Narinig ko ang tungkol sa pag-uusap ilang buwan na ang nakakaraan. Naganap ito sa pagitan ng aking 18 taong gulang na anak na babae at ng ilan sa kanyang mga kaibigan. Napagpasyahan ng kanyang mga kaibigan na hindi nila papayagang magkaanak ang KANILANG mga anak dahil naniniwala sila na sa panahong iyon ay magwawakas na ang mundo.
Hanggang ngayon ay natulala pa rin ako sa usapan na iyon. Oo naman, sa paglipas ng mga taon, narinig ko ang mga tao na nagsasabi ng mga bagay tulad ng "…Hindi ako magkakaanak dahil baliw ang mundong ito…", ngunit ang kapansin-pansin sa pag-uusap ng mga kaibigan ng aking anak na babae ay na ito ay batay sa isang pagsusuri. Ang kanilang pagsusuri ay ang krisis sa kapaligiran ay magiging tulad na ang buhay ng tao ay malamang na hindi na umiral.
Maraming tao ang nakakaramdam ng ganoon, at nararamdaman ko ito sa iba't ibang talakayan. Ito ay hindi kailangang pasalita upang maging napaka-present sa ating mga pag-uusap. Nakaupo ito roon, tulad ng kasabihang elepante sa sala, at kakaunti sa atin ang kikilalanin ito. Ito ay ang kahulugan na marahil, marahil, naubusan tayo ng oras bilang isang uri ng hayop dahil ang mayayaman at kasumpa-sumpa ay nagtulak sa atin sa isang daan patungo sa pandaigdigang sakuna.
Medyo may tendensiya sa mga linyang iyon sa iba't ibang sandali sa Cold War. Lalo na kapag tila tayo ay nasa bingit ng nuclear annihilation, hal, sa panahon ng Cuban Missile Crisis o Yom Kippur War, may pakiramdam na ang mga bagay ay ganap na wala sa kontrol. Pumasok ito sa ating kultura sa pamamagitan ng mga drama gaya ng klasikong serye ni Rod Serling na The Twilight Zone na kadalasang naglalaman ng mga kwentong tumutugon sa potensyal na sakuna sa nuklear.
Tila nakaligtas kami sa agarang banta na iyon ngunit natagpuan namin ang aming sarili na nakaharap sa ibang isa na may mga kahihinatnan na hindi gaanong malala ngunit may mas mahabang fuse. Ang mga pagbabago, para sa marami, ay tila halos walang kabuluhan sa loob ng napakatagal na panahon hanggang sa mapansin namin ang lahat mula sa pagkawala ng mga pulot-pukyutan hanggang sa Hurricane Katrina hanggang sa kakulangan ng malinis at inuming tubig. Oo, tayo ay nasa isang krisis.
Para sa amin sa Kaliwa, mayroong isang malaking hamon. Hangga't ang kawalan ng pag-asa, sa halip na galit at protesta, ang humawak sa ating mga nasasakupan, wala na tayong pag-asa na maibalik ang mga bagay-bagay. Sa halip, tulad ng kung ano ang lumilitaw na naganap sa gitna ng pagbagsak ng mga sinaunang lungsod ng Mayan o ang mga nasa Europa patungo sa paghina ng Imperyo ng Roma, ang mga tao ay magwawala, lahat ay naghahanap ng kanilang sariling mga indibidwal na solusyon, o mga solusyon sa maliliit na grupo, ngunit kakaunting tao ang babaling sa pangangailangan para sa isang progresibong pagbabagong panlipunan.
Iyon ang naging dahilan ng pag-uusap sa pagitan ng mga kaibigan ng aking anak na babae kaya nakakabagabag. Ang potensyal na kakila-kilabot na kinakaharap natin ay tunay na totoo at hindi maikakaila. Sa lawak na iyon ay mahalaga na ilantad at kutyain natin ang mga taong tatanggihan ang global warming. Ngunit marami pa ang kailangan. Sa katunayan, ang pagkaapurahan ng sandali ay nangangailangan ng higit na pansin sa mga programmatic na solusyon kasama ang mga estratehiya at organisasyon upang isulong ang pagbabagong panlipunan.
Nang iminungkahi ni Rosa Luxemburg na ang kinabukasan ay isa sa "sosyalismo o barbarismo" nagkaroon ng tendensya ng maraming tao-kahit sa gitna ng World War I-na tingnan ito bilang hyperbole. Bilang ito ay lumiliko out, ito ay sa halip prescient. Ang babalang ito sa pamamagitan ng juxtaposition ay kritikal ngunit hindi sapat. Ang pag-unawa na dapat nating talikuran ang barbarismo-sa anumang anyo-at patungo sa sosyalismo at ang pagtatapos ng kapitalistang pagsasamantala ay isang kritikal na kamalayan ngunit dapat itong isalin sa organisasyon at pagkilos.
Ang isang agarang konklusyon mula sa lahat ng ito ay dapat tayong kumilos nang madalian. Hindi ibig sabihin na dapat tayong kumilos ng katangahan. Ngunit nangangahulugan ito na sa loob ng Kaliwa dapat nating tukuyin kung ano ang pinakamababang batayan ng pagkakaisa na kailangan natin upang sama-samang sumulong. Bagama't mahalaga na pagdedebatehan natin ang ating mga pagkakaiba, kailangan nating maging malinaw kung anong mga pagkakaiba ang maaari at dapat pagpasiyahan ngayon kumpara sa mga dapat maghintay ng isa pang sandali.
Ang pangalawang konklusyon ay ang mga anyo ng organisasyon at aksyon ay dapat na ipakilala na naghihikayat sa mga tao mula sa kawalan ng pag-asa at nagmumungkahi na ang sama-samang pakikibaka ay makakatulong upang maiwasan ang sakuna sa planeta. Nangangahulugan iyon na hindi sapat na labanan ang magagandang labanan sa pagtatanggol ngunit dapat tayong nasa Kaliwa ay nag-iisip sa mga tuntunin ng nakakasakit na diskarte. Sa madaling salita, dapat ay iniisip natin kung paano manalo.
Ang ikatlong konklusyon ay mahalaga na mangarap. Ang ibig kong sabihin sa panaginip ay iminumungkahi na isaalang-alang natin ang mga posibilidad para sa hinaharap na magpapaunlad sa kalagayan ng tao. Bilang isang fan ng science fiction at isang deboto ng Star Trek lagi kong naaalala ang isang eksena mula sa pelikulang Star Trek: First Contact. Si Captain Piccard, na naglakbay pabalik (mula sa ika-24 na siglo) hanggang sa kalagitnaan ng ika-21 siglo, ay nakikipag-usap sa isang siyentipiko mula sa panahong iyon. Tinatanong niya kung magkano ang gastos sa paggawa ng starship Enterprise. Medyo kawili-wili ang kanyang tugon. Sa epekto, sinabi niya, ang ekonomiya ng ika-24 na siglo ay medyo naiiba sa iyo. Para sa amin ang pagkuha ng kayamanan ay hindi na ang nagtutulak na puwersa ng aming pag-iral. Hinahangad nating mapabuti ang ating sarili. Iyon ang paniwala na dapat gumana mismo sa ating pang-araw-araw na katotohanan at magsilbing inspirasyon sa pagkilos.
Gusto kong magkaroon ng mga anak ang aking anak na babae-kung nais niyang magkaanak-at gusto kong magparami rin ang kanyang mga anak, ngunit gawin ito habang nasasaksihan at nakikilahok sila sa pagtatayo ng isang mas mabuting mundo kaysa sa pagkakaroon ng paghihirap ng dystopia ng isang tao.
Ang aking ikaapat na konklusyon: ang lahat ay nagsisimula ngayon. Upang humiram at paraphrase mula sa isang slogan ng South Africa kilusan: sosyalismo ay ang hinaharap; itayo ito ngayon.
Si Bill Fletcher, Jr. ay isang matagal nang manggagawa at internasyonal na manunulat at aktibista. Siya ang dating Presidente ng TransAfrica Forum at maaaring tawagan sa [protektado ng email].