บทวิจารณ์เรื่องราวความรักที่แท้จริงสุดเศร้า โดย Gary Shteyngart, Random House, ISBN 978-1-4000-6640-7
“[ทุน] ได้จมดิ่งความปีติยินดีที่สุดของความศรัทธาทางศาสนา ความกระตือรือร้นที่กล้าหาญ ของความรู้สึกอ่อนไหวของชาวฟิลิสเตีย ลงในน้ำเย็นยะเยือกแห่งการคำนวณที่ถือตัวเองเป็นใหญ่ ได้แก้ไขคุณค่าส่วนบุคคลให้เป็นมูลค่าการแลกเปลี่ยน และแทนที่เสรีภาพตามกฎบัตรที่ไม่มีวันสิ้นสุดจำนวนนับไม่ถ้วน ได้จัดตั้งเสรีภาพอันเดียวที่ไร้ศีลธรรมขึ้นมา นั่นก็คือการค้าเสรี”
Karl Marx และ Friedrich Engels
แถลงการณ์คอมมิวนิสต์
จาก 'The Hunger Games' ไปจนถึง 'Wall-E' จาก 'Snowpiercer' ไปจนถึง 'The Road' เรากำลังอยู่ในยุคแห่งลัทธิดิสโทเปียที่มีอำนาจเหนือกว่า ซึ่งการมองเห็นอนาคตที่มีความสุขและความยุติธรรมมากขึ้นดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึง ดังที่นักวิจารณ์จำนวนหนึ่งได้ตั้งข้อสังเกตไว้ คือยุคที่ 'การจินตนาการถึงจุดจบของโลกง่ายกว่าจุดจบของระบบทุนนิยม' อย่างไรก็ตาม แม้ว่าจินตนาการที่ล่มสลายของวัฒนธรรมร่วมสมัยจะดูน่าท้อแท้ แต่ก็ให้เบาะแสที่เป็นประโยชน์บางประการว่าอนาคตที่ปราศจากความแตกแยกอย่างเด็ดขาดด้วยระบบทุนนิยมแบบเสรีนิยมใหม่อาจมีลักษณะอย่างไร
นวนิยายเรื่อง Super Sad True Love Story ของ Gary Shteyngart ซึ่งมีเรื่องราวเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้นี้ในนครนิวยอร์กก็เป็นหนึ่งในผลงานดังกล่าว สหรัฐอเมริกาของชเตนการ์ตสูญเสียอำนาจหลังปี 1945 และกำลังตกต่ำอย่างรวดเร็ว คู่แข่งทางเศรษฐกิจซึ่งนำโดยจีนที่มีภาวะกระทิงกำลังแซงหน้าสหรัฐฯ ดอลลาร์สูญเสียสถานะเป็นสกุลเงินสำรองระหว่างประเทศ และตอนนี้ผูกติดกับเงินหยวน ในขณะเดียวกัน จีนและสหภาพยุโรปกำลังขู่ว่าจะ 'แยกตัว' จากเศรษฐกิจอเมริกาที่กำลังย่ำแย่ จักรวรรดิอเมริกันที่ป่วยไข้ได้รุกรานเวเนซุเอลาด้วยความต้องการเข้าแทรกแซงทางทหารโดยไม่ได้ตั้งใจมากขึ้นเป็นสองเท่า เพียงเพื่อพบกับเดียนเบียนฟูในซิวดัดโบลิวาร์ ทหารผ่านศึกจากแคมเปญเวเนซุเอลาที่โกรธแค้นและไม่ได้รับค่าตอบแทนเดินเตร่ไปตามถนนในนิวยอร์คและเผชิญหน้าอย่างรุนแรงกับกองกำลังพิทักษ์ชาติ และในการพัฒนาที่จะสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ที่เชื่อว่าความแตกต่างระหว่างพรรครีพับลิกันและพรรคเดโมแครตนั้นถูกเล่นงานอย่างหนักโดยผู้รอบรู้ด้านสื่อ ตอนนี้ทั้งสองฝ่ายได้ปกครองอเมริกาที่กระจัดกระจายร่วมกันในชื่อ 'พรรคสองพรรค'
แม้ว่าเศรษฐกิจของอเมริกาจะเกิดสุริยุปราคา แต่การตลาดร่วมสมัยของทุกขอบเขตของชีวิตมนุษย์ดำเนินไปอย่างรวดเร็วในยุคดิสโทเปียของ Shteyngart การใช้ “äppäräts” (สมาร์ทโฟน/แท็บเล็ตขั้นสูง) ตัวละครของ Shteyngart สามารถรับและร่วมสร้างข้อมูลเกี่ยวกับเพื่อน ครอบครัว และคนรู้จักได้ทันที รวมถึงคะแนนบุคลิกภาพ ระดับคอเลสเตอรอล และ 'การจัดอันดับความสามารถร่วมเพศ' ด้านนอกมี 'เสาเครดิต' ห้อยอยู่ที่โคมไฟถนนและเสาโทรศัพท์ เพื่อแสดงคะแนนเครดิตของผู้ที่สัญจรผ่านไปมา การมีส่วนร่วมทางสังคมจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีการถ่ายทอดสดกิจกรรมโดยผู้เข้าร่วมที่เสนอชื่อผู้สนับสนุนองค์กรโดยหวังว่าจะเพิ่มการมองเห็นสตรีมของพวกเขา แม้ว่าจะมีการไล่ระดับที่ละเอียดมากขึ้น แต่สังคมก็แยกออกจากกันระหว่าง HNWIs (บุคคลที่มีรายได้สุทธิสูง) และ LNWIs (บุคคลที่มีรายได้สุทธิต่ำ) ด้วยเฉดสีของ Infinite Jest ของ David Foster Wallace ซึ่งแม้แต่หลายปีที่ผ่านมาก็มีผู้สนับสนุนองค์กร ปัจจุบันอังกฤษเป็นที่รู้จักในนาม HSBC-London และลูกค้าตะวันออกกลางที่ชื่นชอบของอเมริกาได้เปลี่ยนชื่อเป็น 'Security-State Israel'
ในโลกใหม่ที่กล้าหาญนี้ ทั้งจากต่างดาวและคุ้นเคย Shteyngart จัดทำแผนภูมิความก้าวหน้าของ Lenny Abramov (อันดับความสามารถในการมีเพศสัมพันธ์ในช่วงกลางยุค 300) เลนนี่เป็นชาวอเมริกันเชื้อสายรัสเซียวัย XNUMX ปี ซึ่งทำงานให้กับแผนกบริการหลังมนุษย์ของบริษัท Staatling-Wapachung Corporation ซึ่งเป็นการยกย่องบริษัท Weyland-Yutani Corporation แห่ง Alien ของ Ridley Scott แผนกบริการหลังมนุษย์มีส่วนร่วมในความพยายามที่จะบรรลุความเป็นอมตะสำหรับ HNWIs ที่ร่ำรวยพอที่จะจ่ายเงินได้ ซึ่งแตกต่างจากลูกค้าที่ร่ำรวยของเขา Lenny มีรายได้ปานกลาง ไม่สวย (เพื่อนของเขาอธิบายว่าเขาดูเหมือนลิงจำพวก) และรู้สึกอับอายกับพ่อแม่ผู้อพยพที่ยากจนของเขา
เลนนี่ยังมีความรักอย่างสิ้นหวัง เป้าหมายของความรักของเลนนี่คือ Eunice Park (ความสามารถในการมีเพศสัมพันธ์สูง 800) ยูนิซเป็นสาวอเมริกันเชื้อสายเกาหลีที่มีเสน่ห์ มั่นใจ และค่อนข้างไม่มีความรู้สึกในวัยยี่สิบต้นๆ ความสัมพันธ์ของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าช่องว่างระหว่างวัยถูกเน้นย้ำโดยการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีอย่างไร เลนนี่ชอบอ่านหนังสือแบบเล่มและมีคำศัพท์แบบข้อความและคำพูดที่จำกัดอย่างน่าเขินอาย ในขณะที่ Eunice ซึ่งแทบไม่ละสายตาไปจาก äppärät ของเธอ แต่เตือน Lenny ผู้ไม่ทันสมัยว่าข้อความตัวย่อเช่น JBF (Just Buttfucking With You) และ TIMATOV's (คิดว่าฉันกำลังจะอาเจียนอย่างเปิดเผย) หมายถึงอะไร เมื่อสะท้อนถึงความแตกต่างดังกล่าว นวนิยายเรื่องนี้จึงสลับระหว่างรายการวาทกรรมของเลนนี่ในบันทึกประจำวันของเขากับการแชททางเว็บของ Eunice บน GlobalTeens ซึ่งเป็นโซเชียลเน็ตเวิร์ก du jour กับเพื่อนและครอบครัวของเธอ
คงจะเป็นเรื่องง่ายที่จะดูภาพโซเชียลมีเดียและเทคโนโลยีสมาร์ทโฟนของ Shteyngart ใน 'Super Sad True Love Story' โดยไม่มีอะไรมากไปกว่าการกล่าวโทษสุดโรแมนติกเกี่ยวกับผลกระทบที่เป็นอันตรายของโซเชียลมีเดียและเทคโนโลยีขั้นสูงในแนวทางของ The Shallows ของ Nicholas Carr อย่างไรก็ตาม ตีความได้ดีกว่าเป็นการประท้วงต่อต้านการยึดสังหาริมทรัพย์ศักยภาพในการปลดปล่อยของเทคโนโลยีภายใต้ลัทธิทุนนิยมเสรีนิยมใหม่ และผลกระทบที่กัดกร่อนของการตลาดต่อความสัมพันธ์ส่วนตัวที่สุดของเรา เมื่อการพัฒนา Google Glass แบบพาสซีฟในปัจจุบันได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการในปี 2012 สื่อจำนวนมากมีปฏิกิริยาโต้ตอบด้วยการเสียชีวิตอย่างแปลกประหลาด บทความใน Tech-bible Wired เผยให้เห็นถึงความอดทนอันน่าสยดสยอง แทนที่จะเป็นความตื่นเต้นที่แทบจะหอบหายใจจากไตรมาสนั้น ผู้เขียนรับทราบว่าแม้ว่า Glass อาจช่วยยกระดับชีวิตได้ในบางประเด็น แต่ก็ยังมีส่วนทำให้ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมแบบเผชิญหน้าลดลง ลดความสามารถของเราในการให้ความสนใจ และทำให้เราใช้เทคนิคการตลาดที่ก้าวก่ายมากขึ้น
ผลิตภัณฑ์ใหม่ดูเหมือนจะตกลงมาจากฟากฟ้า – เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์และไม่มีข้อมูลจากผู้บริโภคเกี่ยวกับวิธีการสร้างผลิตภัณฑ์ใหม่ เราเพียงแต่เหลือให้ทำสิ่งใดก็ตามที่เข้ามาอยู่ในกระแสเทคโนโลยีให้ดีที่สุด ผลที่ตามมาที่สร้างความเสียหายจากเทคโนโลยีใหม่ๆ ถือเป็นส่วนหนึ่งของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ มากกว่าเป็นผลมาจากโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีการพัฒนาก้าวหน้า ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันโดยทั่วไปว่าอินเทอร์เน็ตผลักดันให้ผู้ใช้กระโดดจากหน้าหนึ่งไปยังอีกหน้าหนึ่งอย่างรวดเร็ว ซึ่งส่งผลให้ความสามารถในการอ่านความยาวของเราลดลง สิ่งนี้มักถูกมองว่าเป็นการสืบทอดเทคโนโลยีมากกว่าที่จะเป็นวิธีการทางการตลาดที่จัดเตรียมไว้เพื่อให้ผู้ใช้เห็นโฆษณาออนไลน์ในปริมาณมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
ทัศนคติแบบตายตัวซึ่งละเลยบริบทที่เทคโนโลยีพัฒนาขึ้น มักกลายเป็นแนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบโรแมนติกที่มองว่าเทคโนโลยีสมัยใหม่เป็นสาเหตุของความเจ็บป่วยของเราในตัวมันเอง ลัทธิอนุรักษ์นิยมแบบโรแมนติกนี้สิ้นสุดลงด้วยอุดมการณ์ลัทธิดึกดำบรรพ์และปลุกเร้าการวาดภาพของมนุษยชาติในฐานะมะเร็งชนิดหนึ่งบนโลกที่แพร่กระจายโดยภาคส่วนหนึ่งของขบวนการสิ่งแวดล้อม
อย่างไรก็ตาม ปัญหาในโลกของเลนนี่ก็เหมือนกับในโลกของเรา ไม่ใช่เทคโนโลยีในตัว แต่เป็นการไม่มีข้อมูลทางประชาธิปไตยในการตัดสินใจทางเศรษฐกิจ แม้ว่าประเทศตะวันตกที่ก้าวหน้าจะมองว่าเป็นประชาธิปไตย แต่ประเทศตะวันตกที่ก้าวหน้าได้ป้องกันคำถามที่สำคัญที่สุด (การตัดสินใจเกี่ยวกับการลงทุน การผลิต และการจัดสรร) จากการควบคุมของประชาชน ด้วยเหตุนี้ สาธารณชนจึงมีตัวเลือกที่ชัดเจนในการใช้เทคโนโลยีใหม่ที่ออกแบบมาเพื่อเกณฑ์พลเมืองเข้าร่วมโครงการสะสมทุนและการสอดแนมมวลชน หรือยอมแพ้ต่อความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีโดยสิ้นเชิง ไม่น่าแปลกใจเลยที่พวกเราเกือบทุกคนเลือกตัวเลือกแรก อย่างไรก็ตาม มีทางเลือกที่สาม นั่นคือ เศรษฐกิจที่เป็นประชาธิปไตยซึ่งมีการตัดสินใจทางเศรษฐกิจร่วมกัน น่าเสียดายที่ตัวเลือกที่สามนั้นยังไม่มีอยู่บนโต๊ะในขณะนี้
คนรักสมัยใหม่
ในบาร์แห่งหนึ่งบนเกาะสแตเทนซึ่งกำลังดื่มกับเพื่อนสนิท เลนนี่ที่กำลังมึนเมาถูกซักถามเกี่ยวกับแฟนใหม่ของเขา ในระหว่างการตอบกลับแบบถ่ายทอดสดเขาประกาศว่า:
'เธอสวย และฉันเป็นผู้ชายคนที่สี่สิบที่น่าเกลียดที่สุดในบาร์แห่งนี้' แต่แล้วไงล่ะ! แล้วไงล่ะ! จะเป็นอย่างไรถ้าวันหนึ่งเธอให้ฉันจูบกระของเธอแต่ละคนอีกครั้ง? เธอมีประมาณล้าน แต่ทุกคนก็มีความหมายสำหรับฉัน นี่เป็นวิธีที่ผู้คนเคยตกหลุมรักไม่ใช่หรือ?
แน่นอนว่าเลนนี่อาจต้องการพิจารณาว่าเหตุใดเขาถึงตกหลุมรักผู้หญิงที่โหดร้ายอย่างเห็นได้ชัดและมีความสนใจน้อยนอกเหนือจากการช็อปปิ้ง เช่นเดียวกับผู้ชายหลายๆ คนก่อนหน้าเขา เลนนี่ดูเหมือนจะเชื่อว่าเขาสามารถบรรเทาความกลัวเรื่องวัยชรากับคู่ครองที่อายุน้อยกว่าได้ แต่ความโศกเศร้าของเลนนี่ยังสัมผัสกับการคำนวณทางคณิตศาสตร์ที่โหดร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ ของการนัดหมายสมัยใหม่ บางทีตัวอย่างที่ฉาวโฉ่ที่สุดของการทำให้การออกเดทสมัยใหม่ง่ายขึ้นก็คือแอพสมาร์ทโฟน Tinder Tinder อนุญาตให้ผู้ใช้แสดงเพียงรูปถ่ายของตัวเองและข้อความหนึ่งหรือสองบรรทัด (ตรงกันข้ามกับเว็บไซต์หาคู่อย่าง okcupid ที่สามารถสร้างโปรไฟล์ที่มีรายละเอียดมากกว่าได้) ผู้ใช้ปัดไปทางขวาเพื่อระบุความสนใจในโปรไฟล์ที่พวกเขากำลังดูอยู่ และปัดไปทางซ้ายหากพวกเขาไม่สนใจ เนื่องจากข้อมูลที่ให้มามีจำกัด ผู้ใช้จึงได้รับการสนับสนุนให้ตัดสินใจสนใจโดยพิจารณาจากรูปลักษณ์ภายนอกอย่างเคร่งครัด ในบริบทนี้ ความเป็นไปได้ในการพัฒนาแรงดึงดูดเมื่อเวลาผ่านไปจะลดลงอย่างมาก เมื่อใช้แอปนี้ การสร้างลำดับชั้นที่โหดร้ายจะชัดเจนขึ้น โดยผู้ใช้จะรับรู้ถึงระดับความสนใจที่พวกเขาได้รับ และอันดับที่พวกเขาเรียงลำดับตามลำดับ นี่ไม่ใช่ก้าวที่ยอดเยี่ยมนักสำหรับ Lenny Abramov ที่สามารถวัดได้ทันทีว่าผู้หญิงในบาร์ที่เขาดื่มอยู่หาเขาเจอช่างน่าห่วยหรือไม่
หนึ่งสัปดาห์ก่อนที่ฉันจะอ่านนวนิยายของ Shteyngart ฉันพบว่าตัวเองกำลังดูสารคดี BBC เรื่อง 'Looking for Love' ของ Louis Theroux ซึ่ง Theroux ไปเยี่ยมบริษัทตัวแทนจัดหาคู่ในกรุงเทพฯ ซึ่งจัดการให้ผู้หญิงไทยได้พบกับชายชาวตะวันตก ซึ่งโดยทั่วไปจะตามมาด้วยการแต่งงานที่เร่งรีบ สารคดีดูอึดอัดเล็กน้อย ความไม่สบายใจที่ผู้ชมประสบโดยผิวเผิน เนื่องจากการได้เห็นการล้อเลียนความโรแมนติค 'ของจริง' เห็นได้ชัดว่าเราเห็นการทำธุรกรรมที่ค่อนข้างโหดร้าย – เยาวชนและความงามแลกกับความปลอดภัย เงิน และหนังสือเดินทางเล่มใหม่ อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ดูสารคดี ฉันพบว่าตัวเองสงสัยว่าเรารู้สึกไม่สบายใจหรือไม่ เพราะความรักที่แท้จริงของเราเกี่ยวข้องกับการประมาณค่าที่คุ้มค่า การแปลงสินค้า และการซื้อขายสินทรัพย์มากกว่าที่เราต้องการคิด ฉันจำได้ว่าเพื่อนคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าเขารู้สึกกังวลกับแฟนสาวคนใหม่เพราะเธอมี 'ตัวเลือก' มากมาย ซึ่งหมายความว่าเขารู้สึกว่าเธอจะดึงดูดผู้ชายอีกหลายคนเพราะ 'ตะกร้าคุณลักษณะ' ที่เธอสามารถนำมาสู่ ตลาด. ฉันยังทำให้ฉันนึกถึงฉากหนึ่งในนวนิยายของเคิร์ต วอนเนกัต ที่ผู้หญิงคนหนึ่งพูดถึงเด็กผู้หญิงยากจนที่ถูกชายผู้มั่งคั่งกวาดล้างเท้าของเธอ – ตัวละครอีกคนหนึ่งแสดงความคิดเห็นว่า 'คุณอาศัยอยู่ที่ไหน เด็กผู้หญิง? ฉันไม่คิดว่าคุณจะเห็นสิ่งนั้นในภาพยนตร์ทุกวันนี้ด้วยซ้ำ คนรวยแต่งงานกับคนรวย'
มุมมองของความสัมพันธ์โรแมนติกที่มากกว่าการแลกเปลี่ยนตลาดที่นำเสนอในนวนิยายของ Shteyngart ก็เหมือนกับโลกทัศน์ที่สิ้นหวังที่พบในผลงานของ Michel Houllebecq นักประพันธ์ชาวฝรั่งเศส ในงานต่างๆ เช่น The Elementary Particles and The Possibility of an IslandHoullebecq บรรยายถึงโลกที่ไม่มีอะไรนอกจากรูปลักษณ์ภายนอกที่สำคัญ และนำเสนอมันเป็นกฎเหล็กของชีววิทยา (เช่นเดียวกับภาวะซึมเศร้า เขาไม่แสดงหลักฐานใด ๆ ที่ขัดแย้งกับความแน่นอนที่สมบูรณ์ของการวิเคราะห์ที่น่ากลัวของเขา) ในนวนิยายเรื่องล่าสุดของเขา Soumission Houllebecq จินตนาการถึงอนาคตอันใกล้ของฝรั่งเศส ซึ่ง Mohamed Ben Abbes สมาชิกภราดรภาพมุสลิมได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดี ประธานาธิบดีคนใหม่ยกเลิกสิทธิสตรีและก่อตั้งการมีภรรยาหลายคนทันที หลายคนคาดว่านวนิยายเรื่องนี้จะเป็นการเหยียดหยามศาสนาอิสลาม โดยอาศัยความคิดเห็นที่ไม่เป็นมิตรของ Houllebecq ก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม ตัวละครหลักของเขาผ่อนคลายอย่างเห็นได้ชัดเกี่ยวกับสถานการณ์ใหม่ ดูเหมือนว่า Houellebecq จะมองว่าสถาบันของระบอบเทวนิยมนั้นดีกว่าตรรกะอันโหดร้ายของลัทธิเสรีนิยมใหม่ ไม่สามารถจินตนาการถึงอนาคตที่ดีกว่าได้ และด้วยความหวาดกลัวในปัจจุบัน เขาจึงหนีเข้าสู่สถานการณ์จำลองของอดีต Houellebecq เช่นเดียวกับนักวิจารณ์โรแมนติกเกี่ยวกับเทคโนโลยี ไม่สามารถจินตนาการถึงทางเลือกอื่นนอกเหนือจากความสัมพันธ์โรแมนติกที่อยู่ภายใต้หลักการของตลาดได้ และด้วยเหตุนี้จึงพบการปลอบใจในลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ ในทั้งสองกรณี ปัญหาอยู่ที่การมองว่าการจัดการในปัจจุบันเป็นแง่มุมนิรันดร์ของธรรมชาติของมนุษย์มากกว่าที่จะเป็นเรื่องบังเอิญในอดีต โดยพื้นฐานแล้ว ปัญหาของทั้ง Houllebecq และนักวิจารณ์แนวโรแมนติกเกี่ยวกับเทคโนโลยีสมัยใหม่ก็คือ ทั้งสองขาดทฤษฎีเศรษฐศาสตร์การเมือง
ทุนสร้างเนื้อ
โจชี หัวหน้าอัลฟ่าของเลนนี่ ('ไม่ใช่จอช') อยู่ในวัยเจ็ดสิบ แต่ยังดูอ่อนกว่าวัยสี่สิบกว่าเลนนี่ ความอาวุโสของเขาทำให้เขาได้รับเทคโนโลยีที่เลื่อนออกไปตามอายุของแผนกบริการหลังมนุษย์ โจชีออกกำลังกายทุกวัน และหมกมุ่นอยู่กับการควบคุมอาหาร เช่นเดียวกับยูนิซ และไม่เห็นด้วยกับเมนูของเลนนี่ ตัวละครหลักทุกคนมีความกังวลอย่างมากต่อรูปร่างหน้าตาของพวกเขาในระดับที่แตกต่างกันไป ความพยายามในการเปลี่ยนรูปลักษณ์ของพวกเขาดูเหมือนจะถูกกำหนดน้อยลงตามความปรารถนาของพวกเขา แต่ถูกนำเสนอเป็นหน้าที่ของพวกเขาต่อสังคม ความน่าดึงดูดใจทางกายภาพในโลกนี้มีคุณค่าน้อยกว่าในตัวมันเอง แต่เป็นทุนทางสังคมรูปแบบหนึ่ง
ด้านการแสดงของความพยายามของตัวละครในการปรับปรุงรูปลักษณ์ภายนอกทำให้นึกถึงผลงานของ Joanna Elfving-Hwang ใน 'ศัลยกรรมความงามและการรวบรวมตัวตนทางศีลธรรมในวัฒนธรรมการแปลงโฉมยอดนิยมของเกาหลีใต้' เธอกล่าวถึงการฟื้นฟูการทำศัลยกรรมพลาสติกให้เป็นปกติในเกาหลีใต้ (ซึ่งมีขั้นตอนการทำศัลยกรรมความงามจำนวนสูงสุดต่อปีต่อหัว) การผ่าตัดถือเป็นการกระทำที่มีคุณธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ ความพยายามที่จะดูดีขึ้นไม่เพียงแต่สำหรับตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วย – และวิธีสร้างเส้นทางของตนเองในสถานที่ทำงานยุคใหม่ เป็นการบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงนี้ เธอตั้งข้อสังเกตว่าในขณะที่ผู้หญิงเกาหลีในอดีตจะพยายามปกปิดความจริงที่ว่าพวกเธอได้รับการผ่าตัดแล้ว ในปัจจุบันกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้นที่ผู้หญิงจะแสดงใบหน้าที่ถูกพันผ้าพันแผลเพื่อแสดงทั้งความมั่งคั่งที่สัมพันธ์กันและความมุ่งมั่นของพวกเขาต่อ ความงามในอุดมคติ เกี่ยวกับรายการเรียลลิตี้โชว์ของเกาหลี 'Let Me In' ซึ่งผู้เข้าแข่งขันที่ไม่สวยถูกเปลี่ยนผ่านการทำศัลยกรรม Elfving-Hwang แสดงความคิดเห็น:
"ในสตูดิโอ การเล่าเรื่องตนเองของผู้เข้าแข่งขันเน้นย้ำว่าพวกเขาไม่ได้ไร้สาระ แต่ไม่สามารถดำเนินชีวิตในสังคมได้ 'เหมือนคนอื่นๆ' เนื่องจากพวกเขาอาจมีรูปลักษณ์ที่ไม่เหมาะสม ผู้เข้าแข่งขันประกาศว่า
'ฉันอยากมีชีวิตเหมือนคนอื่น', 'อย่าสวยแต่ให้เป็นคนธรรมดา' (ตอนที่ 3 ซีซั่น 1);
'เทียบกับคนธรรมดาแล้วหน้าฉันใหญ่' (ตอนที่ 13 ซีซั่น 2)
'ขอมีชีวิตแบบมนุษย์สักครั้ง' (ตอนที่ 13 ซีซั่น 2)… ในไม่ช้าเราอาจเจอสถานการณ์ที่คนไข้เข้าหาศัลยแพทย์เป็นประจำเพื่อที่จะได้ทำหน้าที่ในสังคมอย่างเพียงพอ แทนที่จะอยากเข้ารับการผ่าตัด การผ่าตัดเพื่อที่จะกลายเป็นสิ่งพิเศษ'
Elfving-Hwang ค้นพบสาเหตุเฉพาะของการพัฒนานี้ภายในลัทธิขงจื๊อนีโอของวัฒนธรรมเกาหลีร่วมสมัย แต่ดูเหมือนว่าจะสมเหตุสมผลที่จะคิดว่าเราจะเห็นการเปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อการเสริมร่างกายและการปรับตัวในที่อื่น ๆ ในทศวรรษต่อ ๆ ไป แน่นอนว่า Shteyngart ดูเหมือนจะทำนายสิ่งที่เทียบเคียงได้
พานอปติคอนที่คุมโดยนักโทษ
Shteyngart อ้างถึงผลงานปี 1984 ของ Orwell ว่าเป็นแรงบันดาลใจสำหรับนวนิยายของเขา แม้ว่าโลกในจินตนาการของ Shteyngart จะไม่ใช่เผด็จการที่มีประสิทธิภาพอย่างไร้ความปราณีในงานของ Orwell แต่ก็เหมือนกับปี 1984 ที่เป็นโลกที่พลเมืองอยู่ภายใต้การดูแลอย่างต่อเนื่อง ตรงกันข้ามกับ Airstrip One ของ Orwell ในนครนิวยอร์กของ Shteyngart การสอดส่องและการตัดสินพลเมืองนั้นกระทำโดยคนธรรมดาสามัญเองมากกว่า ตัวอย่างเช่น แม้ว่าอันดับเครดิตของ Lenny อาจเป็นผลงานของหน่วยงานจัดอันดับ แต่อันดับของเขาเกี่ยวกับบุคลิกภาพและความน่าดึงดูดใจทางเพศเป็นผลงานการสร้างสรรค์ร่วมกันของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน มันเป็นโลกที่ตื่นตระหนก แต่เป็นโลกที่ผู้ต้องขังร่วมมือกับผู้คุมในระดับที่ไม่ธรรมดา ในบทนำของเขาเกี่ยวกับผลงานของ Michel Foucault Gary Gutting แสดงความคิดเห็น:
'ในยุคก่อนสมัยใหม่ การใช้อำนาจมักจะมองเห็นได้ชัดเจน (การมีอยู่ของทหารในเมือง การประหารชีวิตในที่สาธารณะ) ในขณะที่ผู้ที่เป็นวัตถุแห่งความรู้ยังคงคลุมเครือ แต่ในยุคสมัยใหม่ การใช้อำนาจมักมองไม่เห็น แต่การควบคุมวัตถุด้วยการทำให้มองเห็นได้ชัดเจน'
หากสิ่งนี้เป็นจริงเกี่ยวกับตัวเราเอง มันก็จะจริงยิ่งกว่านั้นเกี่ยวกับเลนนี อับรามอฟ เขามีประสบการณ์ในการตัดสินต่อสาธารณะเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่อง ราวกับว่าเขาอยู่ในการพิจารณาคดีที่กินเวลาตลอดชีวิต สำหรับคน LNWI ผู้ซึ่งรู้สึกละอายใจต่อความไม่เพียงพอของตนเองอย่างต่อเนื่อง เราอาจกล่าวได้ว่าการลงโทษนั้นไม่มีวันสิ้นสุด เพื่อแสดงให้เห็นถึงระดับที่แม้แต่เลนนี่ที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมที่ล่วงลับไปแล้วก็ปรับตัวได้ และผู้ร่วมงานด้วย ระบอบการปกครองทางวินัยที่เขาถูกฝังอยู่ เขากังวลกับการกลับมาของการทดลองที่ไม่มีวันสิ้นสุดเมื่อเครือข่ายเซลลูล่าร์ปิดตัวลงชั่วคราวอันเป็นผลมาจาก ความผิดปกติทางแพ่ง
และบางที ในท้ายที่สุดแล้ว นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดที่เราจะได้ไป ไม่ว่าเราจะไม่พอใจกับข้อตกลงในปัจจุบัน ก็ไม่มีจุดยืนภายนอกลัทธิเสรีนิยมใหม่ เราทุกคนคือเลนนี่ อับรามอฟ หากเราไม่ต้องการที่จะพบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่คล้ายกับโลกที่ Gary Shteyngart แสดงให้เห็นอย่างมีประสิทธิภาพใน Super Sad True Love Story เราจะต้องรับงานนี้ ซึ่ง Lenny พิสูจน์ได้ว่าไม่เท่ากันในจินตนาการ และจากนั้นก็สร้างอนาคตใน เทคโนโลยีใดและความสัมพันธ์ส่วนตัวที่สุดของเราไม่อยู่ภายใต้ระบบเศรษฐกิจและสังคมที่ทำลายล้างและเก่าแก่
Alex Doherty เป็นผู้ร่วมก่อตั้ง New Left Project และเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาในแผนกสงครามศึกษาของ King's College London เขาเขียนให้กับนิตยสาร Z และ Open Democracy รวมถึงสิ่งพิมพ์อื่นๆ คุณสามารถติดตามเขาได้บน Twitter @ alexdoherty7
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค