การคุกคามของการโจมตีทางทหารต่อซีเรียไม่ได้กระตุ้นความกระตือรือร้นของผู้คนจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม มันประสบความสำเร็จในการนำการปฏิวัติซีเรียมาสู่โต๊ะสนทนา จนถึงขณะนี้ ซีเรียยังไม่อยู่ในรายชื่อลำดับความสำคัญในวาระการประชุมของชาติตะวันตก ซึ่งดูเหมือนจะไม่ค่อยได้รับความสนใจจากรัฐบาลและความคิดเห็นของประชาชนทั้งในด้านซ้ายและขวา
ในช่วงสองปีครึ่งที่ผ่านมา การปฏิวัติซีเรียไม่สามารถดึงดูดรัฐบาลตะวันตกให้ผลักดันให้เหตุการณ์โศกนาฏกรรมสิ้นสุดลงได้ ตราบใดที่แต่ละฝ่ายที่เป็นปฏิปักษ์ในความขัดแย้งในซีเรียขาดความสามารถและความตั้งใจที่จะรับประกันผลประโยชน์ของตะวันตกในภูมิภาค ทำไมจึงต้องลงทุนในการแทรกแซง? นั่นคือสาระสำคัญของนายพลมาร์ติน เดมป์ซีย์ หมายเหตุ เกี่ยวกับสถานการณ์ในซีเรีย สองวันก่อนการสังหารหมู่ Ghouta อย่างไรก็ตาม การเพิกเฉยดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะกับรัฐบาลของสหรัฐอเมริกาและประเทศในยุโรปเท่านั้น ความคิดเห็นของสาธารณชนก็ขาดความสนใจต่อการเสียชีวิตนับหมื่นคนในทำนองเดียวกัน เช่นเดียวกับการทำลายเมืองและหมู่บ้านต่างๆ จนกระทั่งความตายในซีเรียก้าวข้ามเส้นสีแดงเส้นใดเส้นหนึ่งของโลกตะวันตก—ด้วยการแสดงหลักฐานการใช้อาวุธเคมี—ผู้คนในซีเรียจึงกลายเป็นเรื่องที่สมควรได้รับความสนใจ เมื่อถึงจุดนั้น เรือรบก็เคลื่อนเข้าสู่ตำแหน่ง ขณะเดียวกัน ความรู้สึกต่อต้านสงครามและความเห็นที่ต่อต้านการแทรกแซงของทหารตะวันตกกลับต่อต้านพวกเขา
ฉันไม่ได้กังวลที่นี่กับการคัดแยกผู้ที่สนับสนุนการนัดหยุดงานออกจากผู้ที่ประท้วง ฉันไม่กังวลเกี่ยวกับข้อโต้แย้งของฝ่ายขวาที่นำเสนอในบริบทนี้ที่ผสมผสานความเกลียดชังต่อพรรคประชาธิปัตย์เข้ากับความหวาดกลัวอิสลามเพื่อจบลงด้วยสิ่งที่เป็นการป้องกันระบอบการปกครองของซีเรีย แต่ฉันกังวลกับความหายนะที่เกิดขึ้นอย่างเจ็บปวดจากตำแหน่งที่เข้ารับตำแหน่งและการหารือของผู้ที่อยู่ทางด้านซ้ายของสเปกตรัมทางการเมืองเพื่อตอบสนองต่อภัยคุกคามจากการโจมตีของทหารตะวันตกในซีเรีย
หนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่บรรเทาความเดือดร้อนครั้งนี้ ได้แก่ นักเคลื่อนไหวทางการเมืองที่เข้าร่วมในการประท้วงต่อต้านสงคราม และได้รับการโจมตีสองครั้ง ด้านหนึ่ง พวกเขาเห็นตัวเองยืนเคียงข้างกันกับผู้คนที่ถือรูปของประธานาธิบดีบาชาร์ อัล-อาซาดแห่งซีเรีย และในอีกด้านหนึ่ง พวกเขาถูกรายล้อมไปด้วยสโลแกนต่อต้านจักรวรรดินิยมทั่วไป โดยไม่มีความเกี่ยวข้องใด ๆ กับชาวซีเรียเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม โศกนาฏกรรมที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่นี่ ภาพการประท้วงต่อต้านสงครามที่รวบรวมส่วนต่างๆ ของฝ่ายขวาสุดและซ้ายสุดเข้าด้วยกันเป็นสิ่งที่คุ้นเคย โศกนาฏกรรมที่แท้จริงเกิดขึ้นจากวาทกรรมที่เกิดขึ้นในท้ายที่สุดเพื่อครอบงำฝ่ายค้านฝ่ายซ้ายต่อการโจมตีของทหาร วาทกรรมนี้นำคำศัพท์มาจากแผ่นพับของฝ่ายขวาสุด และแทนที่จะหันปืนไปทางจักรวรรดินิยม กลับหันไปหาคนซีเรีย
แท้จริงแล้ว การพลิกกลับบทบาทแบบหนึ่งเกิดขึ้นระหว่างลัทธิจักรวรรดินิยมกับศัตรูของมัน ประธานาธิบดีบารัค โอบามาไม่ได้สวมรอยออกแบบแบนเนอร์อุดมการณ์สำหรับสงครามครั้งต่อไปอย่างแน่นอน ครั้งนี้ จะไม่มี “การต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย” หรือสงครามในนามของ “เสรีภาพสตรีชาวอัฟกานิสถาน” ไม่ใช่แม้แต่ "เสรีภาพของชาวซีเรีย" นี่จะเป็นสงครามเกี่ยวกับ "เส้นสีแดง" ของอเมริกาและ "ความมั่นคงของชาติ" ในที่นี้ ลัทธิจักรวรรดินิยมปรากฏอย่างเปลือยเปล่าโดยสิ้นเชิง โดยปราศจากการนำเสนอลักษณะเฉพาะของตนในฐานะประตูแห่งการไถ่บาปของประชาชนในโลก หากต้องการหาวาทกรรมที่ขับร้องทำนองที่คุ้นเคยนี้ เราจะต้องย้ายไปอยู่ฝั่งตรงข้าม ซึ่งนักเคลื่อนไหวและนักคิดฝ่ายซ้ายต่อต้านสงครามคนสำคัญได้ดำเนินการเพื่อส่งเสริมอุดมการณ์ “คนผิวขาว” โดยได้หยิบยืมและปรับใช้วาทกรรมจักรวรรดินิยมอย่างขัดแย้งกัน ชื่อของการต่อสู้กับจักรวรรดินิยม พวกเขาไม่คัดค้านความคิดในการใช้การโจมตีของทหารเพื่อไถ่ถอนชาวซีเรีย แต่พวกเขาคัดค้านมันบนพื้นฐานอื่น: ชาวซีเรียที่ปฏิวัติไม่สมควรได้รับการไถ่ถอน เนื่องจากพวกเขาไม่ได้พิสูจน์คุณสมบัติที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและการวางแนวทางแบบฆราวาส-ประชาธิปไตย ดังนั้นเราจึงไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขา ในการดำเนินคดีต่อต้านการแทรกแซงทางทหาร วาทกรรมต่อต้านการโจมตีทางทหารจึงตกหลุมพรางของลัทธิจักรวรรดินิยมทางวัฒนธรรมเมื่อคิดว่ามันยืนหยัดต่อสู้กับลัทธิจักรวรรดินิยมทางทหาร
บางทีสิ่งที่น่ากังวลที่สุดก็คือ บางคนพยายามที่จะ "ประยุกต์" การรุกรานอิรักในปี 2003 กับสถานการณ์ของซีเรีย หรืออย่างน้อยก็อ่านเรื่องหลังผ่านมุมมองของคนก่อน เห็นได้ชัดว่าได้หลบหนีจากกลุ่มนี้ไปแล้วว่าวาทกรรมเดียวกันที่เป็นแกนกลางของมนต์แห่งอุดมการณ์ของจอร์จ ดับเบิลยู บุช ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ให้เป็นจดหมายโดยระบอบการปกครองซีเรียและพันธมิตร มาถึงจุดที่คุณจะพบประโยคเต็มจากสุนทรพจน์ครั้งหนึ่งของบุชเกี่ยวกับสงครามต่อต้านการก่อการร้ายในปากของเลขาธิการฮิซบุลเลาะห์ (ซึ่งสุดท้ายแล้วเขาก็หมกมุ่นอยู่กับ “ตักฟีริส”) หรือเลือก ผู้นำของฆราวาสอาหรับจากไป ในนามของการต่อต้านการโจมตีของทหาร วาทกรรมของบุชจึงพลิ้วไหวระหว่างบรรทัดที่ฝ่ายซ้ายพูดซึ่งต่อสู้กับการรุกรานของอิรักอย่างดุเดือด บางทีจิตวิญญาณของนักอนุรักษ์นิยมใหม่อาจเข้าครอบงำในที่สุด พวกเขา.
มันเป็นกับดักจักรวรรดินิยมแบบเดียวกับที่ผลักดันให้ฝ่ายซ้ายคนอื่นๆ เปลี่ยนมาเรียกร้องสันติภาพ เสียงของพวกเขาเป็นเสียงที่เป็นมงคล แต่ก็น่าประหลาดใจที่มันเกิดขึ้นโดยตรงหลังจากมีการใช้อาวุธเคมี ราวกับว่าใครก็ตามที่ถืออาวุธเคมีกำลังขอให้เหยื่อสวมกอดก๊าซซารินหลังจากสูดดมเข้าไป ความรู้สึกแปลกใจอยู่ได้ไม่นานเมื่อตระหนักว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเช่นนั้น การเรียกร้องอย่างสันติแห่งความสิ้นหวัง จากทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวบนดินซีเรีย บางทีผู้ที่ส่งเสียงเรียกร้องนี้อาจไม่เห็นความจำเป็นที่จะต้องมีความขัดแย้งตั้งแต่แรก ตราบใดที่ผู้ที่ต่อสู้ในนั้นไม่ตรงกับประวัติตามบัญชีรายชื่อของจักรวรรดินิยมนั่นเอง
อันตรายของวาทกรรมของฝ่ายซ้ายทั่วโลกในการเรียงสับเปลี่ยนหลายๆ ลำดับนั้นไม่เพียงแต่ว่าฝ่ายซ้ายจะสวมชุดจักรวรรดินิยมในการโต้แย้งที่อ้างว่าต่อต้านจักรวรรดินิยมเท่านั้น แต่ตรรกะของฝ่ายซ้ายยังทรยศต่อการต่อต้านการแทรกแซงใดๆ ก็ตาม ไม่ว่าลัทธิจักรวรรดินิยมหรืออย่างอื่น ภายใต้การอุปถัมภ์ของสหประชาชาติ หรือไม่ขัดต่อกฎหมายระหว่างประเทศ บรรดาผู้ที่สร้างวาทกรรมนี้ต่อต้านการแทรกแซงทางทหารไม่ใช่เพราะอัตลักษณ์ของอำนาจที่เข้ามาแทรกแซง แต่เป็นเพราะประชาชนที่มีอำนาจนั้นเข้ามาแทรกแซงแทน พวกเขาต่อต้านการแทรกแซงไม่ใช่เพราะวัตถุประสงค์ของสิ่งแรก แต่เป็นเพราะขาดคุณสมบัติของสิ่งหลัง
ประเด็นนี้ไม่ใช่การแยก "ฝ่ายซ้ายที่ดี" จาก "ฝ่ายซ้ายที่ไม่ดี" ฉันไม่คิดว่าการจัดหมวดหมู่ดังกล่าวจะเป็นไปได้อยู่ดี อย่างไรก็ตาม ฉันถูกหลอกหลอนด้วยคำถาม: อะไรทำให้วาทกรรมฝ่ายซ้ายที่จริงใจหลุดลอยไปกลายเป็นเวอร์ชันรีทัชของพวกกลัวอิสลาม? ดูเหมือนมีช้างอยู่ในห้อง มันเป็นผีของสหภาพโซเวียตหรือเปล่า? ยูโรเซนทริสม์? ลำดับความสำคัญของภูมิยุทธศาสตร์?
ฉันไม่รู้ว่าช้างคืออะไร แต่ฉันรู้จักมด ฉันรู้ว่าการปฏิวัติอาหรับตั้งแต่เริ่มต้นนั้นเป็นการปฏิวัติโดยไม่มีคำสัญญาและการอ้างสิทธิ์ที่เฉพาะเจาะจง พวกเขาเป็นการปฏิวัติต่อต้านการกดขี่และความอยุติธรรมมากกว่าการปฏิวัติที่มุ่งเป้าไปที่การนำโครงการและแนวคิดที่ไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าไปปฏิบัติ เพื่อขอยืมจากวอลเตอร์ เบนจามิน สิ่งเหล่านี้คือ "การปฏิวัติที่ได้รับการหล่อเลี้ยงโดยภาพลักษณ์ของบรรพบุรุษที่เป็นทาส มากกว่าการปฏิวัติของหลานที่ได้รับการปลดปล่อย"* บางที ในความหมายนี้ การปฏิวัติในลักษณะเดียวกับที่เกิดขึ้นในซีเรียไม่ได้เกิดขึ้นในประเทศอาหรับอื่น ๆ นักปฏิวัติแห่งซีเรียปรากฏตัวในเกมนี้ว่าเป็นฝ่ายย่อยที่มีประสิทธิภาพ ได้แก่ พวกที่ไม่มีเสียงและไม่สามารถพูดคุยกับแวดวงวิชาการตะวันตกได้ แม้แต่กลุ่มฝ่ายซ้ายในหมู่พวกเขาด้วย ภูเขากัสหยุนเพียงผู้เดียวได้ยินเสียงของพวกเขาและรอคอยการมาถึงของพวกเขา ไม่ว่าจะใช้เวลานานเท่าใดก็ตาม
* วอลเตอร์ เบนจามิน “วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับปรัชญาประวัติศาสตร์” ใน illuminations, ทรานส์ ฮันนาห์ อาเรนต์ (นิวยอร์ก: Schocken Books, 1968): 260
[บทความนี้ถูกตีพิมพ์ครั้งแรกใน อาหรับ บนจาดาลียา แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย Angela Giordani]
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค