng kuryente o gas—"mga pagtalon ng metro."
Noong unang bahagi ng 1930s, ang paglaban sa malawakang pagpapalayas ay hindi hiwalay sa mga pakikibaka laban sa malawakang gutom at malawakang kawalan ng trabaho. Bagama't hindi nalililiman gaya natin ngayon ng takot sa epidemya na sakit, ang krisis ng Great Depression ay mas malala kaysa sa atin sa ilang partikular na aspeto: ang bayad sa kawalan ng trabaho ay hindi $600 o $400 sa isang linggo, ngunit $0 sa isang linggo. Ang mga pangunahing kaalaman ng social safety net gaya ng mga social security pension, isang pederal na minimum na sahod, o isang sistema ng unemployment insurance ay mga radikal na layunin na hindi pa nakakamit.
Noong Marso 6, 1930, mahigit isang milyong manggagawa sa US ang nakibahagi sa isang Pandaigdigang Araw ng Kawalan ng Trabaho. Inorganisa ng Partido Komunista sa ilalim ng dramatikong islogan na “Labanan! Huwag Magutom!,” ang mga demonstrador sa mga lungsod sa buong bansa ay humingi ng agarang pederal na pagbabayad para sa mga walang trabaho o tulong sa bahay.
Bilang tugon sa krisis pang-ekonomiya noong 1930s, ang diskarte ng mga Komunista ay i-recruit ang mga basura ng kapitalistang lipunan, ang reserbang hukbo ng mga walang trabaho, sa buong bansa, sa mga Konsehong Walang Trabaho. Sa Chicago lamang, halimbawa, ang grupo ay may apatnapu't limang lokal na sangay na may higit sa dalawampung libong miyembro. Sa Chicago noong Hulyo 4, 1930, 1,320 delegado ang nagtipon upang bumuo ng unang National Unemployed Council. Itinayo ng mga Pula ang kanilang kilusan sa mga breadline at soup kitchen, sa mga flop house at mga pulutong sa labas ng mga tarangkahan ng pabrika—ang mga “insulto at nasugatan” na ito ay ang mga taong hinahangad nilang kumalap. Naniniwala ang mga organisador ng Komunista na ang hukbo ng mga manggagawa na kailangan upang palayain ang kanilang uri ay dapat i-recruit mula sa mga manggagawa mismo.
Sinipi ni Ottanelli ang Komunistang si Steve Nelson kung paano inorganisa ang isang tipikal na Konseho:
Ang ilang mga tagapag-ayos ay lumapit sa isang grupo ng mga manggagawa na narinig nilang "nagrereklamo tungkol sa kaluwagan na kanilang natatanggap at ang diskriminasyon sa paghawak ng tulong." Tumutulong ang mga manggagawa na gumuhit ng isang leaflet, ipamahagi ito at ayusin ang isang unang pagpupulong. Ang susunod na hakbang ay ang pagpapakalat ng petisyon…paglista ng kanilang mga kahilingan. Hindi nagtagal, nabuo ang Unemployment Council.
Ang antas ng paglaban na nakamit ng diskarteng ito ay ipinakita ng isang insidente ng isang pakikibaka sa pabahay sa panahon ng Depresyon sa New York na naalala bilang Labanan ng Bronx. Noong Enero 1932, dahil sa krisis sa ekonomiya, bumoto ang isang Bronx Unemployed Council na suportahan ang isang welga sa upa sa ilang malalaking gusali ng apartment. Noong mga panahong iyon, pinagsama-sama ang mga welga sa upa at pagpapalayas. Ito ay dahil awtomatikong inaprubahan ng mga hukom ng prolandlord ang mga abiso ng pagpapaalis sa mga pinuno ng welga ng nangungupahan.
Ngunit nang dumating ang Departamento ng Pulisya ng New York at mga marshal ng lungsod sa unang gusali upang paalisin ang labimpitong nangungupahan, sinalubong sila ng galit na galit na pulutong ng higit sa apat na libong lokal na residente. Nang magsimulang ilipat ng mga pulis ang una sa mga muwebles, inatake sila ng "mga mandurumog", na naglalagay ng mga stick at kamao sa mga club ng pulis. Muntik na silang manaig, hanggang sa dumating pa ang mga reinforcement ng pulis. Sa puntong ito, sumuko ang may-ari, nangako ng pagbabawas ng upa at hindi na magtangkang paalisin ang mga nangungupahan. Ang Bronx Home News ay nag-ulat: “Nang ang balita tungkol sa pag-areglo ay nakarating sa karamihan, agad nilang sinimulan ang pag-awit ng Internationale, at winawagayway ang kanilang mga kopya ng Araw-araw na Manggagawa.” Sa huling bahagi ng taong iyon, may mga welga sa upa na inorganisa ng Komunista na isinagawa sa mahihirap na kapitbahayan sa buong New York. Sa Bronx lamang, mayroong higit sa dalawang daang gusali ang nagwelga. Tulad ng isinulat ni Mark Naison, propesor ng kasaysayan sa Fordham University sa Bronx,
Gamit ang kanilang mga network…sa mga organisasyong pangkapatiran, mga club ng kababaihan at mga unyon ng kaliwang pakpak, sa tulong ng mga nakababatang kasama mula sa mataas na paaralan at kolehiyo, nagawa ng mga Komunista na pakilusin ang mabigat na suporta para sa mga gusaling nagwewelga, at upang pilitin ang mga pulis na alisin ang laman ng mga ito. mga istasyon ng bahay upang magsagawa ng mga pagpapaalis.
Ang mga interbensyon na ito ay parehong marami at epektibo. Sa pagitan ng Nobyembre 1931 at Hunyo 1932, ang New York ay nagkaroon ng mga 186,000 na pagpapalayas. Ngunit marami ang hindi napaalis ng popular na puwersa. Ayon kina Richard Boyer at Herbert Morais sa Ang Hindi Masasabing Kwento ni Labor, "77,000 sa mga pamilyang ito ay inilipat pabalik sa kanilang lugar ng mga tao ng Konsehong Walang Trabaho."
Ano ang mayroon ang kilusang paglaban noong 1930 na kulang sa atin ngayon? Pangunahin, dalawang kadahilanan. Una, nagtataglay sila ng isang mapag-isa, siyentipiko, rebolusyonaryong ideolohiya: Marxist-Leninism. At, pangalawa, pinanatili nila ang isang malakas, matatag na organisasyon na may prinsipyo, uring manggagawa na pamumuno.
Ngunit ang kilusang 2020 ay bata pa at matututo mula sa karanasan. Tulad ng mitolohiyang higanteng si Antaeus na humugot ng kanyang lakas mula sa lupa, lalakas ang kilusang paglaban sa pagpapalayas hanggang sa ibatay nito ang sarili sa napakaraming karaniwang tao, ang multiracial, multinational, multigender na uring manggagawa.
Michael R. McBrearty ay isang manggagawang may kapansanan na naninirahan sa Manhattan. Nagkamit siya ng MFA mula sa Columbia University. Siya ay kasalukuyang nagtatrabaho sa isang kultural na kasaysayan ng 'nawalang mundo' ng kilusang Komunista ng Amerika noong 1930s at 1940s. Maaari siyang tawagan sa redallover49 [sa] gmail.com.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy