การล่มสลายของ Twitter ไม่ใช่แค่เรื่องราวเกี่ยวกับ "เทคโนโลยี" ที่มากเกินไป ในเดือนตุลาคม เมื่อ Elon Musk เข้ามาครอบครอง Twitter ผู้ใช้บนเว็บไซต์เริ่มพบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ สิ่งเหล่านี้มีตั้งแต่การเปลี่ยนแปลงระบบเช็คสีน้ำเงิน "ตรวจสอบแล้ว" ของ Twitter ซึ่ง Musk ขายไปในราคา 8 ดอลลาร์ ไปจนถึง ใกล้จะขาดแล้ว ของการกลั่นกรองเนื้อหาและการกำจัดคุณสมบัติการเข้าถึงส่วนใหญ่ มัสก์ยังได้หยิบยกข้อกังวลร้ายแรงมาด้วย อย่างน้อยก็คืนสถานะบัญชีที่ถูกแบนก่อนหน้านี้เป็นการชั่วคราวเช่นเดียวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาตินิยมผิวขาวที่ปฏิเสธ Nick Fuentes ในขณะที่ ระงับนักข่าว วิจารณ์การปฏิบัติของเขา
การเปลี่ยนแปลงบนเว็บไซต์มาพร้อมกับการเลิกจ้างจำนวนมากและการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ ต่อบริษัท กระตุ้นให้แสดงความคิดเห็น เกี่ยวกับการไม่คำนึงถึงความเชี่ยวชาญและแรงงานของผู้สร้างแพลตฟอร์มของ Musk เช่นกัน พนักงานบริษัทอื่นๆ.
แม้ว่าการล้อเลียนโซเชียลมีเดียอาจเป็นเรื่องง่าย แต่ก็กลายเป็นสถาบันสำคัญในชีวิตประจำวันของเรา ซึ่งสะท้อนถึงความไม่เท่าเทียมหลายประการที่ส่งผลกระทบต่อสถาบันอื่นๆ “การวิพากษ์วิจารณ์โซเชียลมีเดียของฉัน สุดท้ายคือการวิพากษ์วิจารณ์ระบบทุนนิยม” Aimee Rickman ผู้เขียนหนังสือกล่าว วัยรุ่น เด็กผู้หญิง และการย้ายถิ่นของสื่อในการให้สัมภาษณ์กับ Truthout. สิ่งที่แตกต่างกันออกไป เธอกล่าวคือ “โซเชียลมีเดียปิดบังอย่างชาญฉลาดว่ามันถูกนำไปใช้ในทางใดทางหนึ่งเพื่อหากำไร และนั่นหมายถึงการดึงข้อมูลทั้งหมดนี้ ข้อมูลส่วนตัวจากผู้คนที่สามารถนำไปใช้ในหัวของพวกเขาได้อีกหลายปีข้างหน้า หรือ แค่ทำให้เกิดความกลัวว่าบางทีมันอาจจะส่งผลร้ายต่อสังคม แต่ยังส่งผลเสียในฐานะส่วนหนึ่งของระบบเผด็จการและแย่กว่านั้น”
Twitter ตอบสนองความต้องการที่แท้จริงของมนุษย์ (และได้กำไรจากความต้องการนั้น)
ในช่วง 10 ถึง 15 ปีที่ผ่านมา ผู้คนจำนวนมากพบว่า Twitter เป็นสถานที่ที่มีประโยชน์ในการค้นหาชุมชน เพื่อค้นหาผู้ชมที่พวกเขาไม่สามารถพบได้ในเครือข่ายการสื่อสารที่มีอยู่ และเพื่อจัดระเบียบผู้อื่นให้ดำเนินการ
Steven Renderos เป็นผู้อำนวยการบริหารของ สื่อยุติธรรมซึ่งเป็นองค์กรความยุติธรรมทางเชื้อชาติระดับชาติที่พัฒนาสิทธิ์ดิจิทัลสำหรับคนผิวสี ในมุมมองของเขา ก่อนหน้านี้ Twitter มีประโยชน์อย่างมากต่อการเคลื่อนไหวที่สามารถใช้แพลตฟอร์มเพื่อขยายขนาดการจัดระเบียบของพวกเขา “เมื่อคุณนึกย้อนกลับไปถึงการลุกฮือของเฟอร์กูสัน หนึ่งในองค์กรพันธมิตรของเรา Color of Change มีชื่อเสียงจากการกล่าวว่าต้องใช้ทวีตกว่าล้านทวีตจากนักเคลื่อนไหวในพื้นที่เฟอร์กูสันก่อนหน้านี้ ซีเอ็นเอ็น ให้ความสนใจ”
ในทำนองเดียวกัน Kelly Hayes ผู้จัดงานด้วย เสียงที่ยกขึ้น ตลอดจนเป็นนักเขียนด้วย Truthoutบอกฉันว่า "ฉันลืมนับมานานแล้วว่ามีคนกี่คนที่ Mariame Kaba และฉันช่วยสร้างสัมพันธ์กันผ่านการระดมทุนบน Twitter ที่เราร่วมงานด้วย ผู้ติดตาม Twitter ของฉันรวมตัวกันเพื่อทำสิ่งที่เหลือเชื่ออย่างแท้จริง” Hayes ชี้ให้เห็นว่ามันไม่ได้เกี่ยวกับจำนวนคนที่ติดตามบุคคลหนึ่งๆ เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับ “วิธีที่คุณมีส่วนร่วม และไม่ว่าคุณจะเชิญชวนผู้คนให้แสดงคอนเสิร์ตเพื่อทำสิ่งที่มีความหมายอย่างสม่ำเสมอหรือไม่”
และผู้จัดงานยังคงพึ่งพาโซเชียลมีเดียเพื่อสร้างเครือข่ายในโลกแห่งความเป็นจริง Pujita Guha ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอิสระที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซานตาบาร์บารา กล่าวว่าโซเชียลมีเดียทำให้สามารถเข้าถึงเขตเลือกตั้งอื่นๆ ได้ในระหว่างที่พวกเขา การประท้วงครั้งล่าสุด ตลอดจนประสานงานทั่วทั้งระบบมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียขนาดใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Guha กล่าวว่า หนึ่งในผู้ชมหลักสำหรับการนัดหยุดงานทางวิชาการคือนักศึกษาระดับปริญญาตรี ดังนั้นโซเชียลมีเดียจึงมีประโยชน์ในการอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้นและทำไม
ท้ายที่สุดแล้ว แพลตฟอร์มเหล่านี้คือที่ที่ผู้คนอยู่
Twitter เป็นส่วนหนึ่งของชุดโซเชียลมีเดียที่มีความจำเป็นไม่เพียงสำหรับการเคลื่อนไหวทางสังคมเท่านั้น แต่ยังจำเป็นสำหรับผู้คนในชีวิตประจำวันในการดำเนินชีวิตอีกด้วย เช่นเดียวกับกลุ่มและผู้จัดงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประท้วงของ UC คนส่วนใหญ่พึ่งพาสื่อเหล่านี้เพื่อประสานงานกับผู้อื่น ฮันนาห์ ซัสสมาน เป็นกรรมการบริหารของ โครงการเทคโนโลยีของประชาชนซึ่งสนับสนุนองค์กรที่สร้างฐานเพื่อระบุวิสัยทัศน์ว่าเทคโนโลยีควรและจะทำอะไรในโลกที่ได้รับการปลดปล่อย Sassaman ชี้ให้เห็นว่า “อย่างที่เราได้เห็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงการแพร่ระบาด [Twitter] ทำหน้าที่เป็นเส้นชีวิตที่สำคัญสำหรับความต้องการอันสิ้นหวังของมนุษย์ ซึ่งเป็นการเชื่อมโยงขั้นพื้นฐาน มันเป็นวิธีการที่เรารักษา — และในบางกรณีก็สร้าง — ความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่จำเป็นเพื่อค้ำจุนเราผ่านการอยู่อย่างโดดเดี่ยว” นี่เป็นเรื่องจริง Sassaman กล่าว แม้ว่าโซเชียลมีเดียจะเต็มไปด้วยความขัดแย้ง และยัง “ทำให้เรารู้สึกเหมือนเป็นคนไร้สาระ”
Rickman กล่าวว่าสิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาว่าเหตุใดผู้คนจึงถูกผลักดันให้พึ่งพาเว็บไซต์เช่น Twitter สำหรับความต้องการมากมายของเรา “ช่วงเวลาของ Twitter ภายใต้ Musk ช่วยให้เราเห็นช่องทางที่สำคัญมากในการมองให้กว้างขึ้นว่าพื้นที่ใดบ้างที่เรานำเสนอ” เธอกล่าว และแนะนำว่าผู้คนถูกผลักดันให้หันมาใช้ Twitter ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์อันยาวนานและต่อเนื่อง กระบวนการที่เข้าใจดีที่สุดว่าเป็นสิ่งที่แนบมากับส่วนรวม ในอดีต พื้นที่ส่วนกลางในยุโรปเป็นพื้นที่ที่ดินที่ไม่มีใครเป็นเจ้าของและใช้ร่วมกันโดยทุกคน ปิดล้อมและแปรรูปโดยเป็นส่วนหนึ่งของการกำหนดระบบทุนนิยม เมื่อระบบทุนนิยมพัฒนาขึ้น กรงขังก็ขยายออกไปเพื่อล้อมรอบและมักจะทำลายพื้นที่หลายแห่งที่ชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมเกิดขึ้น
Rickman ตั้งข้อสังเกตว่า การปกป้องห้องสมุดสาธารณะ, ประวัติของ การบังคับใช้รหัสแบบเลือกสรร ต่อต้านพื้นที่ชุมชนอิสระ รวมถึงคนทุกวัย เกย์และคลับเต้นรำอื่นๆ และวิธีอื่นๆ มากมายที่จะปิดพื้นที่รวมตัวฟรี ปลอดภัย และเข้าถึงได้ เป็นผลให้ผู้คนถูกผลักดันไปยังพื้นที่ที่เหลืออยู่ ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นที่ที่ใครบางคนสามารถทำกำไรได้จากการปรากฏตัวของพวกเขา โดยทั่วไป Rickman กล่าวว่า คนกลุ่มเดียวกันที่เกี่ยวข้องกับการปิดพื้นที่ก็สามารถทำกำไรจากพื้นที่ใหม่ได้ ส่วนหนึ่งขับเคลื่อนผู้คนสู่โซเชียลมีเดียผ่านการกำจัดวิธีอื่นๆ ในการอยู่ร่วมกันอย่างเป็นระบบ
และเมื่อผู้คนใช้โซเชียลมีเดียของบริษัท เกมดังกล่าวก็จะถูกควบคุมอยู่เสมอ “การวิจัยได้พิสูจน์ครั้งแล้วครั้งเล่าว่าเนื้อหาที่อุกอาจ เนื้อหาที่ทำให้คุณโกรธ เป็นสิ่งที่มีส่วนร่วมมากขึ้นบนแพลตฟอร์มเหล่านี้ เพราะนั่นคือตัวแปรที่พวกเขาสนใจมากที่สุด” Renderos กล่าว
ไม่เพียงแต่มีการสร้างแพลตฟอร์มเพื่อขับเคลื่อนความขัดแย้ง — ภายใต้หน้ากากของ “การมีส่วนร่วม” — แต่ยังเปิดทางให้เกิดลัทธิฟาสซิสต์อีกด้วย “แพลตฟอร์มเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคแรกๆ นั้นเป็นโครงสร้างพื้นฐานที่การเคลื่อนไหวทางสังคมสามารถใช้ประโยชน์เพื่อขยายมุมมองทางเลือกได้ เช่นเดียวกับการต่อต้าน” Renderos กล่าว ภัยคุกคามแบบฟาสซิสต์เหล่านี้ขยายไปถึงการใช้ภาษาที่รุนแรงและการคุกคามที่นักเคลื่อนไหวหรือผู้ใช้ผิวสีอาจประสบขณะใช้โซเชียลมีเดีย
แพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียขององค์กรดำเนินการภายใต้บริบทของ ทุนนิยมทางเชื้อชาติซึ่งหมายความว่าการสกัดทุนเป็นการเสริมกำลังร่วมกันด้วยการแสวงหาผลประโยชน์จากเชื้อชาติและลัทธิล่าอาณานิคม Renderos เน้นย้ำถึงวิธีที่นักเคลื่อนไหวผิวสีมีช่วงเวลาที่ยากลำบากมากขึ้นในการจัดระเบียบไซต์เหล่านี้ เนื่องจากวิธีการที่พวกเขาถูกเซ็นเซอร์อย่างไม่สมส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับเชื้อชาติ
ตาม Renderos ความสมดุลดูเหมือนจะยังคงเปลี่ยนไปสู่จุดที่แพลตฟอร์มส่วนใหญ่โน้มตัวไปสู่การเผยแพร่ตำนานและข้อมูลที่บิดเบือนได้สำเร็จ แทนที่จะเป็นความสามารถในการแบ่งปันทรัพยากรระดับรากหญ้าหรือการรายงานที่หลายคนชื่นชมในอดีต
แสวงหาความยุติธรรมด้วยเทคโนโลยีที่เรามี
“เราใช้ชีวิตอย่างเข้มงวดโดยที่เราได้รับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ จนถ้าเราได้สิ่งดี ๆ ไม่สำคัญว่าจะมาจากใคร เราแยกส่วนอื่นๆ ออกไป เพราะ... เราต้องการชุมชน เราต้องรู้สึกมีความหมาย เราต้องรู้สึกเหมือนมีคนใส่ใจ” ริคแมนกล่าว อย่างไรก็ตาม การค้นหาสิ่งเหล่านี้บนโซเชียลมีเดียมีค่าใช้จ่ายสูง
เมื่อผู้คนต้องพึ่งพาโซเชียลมีเดียเพื่อความต้องการที่หลากหลายและขนาดที่ตามมาในชีวิตของเรา Sassaman จึงคิดถึงความยุติธรรมทางเทคโนโลยีที่เธออยากเห็นในแง่ของ “การปฏิรูปที่ไม่ปฏิรูป” เธออธิบายเพิ่มเติมว่า “เพื่อสร้างวิสัยทัศน์แห่งการปลดปล่อยโดยที่ตรรกะทั้งหมดของสังคมเราไม่ได้สร้างขึ้นจากลัทธิทุนนิยมทางเชื้อชาติ เราต้องมีส่วนร่วมและต่อสู้กับภูมิประเทศของระบบทุนนิยมทางเชื้อชาติ” ซึ่งรวมถึงโซเชียลมีเดียด้วย เช่นเดียวกับการต่อสู้เพื่อการปฏิรูปที่ไม่ปฏิรูปซึ่งจะลดงบประมาณในการรักษาเพื่อพยายามที่จะทำลายระบบการรักษาโดยรวม การปฏิรูปความยุติธรรมด้านเทคโนโลยีที่ไม่ปฏิรูปสามารถทำให้เกิดการปรับปรุงที่เป็นรูปธรรมในประสบการณ์ผู้ใช้แต่ละราย โดยไม่ต้องขยายอำนาจ (หรือกระเป๋าเงิน) ของบริษัทเทคโนโลยี . กุญแจสำคัญคือการหลีกเลี่ยงการต่อสู้เพื่อการปฏิรูปหรือการเปลี่ยนแปลงที่จะทำให้การสร้างโลกเสรีในภายหลังยากขึ้น
ซัสสมานเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการรณรงค์ที่มีความต้องการที่สามารถบังคับใช้ได้ ซึ่งสามารถปกป้องและขยายความสามารถในการสร้างฐานผู้คนออนไลน์ (หรือความสามารถในการสร้างเทคโนโลยีบนชุมชน) และยังสามารถลดการกำหนดเป้าหมายและการปิดปากเงียบที่คนผิวสีและบุคคลชายขอบอื่นๆ อยู่แล้ว ใบหน้าของผู้คน ซัสสมานชี้ไปที่ เปลี่ยนข้อกำหนด เป็นตัวอย่างแคมเปญที่พยายามลดความเกลียดชังและการบิดเบือนข้อมูลทางออนไลน์โดยการผลักดันบริษัทอินเทอร์เน็ตให้นำชุดนโยบายที่จะลดอคติในอัลกอริทึมของพวกเขา และเพื่อเพิ่มการกลั่นกรองคำพูดแสดงความเกลียดชัง
Meredith D. Clark รองศาสตราจารย์ด้านวารสารศาสตร์และการสื่อสารศึกษาที่ Northeastern University หวังว่าการสอนผู้ใช้ผิวดำให้เก็บประวัติ Twitter ของตนไว้จะช่วยเพิ่มขีดความสามารถเช่นเดียวกัน โครงการของเธอ การเก็บถาวร Twitter สีดำมุ่งให้ผู้ใช้พัฒนา “ความคิดแบบเก็บถาวร” ให้คิดถึงตัวตนดิจิทัลของตน เพราะ “ยิ่งคุณเรียนรู้มากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถเก็บรักษาได้ และวิธีการนำไปใช้ แม้ว่าจะไม่ใช่แบบที่คุณเป็นรายบุคคล หรือ สมาชิกในชุมชนของคุณกำลังจะใช้มัน ยิ่งคุณคิดอย่างมีวิจารณญาณได้ดียิ่งขึ้นว่าธุรกิจและหน่วยงานอื่น ๆ อาจใช้ข้อมูลนั้นอย่างไร” เป็นส่วนหนึ่งของโครงการที่ใหญ่กว่า การเก็บถาวรเว็บสีดำซึ่งมุ่งเน้นไปที่การอนุรักษ์สิ่งที่อยู่บนอินเทอร์เน็ต - ตามคำพูดของคลาร์ก - "ด้วยความรู้ว่าครอบครัวของเราและประวัติศาสตร์ของชุมชนของเรา ในยุคก่อนหน้านี้ไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างคุ้มค่ากับความพยายามในการเก็บถาวร"
เราไม่ควรยกภูมิประเทศใดๆ ขึ้นมา ซัสสมานกล่าว “นี่คือเงื่อนไขที่เรามี…. อินเทอร์เน็ตเป็นเจ้าของและสร้างโดยบริษัทยักษ์ใหญ่เพียงไม่กี่แห่งเพื่อหากำไร และพวกเขาใช้เงินมากมายไปกับทั้งล็อบบี้ แล้วจึงจับกุมวอชิงตัน รัฐบาลประจำรัฐ และรัฐบาลท้องถิ่นโดยตรง ในระดับที่เทคโนโลยีที่เป็นอิสระและอิงชุมชนมีขนาดเล็กหรือเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นสำหรับตอนนี้ เราต้องต่อสู้บนภูมิประเทศนั้น เราต้องให้ความรู้ตัวเองเกี่ยวกับอันตรายของมัน และให้คนของเราเกี่ยวกับอันตราย”
สู่เทคโนโลยีเสรีนิยม
ในขณะเดียวกัน ดูเหมือนว่า Twitter ใกล้จะล่มสลายลงเรื่อยๆ และแพลตฟอร์มองค์กรอื่นๆ เช่น Instagram, Facebook, TikTok และ YouTube กำลังทำให้การตัดผ่านอัลกอริธึมและมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ท้าทายระบบทุนนิยมทำได้ยากขึ้น ผู้คนต้องการวิธีอื่นในการแบ่งปันข้อมูล ระดมทุน สร้างฐานการจัดระเบียบ และเพียงเชื่อมต่อกัน
ผู้ใช้ Twitter จำนวนมากได้ย้ายไปที่ Mastodon ซึ่งเป็นชุดของ เซิร์ฟเวอร์กระจายอำนาจ ซึ่งรวมถึงบางมุมที่เน้นความยุติธรรมทางสังคมโดยเฉพาะ เช่น โครงการเห็ด. เมื่อพูดถึงการทดลองเหล่านี้และการเข้าถึงที่ลดลง Renderos สะท้อนว่าบางที "ดูเหมือนว่าเป็นช่วงเวลาที่เราจำเป็นต้องแลกกับการเคลื่อนไหวเชิงลึกของเรา เราต้องการความลึกมากขึ้นในตอนนี้เพื่อสร้างความสอดคล้องกันในอุดมการณ์ของเรา วิสัยทัศน์ของเราต่อโลก และความสัมพันธ์ที่เรามีต่อกันและกัน”
Hayes เชื่อว่าทุกคนควรมีบัญชี Mastodon “เพราะนั่นคือพื้นที่ที่ไม่สามารถซื้อได้จากเรา” และเราควรสนับสนุน “การทดลองอื่น ๆ ในการกระจายอำนาจและแพลตฟอร์มที่ไม่ใช่องค์กร” เพื่อให้ผู้คน “มีที่ที่เราสามารถสร้างใหม่ได้ แพชูชีพเพื่อการทำงานและเครือข่ายของเรา” โดยมีจุดมุ่งหมายสูงสุดในการสร้าง “จัตุรัสสาธารณะที่แท้จริง”
ความจำเป็นของแพลตฟอร์มเหล่านี้ สำหรับการเคลื่อนไหวและการโต้ตอบในชีวิตประจำวัน ขยายออกไปนอกเหนือจาก Twitter ไปยังแอปอื่นๆ Guha ผู้จัดงานประท้วงชี้ให้เห็นว่าโซเชียลมีเดียไม่เพียงแต่รวมถึง Twitter, Instagram, Facebook และ TikTok เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแพลตฟอร์มแชทเช่น Signal, Telegram และ WhatsApp ซึ่งมีความสำคัญต่อการจัดระเบียบเช่นกัน “Signal และ Telegram มีความเป็นส่วนตัวที่ดีกว่าอย่างแน่นอน และสกัดกั้นได้น้อยกว่า” เธอกล่าว โดยอ้างถึงวิธีที่โซเชียลมีเดียดึงข้อมูลผู้ใช้และโพสต์เพื่อสร้างผลกำไรให้กับชนชั้นสูง “พวกเขาอยู่นอกสายตามากกว่า ดังนั้นจึงมีการจัดระเบียบและการทำงานร่วมกันมากมาย และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นบนแพลตฟอร์มเหล่านี้”
ซัสสมานและคนอื่นๆนั้น Truthout พูดคุยอย่างรวดเร็วเพื่อชี้ให้เห็นว่าความยุติธรรมทางเทคโนโลยีจำเป็นต้องเป็นองค์ประกอบที่จริงจังยิ่งขึ้นของการเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อย และส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการคิดอย่างจริงจังมากขึ้นว่าเทคโนโลยีเสรีจะเป็นเช่นไร ทางออกของกับดักที่ตั้งขึ้นโดยบริษัทต่างๆ ที่เป็นเจ้าของเทคโนโลยีที่เกือบทุกคนใช้อยู่ตอนนี้ คือ Sassaman ชี้ให้เห็นว่า ต้องมีกลยุทธ์สำหรับวิธีที่เทคโนโลยีเข้ากับการปลดปล่อย
รูปแบบหนึ่งสำหรับวิสัยทัศน์เชิงบวกของเทคโนโลยีนี้คือโครงการเทคโนโลยีที่ยินยอมและหลักสูตร ที่ หลักสูตรประพันธ์โดยอูน่า ลี และตะวันนา จิ๊บจ๊อย เป็นชุดบทเรียนสำหรับการสร้างและการใช้เทคโนโลยีที่กระตุ้นให้ผู้คนเปลี่ยนจากการ "ปกป้องตัวเองไปสู่การดูแลซึ่งกันและกัน" ที่ โครงการเทคโนโลยีที่ยินยอม กำหนดเทคโนโลยีที่ได้รับความยินยอมว่าเป็น “แอปพลิเคชันและพื้นที่ดิจิทัลที่สร้างขึ้นโดยได้รับความยินยอมเป็นแกนหลัก และสนับสนุนการตัดสินใจด้วยตนเองของผู้ที่ใช้งานและได้รับผลกระทบจากเทคโนโลยีเหล่านี้”
อย่างไรก็ตาม จิ๊บจ๊อยเตือน Truthout“ฉันไม่กล้าที่จะคิดว่าเทคโนโลยีดิจิทัลและไบโอเมตริกซ์มีศักยภาพที่จะปลดปล่อยได้ จนกว่าความเสมอภาคทางเชื้อชาติจะถูกจัดระบบ และการใช้ข้อมูลของเราได้รับการควบคุมและควบคุมและเข้าใจได้ดีขึ้นโดยพวกเราซึ่งมีการรวบรวม จัดเก็บ แบ่งปันและ เผยแพร่แล้ว”
เมื่อคิดว่าเทคโนโลยีเสรีนิยมจำเป็นต้องถูกจำกัดขอบเขต เช่นเดียวกับ Project Mushroom ใหม่หรือไม่ Renderos เตือนว่าอย่าปล่อยให้เงื่อนไขของเสรีนิยมใหม่ในปัจจุบันจำกัดความรู้สึกถึงความเป็นไปได้ของเรา ท้ายที่สุด เขากล่าวว่า มีการทดลองก่อนหน้านี้ในสื่อระดับรากหญ้าที่สามารถขยายขนาดได้ เช่นเดียวกับในคิวบา วิทยุกบฏ. บางทีการเคลื่อนไหวเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอาจไม่ได้ "ลงทุนในการพัฒนาเทคโนโลยีอย่างแท้จริง" เขาสงสัยว่าขอบเขตของการปลดปล่อยจะไปถึงจุดใดได้หาก “นักเทคโนโลยีหัวรุนแรงที่มีอยู่ในขอบเขตของเราได้รับทรัพยากรเพื่อสร้างโครงสร้างพื้นฐานแบบที่เราต้องการจริงๆ”
Twitter คือพวกเราเสมอ
“ฉันรู้สึกเหมือนเรามาถึงจุดสิ้นสุดของยุคสมัยแล้ว” คลาร์กกล่าว อนาคตก็ไม่แน่นอนและไม่ได้เขียนไว้เช่นเคย แต่แม้ว่าจะมีหลายสิ่งหลายอย่างที่อาจสูญหายไปหากแพลตฟอร์มล่มสลายหรือยูทิลิตี้ของมันยังคงจางหายไป แต่ "เวทย์มนตร์" ที่แท้จริงเบื้องหลัง Twitter นั้นไม่เคยเป็นแอปเลย มันเป็นคน
คลาร์กกล่าวว่าแม้ว่าสิ่งสำคัญบางอย่างอาจสูญหายไปหาก Twitter หายไป แต่ตัวแพลตฟอร์มเองก็ไม่เคยเป็นกุญแจสำคัญของ Black Twitter “คนผิวดำใช้เทคโนโลยีการสื่อสารที่เรามีอยู่เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เราอยากพูดถึง” เธอกล่าว โดยอ้างอิงถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในทุกยุคของสื่อ เนื่องจากคนผิวดำได้สร้างช่องทางสื่ออิสระของตนเอง “เรากำลังใช้เครื่องมือที่เรามีอยู่เพื่อบอกเล่าเรื่องราวของเราในแบบที่เราต้องการ เราจะทำเช่นนั้นต่อไป ไม่ว่าจะเป็น Twitter ความถี่ในการออกอากาศ หรือสื่อรูปแบบอื่น ๆ”
สื่อพยายามชักใย แสวงหาผลกำไร และเป็นสื่อกลางในการสื่อสารระหว่างผู้คนมานานแล้ว และขอยกย่องผลงานของชุมชนรากหญ้า
“แอปไม่เคยทำให้สิ่งที่เราทำเป็นไปได้ นั่นคือเรา และเราจะค้นหาวิธีที่จะทำในสิ่งที่ต้องทำต่อไป แม้ว่า Twitter จะระเบิดหรือหากเราทุกคนจากไป” เฮย์สกล่าว “ฉันเชื่อในตัวเราและฉันยังคงเชื่อ”
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค