Sa unang tingin, ang Seattle—tahanan ng isang hayagang gay na alkalde, isang Socialist na miyembro ng konseho ng lungsod, ang pinakamataas na minimum na sahod sa bansa, at isang inisyatiba sa buong lungsod na nakatuon sa "pagkakapantay-pantay ng lahi"—ay lumilitaw na nangunguna sa pakikibaka laban sa kawalan ng katarungan, kahit na ang isa sa mga pinaka mapanlinlang, paulit-ulit, at hindi nauunawaan na mga anyo: rasismo. Gayunpaman, naging tahanan ang Seattle ng isang nakakahiyang kontrobersya sa kurikulum ng lahi, kung saan tinalikuran ng distrito ng paaralan ang pangako ng lungsod sa hustisya ng lahi at paulit-ulit na binalewala ang mga sigaw ng mga nasasakupan nito—lahat ay nagmumula sa mga pormal na reklamo ng eksaktong isang puting pamilya: “Kami ay nag-aalala na ang sitwasyon sa silid-aralan ay naging isang napakasama, hindi ligtas na kapaligiran sa pag-aaral hindi lamang para sa aming sariling anak na babae, ngunit ang lahat ng mga mag-aaral sa klase—na nailalarawan sa pamamagitan ng mga personal na pag-atake, stigmatisasyon sa lahi, emosyonal na pagsabog, moral na pananakot, dehumanisasyon, panlipunang polarisasyon , at authoritarian indoctrination. ”
Sa totoo lang, lagi kong alam na may darating na email. Noong 2001, tinanggap ako upang tumulong sa pagbubukas ng Center School, isang maliit na paaralan sa Seattle Public Schools, at nagsimula akong magturo sa Race Unit noong 2002. Sa bahagi mula sa isang buong distritong pagsasanay sa racism na tinatawag na Courageous Conversations, itinatag ng Race Unit mga ligtas na pamantayan para sa pag-uusap ng lahi bago harapin ang mga punong paksa tulad ng institusyonal na rasismo at pribilehiyo ng White. Sumunod na sinuri ng mga mag-aaral ang kanilang sariling pagkakakilanlan ng lahi at nag-explore ng mga estratehiya upang hamunin ang rasismo. Mula sa pagkakabuo ng unit, niyakap ito ng mga estudyante. "Maghintay hanggang sa Race Unit," sinabi ng mga nakatatanda sa mas mababang mga grado. Ang ganitong feedback mula sa mga mag-aaral na may iba't ibang lahi ay karaniwan:
- “Binago ng unit na ito ang buhay ko. Lahat ng tao sa klase ko ay nabighani nito.
- “Kung hindi dahil sa klase na ito, isa na naman akong suplado na bata sa mundo na patuloy na nanghuhusga sa mga tao. Ngayon ay tumitingin ako sa mga tao at nakikita ko ang higit pa sa mga profile ng lahi...
- “Inihanda ako ng kurikulum na ito para sa mundo at ginawa akong mas mabuting tao. Dapat itong ituro sa bawat paaralan."
- Pagkatapos ng siyam na taon ng napakagandang positibong feedback ng mag-aaral—nang walang gaanong komento ng pag-aalala mula sa mga magulang—nakalimutan ko ang palagi kong alam na darating. Noong Disyembre 7, 2012, noong ika-10 taon ng kurikulum, dumating ang email. Dahil ang kaligtasan ng mag-aaral ay palaging at palaging magiging pinakamahalagang alalahanin ko, sumang-ayon ako sa isang pulong.
Pagdami
Ang ama at ina, parehong puti, ay nagtagpo ng serye ng mga tanong na yes-or-no tungkol sa Race Unit na mabilis na nauwi sa mga akusasyon, insulto, at kahit na mga pagbabanta. Tinanggihan ng mga magulang ang lahat ng aking mga pagtatangka na talakayin ang kapakanan ng mag-aaral, pati na rin ang mga potensyal na akomodasyon, na nilinaw na ang pagpupulong na ito ay tungkol sa kanilang pampulitikang agenda, hindi ang kanilang estudyante, na—hanggang sa araw ng pagpupulong na ito—ay palaging mukhang nakikipag-ugnayan, interesado, at participatory.
Ang kanilang agenda? "Hinihiling namin sa iyo na huwag gumamit ng wikang panlahi bilang pagtukoy sa mga mag-aaral sa silid-aralan." Ipinahiwatig ng mga magulang na hindi ko dapat pahintulutan ang mga estudyante na gamitin ang mga salitang "Mga Puti." Naniniwala sila na ang mga patakaran ng distrito gayundin ang mga batas ng estado at pederal, ay nagbabawal sa "'mga personal na pag-uusap batay sa lahi' sa isang silid-aralan." Hindi ako maaaring sumang-ayon sa mga kahilingan na nagpatibay ng isang colorblind na diskarte sa lahi, dahil ang colorblindness mismo ay maaaring ituring na isang anyo ng rasismo. Higit pa rito, ang paggawa nito ay hindi lamang magwawalang-bahala sa kasaysayan ng Estados Unidos, ngunit ito rin ay magpapawalang-bisa sa mga pagsasanay sa distrito, patakaran ng distrito, at, higit sa lahat, ang mga karanasan ng hindi mabilang na mga tao kung saan ang lahi ay isang pangunahing bahagi ng kanilang mga pagkakakilanlan.
Noong Enero 8, nakatanggap ako ng liham mula sa Human Resources; Ako ay nasa ilalim ng pagsisiyasat para sa paglikha ng isang pagalit na kapaligiran. Sa limang-pahinang reklamo ng mga magulang, isang-spaced na reklamo na naka-format tulad ng isang legal na brief, inakusahan ako ng maraming hindi naaangkop na pag-uugali na sumasalungat sa aking mga taunang pagsusuri, na puno ng papuri:
- Nagbibigay-daan sa libre at walang limitasyong pagpapahayag ng estudyante ng personal na pagtatangi sa lahi, at paghikayat sa mga mag-aaral na ilabas ang galit sa lahi nang walang interbensyon
- Lumilikha ng emosyonal na kapaligiran sa silid-aralan kung saan nangingibabaw ang galit, takot, pag-iyak, sigawan, at poot sa mga pakikipag-ugnayan sa at sa mga mag-aaral.
- Nagiging sanhi ng malubhang pagkakabaha-bahagi sa lipunan, komprontasyon, at kawalan ng pagkakaisa sa kanyang mga estudyante, sa klase at labas
At kung hindi sapat ang labis na pagkakamali sa silid-aralan, inilunsad ng mga magulang ang kanilang coup de grace: “Itinuro namin ang distrito sa GenocideWatch.org, isang pandaigdigang NGO para sa karapatang pantao, na naglalarawan ng isang 8-hakbang na proseso kung saan ang mga pagkamuhi ng lahi ay lumaganap sa lipunan . Ang mga pangyayaring inilarawan namin sa reklamong ito ay naglalarawan ng ilan sa mga hakbang na iyon na isinasagawa sa isang silid-aralan ng SPS.” Para sa pamilya, pinatibay ng mga pahayag na ito ang sukdulang katangian ng aking radikalismo. Sa sinumang makatwirang tao, dapat ay pinagtibay nila ang tungkol sa pamilya.
Ngunit hindi ko nakita ang pormal na reklamo hanggang sa mga linggo pagkatapos ng isang buwan at kalahating pagsisiyasat ay natapos. Sa aking pakikipanayam sa investigator ng Human Resources, ang mga tanong ay nakasentro sa mga emosyong dulot ng Race Unit—at ito na ang pinaka-emosyonal na Race Unit na naituro ko. Dahil ang The Center School ay halos puti at hindi pamilyar sa mga micro-aggression—pati na rin ang lantad na kapootang panlahi—na maaaring harapin araw-araw ng mga taong may kulay, ang pinakanagbabagong karanasan ng unit ay ang pagdinig mula sa isang panel ng mga guest speaker, lahat ng kulay, na sinabi ang kanilang mga katotohanan tungkol sa mga personal na karanasan sa lahi at rasismo. Matapos marinig ang kanilang mga kuwento, isang nakatatanda na kinikilala bilang African American at isang Ethiopian immigrant, ay nakaramdam ng inspirasyon na magsalita sa kanya. Ibinahagi niya ang pakiramdam na naka-target sa soccer field. Ibinahagi niya na hindi "normal" ang pakiramdam dahil sa kanyang lahi. Ibinahagi niya ang pakiramdam na hindi naiintindihan ng mga puti. Ibinahagi niya ang pakiramdam na hindi siya maaaring maging isang doktor, halimbawa, dahil "hindi magtitiwala sa [kanya] ang mga tao." Sa kabuuan, sinundan ng mag-aaral ang halos bawat karanasan na may paghingi ng tawad, nag-aalala na ang kanyang mga personal na kwento ng kapootang panlahi ay maaaring makasakit sa kanyang mga puting kaklase. Paulit-ulit na iginiit ng mga panelist na hindi niya kailangang humingi ng tawad, “Hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa mga puting indibidwal; kaputian ang pinag-uusapan natin.” Ipinaliwanag ko sa imbestigador na marami sa atin ang naantig ng damdamin sa kanyang pagbabahagi, ang resulta ng isang ligtas na kapaligiran sa silid-aralan na nagbigay-daan para sa gayong kahinaan.
Kabilang sa litanya ng pamilya sa mga paratang, ang paratang na natigil ay paglabag sa SPS Policy 3207—Prohibition of Harassment, Intimidation, and Bullying (HIB). Noong Pebrero 14, dumating ang isa pang liham, sa pagkakataong ito mula sa superintendente ng Seattle Public Schools, si José Banda. Ako ay napatunayang nagkasala sa paglikha ng isang nakakatakot na kapaligiran, kahit na ang Banda ay hindi kailanman nilinaw nang eksakto kung paano ko ito ginawa.
Sa karamihan sa mga puting Center School, ang isang mas tumpak na reklamo sa HIB na nauugnay sa lahi ay magmumula sa mga estudyanteng may kulay. Kahit na ibinubukod ang mga hayagang pagalit na insidente (mga paninira sa lahi tulad ng N-word at mga mapanlait na komento tulad ng “I hate Mexicans”), ang mga estudyanteng may kulay ay nag-ulat ng maraming isyu na may kaugnayan sa lahi:
- Mga puting guro at mag-aaral na nahirapan nilang iugnay, mga kurikulum na hindi sumasalamin sa kanilang mga karanasan,
- hyper-visibility o invisibility bilang mga miyembro ng isang racial minority, profile sa pamamagitan ng campus security,
- stereotyping ng mga puting estudyante—na lahat ay nakakagambala sa edukasyon ng mga estudyanteng ito.
Tatanggapin kaya ng Human Resources ang mga ganitong halimbawa ng na-institutionalized na kapootang panlahi ng distrito bilang mga posibleng mapagkukunan ng HIB? Hindi malamang, ngunit ang mga naturang reklamo ay mas makabuluhan kaysa sa isinumite ng puting pamilya. Ngunit higit pa sa ginawang lehitimo ng Banda ang kanilang mga pagbaluktot sa kanyang liham ng pagsaway; sa parehong sulat, unilaterally at biglang sinuspinde ng Banda ang Race Unit.
Isang Komunidad ang Nagpapakilos
Mabilis na kumalat ang salita. Gamit ang mga kasanayan sa adbokasiya na itinuro sa klase, ang mga nakatatanda—sa kanilang sariling kusa—ay mabilis na nakaayos, na nagdaraos ng mga pulong sa tanghalian sa buong linggo. Ito ay isang pagsisikap ng iba't ibang lahi, isang pagpapakita ng pagkakaisa na naglalarawan kung gaano kalayo sa katotohanan ang mga akusasyon ng "mga dibisyong panlipunan". Ang mga mag-aaral sa lalong madaling panahon ay bumuo ng isang grupo sa Facebook, na umaakit ng ilang daang miyembro: alumni, kasalukuyang mga mag-aaral, at mga magulang/tagapag-alaga ng pareho. Nagsimulang magpakalat ng papel at digital na mga petisyon ang mga nakatatanda. Maraming mga guro sa Center School ang kumilos din, una sa pamamagitan ng pagharap sa punong-guro bago ang isang pulong ng mga kawani at pagkatapos ay sa pamamagitan ng pagpetisyon kay Shauna Heath, ang pinuno ng distrito ng pagtuturo na sa huli ay kontrolado ang kapalaran ng sinuspinde na kurikulum. Si Zak Meyer, isang puting estudyante na ang digital na petisyon ay nakakuha ng daan-daang pirma sa loob ng ilang araw, ay hinikayat ang Facebook group na isulat si Heath, gayundin ang mga miyembro ng komite na nagsusuri sa kurikulum at nakipag-ugnayan siya sa mga media outlet. Ang mga pagsisikap sa mobilisasyon ay naka-target sa susunod na pulong ng Seattle School Board noong Marso 6.
Hindi nagtagal ay tumama ang suspensyon sa press. "Hindi araw-araw na nakakakuha kami ng mga tip sa balita mula sa mga nag-aalalang estudyante sa high school na lumalaban sa pagbabago ng kurikulum," isinulat ng "Stranger." Nakipagpulong ang KIRO TV sa mga mag-aaral sa labas ng paaralan, na nagresulta sa isang kuwento na pinamagatang "Mga mag-aaral sa Center School na na-galvanized sa pagsususpinde ng klase." Kinabukasan, isang malakas na katok ang sumabad sa hapunan kasama ang aking pamilya. Ito ay isa pang istasyon ng balita sa TV na humihiling ng isang pakikipanayam, na tinanggihan ko sa pamamagitan ng isang saradong pinto.
Samantala, pinupunan ng alumni, mag-aaral, at magulang ang inbox ni Heath. "Ibalik ang kanyang klase. Hell, enroll yourselves,” sulat ng isang galit na galit na puting tawas. Ang mga magulang ng kulay ay tinawag ang hindi pagkakapantay-pantay ng suspensyon. Nagtalo ang isa, "Ang pagpapatahimik sa talakayan tungkol sa lahi at kasarian, bilang isang lipunan, ay epektibong nagbabalik sa ilan sa atin sa likod ng bus ng paaralan." Ang isa pa ay sumulat, "Ang pagsususpinde sa kurikulum sa lahi, lalo na batay lamang sa isang reklamo ng isang pamilya, ay nagpadala ng isang napakalakas na negatibong mensahe sa mga mag-aaral, lalo na sa mga estudyante ng kulay, tungkol sa kung sino ang may kapangyarihan." Ang mga guro sa buong distrito, na nababahala sa banta na ito sa kalayaang pang-akademiko, ay idinagdag sa pile ng inbox ni Heath. Sa bisperas ng pulong ng Lupon ng Paaralan, isinulat ng “Estranghero,” “Nakikipag-usap ako sa mga kasangkot na partido, at parang ang pulong ng lupon ng paaralan bukas ay maaaring isang showdown.”
Ang Pulong ng Lupon ng Paaralan
A Seattle Times artikulong nai-publish sa parehong araw ay nagdagdag ng gasolina sa apoy. Iniulat ng “Feds na sinusuri ang pagtrato ng mga paaralan sa Seattle sa mga itim na estudyante” na ang mga African American na estudyante, mula elementarya hanggang high school, ay tatlong beses na mas malamang na masuspinde kaysa sa mga White na estudyante. Ang data para sa mga estudyanteng Latino at Native American ay madilim din. Ang kuwento ay hindi walang kaugnayan sa pagsususpinde ng kurikulum; pinapanatili ng isang may-katuturan, makabuluhang kurikulum ang mga mag-aaral na nakatuon sa paaralan. Ang Race Unit ay ebidensya niyan. At ang bagong ipinasa na landmark race at equity policy, na nag-uutos na ang curricula ay sumasalamin sa mga karanasan ng iba't ibang estudyante nito, ay dapat na nakaseguro na ang naturang curricula ay mapoprotektahan.
Ngunit narito kami sa pulong ng Lupon ng Paaralan na nakikipaglaban para sa muling pagbabalik nito. Tinutugunan ng mga testimonya ang isyu mula sa bawat anggulo. Inilantad ng ilan ang maling proseso. Tinawag ito ng isa na "hindi patas" na ang ad hoc committee, sa lalong madaling panahon upang gumawa ng rekomendasyon nito kay Heath, ay hindi nakapanayam ng mga mag-aaral tungkol sa kurikulum na iyon, na tila isang pattern. Ang pagsisiyasat ng HR na nagresulta sa pagsususpinde sa kurikulum ay tinanggal ang mga panayam sa isang silid-aralan na puno ng mga saksi—isang paglabag sa sariling nakasaad na pamamaraan ng distrito para sa mga reklamo sa HIB. Upang maituwid ang pagkukulang na ito, ang kasalukuyan at dating mga mag-aaral ay nagbigay ng patotoo na dapat na hinanap ng distrito sa simula. "Ang klase na iyon ay hindi isang nakakatakot na kapaligiran," iginiit ng isang puting tawas. "Nagpunta siya sa kanyang paraan upang gumawa ng mga kaluwagan," isang kasalukuyang senior ng kulay reinforced. Isang magulang, isa ring 18-taong beteranong guro sa distrito, ang nagbabala tungkol sa mga epektong mararamdaman sa buong distrito, “Gaano mo kaseryoso ang inaasahan ng mga guro na tutuparin ang pangako ng distrito na hikayatin ang diyalogo tungkol sa lahi pagkatapos makita kung ano ang nangyari sa kanya? ” Isa pang guro ang nagpahayag ng pag-aalalang ito, ngunit sa mas pangkalahatang mga termino, inilalarawan ang "nakakatakot na epekto sa kalayaang pang-akademiko" na maaaring idulot ng pagsususpinde sa isang kurikulum bago ito masuri. Isang dating mag-aaral sa kanyang unang taon na pagtuturo sa Rainier Beach High School, isang paaralan na halos buong kulay na may libre-o-bawas-presyo na rate ng pagkain na higit sa 80 porsiyento, ang nag-reframe ng buong isyu: “[Sa Rainier Beach] mayroon kaming mga langgam , mga daga, mga butas sa ating mga dingding, mga butas sa ating mga mesa. Ito ang pinakakagalit na kapaligiran sa pag-aaral, ang pinaka hindi komportable na kapaligiran, at ang aming mga mag-aaral ay patuloy na nagrereklamo tungkol dito. Ngunit walang aksyon na ginawa."
Ang thread na nagtali sa lahat ng mga testimonya ay isang salaysay na lumipad sa harap ng retorika ng distrito, hindi banggitin ang patakaran, upang ma-institutionalize ang pagkakapantay-pantay ng lahi: Isang may pribilehiyo, White na pamilya ang nagsasalita at nakakuha ng walang patid na atensyon ng pamunuan ng distrito. Sa kabaligtaran, ang mga taong direktang apektado ng kapootang panlahi—mga taong may kulay—ang pinakanapatahimik. Pagkatapos ng lahat, hindi patas na pinuntirya ng pamilya ang boses ng mga taong may kulay sa kanilang reklamo at ang pagsususpinde sa kurikulum ay nagsilbi upang isara ang anumang karagdagang pagbabahagi ng mga karanasan ng mga mag-aaral na may kulay. Noong umaga ng Marso 8, nagpadala ang Banda ng email sa buong distrito: "Ang mga yunit ng lahi at kasarian ng kurso ay ibabalik." Sa Facebook group, ang anumang pagdiriwang ay maingat sa pinakamahusay. Nag-post si Meyer, "Talaga bang panalo ito?" Ang muling pagbabalik ay may bayad. Ipinagbawal ni Heath ang mga aralin gamit ang nilalaman mula sa pagsasanay sa Courageous Conversations, "na nilayon bilang pagsasanay para sa mga nasa hustong gulang." Tama nga, ngunit ang mga aralin ay iniakma para sa mga nakatatanda (sa isang klase sa antas ng kolehiyo sa isang kolehiyo-prep school), hindi pa banggitin na niyakap nila, halos lahat ay mga legal na nasa hustong gulang (sapat na ang edad para manood ng mga R-rated na pelikula, bumili sigarilyo at pornograpiya, sariling mga baril, bumoto, at pumunta sa digmaan). Higit pa rito, ang mga tala ng ad hoc committee ay nagpapakita na ang mga miyembro ay hindi kailanman napag-usapan kung ano ang hitsura ng aralin sa Courageous Conversations. Malamang sa pagsisikap na iligtas ang mukha, ipinagbawal nila ang isang bagay na hindi nila masyadong naiintindihan.
Malathala
Tama ang mga mag-aaral na maging maingat. Ang kasunod na apela ng mga puting magulang at mga paratang ng paghihiganti, na punong-puno ng maling impormasyon, ay nagresulta sa desisyon ni Banda na puwersahang ilipat ako mula sa Center School—isang aksyon na malinaw na idinisenyo upang patayin ang Race Unit. Madaling nakita ito ng press, na inihalimbawa ng kuwento ng Yahoo News, "Pinapaalis ang sikat na guro sa Seattle para sa pagtuturo sa mga bata tungkol sa rasismo." Bilang tugon, muling kumilos ang mga mag-aaral at alumni, sinamahan ng mas malawak na komunidad ng Seattle, kabilang ang mga kilalang nahalal na opisyal. Ngunit hindi natinag ang Banda at ang Lupon ng Paaralan ng Seattle. Magsisimula ako sa susunod na taon bilang isang guro sa gitnang paaralan.
Sa huli, ipinadala lamang ng Seattle Public Schools ang kurikulum sa hibernation. Nang sumunod na taon, ibinalik ako ng isang arbitrator sa Center School. Maliban sa mga ipinagbabawal na aralin sa Courageous Conversations, babalik ang Race Unit sa tamang oras para sa school year 2015-2016.
Ngunit ito ay hindi isang babala kuwento; sa halip ito ay isang panawagan para sa pagtaas ng pag-aaral ng lahi at pagpapalawak ng mga pag-aaral sa etniko, na may napatunayang track record ng pagbaba ng mga pagkakaiba-iba sa edukasyon para sa mga mag-aaral na dating hindi gaanong pinagsilbihan. Nagawa na ito ng Los Angeles Unified. Nagawa na ito ng San Francisco Unified. Nagawa na ito ng Santa Anna Unified. Oras na para sa mga liberal, progresibong lungsod—kabilang ang mga may populasyong nakararami sa mga Puti tulad ng Seattle—na sumunod. Gaya ng ipinapakita ng kuwentong ito, handa na ang kabataan.
Z