ในปี 2011 คลื่นแห่งการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติได้แผ่ขยายไปทั่วตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ ซึ่งมักจะโค่นอำนาจเผด็จการที่ปกครองมานานหลายทศวรรษลง ผู้คนนับล้านออกมาประท้วงบนท้องถนน ยึดครองพื้นที่สาธารณะ และเรียกร้อง “อาหาร เสรีภาพ และความยุติธรรมทางสังคม” หลังจากขจัดความกลัวที่เกิดจากการกดขี่มานานหลายปี อาหรับสปริงก็กลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักเคลื่อนไหวทั่วโลก
เป็นที่คาดการณ์ได้ว่าชนชั้นสูงที่มีอยู่ ทั้งกองทัพ ธุรกิจขนาดใหญ่ และกลุ่มอิสลามิสต์ที่เป็นสถาบัน ปฏิเสธที่จะยอมรับความปรารถนาในระบอบประชาธิปไตยของประชาชน แทนที่จะยอมให้รัฐของตนปฏิรูปตามระบอบประชาธิปไตย พวกเขาใช้กลอุบายทั้งหมด รวมทั้งการร่วมมือกันและการกดขี่อย่างโหดร้าย เพื่อเอาชนะขบวนการปฏิวัติ
แต่เงื่อนไขที่จุดชนวนให้เกิดอาหรับสปริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการผสมผสานระหว่างความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจขั้นสุดโต่งและลัทธิเผด็จการทางการเมือง ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ในขณะที่การปฏิวัติระลอกแรกจบลงด้วยความพ่ายแพ้ มันก็จะต้องกลับมาอย่างแน่นอน ในซูดานและปัจจุบันคือแอลจีเรีย การเคลื่อนไหวประท้วงครั้งใหญ่และต่อเนื่องได้อุบัติขึ้นอีกครั้งเมื่อปลายปีที่แล้ว ด้วยความกล้าหาญและพลวัตเหมือนเดิม พวกเขาโค่นล้มเผด็จการทหารของตนเอง แม้ว่าในทั้งสองกรณี ทหารยังคงอยู่ในอำนาจ แม้ว่าจะถอดหุ่นจำลองที่เกลียดชังออกไปแล้วก็ตาม
โอมาร์ ฮัสซัน พูดคุยกับนักวิชาการและนักกิจกรรมชาวแอลจีเรีย ฮัมซ่า ฮามูเชเน่ผู้ประสานงานของ Environmental Justice แอฟริกาเหนือ และผู้ร่วมก่อตั้ง Algeria Solidarity Campaign เกี่ยวกับขบวนการมวลชนที่กวาดล้างประเทศ
การประท้วงในแอลจีเรียเป็นอย่างไร?
ขบวนการประท้วงครั้งใหญ่เริ่มต้นขึ้นเพียงไม่กี่วันหลังจากอับเดลาซิซ บูเตฟลิกา ประกาศความตั้งใจที่จะลงสมัครรับตำแหน่งประธานาธิบดีสมัยที่ 22 ในตอนแรก การระดมพลมีขนาดเล็กและจำกัดพื้นที่ แต่กลับกลายเป็นการระดมพลขนาดใหญ่ ทุกวันศุกร์ตั้งแต่วันที่ 17 กุมภาพันธ์ ชาวอัลจีเรียหลายล้านคน (ประมาณการว่าสูงถึง 22 และ 42 ล้านคนในประเทศที่มีประชากร XNUMX ล้านคน) ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ชายและหญิงจากชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน ได้ออกมาชุมนุมกันบนท้องถนนในการจลาจลครั้งสำคัญ จัดสรรพื้นที่สาธารณะที่ถูกยึดมาเป็นเวลานานอีกครั้ง การเดินขบวนในวันศุกร์ครั้งประวัติศาสตร์เหล่านี้ตามมาด้วยการประท้วงของคนงานในด้านการศึกษา สาธารณสุข ระบบยุติธรรม อุตสาหกรรมปิโตรเคมี และการระดมนักศึกษาและสหภาพแรงงาน ทำให้การแข่งขันกลายเป็นเรื่องรายวัน
สิ่งที่เริ่มต้นจากการปฏิเสธผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีอายุ XNUMX ขวบที่มีร่างกายไม่พร้อมได้เปลี่ยนแปลงไปเมื่อเผชิญกับความดื้อรั้นและอุบายหลอกลวงของชนชั้นปกครองให้กลายเป็นการปฏิเสธระบบการปกครองที่เป็นเอกภาพ พร้อมเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตยแบบสุดโต่ง เสรีภาพ และความยุติธรรม การประท้วงครั้งนี้เป็นการแสดงออกถึงการที่ความไม่พอใจของประชาชนจากเบื้องล่างมาบรรจบกันเข้ากับวิกฤตภายในที่ลึกซึ้งภายในชนชั้นปกครอง โดยพื้นฐานแล้ว ผู้ที่มาจากเบื้องบนไม่สามารถปกครองด้วยวิธีเก่าได้อีกต่อไป และผู้ที่มาจากเบื้องล่างก็ไม่สามารถยึดครองได้อีกต่อไป
นอกจากนี้ยังเป็นการแสดงออกถึงความเจ็บปวดและความโกรธอย่างสุดซึ้งหลายทศวรรษ และการปฏิเสธลัทธิเผด็จการที่กดขี่ การปราบปรามเสรีภาพ การกีดกันทางเศรษฐกิจและสังคม การคอรัปชั่นและการเลือกที่รักมักที่ชังในถิ่นถิ่น การสะสมและความยากจนของปรสิต ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่เพิ่มมากขึ้น และการพัฒนาเศรษฐกิจที่ไม่สม่ำเสมอในประเทศ ไม่มีขอบเขตอันไกลโพ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเยาวชนที่ว่างงานซึ่งเสี่ยงชีวิตเพื่อไปยังชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเพื่อหลีกหนีจากความสิ้นหวังและความอัปยศอดสูจากการถูกละเลยและผลักไสให้กลายเป็นชาวฮิตติสเต - ผู้ว่างงานที่เลิกเป็นผู้มีส่วนได้ส่วนเสียในยุคหลังอาณานิคม แอลจีเรีย และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในประเทศที่ร่ำรวยเช่นเรา!
การลุกฮือของชาวแอลจีเรียเป็นการประท้วงต่อต้านการยึดทรัพย์และการปล้นสะดม สโลแกนแอลจีเรียที่ว่า “ผู้คนต้องการให้พวกเขาไปทั้งหมด!” (หรือพูดให้ตรงกว่านั้นคือ “ประชาชนอยากให้พวกเขาสูญพันธุ์ไปหมด!”) ก็เป็นอีกเวอร์ชั่นหนึ่งของ “ประชาชนต้องการโค่นล้มระบบ!” – คำขวัญการลุกฮือของชาวอาหรับในปี 2010-11 ในแง่นี้ สิ่งที่เกิดขึ้นในซูดานและแอลจีเรียคือการดำเนินต่อไปของกระบวนการปฏิวัติในแอฟริกาเหนือและเอเชียตะวันตก กระบวนการที่มีขึ้นๆ ลงๆ กำไรและความพ่ายแพ้ ซึ่งปรากฏเป็นรูปธรรมในการเปลี่ยนแปลงของระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยมใหม่ในตูนิเซีย และการต่อต้านการปฏิวัตินองเลือด และการแทรกแซงของจักรวรรดินิยมในประเทศที่เหลือ
ความหวังก็คือประชาชนในแอลจีเรียและซูดานจะได้เรียนรู้จากประสบการณ์ของพี่น้องในประเทศอื่นๆ และผลักดันการปฏิวัติของพวกเขาให้ก้าวไกลยิ่งขึ้นเพื่อบรรลุข้อเรียกร้องพื้นฐานของศักดิ์ศรี ความยุติธรรม อธิปไตยของประชาชนและเสรีภาพ และการยุติทศวรรษทางการเมืองและเศรษฐกิจ การกดขี่
มีวิดีโอหลายรายการเผยแพร่ทางออนไลน์ที่แสดงให้เห็นถึงความคิดสร้างสรรค์และความสามัคคีของขบวนการปฏิวัติในแอลจีเรียและที่อื่นๆ มีเรื่องราวใดบ้างที่เน้นเรื่องนี้สำหรับคุณหรือไม่?
ขบวนการปฏิวัติในประเทศแอลจีเรียปลดปล่อยความคิดสร้างสรรค์อันไร้ขอบเขตของ "อัจฉริยะยอดนิยม" เมื่อตะโกนว่า “เราตื่นแล้ว คุณจะชดใช้!” ผู้คนกำลังแสดงเจตจำนงทางการเมืองที่เพิ่งค้นพบ กระบวนการปลดปล่อยก็เป็นกระบวนการเปลี่ยนแปลงไปพร้อมๆ กัน เราสามารถเห็นสิ่งนี้ได้จากความอิ่มเอิบ ความมีชีวิตชีวา ความมั่นใจ ความเฉลียวฉลาด อารมณ์ขัน และความสุขที่การเคลื่อนไหวนี้ได้รับแรงบันดาลใจหลังจากการปราบปรามทางสังคมและการเมืองมานานหลายทศวรรษ อารมณ์ขันและการเสียดสีสามารถบ่อนทำลายได้มาก ชาวอัลจีเรียแสดงให้เห็นสิ่งนี้ในสโลแกน บทสวด และป้ายประกาศที่ฟื้นฟูและเน้นวัฒนธรรมสมัยนิยม ฉันได้เห็นและได้ยินมามากมายทางออนไลน์และตามท้องถนนในหลายเมืองในแอลจีเรีย นี่คือบางส่วนที่ฉันถ่ายด้วยกล้องในโทรศัพท์:
“แอลจีเรีย ประเทศวีรบุรุษที่ถูกปกครองโดยศูนย์”
“การเปลี่ยนแปลงระบบ … กำลังโหลด 99 เปอร์เซ็นต์”
“เราต้องการ Detol เพื่อสังหารแก๊งร้อยละ 99.99” [หมายถึงสมาชิกระบอบการปกครอง]
และอันนี้จากนักศึกษาแพทย์: “เราได้รับวัคซีนแล้วและเราได้พัฒนา IgGs (แอนติบอดี) ต่อต้านระบบ … และเราได้รับการกระตุ้นทุกวันศุกร์”
“ปัญหาอยู่ที่ความคงอยู่ของการบูชารูปเคารพไม่ใช่การทดแทนรูปเคารพ”
สโลแกนบางคำมุ่งเป้าไปที่การสมรู้ร่วมคิดและการแทรกแซงของฝรั่งเศสโดยตรง:
“ฝรั่งเศสกลัวว่าหากแอลจีเรียได้รับเอกราช พวกเขาจะเรียกร้องค่าชดเชยสำหรับโลหะที่ใช้สร้างหอไอเฟล”
“อัลโล อัลโล มาครง หลานพฤศจิกายน 54 กลับมาแล้ว”
และเพื่อตอบรับเสียงเรียกร้องของผู้บัญชาการทหารสูงสุด ไกด ซาลาห์ ให้ใช้มาตรา 102 ของรัฐธรรมนูญ ซึ่งจะทำให้ผู้นำสภาสูงเข้ารับตำแหน่งและจัดการเลือกตั้งได้ 90 วัน ภายหลังจากที่ประธานาธิบดีประกาศว่างลง สภารัฐธรรมนูญ ประชาชนตอบว่า
“เราต้องการประยุกต์ใช้มาตรา 2019 …พวกคุณทุกคนไปกันหมดแล้ว”
“เราขอให้ออกจากแก๊งทั้งหมด ไม่ใช่เลื่อนตำแหน่งสมาชิกบางคน”
“แบตหมดเลยไม่ต้องบีบ”
“ระบบที่รัก คุณมันไอ้สารเลว และฉันสามารถพิสูจน์มันในทางคณิตศาสตร์ได้”
“ที่นี่แอลจีเรีย: เสียงของประชาชน หมายเลข 102 ไม่สามารถใช้งานได้อีกต่อไป กรุณาโทรเรียกบริการประชาชนได้ที่หมายเลข 07” (อ้างอิงถึงมาตรา 07 ที่กำหนดว่าประชาชนเป็นที่มาของอธิปไตยทั้งปวง)
เมื่อพูดถึงความสามัคคีระหว่างประเทศ ผู้คนที่ถูกกดขี่และผู้ถูกกดขี่ทั้งในภูมิภาคและที่อื่นๆ ต่างก็อยู่ในการสนทนากัน ชาวซูดานและแอลจีเรียติดตามการต่อสู้ของกันและกัน และได้รับแรงบันดาลใจมากขึ้น และมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามการปฏิวัติของพวกเขาเอง และโค่นล้มระบบที่บดขยี้พวกเขามานานหลายทศวรรษ มีการ์ตูนตลกๆ ของนักข่าวชาวแอลจีเรีย อาลี ดิเลม ที่แสดงให้ชาวซูดานชนะแอลจีเรีย 2-1 เพราะพวกเขาโค่นประมุขแห่งรัฐได้ XNUMX คน เมื่อเทียบกับผู้นำเพียงคนเดียวในแอลจีเรีย ชาวโมร็อกโกยังได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งที่เกิดขึ้น
แม้ว่าเหตุการณ์ในปี 2011 จะกระจายไปทั่วทั้งภูมิภาค แต่ความแตกต่างในท้องถิ่นที่สำคัญก็ได้กำหนดผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในอียิปต์ มีเยาวชนนำและค่อนข้างหลวม ซึ่งหมายความว่าขาดน้ำหนักทางสถาบันและสังคมในช่วงเวลาที่สำคัญ ในตูนิเซีย ศูนย์สหภาพแรงงานแห่งชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งระดับล่าง มีความสำคัญมาก พลังทางสังคมประเภทใดที่เป็นผู้นำการเคลื่อนไหวในแอลจีเรีย? มีองค์กรหรือแนวคิดที่โดดเด่นเป็นพิเศษหรือไม่?
การลุกฮือของชาวแอลจีเรียมีลักษณะเฉพาะ จุดแข็ง และจุดอ่อนในตัวเอง
ประการแรก สิ่งที่ทำให้ขบวนการนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวคือขนาด ลักษณะที่สงบสุข และการเผยแพร่ระดับชาติ รวมถึงในพื้นที่ชายขอบทางใต้ด้วย ขบวนการนี้ยังมีลักษณะพิเศษคือการมีส่วนร่วมอย่างมากของผู้หญิงและโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวซึ่งเป็นประชากรส่วนใหญ่ แอลจีเรียไม่เคยเห็นความเคลื่อนไหวในวงกว้าง หลากหลาย และแพร่หลายเช่นนี้มานับตั้งแต่ปี 1962 เมื่อชาวแอลจีเรียเฉลิมฉลองอิสรภาพที่ได้รับมาอย่างยากลำบากจากการปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศส
ประการที่สอง เรามองว่าการจลาจลนี้เป็นการต่อเนื่องของการต่อสู้ต่อต้านอาณานิคมในทศวรรษ 1950 และ 1960 เพื่อฟื้นอำนาจอธิปไตยของประชาชนและทางเศรษฐกิจกลับคืนมา มีการอ้างอิงจำนวนมากในการประท้วงและการเดินขบวนไปสู่การปฏิวัติต่อต้านอาณานิคม และผู้พลีชีพอันรุ่งโรจน์ผู้เสียสละชีวิตเพื่อเอกราชของแอลจีเรีย โดยยืนยันอีกครั้งว่าเอกราชอย่างเป็นทางการไม่มีความหมายหากปราศจากประชานิยมและอธิปไตยของชาติ – ชนชั้นสูงที่ปกครองได้ขายตัวออกไป ประเทศและทรัพยากรของประเทศมาเป็นเวลากว่า 30 ปี ความรู้สึกต่อต้านอาณานิคมเหล่านี้ได้รับการเสริมด้วยความเป็นปรปักษ์อย่างแข็งขันต่อการแทรกแซงจากต่างประเทศและการแทรกแซงของจักรวรรดินิยม
ประการที่สามคือความสามัคคีอันไม่สั่นคลอนและเป็นนิรันดร์กับชาวปาเลสไตน์ ชาวอัลจีเรียเข้าใจว่าการปลดปล่อยของพวกเขาจะไม่สมบูรณ์หากปราศจากการปลดปล่อยปาเลสไตน์ นี่เป็นสิ่งพิเศษในโลกอาหรับ: คุณจะเห็นธงปาเลสไตน์ควบคู่ไปกับธงแอลจีเรีย และผู้คนต่างรำลึกถึงผู้พลีชีพชาวแอลจีเรียและปาเลสไตน์โดยไม่แยกความแตกต่างระหว่างพวกเขา สิ่งนี้สามารถอธิบายได้โดยแอลจีเรียและปาเลสไตน์ที่เป็นประเทศเดียวในภูมิภาคที่ประสบปัญหาลัทธิแบ่งแยกเชื้อชาติและลัทธิล่าอาณานิคมที่ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
ประการที่สี่ ภูมิทัศน์ทางการเมืองที่แห้งแล้งซึ่งเป็นผลมาจากการล่มสลายของฝ่ายค้านทางการเมืองอย่างแท้จริง - การล้มละลายของการเมืองพรรคการเมืองภายในประเทศ - ควบคู่ไปกับการปราบปรามและการเลือกร่วมของสหภาพแรงงาน ทำให้ประชาชนจัดระเบียบแตกต่างออกไป ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความขัดแย้งและความไม่พอใจเพิ่มมากขึ้นได้แสดงออกมาผ่านการประท้วงแบบแยกส่วน หรือการเกิดขึ้นของการเคลื่อนไหวทางสังคมในแนวราบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทะเลทรายซาฮาราที่อุดมด้วยก๊าซและน้ำมัน
มีความเกลียดชังที่ฝังรากลึกต่อพรรคการเมือง เช่นเดียวกับอียิปต์ การเคลื่อนไหวนี้นำโดยเยาวชนและค่อนข้างหลวมๆ ไม่มีผู้นำหรือโครงสร้างที่เป็นระบบที่สามารถระบุตัวตนได้อย่างชัดเจนที่ขับเคลื่อนสิ่งนี้ เป็นการลุกฮือที่ได้รับความนิยมในการระดมกำลังมวลชนจากชนชั้นกลางและจากชนชั้นชายขอบในเขตเมืองและชนบทที่ได้รับผลกระทบจากนโยบายเสรีนิยมใหม่ที่มีมานานหลายทศวรรษและเศรษฐกิจผู้เช่าที่คอร์รัปชั่นภายใต้กรอบของโลกาภิวัตน์ที่กินสัตว์อื่นซึ่งอำนวยความสะดวกในการปล้นสะดมทรัพยากรของประเทศ ทางการเงินและเป็นธรรมชาติ นักศึกษา คนงาน (โดยเฉพาะในภาคน้ำมันและก๊าซ) สหภาพแรงงานอิสระ ผู้พิพากษา และนักกฎหมาย มีบทบาทสำคัญในการระดมพลเหล่านี้ ในขณะที่พวกเขามีส่วนร่วมและจัดการประท้วงของตนเอง เรียกร้องให้นัดหยุดงาน และรักษาแรงผลักดันเอาไว้ ต่างจากซูดานที่สมาคมวิชาชีพซูดานมีบทบาทนำและจัดระเบียบ ในแอลจีเรีย ดูเหมือนว่าสิ่งต่างๆ จะได้รับการจัดระเบียบผ่านโซเชียลมีเดียเป็นหลัก
สุดท้ายนี้ ฉันไม่ใช่คนหนึ่งที่หากพวกเขาไม่ชอบผลลัพธ์ของการปฏิวัติ หรือพลัง ความต้องการ และกลยุทธ์ของการปฏิวัติ รีบเร่งที่จะมองข้ามหรือปฏิเสธลักษณะการปฏิวัติของมัน อย่างไรก็ตาม เราต้องเป็นคนมีวิจารณญาณ ซื่อสัตย์ และเรียนรู้จากความผิดพลาดของการปฏิวัติครั้งก่อนๆ คุณค่าของความเป็นธรรมชาติและการเคลื่อนไหว "ไร้ผู้นำ" และความเกลียดชังต่อโครงสร้างรูปแบบใดๆ ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะกับกรณีของชาวแอลจีเรีย แต่พบเห็นได้ในการปฏิวัติอื่นๆ ในสถานที่ต่างๆ เช่น อียิปต์และตูนิเซีย
การเคลื่อนไหวที่เป็นธรรมชาติและไร้ผู้นำจะทำให้เกิดการระดมพลระหว่างชนชั้นจำนวนมาก ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกถึงความสามัคคี แม้จะมีความแตกต่างทางชนชั้น เพศ และอุดมการณ์ก็ตาม อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้อาจกลายเป็นอันตรายได้เมื่อคำถามเกี่ยวกับสิทธิทางเศรษฐกิจและสังคมของคนชายขอบถูกขับออกจากการอภิปรายใดๆ ในสถานการณ์เช่นนี้ คำถามที่ชอบด้วยกฎหมายเกี่ยวกับอธิปไตยของประชาชนและความยุติธรรมทางสังคมจะเปิดทางให้แนวคิดเสรีนิยมที่คลุมเครือในเรื่องประชาธิปไตย เสรีภาพ และความเท่าเทียมกัน โดยต้องแลกกับข้อเรียกร้องขั้นพื้นฐานของผู้เคราะห์ร้ายของโลก
สถานการณ์นี้ได้รับการขนานนามว่า “การปฏิวัติที่ปราศจากการปฏิวัติ” หรือ “การปฏิวัติที่ไม่มีการรวมตัวกัน” การเคลื่อนไหวและการเคลื่อนไหวที่ไม่มีโครงสร้าง ไม่มีโครงสร้าง และไร้ผู้นำเหล่านี้มีความเสี่ยงอย่างยิ่ง ลักษณะเหล่านี้อาจเป็นจุดอ่อนร้ายแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการปราบปรามเริ่มขึ้น
นี่คือความจริงบนพื้นโลก แต่มันน่าทึ่งและสร้างแรงบันดาลใจที่ได้เห็นผู้คนได้รับความมั่นใจกลับคืนมาและเริ่มไว้วางใจกลุ่ม "เรา" ฉันได้เห็นแล้วว่าพวกเขาไม่ได้ถูกหลอกด้วยอุบายต่างๆ ที่ก้าวหน้าโดยกลุ่มต่างๆ ของระบบ การเคลื่อนไหวมีความแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ และความต้องการก็มีความรุนแรงมากขึ้นในแต่ละวัน สิ่งที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกันก็คือสัญลักษณ์ทั้งหมดของระบบเก่าจะต้องคงอยู่ และจะต้องรับผิดชอบต่อความเจ็บปวดและความเสื่อมโทรมทั้งหมดที่เกิดขึ้น
บทบาทนำของผู้หญิงในขบวนการประท้วงในซูดานเริ่มมีบทบาทมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเห็นได้ชัดเจนที่สุดในตัวของ Alaa'a Saleh นี่ไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจสำหรับผู้ที่ศึกษาประวัติศาสตร์ การปฏิวัติมักถูกเรียกว่าเป็นเทศกาลของผู้ถูกกดขี่ คุณช่วยพูดถึงสถานการณ์ในแอลจีเรียที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง ชนกลุ่มน้อยชาวเบอร์เบอร์ และกลุ่มผู้ถูกกดขี่อื่นๆ ได้ไหม? พวกเขามีความคับข้องใจอย่างไรบ้าง และจนถึงขณะนี้พวกเขามีส่วนร่วมในการประท้วงอย่างไรบ้าง?
การปฏิวัติไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีผู้หญิงและปราศจากการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน การปฏิวัติแอลจีเรียก็ไม่แตกต่างกัน นับตั้งแต่จุดเริ่มต้นของกระแสความนิยมนี้ ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงข้อเรียกร้องของตนกับระบบปิตาธิปไตยกับข้อเรียกร้องทางประชาธิปไตยของขบวนการทั้งหมด ฉันได้เห็นแล้วว่าการมีส่วนร่วมของผู้หญิงเพิ่มมากขึ้นทุกสัปดาห์ ตัวเลขของพวกเขามีความสำคัญในการประท้วงที่ฉันเคยเห็นในแอลเจียร์ เบจายา และสกิกดา พวกเขายังมีส่วนร่วมอย่างมากในขบวนการนักศึกษาและสหภาพแรงงาน
อย่างไรก็ตาม สังคมแอลจีเรียส่วนใหญ่ยังคงอนุรักษ์นิยมและเป็นผู้ชาย มีตอนหนึ่งช่วยอธิบายสิ่งนี้: นักสตรีนิยมถูกคุกคามและโจมตีในเดือนมีนาคมครั้งหนึ่งในแอลเจียร์ และได้รับคำแนะนำ (โดยผู้ชาย) ว่าอย่าเรียกร้องสิทธิสตรีนิยม - เพราะพวกเขาถูกกล่าวหาว่าแบ่งแยกการเคลื่อนไหว นอกจากนี้ยังมีการเผยแพร่วิดีโอซึ่งมีผู้ชายขู่ว่าจะใช้น้ำกรดกับผู้หญิงที่กล้าอ้างสิทธิ์ดังกล่าว นี่อาจเป็นเหตุการณ์ที่โดดเดี่ยวและสุดโต่ง แต่มันแสดงให้เห็นถึงการกีดกันทางเพศและการต่อต้านสิทธิสตรีที่มีอยู่ในสังคมของเรา เมื่อไม่กี่วันก่อน ตำรวจได้จับกุมนักเคลื่อนไหวหญิง XNUMX คน และทำให้พวกเขาอับอายโดยบังคับให้ถอดเสื้อผ้าทั้งหมด!
แม้ว่าผู้หญิงจะประสบความสำเร็จในด้านการศึกษา การจ้างงาน และการมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา แต่การต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกับผู้ชาย และการต่อต้านการกดขี่และความรุนแรงของปิตาธิปไตยยังคงห่างไกลจากจุดสิ้นสุด (เช่นในทุกส่วนของโลก) พวกเขายังคงต่อต้านวิสัยทัศน์เชิงโต้ตอบเกี่ยวกับบทบาทของตนในสังคม
สำหรับชนกลุ่มน้อยชาวเบอร์เบอร์ ฉันต้องการแก้ไข: ไม่ใช่ชนกลุ่มน้อย ชาวแอลจีเรียส่วนใหญ่เป็นชาวเบอร์เบอร์ (Amazighs) เราคือชาวอาราโบ-เบอร์เบอร์ ภาษาอาหรับยังเป็นส่วนสำคัญของการที่เราเป็นชุมชนวัฒนธรรมและการเมือง ปัญหาอัตลักษณ์เหล่านี้ได้สร้างความตึงเครียดมากมายในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา เนื่องจากความหลากหลายทางวัฒนธรรมของเราถูกละเลยเนื่องจากมีแนวคิดที่แคบลงเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของเรา มิติเบอร์เบอร์ของมรดกทางวัฒนธรรมแอลจีเรียถูกลดขนาดลงและเหลือเพียงนิทานพื้นบ้าน
อย่างไรก็ตาม การต่อสู้เพื่อยอมรับภาษา Tamazight เป็นองค์ประกอบที่เท่าเทียมกับภาษาอาหรับและศาสนาอิสลามในอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเรานั้นประสบความสำเร็จอย่างมากนับตั้งแต่ Berber Spring ปี 1980 เมื่อขบวนการ Cultural Berber เกิดขึ้นในภูมิภาค Kabylie ทางตอนเหนือของประเทศ Berber Spring ถือเป็นความท้าทายทางการเมืองครั้งใหญ่ครั้งแรกต่อระบอบการปกครองนับตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1960 เมื่อครอบครัว Kabyles แสดงความคับข้องใจต่อลัทธิเผด็จการของระบอบการปกครอง การดูถูกเหยียดหยามต่ออัตลักษณ์ทางภาษาและวัฒนธรรมของชาวเบอร์เบอร์ที่ร่ำรวย และการละเลยเศรษฐกิจของภูมิภาค ขบวนการมวลชนประชาธิปไตยที่แท้จริงนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ทศวรรษแห่งการต่อสู้และการปฏิวัติอย่างต่อเนื่อง
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2001 การจลาจลเริ่มขึ้นใน Kabylie และในเวลา 18 เดือน ขบวนการยอดนิยมที่เรียกว่า La'rouche ได้เข้ายึดครองฉากทางการเมืองและนำคำถามเรื่องประชาธิปไตยกลับเข้าสู่วาระการประชุม การเคลื่อนไหวนี้จัดให้มีการเดินขบวนที่น่าประทับใจมากในแอลเจียร์ และเป็นแรงบันดาลใจให้ประชาชนจำนวนมากในภูมิภาคอื่น ๆ ลุกฮือต่อต้าน Hogra (ความอัปยศอดสูและความอยุติธรรมทางสังคม) อย่างไรก็ตาม การเคลื่อนไหวดังกล่าวได้รับความร่วมมือ แทรกซึม และบดขยี้
เมื่อผู้คนในโลกตะวันตกพูดถึงชนกลุ่มน้อยชาวเบอร์เบอร์ พวกเขาหมายถึงประชากร Kabyle เป็นหลัก ด้วยเหตุผลที่ย้อนกลับไปถึงสมัยอาณานิคม ภูมิภาคนี้จึงเป็นแนวหน้าในการต่อสู้กับการกดขี่และลัทธิเผด็จการ เหตุการณ์ปัจจุบันนี้ก็ไม่ต่างกัน เช่นเดียวกับกลุ่ม Amazigh อื่นๆ เช่น Chaouis, Mouzabit และ Touaregs ทุกคนมีส่วนร่วมในขณะที่พลเมืองแอลจีเรียเผชิญหน้ากับกลยุทธ์ "แบ่งแยกและปกครอง" ของชนชั้นสูงที่ปกครอง คำขวัญที่ชัดเจนในการเดินขบวน: “เราไม่ต้องการการแบ่งแยก เราทุกคนคือชาวอัลจีเรีย” โดยเน้นย้ำถึงความสามัคคีของประชาชน
อะไรคือแนวความคิดหลักของฝ่ายซ้ายในแอลจีเรีย และกลุ่มฝ่ายซ้ายที่จัดตั้งขึ้นมีบทบาทในขบวนการนี้มากน้อยเพียงใด?
ฝ่ายซ้ายน่าจะเป็นพลังที่สามารถนำเสรีภาพและความเสมอภาคมารวมกันได้ ไม่เพียงแต่ความเท่าเทียมกันทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมที่ขจัดความแตกต่างทางชนชั้นในสังคมด้วย ประชาธิปไตยไม่สามารถสมบูรณ์ได้ภายใต้กรอบการครอบงำของทุนและเผด็จการของตลาด นั่นเป็นเหตุผลที่เราต้องการประชาธิปไตยทางสังคมและเศรษฐกิจด้วย หนุ่มชาวแอลจีเรียจะทำอะไรอย่างมีอิสระถ้าพวกเขาไม่มีงานทำหรือที่อยู่อาศัยที่เหมาะสม?
น่าเสียดาย ด้วยเหตุผลหลายประการ รวมถึงเหตุผลระดับโลก การจัดระเบียบด้านซ้ายในแอลจีเรียจึงกระจัดกระจาย แตกเป็นอะตอม และอ่อนแอ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติ มันสามารถฟื้นตัวเองและเติบโตได้หากต้องการแสดงบทบาททางประวัติศาสตร์ในฐานะเครื่องมือสำหรับมวลชนในการแสดงออกและบรรลุความต้องการพื้นฐานของเสรีภาพ ศักดิ์ศรี และความยุติธรรม ในการทำเช่นนั้น จะต้องมีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับอนาคตที่ต้องการนั้น จะต้องมีความเป็นอิสระทางสติปัญญาและในเชิงองค์กร และต้องกำจัดตัวเองจากความเป็นพ่อและกลายเป็นองค์กรมวลชนเพื่อรับใช้มวลชน
พรรคฝ่ายซ้ายที่ใหญ่ที่สุดในแอลจีเรียคือพรรคคนงานของ Louisa Hanoune ซึ่งก็คือกลุ่ม Trotskyist น่าเสียดาย ด้วยเหตุผลที่เกินความเข้าใจ Hanoune จึงสนับสนุน Bouteflika มาเป็นเวลานานเพราะเธอถือว่าเขาเป็นป้อมปราการที่ต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยม ท่าที “ต่อต้านจักรวรรดินิยม” ที่เข้าใจผิดซึ่งลงเอยด้วยการสร้างความชอบธรรมให้กับลัทธิเผด็จการ เคยมีผู้พบเห็นมาก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของซีเรียกับบาชาร์ อัล-อัสซาด เป็นเรื่องน่าขันเมื่อยุคบูเตฟลิกาเป็นยุคเสรีนิยมสูงสุดในประวัติศาสตร์ของประเทศแอลจีเรียที่เป็นอิสระ โดยได้รับสัมปทานมากมายแก่บริษัทข้ามชาติและเมืองหลวงของชาติตะวันตก เป็นยุคแห่งการประสานผลประโยชน์ของชนชั้นสูงที่ปกครองโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของตนและผู้ใต้บังคับบัญชาของชาติให้ตรงกับผลประโยชน์ของทุนระหว่างประเทศ พูดง่ายๆ ก็คือ ระบบของ Bouteflika ปราศจากความชอบธรรมที่ได้รับความนิยมในการให้ผลประโยชน์แก่ทุนในประเทศและต่างประเทศ
มีองค์กรขนาดเล็กและพรรคการเมืองอื่นๆ เช่น พรรคแรงงานสังคมนิยม และขบวนการประชาธิปไตยและสังคม ที่พยายามขยายความคิดริเริ่มต่างๆ เช่น การเรียกร้องให้มีการจัดการตนเองของคนงาน นักศึกษา และมวลชนประชาชน ความคิดริเริ่มนี้ควรได้รับการสนับสนุนและเสริมสร้างความเข้มแข็ง เราเห็นสิ่งนี้แล้วภายในขบวนการนักศึกษา และในความพยายามของสมาชิกสหภาพแรงงานระดับและยื่นฟ้องเพื่อจัดสรรสหภาพแรงงานที่ใหญ่ที่สุดของประเทศ นั่นคือ สหภาพแรงงานทั่วไปแห่งคนงานแอลจีเรีย และเพื่อขับไล่ผู้นำที่ทุจริต ส่งเสริมธุรกิจ และสนับสนุนระบอบการปกครอง
ในสถานที่ต่างๆ เช่น อียิปต์ มีประเพณีทางการเมืองที่เข้มแข็งในการปกป้องกองทัพโดยอิงจากอดีตที่คิดว่าเป็น "ชาตินิยมอาหรับ" มีภาพลวงตาที่คล้ายกันในแอลจีเรียเกี่ยวกับรากฐานของรัฐบาลในแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติ (FLN) หรือไม่? และผู้คนซึมซับบทเรียนเกี่ยวกับบทบาทปฏิกิริยาของกองทัพในการปฏิวัติอียิปต์มากน้อยเพียงใด?
กองทัพประชาชนแห่งชาติในแอลจีเรียมีประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์เนื่องจากมีต้นกำเนิดมาจากการต่อสู้ต่อต้านอาณานิคมกับฝรั่งเศส และมีบทบาทสำคัญในแวดวงการเมืองนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ดังนั้นจึงยังคงมีความชอบธรรมในการปฏิวัติอยู่บ้าง แม้ว่าจะมีมากเกินไปนับตั้งแต่ได้รับเอกราชในปี 1962 รวมถึงการสังหารเยาวชนหลายร้อยคนในอินติฟาดาปี 1988 การทำรัฐประหารโดยทหารในปี 1992 และผลกระทบในการสังหารหมู่และในการทำสงครามกับพลเรือนในทศวรรษดำแห่งพลเรือน สงครามที่ตามมา
เนื่องจากการเสริมกำลังทหารอย่างลึกซึ้งในสังคม จึงมีความกลัวกองทัพอย่างสมเหตุสมผลและสิ่งที่กองทัพสามารถทำได้ ผู้บัญชาการทหารสูงสุดและนายพลมีส่วนร่วมในการสะสมปรสิตและการคอร์รัปชั่นที่ฝังแน่นภายในเครือข่ายผู้มีอำนาจทางทหารที่ปฏิเสธสิทธิในการตัดสินใจของชาวแอลจีเรีย
FLN ได้รับความอดสูอย่างสิ้นเชิงในฐานะที่เป็นส่วนหน้าของการปกครองทางทหารที่ทุจริตแบบเผด็จการ การที่ประชาชนเข้าสู่เวทีการเมืองอย่างเด็ดขาดส่งผลให้ผู้บังคับบัญชาระดับสูงของกองทัพต้องแยกตัวออกจากตำแหน่งประธานาธิบดี ทหารเข้าแทรกแซงเพื่อยุติการครองราชย์ของ Bouteflika เพื่อปกป้องระบอบการปกครอง การสละราชสมบัติของ Bouteflika เป็นช่วงเวลาสำคัญในกระแสความนิยม เนื่องจากนี่เป็นเพียงชัยชนะครั้งเดียวในการต่อสู้อันยาวนานเพื่อการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง ซึ่งต้องรวมถึงการโค่นล้มสัญลักษณ์ทั้งหมดของระบบ รวมถึงพลตรี Gaid Salah ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญที่จงรักภักดีในระบอบการปกครองของ Bouteflika และ ผู้สนับสนุนวาระที่ XNUMX ของเขาก่อนที่จะถอยกลับภายใต้แรงกดดันจากขบวนการที่ได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้น
ผู้นำกองทัพไม่น่าไว้วางใจ สิ่งนี้ชัดเจนจากการคุกคามครั้งแรกของซาลาห์ต่อการเคลื่อนไหว ก่อนที่เขาจะใช้น้ำเสียงประนีประนอมมากขึ้น ในคำประกาศเมื่อวันที่ 10 เมษายนจากเมืองโอราน เมืองท่าทางตะวันตกเฉียงเหนือ นายพลกล่าวว่าไม่มีวิธีแก้ปัญหาอื่นใดสำหรับวิกฤตินี้ ยกเว้นผ่านทางรัฐธรรมนูญที่ออกแบบมาเป็นอันดับแรกเพื่อปกป้องชนชั้นปกครองและผลประโยชน์ของพวกเขา โดยพื้นฐานแล้ว เขาให้การสนับสนุนและน้ำหนักต่อการเปลี่ยนแปลงที่ควบคุมจากเบื้องบน ไปสู่การทำรัฐประหารเพื่อต่อต้านการลุกฮือของประชาชน ซาลาห์และผู้บังคับบัญชาระดับสูงของกองทัพเป็นหัวหอกในการต่อต้านการปฏิวัติที่ได้แสดงออกมาอย่างเปิดเผย รวมถึงการปราบปรามอย่างรุนแรงของผู้ประท้วงอย่างสันติ ผู้ที่มีภาพลวงตาในตัวเขา และในการประกาศว่าเขาอยู่เคียงข้างประชาชนและความปรารถนาของพวกเขา ต่างระมัดระวังมากขึ้น
คำขวัญเช่น "กองทัพและประชาชนเป็นพี่น้องกัน" ไม่สามารถใช้ได้กับนายพลที่ทุจริตซึ่งได้รับประโยชน์และสนับสนุนการปกครองของบูเตฟลิกา ชาวแอลจีเรีย – โดยเฉพาะประชาชนทั่วไป – จำเป็นต้องระวังการแทรกแซงของนักแสดงดังกล่าว เพื่อหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นกับนายพล Sisi ในอียิปต์ ที่นั่น Sisi อ้างว่าเขาเข้ามาแทรกแซงในนามของประชาชนเมื่อเขาทำรัฐประหารต่อต้าน Morsi เราทุกคนรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นตั้งแต่นั้นมา อาจเป็นเรื่องยุทธวิธีที่จะทำกำไรจากการต่อสู้แย่งชิงอำนาจภายในที่กำลังดำเนินอยู่ในหมู่ชนชั้นสูงที่ปกครอง แต่มันจะเป็นความผิดพลาดร้ายแรงที่จะเชื่อว่าผู้นำของกองทัพจะอยู่เคียงข้างประชาชนหรือการปฏิวัติของพวกเขา ชาวแอลจีเรียต้องระมัดระวังและตั้งใจมากขึ้นกว่าที่เคยเพื่อหยุดกองกำลังต่อต้านการปฏิวัติจากการแย่งชิงการลุกฮือครั้งประวัติศาสตร์นี้
อะไรคืองานเร่งด่วนและความท้าทายที่ขบวนการต้องเผชิญ?
สัปดาห์ที่ 9 นี้ แม้ว่าจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อบิดเบือนผ่านการโฆษณาชวนเชื่อ – เพื่อแบ่งแยก และปลูกฝังความกลัว – การเคลื่อนไหวก็ไม่สะดุด มันกำลังเติบโตและแพร่กระจาย ไม่มีใครคาดคิดว่าผู้พิพากษาจะออกมาสนับสนุนขบวนการประชาชน หรือแม้แต่ปฏิเสธที่จะดูแลการเลือกตั้งประธานาธิบดีครั้งต่อไปในวันที่ 4 กรกฎาคม นักศึกษายังคงจัดการประท้วงครั้งใหญ่และเดินขบวนทั่วประเทศเพื่อสนับสนุนกลุ่มอัลฮิรัค อาชาบี (ขบวนการยอดนิยม) และเรียกร้องให้มีการหยุดงานประท้วงระดับชาติ สหภาพแรงงานอิสระบางแห่งยังคงเรียกร้องให้มีการนัดหยุดงานเพื่อสนับสนุนความเคลื่อนไหวที่ดำเนินอยู่ สัปดาห์นี้ นายกเทศมนตรีราว 40 คนประกาศปฏิเสธที่จะจัดการเลือกตั้งในท้องถิ่นของตน องค์กรภาคประชาสังคมบางแห่งมุ่งมั่นที่จะปรับพื้นที่สาธารณะให้เหมาะสมอีกครั้งด้วยการจัดการอภิปรายและกิจกรรมสาธารณะ ซึ่งไม่ได้รับอนุญาตในเมืองหลวงแอลเจียร์ และจบลงด้วยการปราบปรามและการจับกุม
นอกจากนี้เรายังได้เห็นว่าการเยือนของรัฐมนตรีหลายครั้งหยุดชะงักหรือถูกยกเลิก เนื่องจากผู้คนไล่ล่ารัฐมนตรีหลายคนจาก Tebessa, Bechar, Tissemsilt และ Tipaza เป็นที่ชัดเจนว่าผู้คนกำลังปฏิเสธแผนเปลี่ยนผ่านของรัฐบาล และเรากำลังอยู่ในสถานการณ์การปฏิวัติที่อาจบานปลายและรุนแรงขึ้นได้ ขึ้นอยู่กับปฏิกิริยาของชนชั้นปกครองและระดับของจิตสำนึกทางการเมืองและการรวมตัวกันในขบวนการ สิ่งที่ผู้ประท้วงเรียกว่า "สมาชิกของแก๊งค์" มีผลประโยชน์มหาศาลในการรักษาสภาพที่เป็นอยู่ พวกเขาจะทำทุกอย่างเพื่อรักษาสิ่งเหล่านี้ รวมถึงการเสียสละแพะรับบาปเพื่อให้ได้เวลาและกอบกู้ระบบ
เราไม่สามารถไร้เดียงสาได้ การปฏิวัติต้องแลกมาด้วยการกดขี่ข่มเหง ลักษณะที่สงบหรือรุนแรงของการปฏิวัติมักถูกกำหนดโดยผู้กดขี่และวิธีการของมันเสมอ ความสมดุลของกำลังจะต้องเปลี่ยนไปสู่มวลชนอย่างมีนัยสำคัญโดยการรักษาแนวต้าน (การเดินขบวน การประท้วง การยึดครองพื้นที่สาธารณะ การนัดหยุดงานทั่วไป ฯลฯ) เพื่อบังคับคำสั่งของกองทัพให้ยอมตามข้อเรียกร้องของประชาชนในการเปลี่ยนแปลงระบบและการกำจัดทั้งหมด ยามทางการเมืองเก่า
ความท้าทายบางประการที่ขบวนการเผชิญอยู่สามารถสรุปได้:
จะต้องจัดโครงสร้างตัวเองโดยการสนับสนุนการจัดการตนเองในท้องถิ่นผ่านคณะกรรมการท้องถิ่น กลุ่มนักศึกษา ตัวแทนท้องถิ่นที่เป็นอิสระ และการเปิดพื้นที่สำหรับการอภิปราย การอภิปราย และการไตร่ตรองเพื่อให้มีเวทีที่มั่นคงหรือโครงการที่สอดคล้องกัน
จะต้องมีโครงสร้างและกลไกที่ได้รับความนิยมและเป็นประชาธิปไตยที่ช่วยให้เราสามารถวางกลยุทธ์ได้: จะกำหนดข้อเรียกร้องที่ชัดเจนได้อย่างไร จะใช้ยุทธวิธีประเภทใด และเมื่อใดที่จะเพิ่มการต่อต้านหรือการเจรจา เราไม่สามารถเร่งรีบไปสู่การเลือกตั้งได้ เพราะมันจะเป็นกองกำลังที่มีโครงสร้าง (รวมถึงระบอบการปกครองแบบโบราณ) ที่จะเข้าควบคุมเสมอไป
ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อที่สำคัญนี้ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องยืนหยัดต่อเสรีภาพในการแสดงออกและการจัดระเบียบของบุคคลและส่วนรวมตลอดเวลา ไม่ใช่แค่ทุกวันศุกร์
เราต้องต่อต้านการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่จัดการโดยกลุ่มคณาธิปไตยและกองทัพอย่างเด็ดขาด และเรียกร้องให้มีสภาร่างรัฐธรรมนูญที่มีอำนาจอธิปไตยและประชาชนเสนอให้มีรัฐธรรมนูญที่ได้รับความนิยมและเป็นประชาธิปไตยที่จะถวายความยุติธรรมทางสังคมและอำนาจอธิปไตยของประชาชนเหนือทรัพยากรธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตยจะต้องอยู่ในมือของประชาชน จัดการโดยกองกำลังและเพื่อประชาชน
เราต้องปฏิเสธการแทรกแซงจากต่างประเทศในเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ต่อไป
ในที่สุด เราต้องรวมความยุติธรรมทางสังคมและสิทธิทางเศรษฐกิจและสังคมเข้ากับระบอบประชาธิปไตย เพราะการปฏิวัติครั้งนี้เป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงทั่วไปของผู้ถูกกดขี่ที่จะปกป้องผลประโยชน์ร่วมกันของพวกเขา
การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงไม่ใช่การทำงานของปุ่มกดที่ตั้งโปรแกรมไว้ มันเป็นกระบวนการทางการเมืองที่ยืดเยื้อซึ่งต้องเผชิญหน้าและเสียสละซึ่งบางครั้งนำไปสู่เส้นทางที่เตรียมไว้ด้วยการต่อสู้อันยาวนานและประสบการณ์ที่สั่งสมมา เพื่อถอดความสุภาษิตที่ชาวมุสลิมคุ้นเคย: “มาทำงานเพื่อการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ราวกับว่ามันต้องใช้เวลาชั่วนิรันดร์กว่าจะตระหนัก และมาเตรียมพื้นดินสำหรับการเปลี่ยนแปลงราวกับว่ามันจะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้”
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค