Ilang taon na ang nakalipas, nagbigay si Bob Dylan ng isang malakas na panayam kay Roling-ston. Nagtanong ang editor tungkol sa kanyang kamakailang musika, ngunit tungkol din sa aming suliraning pampulitika at kung paano kami napunta sa pandaigdigang gulo. Si Dylan ay parang medyo masungit — patawarin mo ako, Bob! — at patuloy na naghuhukay at humahangos.
"Ano ang pumapasok sa iyong dugo?" tanong ng editor.
"Ang buong kultura," sagot ni Dylan.
Anong ibig mong sabihin? Ano ang sinasabi mo? tanong ng editor. Patuloy niyang itinulak si Dylan para ipaliwanag kung saan nanggaling ang rock and roll.
Sa wakas, nang magtulak ang push, ibinigay ni Bob Dylan ang tiyak na sagot.
hiroshima.
"Ang bomba ng atom ay nagpasigla sa buong mundo na sumunod dito," sabi ni Dylan.
“[Ang pagbomba ng atomic ng US sa Hiroshima],” patuloy niya, “ay nagpakita na ang walang pinipiling pagpatay at walang pinipiling pagpatay sa isang mass level ay posible, samantalang kung titingnan mo ang digmaan hanggang sa puntong iyon, kailangan mong makakita ng isang tao na bumaril sa kanila o mapahamak. sila, kailangan mong tingnan sila. Hindi mo na kailangang gawin iyon.”
"Ang bomba ng atom ay nagpasigla sa lahat ng aspeto ng lipunan [pagkatapos noon]," sabi niya. “Alam kong nagbunga ito ng musikang pinapatugtog namin. Kung titingnan mo ang lahat ng mga naunang performer na ito, sila ay atom-bomb-fueled. Jerry Lee Lewis, Carl Perkins, Buddy Holly, Elvis, Gene Vincent, Eddie Cochran…”
Kaya sa iyong kamakailang musika, ang editor ay nagtanong, nakikitungo ka pa rin sa mga kultural na epekto ng bomba?
"Sa tingin ko," sagot ni Dylan. [RS/Mayo 3-17, 2007]
Sa madaling salita, nagbago ang lahat sa Hiroshima. Iyan ang paalala ni Bob Dylan sa amin.
Kailangan ng isang mahusay na pintor upang sabihin ang halata, upang ipakita sa amin ang katotohanan tungkol sa ating sarili.
Nag-vaporize kami ng daan-daang libong tao sa Hiroshima at Nagasaki, sabi niya, pagkatapos ay hindi namin ito pinansin o tinanggihan ang aming ginawa, kaya naging manhid kami at pagkatapos ay nagsimulang sumigaw ang mga tulad nina Jerry Lee Lewis, Little Richard, Chuck Berry at Elvis at nagsimula ang lahat. sumisigaw, at ngayon lahat kami ay sumisigaw at manhid at baliw. Hindi namin kailanman hinarap ang aming ginawa, at kaya kami ay nananatiling manhid o kami ay sumisigaw o kami ay marahas at sumuko sa aming sama-samang pagkabaliw.
Nangyari ang lahat dahil sa ginawa namin sa Hiroshima.
Ang Pangangailangan na Tanggalin ang Nuclear Weapons
Akala ko malalim ang sinabi ni Bob Dylan. Palagi kaming may digmaan, at lahat ng uri ng kaugnay na kasamaan, ngunit kasama ang Hiroshima, nalampasan namin ang bagong kapangyarihang ito ng demonyo at nakakabaliw na paghahanda upang sirain ang buong planeta. Sinabi namin sa Diyos, "Kung ano ang kinailangan mong gawin ng 15 bilyong taon, maaari naming sirain sa loob ng 15 minuto." At hindi pa namin ito hinarap.
Kami bilang isang tao ay hindi kailanman napag-usapan kung paano namin pinasingaw ang daan-daang libong tao sa Hiroshima at Nagasaki. Kaya tayo ay manhid, o tayo ay sumisigaw, o tayo ay walang kabuluhan sa ating sama-samang pagkabaliw, at patuloy tayong nagpaplanong pasingaw ng mas maraming tao. Dahil sa pangunahing katotohanang iyon, tila normal na tayo ay masama, rasista, at baliw, na tayo ay magbaril sa isa't isa, hayaan ang mga tao na magutom, at tumakbo upang sumali sa militar ng US.
Ang ika-70 anibersaryo ng pambobomba ng atom ng US sa Hiroshima at Nagasaki ay nag-aanyaya sa atin na muling pag-isipan ang ating pandaigdigang suliranin at kung ano ang magagawa natin upang lumikha ng isang bagong disarmahan na mundo ng kapayapaan. Karamihan sa mga tao sa planeta ay hindi pa nabubuhay sa isang mundo na walang mga sandatang nuklear. Sanay na tayong lahat sa kanila ngayon. Nasa DNA natin sila. Bahagi sila ng buhay, bahagi ng tanawin, bahagi ng katotohanan. Wala kaming magagawa tungkol dito, sinabi sa amin.
Kami ay brutal na pumatay ng 200,000 katao sa Hiroshima at Nagasaki at pagkatapos ay sabik na sinimulan ang nuclear arms race. Sa isang punto, mayroon tayong 70,000 sandatang nuklear; ngayon ay mayroon tayong mga 16,000 nuklear na sandatang nakaalerto na magpapasingaw ng milyun-milyon. Mula sa Hiroshima, ang mundo ay gumastos ng mahigit pitong trilyong dolyar sa paggawa ng mga sandatang nuklear. Dalawang taon na ang nakararaan, bumoto at tahimik na inaprubahan ng Kongreso ng US ang isang panukalang batas na gumastos ng $1 trilyon sa susunod na 30 taon para i-upgrade ang ating nuclear arsenal. Kaya't nagtatayo kami ng makabagong nuclear uranium na mga planta sa Kansas City at Oak Ridge, ina-upgrade ang aming Trident subs at Livermore Labs, at sa Los Alamos, ang lugar ng kapanganakan ng bomba, handa na kaming bumuo ng pinakamagandang estado ng ang art plutonium bomb factory.
Ang lahat ngayon ay nag-ugat sa Hiroshima, na nangangahulugang ang buong mundo ng pagdurusa at karahasan ay konektado sa Los Alamos — mula Auschwitz hanggang Vietnam hanggang Iraq hanggang Afghanistan hanggang Haiti hanggang ISIS hanggang Al Qeada hanggang Ferguson, Sandy Hook at Charleston, South Carolina . Ang lahat ng ito ay konektado.
Alalahanin ang sinabi ni Mahatma Gandhi 70 taon na ang nakalilipas pagkatapos ng pambobomba ng atom ng US sa Hiroshima: Nakita natin ang pisikal na epekto ng atomic bomb sa mga Hapones, ngunit masyadong maaga para makita ang espirituwal na epekto sa mga taong gumawa at gumamit ng bomba, ang mga Amerikano.
Iyan ang nararanasan natin ngayon — ang malagim na espirituwal na kahihinatnan ng pagsingaw ng daan-daang libong tao sa Hiroshima at Nagasaki; gayundin ang pagbuo ng libu-libong sandatang nuklear mula noon, at patuloy na paulit-ulit na nagbabanta na gamitin ang mga ito.
Dito sa New Mexico kung saan ako nakatira, ang Los Alamos ay isang ibinigay. Sinabi sa amin na nagbibigay ito ng mga trabaho, na pinoprotektahan nito ang bansa, na ito ay pinagmumulan ng pagmamalaki. Nakatira ako sa malayo sa grid, sa isang mesa na mukhang maraming milya. Sa di kalayuan ay tanaw ko na ang Los Alamos. Sa nakalipas na labindalawang taon, nag-organisa ako ng mga peace vigil doon upang markahan ang taunang anibersaryo ng Hiroshima at tawagan ang pag-aalis ng mga sandatang nuklear. Ang Los Alamos ay isang magandang lungsod, mataas sa itaas ng pinakanakamamanghang pula at orange na mga cliff at canyon, at ang pinakamayamang county sa US, ngunit huwag magpalinlang: ang tanging layunin nito ay ang maghanda upang pasingaw ang milyun-milyong tao.
Ang Pangangailangan na Isara ang Los Alamos, ang Lugar ng Kapanganakan ng Bomba
Ang Los Alamos ay nakaupo sa itaas ng pangalawang pinakamahirap na county sa US at matatagpuan sa isa sa pinakamahihirap na estado sa bansa. Ang lupa ay orihinal na ninakaw mula sa mga katutubo. Ang mga radioactive na basura nito ay regular na itinatapon sa mga kanyon sa ibaba, na lumalason sa tubig, lupa, hayop at mga katutubo. Ang Los Alamos Labs ay gumagastos ng dalawang bilyong dolyar ng buwis taun-taon para sa tanging layunin ng paghahandang pumatay ng milyun-milyong tao. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ko ang Los Alamos–“ang pinakadakilang kampo ng pagsasanay ng terorista sa mundo.”
Iniiwasan natin ang kasamaang ito dahil tinuruan tayo. Nagbabayad ng malaking halaga ang Labs para sa PR firm nito na naghuhugas ng utak sa mga tao ng New Mexico sa pag-iisip na nakakatulong ang mga lab sa New Mexico. Gayundin, hinuhugasan ng gobyerno ng US ang lahat upang maniwala sa teorya ng nuclear deterrence upang bigyang-katwiran ang bilyun-bilyong dolyar — isang trilyong dolyar! — para sa mga sandata ng malawakang pagsira, para sa paghahanda para sa pandaigdigang genocide.
Isang malaking kasinungalingan ang lahat. Ang mga sandata na ito ay ang pinakahuling kasamaan. Hindi nila tayo ginagawang ligtas, hindi nila pinoprotektahan ang lupa, hindi nila itinataguyod ang kabutihang panlahat o sinisiguro ang ating kalusugan o lumikha ng pandaigdigang kapayapaan. One percent lang ang pinaglilingkuran nila, kaya kailangan i-abolish na. Ngayon.
Ang kailangan natin ay ang mga taong hindi natatakot na gumising, magkaroon ng kamalayan, maging maalalahanin, maging walang dahas, maging alerto sa mga nangyari at kung ano ang patuloy na nangyayari. Hindi natin kailangang sumigaw tulad ni Jerry Lee Lewis o Little Richard, o manatili sa kawalan ng pag-iisip o kawalan ng pag-asa o psychic numbing o maging marahas o sumuko sa sama-samang pagkabaliw. Kailangan nating magsanay ng kapayapaan, pag-iisip at walang karahasan, at sama-samang ituloy ang isang bagong mundo na walang mga sandatang nuklear.
Sa ika-6 ng Agosto, daan-daang tayo ay magtutulak sa bundok ng Los Alamos upang magpupuyat para sa kapayapaan at maupo sa tahimik na pagmumuni-muni sa pagsisikap na magdalamhati sa ating sama-samang pagkabaliw, magpakita ng pangkalahatang pagmamahal at pakikiramay para sa lahat ng sangkatauhan, tumawag para sa nuclear disarmament, at bumuo itaas ang pandaigdigang katutubo na kilusan ng walang dahas. Kailangan nating panindigan ang pananaw ni Gandhi at King tungkol sa kawalang-karahasan, at linawin ang kailaliman ng kawalang-karahasan bilang tanging panlaban sa ating pandaigdigang suliranin.
Ang walang karahasan ay nangangahulugan ng pagtingin sa bawat buhay na tao bilang isang kapatid na babae o kapatid na lalaki at paghahangad ng aktibong pagmamahal para sa lahat pati na rin ang hindi pakikipagtulungan sa kultura ng karahasan. Ito ay isang paraan ng pamumuhay, isang espirituwal na kasanayan, ngunit isang pamamaraan din ng pagbabago sa lipunan. Itinatakwil nito ang karahasan at agresibong gumagawa para sa katarungan at pagdating ng isang bagong mundo ng kapayapaan. At ito ay may saligang katotohanan: walang dahilan, gaano man kaganda, kung saan muli nating susuportahan ang pagkitil ng isang buhay ng tao. Walang anumang dahilan. Tumanggi kaming pumatay, o suportahan ang pagpatay ng sinuman. Paumanhin, ngunit ang mga araw ng pagpatay at mga sandatang nuklear ay magtatapos na.
Kaya sa Los Alamos, sa totoo lang, naghahanda kami para sa isang bagong mundo na walang mga sandatang nuklear. Aangkinin natin ang ating pangunahing dignidad bilang mapayapang tao, at sa proseso, ipakita sa mundo kung ano ang hitsura ng mga tao na may dignidad na hindi dapat taglayin ng mga sandatang nuklear. Kapag umupo kami sa Los Alamos, naninindigan kami para sa nuclear disarmament, na nangangahulugang maglakas-loob kaming galugarin ang espirituwal na lalim ng panloob na disarmament. Sinusubukan naming maging mga taong karapat-dapat sa isang mundong walang mga sandatang nuklear. Iyan ang tawag sa atin ng espirituwal na buhay ng walang karahasan. Bawat isa sa atin ay kailangang ituloy ang bagong buhay na ito ng walang karahasan, kabilang ang panloob na paglalakbay ng disarmament.
Sa pagpunta namin sa Los Alamos, natatandaan namin na ang pagbabago sa lipunan ay nangyayari lamang sa kasaysayan sa pamamagitan ng bottom up grassroots movements, gaya ng Abolitionists, the Suffragists, Civil Rights movement at anti-Vietnam war movement. Ang kailangan natin ngayon ay isang buong bagong uri ng pandaigdigang katutubo na kilusan ng walang karahasan na gumagana para sa pagpawi ng digmaan mismo, pati na rin ang kahirapan, mga sandatang nuklear, pagkawasak sa kapaligiran, at bawat anyo ng karahasan, para sa pagdating ng isang bagong kultura ng kapayapaan at walang karahasan.
Ang grassroots movement na ito, itong bagong mundo ng walang dahas, ay ganap na makakamit kung lahat ay sasali at gagawin ang kanilang bahagi. Literal na kailangan natin ng bilyun-bilyong tao na sumali sa pandaigdigang kilusang ito ng walang karahasan, at upang manatili sa pagsasagawa ng kapayapaan. Nangangahulugan iyon na kailangan nating lahat na pag-usapan ang tungkol sa mga sandatang nuklear at ang pangangailangan na alisin ang mga ito; mag-aral at magturo ng walang karahasan; upang ikonekta ang mga tuldok sa pagitan ng mga isyu ng karahasan (mula sa kahirapan at rasismo hanggang sa digmaan at pagkasira ng kapaligiran); at upang suportahan ang pandaigdigang katutubo na kilusan ng walang karahasan.
Kaya habang nagtitipon kami sa Los Alamos sa parke kung saan itinayo ang atomic bomb matagal na ang nakalipas, habang tahimik kaming nagproseso sa Trinity Drive patungo sa pasukan ng Labs gamit ang aming mga peace sign, habang nakaupo kami sa bangketa na nakasuot ng sako at abo, gamit ang pinakamatandang anyo ng pulitikal na protesta mula sa Bibliyang Hebreo, tayo ay hayagang “nagsisisi sa mortal na kasalanan ng mga sandatang nuklear at nagsusumamo sa Diyos ng kapayapaan para sa kaloob na nuklear na disarmament.” Mamaya, magtitipon kami pabalik sa parke para sa pagmumuni-muni mula kay Rev. Jim Lawson, ang dakilang pinuno ng Civil Rights, at Roshi Joan Halifax, ang dakilang pinuno ng Budista. Sa ganoong araw, sa ganoong sandali, naglakas-loob kaming pangalanan ang nangyari 70 taon na ang nakalilipas, at italaga ang aming sarili sa isang bagong mundo ng walang karahasan.
Ngayong katapusan ng linggo, daan-daan sa amin ang magtitipon sa Santa Fe para sa "Pambansang Kumperensya ng Kampanya na Walang Karahasan." Noong nakaraang taon, nag-organisa kami ng 250 demonstrasyon sa buong US sa lahat ng limampung estado noong Setyembre; at gagawin natin itong muli sa taong ito, ang linggo ng ika-20 ng Setyembre. Mayroon na tayong 150 demonstrasyon na binalak, sa lahat ng 50 estado. Nananawagan kami sa mga tao na pumunta sa mga lansangan at magmartsa laban sa bawat pagkakaiba-iba ng karahasan — mula sa paggawa ng digmaan sa US, hanggang sa kahirapan sa loob at labas ng bansa, hanggang sa rasismo, brutalidad ng pulisya at malawakang pagkakulong, hanggang sa mga sandatang nuklear at pagkawasak sa kapaligiran — at para kay Dr. Pangitain ng Hari ng isang bagong kultura ng walang karahasan.
Si Rev. Jim Lawson ang magbibigay ng pambungad na keynote speech sa Biyernes ng gabi. Tinawag siya ni Martin Luther King, Jr. na "ang nangungunang teorista at strategist ng walang karahasan sa mundo." Sa Sabado, maririnig natin ang mga nangungunang boses ng kawalang-karahasan sa bansa — gaya ng dakilang mananalaysay ng kawalang-karahasan, si Propesor Erica Chenoweth; Ken Butigan, direktor ng Campaign Nonviolence; Kathy Kelly ng Voices for Creative Nonviolence; Medea Benjamin, tagapagtatag ng CODEPINK; Rev. Lennox Yearwood ng HipHop Caucus; Jay Coghlan ng Nuclear Watch New Mexico; Marian Naranjo of Honor Our Pueblo Existence mula sa Santa Clara Pueblo, NM; Beata Tsosie-Pena mula sa Tewa Women United sa New Mexico; Dr. James Boyle, dating ng Los Alamos National Labs; at Sister Joan Brown, isang environmental activist at guro. Ang lahat ng mga kaganapan ay mai-broadcast nang live online dito. Mangyaring sumali sa pamamagitan ng panonood sa mga nagsasalita!
Sa Linggo, babalik tayo sa Los Alamos at gagawin muli ang lahat, para gunitain ang Nagasaki. Sa pagkakataong ito, magsasara tayo sa isang selebrasyon ng kapayapaan mula sa mga break-dance na teenage boys ng Espanola, at hoop dancing girls ng Santa Clara Pueblo. Ipapadala nila tayo para buuin ang kilusan.
Kung maglakas-loob tayong alalahanin ang Hiroshima at Nagasaki, at unawain ang epekto nito tulad ng ginagawa ni Bob Dylan, kung magsasalita tayo para sa pagpawi ng mga sandatang nukleyar at mag-organisa ng isang bagong pandaigdigang katutubo na kilusan ng walang karahasan, marahil ay makakalikha tayo ng bagong klima para sa disarmament at hustisya, at siguraduhin na ang mga tao ay hindi na muling mauuhaw. Upang magawa iyon, kailangan nating patunayan na karapat-dapat tayo sa isang bagong daigdig ng kapayapaan, at maging mga taong mapagmahal na walang karahasan.
***
Ang nominado ng Nobel Peace Prize na si Rev. John Dear ay nasa staff ng www.campaignnonviolence.org. Ang kanyang pinakabagong mga libro ay Thomas Merton Peacemaker; Paglalakad sa Daan; at The Nonviolent Life. Tingnan ang: www.johndear.org.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy
2 Comments
Maaaring malalim ang obserbasyon ni Dylan sa ilang pangunahing antas at tiyak na binago ng bomba ng atom ang estado ng digmaan bukod sa iba pang mga bagay.
Rock 'n Roll na pinalakas ng atom bomb? Nagdududa ako. Elvis? Nagdududa ako. Pinalakas siya ng white america. Isang mas batang asul na mata para sa mas batang madla. Gumagawa ng kaunting laang-gugulin mula sa isang aping nasasakupan.
Ito ay isang matalinong komento ni Bob, upang makagawa ng ilang koneksyon sa rock'n Roll. Si Bobby ay nasa basement pinaghahalo ang kanyang mga metapora?? Nasa simento ako nag-iisip tungkol sa kapitalismo at mga sakit nito. Nakulong si Bobby sa kanyang malaking panulat, nakakuha ng isang daang milyon at labing-isang dolyar na perang papel, sampu ka lang.
Mahusay na artista? Dylan. Ok naman siya. Gusto ko ang ilan sa kanyang mga bagay, ngunit ang charlatan, marahil ay medyo malupit, marahil ang mahusay na tagalikha/nagbebenta ng larawan sa sarili, ay magiging isang mas mahusay na paraan upang ilarawan ang Bobster. Alam niya kung ano ang sasabihin at kung paano ito sasabihin. Palaging may husay sa pagsasabi ng isang bagay na tila malalim pagkatapos ay medyo mawawala siya sa paningin, o mananatiling malayo, pagkatapos ay magsulat ng hindi maintindihan na poot tulad ng It Takes A Lot To Laugh It takes A Train To Cry. Ok lang ang verse 2, verses 1 and 3 abysmal. Ang ganda ng groove at ang ganda ng version ni Leon Russell. Kalimutan ang lyrics. Karamihan sa kanyang "musika" ay hiniram lamang ng mga tradisyonal na anyo at wala nang iba pa. Kaya no big deal doon.
Napakalalim na pagmamasid? Nah, hindi talaga, isang karaniwan na ginawa nang paulit-ulit ng marami sa paglipas ng mga taon. Nagtatambak lang si Bob. Bakit? Iyan ang palaging ginagawa ng ating Bobster. Kapag tama na ang panahon. Ang malakas na ulan na iyon ay maaaring maging anuman. Iyon ay kung paano sila itinalaga ng media, "oo isusuot ko ang tag", "propeta" mga uri ng roll. Malabo!
Dapat sana,
Iyon ay kung paano sila itinalaga sa industriya ng kultura, "oo, isusuot ko ang tag", "propeta" mga uri ng roll.