Nagsimula ang paglalakbay ni Dave Dellinger
Noong kalagitnaan ng 1930s, mukhang si Dave ay nasa mabilis na landas sa isang karera sa batas o gobyerno. Pero ibang direksyon na ang nakita niya. Siya ay nakakakuha ng mga ideya – at alam mo kung gaano kadelikado ang mga ito! Mga ideya mula sa pilosopiya at ekonomiya, mula sa mga radikal na Kristiyano at mga kaibigan sa kolehiyo tulad ni Walt Rostow. Ang Rostow ay nagtataguyod ng komunismo noong panahong iyon, ngunit kinuwestiyon ni Dave ang diskarte nito at kawalan ng espirituwal na dimensyon. Hindi siya masyadong nagulat nang lumipat si Rostow sa ibang pagkakataon, na sumusuporta sa digmaan
Sa kanyang autobiography, From Yale to Jail, ikinuwento ni Dave ang isang pangyayari sa Yale na nagpabago sa kanyang buhay. Nangyari ito pagkatapos ng isang football game sa pagitan ng Yale at Georgia. Mataas ang tensyon sa pagitan ng mga estudyante ng Yale at “towniesâ€. Isipin na si Dave at ang kanyang mga kaibigan ay nag-uuwi ng isang seksyon ng mga poste ng layunin bilang isang tropeo ng tagumpay. Sa anumang kaso, sila ay nakatakda sa pamamagitan ng ilang mga lokal na toughs. Sa sumunod na laban, pinalamutian ni Dave ang isa sa kanila – at pagkatapos ay nakaranas ng pagkasuklam sa kanyang ginawa. Narito kung paano niya ipinaliwanag ang nangyari:
“Ang aral na natutunan ko ay kasing simple, tuwiran at hindi mapag-aalinlanganan gaya ng aral na natutunan ng isang bata sa unang pagkakataong ilagay nito ang kamay sa isang mainit na kalan: Huwag mo nang uulitin! Ngunit ang sakit na naramdaman ko ay isang espirituwal na sakit, na para bang bigla akong nakaramdam ng galit at napagtanto na idiniin ko ang kamay ng isang bata sa kalan. Alam ko na hindi ko na magagawang hampasin ang ibang tao.â€
Ang sandaling iyon ay nagpakita rin sa kanya ng iba: kung paano ang kalungkutan at kahihiyan ay maaaring humantong sa pag-ibig at pagbabago. Nanatili siya sa binata na kanyang natamaan, humingi ng tawad, at inihatid siya pauwi. Nang maghiwalay sila, naramdaman ni Dave ang tinatawag niyang “the power of our unexpected and unusual bonding.†Nanatili sa kanya ang impact ng encounter.
NASA KALSADA
Sa kalaunan ay nakilala ng mundo si Dave Dellinger bilang isang aktibistang nakatuon sa walang karahasan. Ngunit ang landas na kanyang tinatahak ay maraming liko, at sa isang pagkakataon, bilang isang estudyante, natukso siyang pumutok ng baril. Ang taon ay 1936, at siya ay patungo sa
Pagdating sa
Hindi niya pinili ang baril. Sa halip, nakarating siya sa isang konklusyon na nagpapaalam sa kanyang aktibismo sa loob ng 65 taon mula noon. Ganito ang sabi niya: “Sinumang manalo sa isang armadong pakikibaka, hindi ito ang mga tao.â€
Makalipas ang isang taon, pabalik sa States, napunta siya sa kalsada. Tinatanggihan ang komportableng landas sa harap niya, naglakad si Dave palabas ng Yale. Suot ang kanyang pinakamatandang damit at walang anumang pera, naglakbay siya sa buong bansa, nakasakay sa mga tren ng kargamento, natutulog sa mga misyon, nakatayo sa linya ng tinapay, kahit na namamalimos ng pera. Paulit-ulit, nagpatuloy ang paglalakbay na ito sa susunod na tatlong taon, na sinusundan ang landas na inspirasyon ni Francis ng Assisi. Sa kanyang sariling talambuhay, inilarawan ni Dave ang karanasang iyon:
“Sa isang paraan, ang aking buong paglalakbay ay isang unang eksperimentong hakbang sa daan na nilakbay ni Francis, tinanggihan ang kanyang pamana bilang anak ng isang mayamang mangangalakal ng Florentine, namumuhay sa buhay ng mahihirap, kahit na hinahalikan ang ketongin. Ngayon habang naramdaman ko ang isang kahanga-hangang bagong pakiramdam ng kalayaan, si Francis ang pumupuno sa aking mga iniisip.
“Kakatwa, ang nasa isip ko ay hindi si Francis na ginagawa ang ginagawa ko at kung ano ang kadalasang kailangang gawin ng mga mahihirap, na humihingi ng tulong sa mga taong itinuturing ang kanilang sarili na mas mataas. Sa halip, ito ang imahe ni Francis na humahalik sa ketongin. Hindi ako humalik kahit kanino at walang humalik sa akin, ngunit hindi ko maalis sa isip ko ang imahe. Sa wakas ay napagpasyahan ko…na ako ay naging ketongin. Sa pamamagitan ng walang kahihiyang paglapit sa malusog at paghingi ng pagkain, pinagtitibay ko ang mga karapatan ng mga ketongin ng lipunan. At higit pa sa pera o pagkain ang hinihingi ko sa mga taong nilapitan ko. Hinihiling ko sa kanila na lumapit ng kaunti sa pagiging Saint Francis…â€
PAG-IBIG, DIGMAAN, AT BILANGGUAN
Ang 1940s ay hindi madaling panahon para salungatin ang digmaan at isulong ang walang karahasan. Natagpuan ng mga pacifist ang kanilang sarili bilang karamihan sa mga liberal at makakaliwa sa kilusang anti-digmaan ay sumuporta sa “kahandaan,†kolektibong seguridad, at, minsan
Noong 1940, nakatira at nagtatrabaho si Dave
Ang kanyang mga dahilan sa pagsalungat sa lumaganap na “world war†ay kumplikado. Alam niya ang tungkol sa suporta ng korporasyon para kay Hitler at sa mga Nazi. Bumisita din siya
Ang kanyang desisyon na hindi magparehistro sa lalong madaling panahon ay humantong sa dalawa sa pinakamahalagang kaganapan sa kanyang buhay: ang pagkikita ng mahal sa kanyang buhay, ang babaeng makakasama niya sa susunod na 60 taon - si Elizabeth Peterson, at ang pagpunta sa bilangguan sa unang pagkakataon.
Ngunit hindi sa ganoong ayos. Una, nasentensiyahan siya ng isang taon sa
Nasira ang ilang bilanggo sa karanasan. Ngunit para kay Dave, humantong ito sa panibagong tagumpay. Ipinaliwanag niya:
“Sa walang dahilan na maipaliwanag ko, sinimulan kong matuklasan kung gaano kahalaga kung nasaan ka o kung ano ang ginagawa ng sinuman sa iyo. Natitiyak kong tama ang ginawa ko para makarating doon at kahit papaano habang mas matagal ako doon ay mas gumagaan ang pakiramdam ko. Hindi naman siguro iyon, pero kahit kailan ay hindi naging maganda ang pakiramdam ko sa buhay ko, kahit nanginginig ako at gusto kong may makain, o isang sigarilyo…
“Nakaramdam ako ng init sa loob at napuno ng pagmamahal sa lahat, lahat ng kakilala ko at lahat ng hindi ko kilala, para sa mga halaman, isda, hayop, kahit bangkero, heneral, guwardiya ng kulungan at mga sinungaling na pulitiko…Bakit ko naramdaman napakabuti? Diyos ba iyon? O malapit na sa kamatayan? O kung ano ang dapat na maging buhay kung hindi tayo abala sa pagsisikap na gawin itong iba?
“Hindi mahalaga kung bakit. Ang mahalaga lang ay nangyayari na.â€
Matapos makalabas sa Hole, si Dave ay tinarget bilang isang manggugulo. Ngunit ang kanyang pangako na wakasan ang paghihiwalay ng lahi sa bilangguan ay nagdala sa kanya ng mga bagong kaalyado, lalo na sa mga Black prisoners. Mas maraming banta at mas maraming araw sa pag-iisa. Hindi nagpatinag si Dave, kahit noong mga bilanggo ng Komunista — na noong una ay itinuturing siyang bayani - pagkatapos ay nagpasya na siya ay isang "pasistang duwag" noong sinalakay ng Alemanya ang Unyong Sobyet.
Di-nagtagal pagkatapos makalabas sa bilangguan, inanyayahan si Dave na magsalita sa isang Pambansang Kumperensya ng Student Christian Movement in
Tinutulan din niya ang draft, nagtrabaho kasama ang mga migranteng manggagawa ng Mexico, at interesado sa karanasan sa komunidad ni Dave. Habang ang kanilang unang pagkikita ay tumagal lamang ng ilang minuto, ito ay malinaw na sapat na upang makagawa ng isang malaking impresyon. Agad na tinawagan ni Dave ang isang babaeng gustong pakasalan at pinaalis ito. Naka-on
PAGBUO NG KILOS
Sa buong taon ng digmaan, si Dave,
Sa oras na pinalaya si Dave noong 1945,
â € œ
“Ang digmaan para sa kabuuang kapatiran ay dapat na isang walang dahas na digmaan na isinasagawa sa pamamagitan ng mga pamamaraan na karapat-dapat sa mga mithiin na hinahangad nating paglingkuran. Ang mga kilos na ginagawa natin ay dapat na mga responsableng gawain ng mga malayang tao, hindi ang mga iresponsableng pagkilos ng mga conscripts sa ilalim ng mga utos. Dapat nating labanan ang mga institusyon ngunit hindi laban sa mga tao.
“Dapat mayroong mga welga, sabotahe at pag-agaw ng pampublikong ari-arian na hawak na ngayon ng mga pribadong may-ari. Kailangang magkaroon ng civil disobedience sa mga batas na salungat sa kapakanan ng tao. Ngunit dapat ding magkaroon ng isang hindi kompromiso na kasanayan sa pakikitungo sa lahat, kabilang ang pinakamasama sa ating mga kalaban, nang may buong paggalang at disente na nararapat sa kanya bilang isang kapwa tao. Maaari nating asahan na haharapin ang tear gas, mga palo at mga bala. Ngunit kailangan nating tumanggi na kamuhian, parusahan o pumatay bilang kapalit…â€
TUNGO SA PAGLAYA
Karaniwang marinig na ang 50s, at maging ang unang bahagi ng 60s, ay mga panahon ng pagsang-ayon at panunupil. Ang Korean War, McCarthy Era, at ang Cold War, kasama ang nakamamatay na pagiging banal ng mainstream na lipunan. Si Tatay ay “ang pinakakilalaâ€, at ang “American dream†ay nasa buong regal. Ngunit may mga bagyong namumuo sa ilalim ng ilusyon ng kalmado, at si Dave ay bahagi ng pagbabagong iyon sa mga hangin ng pagbabago. Narito ang isang lasa lamang ng kung ano ang kanyang pinaplano:
Ang Direct Action ay pinalitan ng Alternative, Individual Action, at sa wakas ay Liberation, isang kagalang-galang na magazine na tumagal ng 20 taon. Hindi mabilang na mga manunulat, ang ilan ay hindi kilala at ang iba ay kilalang-kilala mula 60s pataas, ang nag-ambag sa groundswell na ito ng radikal na pag-iisip. Kasama sa kanilang mga pangalan sina A.J. Muste, Bayard Rustin, Sid Lens, Barbara Deming, Paul Goodman, Staughton Lynd, Kay Boyle, David McReynolds, Tom Hayden, Tod Gitlin, Dorothy Day, Daniel Berrigan, E.F. Schumacher, Robin Morgan,, Thomas Merton, Howard Zinn, Art Kinoy, Murray Bookchin, Allen Ginsberg, Noam Chomsky, at marami pa.
At sa kabila ng kung paano inilalarawan ang panahong iyon, nagkaroon ng mga antinuklear na demonstrasyon at mga aksyong pagsuway sa sibil, tulad ng isang 44 na tao, dalawang linggong pag-aayuno sa
Sa panahong ito, nanirahan at nagtrabaho sina Dave at Elizabeth sa isang intensyonal na komunidad, gayundin sa Libertarian Press. Nagtatrabaho rin sila sa buong mundo, kasama ang mga kampanya ng pagpapalaya
MULA SA PENTAGON HANGGANG
Ganito inilarawan ni Dave ang magulong panahon na humahantong sa Marso sa Pentagon noong 1967, ang mga makasaysayang protesta sa Democratic National Convention noong 1968, at ang palabas na pagsubok ng Chicago Eight noong 1969:
“Ang kilusang anti-Vietnam War ay hindi nagsimula sa isang vacuum. Ito ay mga supling ng mga nakaraang kilusan para sa katarungan at kapayapaan. At tulad ng maraming mga bata, kinailangan nitong lumaban sa mga pagsisikap ng mga magulang nito na pigilan ito na malihis nang labis sa labas ng mga kompromiso na ginawa nila mismo sa kumbensyonal na lipunan. Sa ilang mga paraan, ako ay naging isang nakatatandang kapatid sa mga salungatan na ito, isang taong nasa hustong gulang na para kunin na kumampi sa mga magulang ngunit mas madalas na hinihikayat na tumayo kasama ng mga rebeldeng bata.â€
Lahat dapat may ganyang kuya! Lumalaban sa pambansang “peace leaders†ng kaniyang panahon, si Dave, kasama sina Ralph DiGia, Dave McReynolds, Joan Baez at ilan pang iba, ay madalas na pumanig sa SDS – Students for a Democratic Society, na nagsimula malakas simula noong 1965 na may panawagan para sa isang pambansang demonstrasyon laban sa digmaan. Pagkatapos ng demonstrasyon na iyon, muling nakulong si Dave — at nagbanta sa mga paratang ng pagtataksil. Ngunit nang mabalitaan iyon ng ilan sa kanyang mga kasamahang bilanggo, tumanggi silang magpiyansa maliban kung ibinaba ang mga banta. Sa harap ng tunay na pagkakaisa, umatras ang gobyerno.
Nang sumunod na taon ay bumisita si Dave
“Hindi namin gustong ipahiya ang mga Amerikano o mahirapan silang makauwi. Kung sa wakas ay magpasiya silang mamuhay nang payapa at iuwi ang kanilang mga sundalo kung saan sila mamumuhay nang ligtas at marangal, magkakaroon tayo ng mga pagdiriwang para sa kanila. Ang aming mga batang babae ay magdadala ng mga bulaklak sa mga bangka habang sila ay naghahanda sa paglayag at ang aming mga musikero ay magbabayad ng mga kanta para sa kanila.
Hindi iyon lubos na binili ni Dave, ngunit siya ay nabihag at humanga sa rebolusyonaryong pinuno. At ang pagbisita ay humantong sa isang serye ng iba pang mga pagbisita na tinulungan ni Dave na ayusin hanggang sa matapos ang digmaan.
Noong 1967, ang bilang ng mga nasawi ay pumasok
Ang mga epekto ng mga kaganapang iyon, at ang iba pang katulad nito sa buong mundo, ay nararamdaman pa rin ngayon. Pagsapit ng 1968 — Mula Berkeley hanggang
Noong Marso, si Eugene McCarthy, isang kalaban sa digmaan, ay nanalo ng 42 porsiyento ng pangunahing boto sa
At pagkatapos, ginanap ng mga Demokratiko ang kanilang pambansang kumbensyon. Ayon kay Mayor Richard Daley, ang mga nagpoprotesta at aktibista tulad nina Dave, Tom Hayden, John Froines, at iba pa na nakilala bilang Chicago Eight ang nag-udyok sa mga kaguluhang sumiklab sa
Sa susunod na taon, isang klima ng panunupil ang bumalot sa bansa. Tinawag ni Attorney General Richard Kleindeinst ang mga aktibistang antiwar na "mga kriminal na ideolohikal," at ang COINTELPRO ng FBI ay humawak. Parehong ang Digmaan – at ang paglaban dito — ay tumitindi pa rin. Si Nixon ay nasa White House, at ang pagtatatag ay desperado para sa mga scapegoat.
Walong aktibista ang kinasuhan — sina Tom Hayden, Abbie Hoffman, John Froines, Lee Weiner, Jerry Rubin, Rennie Davis, Bobby Seale, at Dave Dellinger. Ang mga pangunahing singil ay:
a) paglalakbay sa mga linya ng estado “na may layuning mag-udyok, mag-organisa, magsulong, manghikayat, lumahok, at magsagawa ng kaguluhanâ€
b) upang ituro at ipakita ang paggamit, paggamit, at paggawa ng mga kagamitang pang-apoy sa higit pang kaguluhang sibil, at
c) isang pagsasabwatan sa pagitan ng walo upang gawin ang mga bagay na ito.
Walang sabwatan – maliban sa niluluto ng gobyerno. Sa katunayan, ang ilan sa mga nasasakdal ay hindi man lang magkakilala, at, gaya ng sinasabi noon ni Abbie Hoffman, “Hindi kami magkasundo sa tanghalian.†Ngunit alam nila na ang mga paratang ay talagang nakakagambala — pag-uusig sa disguise. Kaya't nagpasya silang ilagay ang gobyerno at ang korte nito sa paglilitis – sa halip na manalo sa teknikalidad – at gumamit ng anumang paraan sa kamay. Malapit na silang gumawa ng kasaysayan.
Ang pagsubok ay tumakbo ng limang buwan, mula sa
Sa ibang mga pagkakataon, ang paglilitis ay kinuha ang katangian ng isang inkisisyon. At marahil ay hindi gaanong malinaw tulad noong Oktubre 29, nang si Bobby Seale ay dinala sa korte, nakagapos at nakabusal, ang kanyang mga bukung-bukong at pulso ay nakakadena sa mga binti ng kanyang upuan, dahil sa paghingi ng kanyang karapatang ipagtanggol ang kanyang sarili.
Pagkalipas ng maraming taon, naalala ni John Tucker, isang abogado na sangkot sa kaso, ang isa sa mga pinaka-dramatikong sandali. “Habang natapos na ang paglilitis,” paliwanag niya, “at alam ng lahat na hahatulan ni Judge Hoffman ang mga nasasakdal at ang kanilang mga abogado sa paghamak sa korte at ipadala sila sa bilangguan, hiniling sa amin na kumatawan sa kanila sa paghingi ng piyansa habang nakabinbin ang apela. Ang una kong atas ay dumalo sa korte habang inilalabas ang mga contempt citation upang makagawa ng naaangkop na mga pagtutol at mga mosyon upang protektahan ang rekord kung sakaling makulong sina Bill Kunstler at Len Weinglass bago nila ito magawa. Kaya, nasa courtroom ako noong Sabado,
Ayon sa batas, hinihiling ng hukom na payagan si David na humarap sa korte bago magpasa ng hatol. Nagsimula siyang magtanong, “Sana ay bigyan mo ako ng kagandahang-loob para hindi ako matakpan habang nagsasalita ako.â€
“Hindi kita guguluhin basta't magalang ka,†sagot ni Judge Julius Hoffman.
“Well, magsasalita ako tungkol sa mga katotohanan at ang mga katotohanan ay hindi palaging naghihikayat ng maling paggalang. Ngayon gusto kong ituro una sa lahat na ang unang dalawang paghamak na binanggit laban sa akin ay nag-aalala ... ang digmaan laban
Inutusan siya ni Hoffman na huminto, ngunit si Dave ay nasa isang roll. “Nakikita mo,†sabi niya, “isa iyon sa mga dahilan kung bakit kailangan kong tumayo at magsalita pa rin, dahil sinubukan mong iwasan ang tinatawag mong pulitika, na ang ibig sabihin ay ang katotohanan, mula rito. courtroom, tulad ng ginawa ng prosekusyon.â€
Hindi pinansin ang utos ng judge na maupo siya at tumahimik, nagpatuloy si Dave. “Nais mong maging katulad tayo ng mabubuting Aleman na sumusuporta sa kasamaan ng ating dekada at pagkatapos ay noong tumanggi tayong maging mabuting Aleman at dumating sa
Nais mong manatili kami sa aming lugar tulad ng mga itim na dapat manatili sa kanilang lugar, tulad ng mga mahihirap na dapat manatili sa kanilang lugar, tulad ng mga taong may pormal na edukasyon ay dapat manatili sa kanilang lugar, tulad ng mga kababaihan ay dapat manatili sa ang kanilang lugar, tulad ng mga bata ay dapat manatili sa kanilang lugar, tulad ng mga abogado ay dapat manatili sa kanilang mga lugar. Ito ay isang travesty sa katarungan at kung mayroon kang anumang kahulugan ay malalaman mo na ang tala na iyong nabasa ang humahatol sa iyo at hindi sa amin. At ito ay magiging isa sa libu-libo at libu-libong rallying point para sa isang bagong henerasyon ng mga Amerikano na hindi magtitiis sa paniniil, hindi magtitiis sa harapan ng demokrasya nang wala ang katotohanan.
“Nakaupo ako dito at narinig ko ang lalaking iyon na si Mr. Foran na nagsasabi ng masama, kakila-kilabot, hindi tapat na mga bagay na kahit siya ay hindi makapaniwala. Narinig kong sinabi niya iyon at inaasahan mong tatahimik ako at tatanggapin iyon nang hindi nagsasalita. Hindi na tatahimik ang mga tao. Magsasalita na ang mga tao. Ako ay isang matandang lalaki at ako ay nagsasalita lamang nang mahina at hindi masyadong mahusay, ngunit sinasalamin ko ang espiritu na umaalingawngaw sa buong mundo.
Sa puntong ito, ayon sa transcript, nagkaroon ng palakpakan at “complete disorder sa courtroom.†Hindi ito pagmamalabis. Naalala ni Tucker. “Habang sinubukan ng dalawang marshal na habulin si David palabas ng courtroom, ang kanyang anak na si Michelle, na 13 taong gulang noon, ay tumayo at sumigaw ng isang bagay tulad ng 'Pabayaan mo ang aking ama.' Ang kanyang kapatid na si Natasha ay tumayo din at sumigaw, at ilang marshals, dapat mayroong hindi bababa sa 20 sa courtroom, naararo sa madla at tumalon sa dalawang batang babae. Sumigaw si David, 'hayaan mo ang mga anak ko,' pinaalis ang mga marshal na parang dalawang nakakainis na lamok at sumugod sa tulong ng kanyang mga anak, sinamahan ni Abbie Hoffman at isang manonood na tumalon sa dalawang hanay ng mga bangko papunta sa likod ng isa sa mga mga marshal. Sinunggaban ng hukbo ng mga marshal si Dave upang kaladkarin siya palayo, at pumutok ang courtroom. Lahat — ang madla, ang press, ang mga nasasakdal at ang kanilang mga abogado — ay sumisigaw o sumisigaw o humihikbi. Walang sinumang nandoon ang makakalimutan ito.â€
ISANG WALANG BATAS NA WARRIOR
Mahigit tatlong dekada na ang nakalipas mula nang magkaroon ng mga kaguluhan noong 1968 Democratic Convention at paglilitis ng
Sa loob ng mahigit 60 taon, kahit kailan
Bilang
Nang malapit na sa katapusan ng kanyang buhay, nahihirapan sa mga problema sa pandinig at pagsulong ng Alzheimer's, gumawa si Dave ng isang nakaaantig na tula na naglalarawan sa kanyang diskarte sa buhay:
mahal ko ang lahat,
kahit ang mga hindi sumasang-ayon sa akin.
mahal ko ang lahat,
kahit yung mga sumasang-ayon sa akin.
mahal ko ang lahat,
mayaman at mahirap,
at mahal ko ang lahat ng iba't ibang lahi,
kabilang ang mga taong katutubo,
saanman sila nakatira, sa bansang ito o saanman.
mahal ko ang lahat,
kahit anong relihiyon sila, at mga ateista din.
Mga taong nagmumuni-muni, saanman sila dalhin nito.
mahal ko ang lahat,
kapwa sa aking puso at sa aking pang-araw-araw na buhay.
Si Greg Guma ay ang editor ng Toward Freedom (TF), isang world affairs magazine na ang board of directors na si Dave ay co-chaired nang higit sa isang dekada, at nagtrabaho nang malapit sa kanya sa nakalipas na 20 taon.
Bilang pagpupugay kina Dave at Elizabeth Peterson, ginawa ng TF ang audio documentary, Nonviolent Warriors, kabilang ang mga testimonial, dramatikong eksena, at sariling mga salita ni Dave. Upang matuto nang higit pa, bisitahin ang. www.TowardFreedom.com.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy