หนึ่งในประเด็นที่มีความแตกแยกมากที่สุดทางด้านซ้ายเกี่ยวกับเรื่องเพศคืออุตสาหกรรมทางเพศ เช่น การค้าประเวณี สื่อลามก บาร์เปลื้องผ้า และกิจการที่คล้ายคลึงกัน นักวิจารณ์สตรีนิยมมุ่งความสนใจไปที่อันตรายต่อผู้หญิงและเด็กในระบบเหล่านี้ ในขณะที่กลุ่มเสรีนิยมทางเพศแย้งว่าไม่ควรมีข้อจำกัดโดยรวม หรือบางครั้งก็ถึงกับวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่ถือว่าเป็นทางเลือกอย่างเสรีของบุคคล

บทความนี้มีรากฐานมาจากการวิพากษ์วิจารณ์สตรีนิยมหัวรุนแรง แต่พูดโดยตรงกับทางเลือกของผู้ชายและผู้ชาย โดยมุ่งเน้นไปที่แง่มุมหนึ่งของเรื่องเพศเชิงอุตสาหกรรมของวัฒนธรรมร่วมสมัยของสหรัฐอเมริกา ภาพลามกอนาจาร แต่ข้อโต้แย้งนั้นมีผลโดยทั่วไปมากกว่า

----

ก่อนที่เราจะอภิปรายเกี่ยวกับวิธีการนิยามสื่อลามก หรือสื่อลามกและความรุนแรงทางเพศมีความเชื่อมโยงกันหรือไม่ หรือการแก้ไขครั้งแรกควรนำไปใช้กับสื่อลามกอย่างไร เรามาหยุดไตร่ตรองเรื่องพื้นฐานกว่านี้ก่อน:

การมีอยู่ของอุตสาหกรรมสื่อลามกมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์บอกอะไรเกี่ยวกับเรา เกี่ยวกับผู้ชายบ้าง

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “Blow Bang #4" พูด?

นี่คือสิ่งที่ภาพลามกอนาจารดูเหมือน

“ระเบิดปัง #4” อยู่ในส่วน "กระแสหลัก" ของร้านวิดีโอสำหรับผู้ใหญ่ในท้องถิ่น สำหรับโครงการวิจัยเกี่ยวกับเนื้อหาของสื่อลามกที่มีการตลาดมวลชนร่วมสมัย ฉันขอให้คนที่ทำงานที่นั่นช่วยฉันเลือกวิดีโอทั่วไปที่ลูกค้าทั่วไปเช่า หนึ่งใน 15 เทปที่ฉันทิ้งไว้คือ “Blow Bang” #4".

“ระเบิดปัง #4” คือ: ฉากที่แตกต่างกันแปดฉากที่ผู้หญิงคนหนึ่งคุกเข่ากลางกลุ่มผู้ชายสามถึงแปดคนและทำออรัลเซ็กซ์กับพวกเขา ในตอนท้ายของแต่ละฉาก ผู้ชายแต่ละคนจะหลั่งน้ำอสุจิไปที่ใบหน้าของผู้หญิงหรือเข้าไปในปากของเธอ หากต้องการยืมคำอธิบายในกล่องวิดีโอ วิดีโอประกอบด้วย: “นังตัวสกปรกรายล้อมไปด้วยไก่ตัวสั่น … และพวกเขาก็ชอบมัน”

ในฉากหนึ่ง หญิงสาวที่แต่งตัวเป็นเชียร์ลีดเดอร์รายล้อมไปด้วยชายหกคน เป็นเวลาประมาณเจ็ดนาที “Dynamite” (ชื่อที่เธอตั้งไว้ในเทป) ย้ายจากคนสู่คนอย่างเป็นระบบ ในขณะที่พวกเขาเสนอคำสบประมาทที่ขึ้นต้นด้วย “อีตัวเชียร์ลีดเดอร์ตัวน้อย” และยิ่งน่าเกลียดมากขึ้นไปอีก เป็นเวลาอีกนาทีครึ่ง เธอก็นั่งคว่ำบนโซฟา ศีรษะของเธอห้อยอยู่เหนือขอบ ขณะที่ผู้ชายยัดเข้าไปในปากของเธอ ทำให้เธออ้าปากค้าง เธอฟาดท่านางร้ายจนจบ “คุณชอบที่จะโผล่หน้าเล็กๆ ที่น่ารักของฉันใช่ไหม” เธอกล่าว ขณะที่พวกมันหลั่งอสุจิบนใบหน้าและในปากของเธอในช่วงสองนาทีสุดท้ายของฉาก

ห้าคนเสร็จแล้ว ก้าวที่หกขึ้นไป ขณะที่เธอรอให้เขาหลั่งน้ำอสุจิบนใบหน้าของเธอ ซึ่งตอนนี้เต็มไปด้วยน้ำอสุจิ เธอก็หลับตาลงแน่นและทำหน้าตาบูดบึ้ง ชั่วขณะหนึ่ง ใบหน้าของเธอก็เปลี่ยนไป การอ่านอารมณ์ของเธอเป็นเรื่องยาก แต่ดูเหมือนว่าเธออาจจะร้องไห้ หลังจากที่ชายหมายเลขหกคนสุดท้ายอุทานออกมา เธอก็สงบสติอารมณ์และยิ้มได้อีกครั้ง จากนั้นผู้บรรยายนอกกล้องก็ยื่นปอมปอมที่เธอถือไว้ตอนต้นเทปให้เธอแล้วพูดว่า "นี่คือไม้ถูพื้นน้ำแตกตัวน้อยของคุณนะที่รัก ช่วยถูพื้นหน่อย" เธอฝังหน้าของเธอไว้ในปอมปอม หน้าจอจางลงและเธอก็จากไปแล้ว

คุณสามารถเช่า “เป่าปัง #4” ในราคา $3 ที่ร้านที่ฉันเยี่ยมชม หรือซื้อทางออนไลน์ในราคา $19.95 หรือหากต้องการ ก็สามารถติดตามหนึ่งในหกเทปที่เหลือในซีรีส์ "Blow Bang" “ถ้าคุณชอบที่จะเห็นผู้หญิงคนหนึ่งดูดควยพร้อมกัน นี่คือซีรีส์นี้สำหรับคุณ” ผู้วิจารณ์คนหนึ่งกล่าว “กล้องทำงานได้ดีมาก”

แม้แต่การทบทวนสื่อลามกแบบคร่าวๆ ก็เผยให้เห็นว่างานกล้องที่ยอดเยี่ยมไม่จำเป็นสำหรับความสำเร็จ “ระเบิดปัง #4” เป็นหนึ่งในวิดีโอลามกอนาจารแนวฮาร์ดคอร์ใหม่ 11,000 วิดีโอที่ออกในแต่ละปี โดยเป็นหนึ่งใน 721 ล้านเทปที่ถูกเช่าในแต่ละปีในประเทศที่มียอดขายและเช่าวิดีโอลามกทั้งหมดรวมประมาณ 4 พันล้านดอลลาร์ต่อปี

ผลกำไรของสื่อลามกไม่ได้ขึ้นอยู่กับคุณภาพของงานกล้อง แต่ขึ้นอยู่กับความสามารถในการสร้างการแข็งตัวของอวัยวะเพศในผู้ชายได้อย่างรวดเร็ว มีวิดีโอลามกอนาจารมากมายที่ไม่รุนแรงเท่า “Blow Bang” #4” และบางเรื่องที่ผลักดันไปสู่ดินแดนที่ "สุดโต่ง" มากขึ้นด้วยความรุนแรงอย่างเปิดเผยและลัทธิซาโดมาโซคิสม์ บริษัทที่ผลิตซีรีส์เรื่อง “Blow Bang” อย่าง Armageddon Productions ได้ประกาศบนเว็บไซต์แห่งหนึ่งว่า “Vivid Sucks/Armageddon Fucks” และพูดถึงชื่อเสียงของ Vivid ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำอุตสาหกรรมที่เป็นที่รู้จักในเรื่องวิดีโอฝึกหัดด้วย มูลค่าการผลิตที่ลดลง หรือตามคำพูดของ Vivid ที่ว่า “ความบันเทิงภาพยนตร์อีโรติกคุณภาพสำหรับตลาดคู่รัก”

นี่คือสิ่งที่ความบันเทิงภาพยนตร์อีโรติกที่มีคุณภาพสำหรับตลาดคู่รักดูเหมือน

“Delusional” ซึ่งเป็น Vivid ออกฉายในปี 2000 เป็นอีกเทปหนึ่งใน 15 เทปที่ฉันดู ในฉากเซ็กซ์ครั้งสุดท้าย ตัวละครนำชาย (แรนดี้) ยอมรับความรักที่เขามีต่อนักแสดงนำหญิง (ลินด์ซีย์) หลังจากที่พบว่าสามีของเธอนอกใจเธอ ลินด์ซีย์ก็เริ่มมีความสัมพันธ์ใหม่ได้ช้า โดยรอให้ผู้ชายที่ใช่ — ผู้ชายที่อ่อนไหว — เข้ามาด้วย มันดูราวกับว่าแรนดี้เป็นผู้ชาย “ไม่ว่ายังไงฉันก็จะอยู่ที่นี่เพื่อคุณเสมอ” แรนดี้บอกเธอ “ฉันแค่อยากจะดูแลคุณ” ลินด์ซีย์ลดการป้องกันของเธอลง และพวกเขาก็สวมกอดกัน

หลังจากจูบและถอดเสื้อผ้าได้ประมาณสามนาที ลินด์ซีย์ก็เริ่มมีเซ็กส์ทางปากกับแรนดี้ขณะคุกเข่าอยู่บนโซฟา จากนั้นเขาก็ทำออรัลเซ็กซ์กับเธอขณะที่เธอนอนอยู่บนโซฟา จากนั้นพวกเขาก็มีเพศสัมพันธ์กัน โดยลินด์ซีย์พูดว่า “ให้ตายเถอะ ได้โปรดเถอะ” และ “ฉันมีสองนิ้วอยู่ในก้น คุณชอบไหม?” สิ่งนี้นำไปสู่ความก้าวหน้าของตำแหน่งตามปกติ: เธออยู่บนตัวเขาในขณะที่เขานั่งอยู่บนโซฟา จากนั้นเขาก็เข้าไปในช่องคลอดของเธอจากด้านหลังก่อนที่เขาจะถามว่า "คุณต้องการให้ฉันเย็ดคุณที่ตูดหรือไม่" เธอตอบด้วยการยืนยัน “ติดมันไว้ในก้นของฉัน” เธอกล่าว หลังจากการร่วมเพศทางทวารหนักเป็นเวลาสองนาที ฉากจบลงด้วยการช่วยตัวเองและหลั่งน้ำอสุจิบนหน้าอกของเธอ

ข้อใดเป็นคำอธิบายที่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้ชายร่วมสมัยในอเมริกาต้องการทางเพศ Armageddon หรือ Vivid? คำถามนี้ถือว่ามีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างทั้งสอง คำตอบก็คือทั้งคู่แสดงบรรทัดฐานทางเพศที่เหมือนกัน “ระเบิดปัง #4” เริ่มต้นและจบลงด้วยสมมติฐานที่ว่าผู้หญิงมีชีวิตอยู่เพื่อความสุขของผู้ชายและต้องการให้ผู้ชายหลั่งอสุจิ “อาการหลงผิด” เริ่มต้นด้วยความคิดที่ว่าผู้หญิงต้องการการดูแลเอาใจใส่จากผู้ชายมากขึ้น แต่จบลงด้วยการที่เธอขอร้องให้เจาะทางทวารหนักและการหลั่งน้ำอสุจิ คนหนึ่งโหดกว่า อีกคนโหดกว่า ทั้งสองเป็นตัวแทนของกรอบความคิดลามกอนาจารเดียว ซึ่งความสุขของผู้ชายเป็นตัวกำหนดเรื่องเพศ และความสุขของผู้หญิงนั้นเป็นผลมาจากความสุขของผู้ชาย ในสื่อลามก ผู้หญิงบังเอิญชอบสิ่งที่ผู้ชายชอบทำกับพวกเธอ และสิ่งที่ผู้ชายชอบทำในสื่อลามกคือการควบคุมและใช้ ซึ่งช่วยให้ผู้ชายที่ชมสื่อลามกสามารถควบคุมและใช้ได้เช่นกัน

เมื่อฉันพูดในที่สาธารณะเกี่ยวกับสื่อลามกและการวิพากษ์วิจารณ์สตรีนิยมเกี่ยวกับอุตสาหกรรมทางเพศเชิงพาณิชย์ ฉันอธิบายแต่ไม่แสดงวิดีโอประเภทนี้ ฉันอธิบายหลักการอื่นๆ ของอุตสาหกรรม เช่น "การสอดใส่สองครั้ง" ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติทั่วไปที่ผู้หญิงถูกอวัยวะเพศชายของผู้ชายสองคนเจาะเข้าไปพร้อมกัน ทั้งทางช่องคลอดและทางทวารหนัก และในบางฉาก ผู้หญิงคนนั้นก็แสดงด้วยวาจาด้วย มีเซ็กส์กับชายคนที่สามในเวลาเดียวกัน ฉันอธิบายว่าฉากเซ็กซ์แทบทุกฉากจบลงด้วยการที่ผู้ชายหรือผู้ชายหลั่งน้ำอสุจิใส่ผู้หญิง ซึ่งส่วนใหญ่มักจะอยู่บนใบหน้า ซึ่งเป็นสิ่งที่อุตสาหกรรมเรียกว่า "ใบหน้า"

ผู้คนจำนวนมากในกลุ่มผู้ฟัง โดยเฉพาะผู้หญิง บอกฉันว่าพวกเขาพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะได้ยินเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ แม้ว่าการกระทำจะอธิบายไว้ด้วยความห่างเหินทางคลินิกแบบที่ฉันพยายามรักษาไว้ก็ตาม ผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาหาฉันหลังจากการบรรยายและพูดว่า “สิ่งที่คุณพูดนั้นสำคัญ แต่ฉันหวังว่าฉันจะไม่มาที่นี่ ฉันหวังว่าฉันจะไม่รู้ว่าคุณบอกอะไรเรา ฉันหวังว่าฉันจะลืมมันได้”

สำหรับผู้หญิงหลายๆ คนที่รู้สึกพ่ายแพ้อย่างยิ่งเมื่อได้รู้ สิ่งที่น่าวิตกที่สุดดูเหมือนจะไม่ได้เป็นเพียงการเรียนรู้สิ่งที่อยู่ในวิดีโอ แต่การรู้ว่าผู้ชายมีความสุขจากสิ่งที่อยู่ในวิดีโอ พวกเขาถามฉันซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า “ทำไมผู้ชายถึงชอบแบบนี้? พวกคุณได้อะไรจากเรื่องนี้?” พวกเขาต้องการทราบว่าเหตุใดผู้บริโภคชายส่วนใหญ่จึงใช้เงินประมาณ 10 ล้านดอลลาร์สหรัฐฯ ต่อปีไปกับสื่อลามกในสหรัฐอเมริกา และ 56 ล้านดอลลาร์สหรัฐฯ ทั่วโลก

เป็นคำถามสำคัญที่มีคำตอบที่ซับซ้อนอย่างไม่ต้องสงสัย สังคมของเราพูดถึงอะไรเมื่อผู้ชายนำเทปอย่าง "Blow Bang" กลับบ้าน #4” และดูมันและช่วยตัวเองกับมัน มันบอกอะไรเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องเพศและความเป็นชายในสังคมของเราที่ว่าผู้ชายจำนวนมากสามารถเพลิดเพลินกับการดูหญิงสาวปิดปากในขณะที่อวัยวะเพศชายถูกผลักเข้าไปในลำคอของเธอ ตามด้วยชายหกคนอุทานบนใบหน้าและในปากของเธอ หรือผู้ชายคนอื่นๆ ที่อาจพบว่าฉากนั้นสุดโต่งเกินไป ชอบดูผู้ชายคนหนึ่งมีเซ็กส์กับผู้หญิงที่ขึ้นต้นด้วยคำพูดที่อ่อนโยนและลงท้ายด้วย “Do you want me to fuck you in the ass?” และการหลั่งที่อกของเธอเหรอ? อะไรบอกว่าวิดีโอที่สร้างมาสำหรับผู้ชายช่วยตัวเองนั้นถือว่ามีระดับและหรูหรา

ฉันคิดว่ามันบอกว่าความเป็นชายในวัฒนธรรมนี้กำลังประสบปัญหา

เชิงอรรถ: เหตุใดการวิพากษ์วิจารณ์สื่อลามกของสตรีนิยมจึงถูกโจมตีอย่างรุนแรง?

มีหลายประเด็นในการอภิปรายเรื่องสื่อลามกซึ่งคนที่มีวิจารณญาณไม่เห็นด้วย กลยุทธ์ทางกฎหมายก่อให้เกิดประเด็นสำคัญเกี่ยวกับเสรีภาพและความรับผิดชอบ และการเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่างการบริโภคสื่อกับพฤติกรรมของมนุษย์มักสร้างได้ยาก โดยทั่วไปแล้ว เรื่องเพศเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนซึ่งความหลากหลายของมนุษย์ทำให้คำกล่าวอ้างสากลต้องสงสัย

แต่คำวิพากษ์วิจารณ์ของสตรีนิยมเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดปฏิกิริยาต่อต้านจากผู้ปกป้องสื่อลามกซึ่งสำหรับฉันแล้วดูเหมือนจะอยู่เหนือสุดเสมอ การถกเถียงทางการเมืองที่การวิพากษ์วิจารณ์เกิดขึ้น ทั้งภายในสตรีนิยมและในวัฒนธรรมในวงกว้าง ดูเหมือนจะรุนแรงผิดปกติ จากประสบการณ์การเขียนและการพูดในที่สาธารณะของฉัน ฉันค่อนข้างแน่ใจว่าสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ฉันเขียนที่นี่จนถึงตอนนี้จะทำให้ผู้อ่านบางคนประณามฉันว่าเป็นฟาสซิสต์ทางเพศหรือหยาบคาย

เหตุผลที่ชัดเจนประการหนึ่งสำหรับความเข้มแข็งของการประณามเหล่านี้ก็คือช่างภาพลามกสร้างรายได้ ดังนั้นจึงมีแรงจูงใจในการทำกำไรในการดำเนินการอย่างรวดเร็วโดยใช้กำลังสูงสุดเพื่อลดหรือขจัดคำวิจารณ์ของอุตสาหกรรม แต่ฉันเชื่อว่าเหตุผลที่สำคัญกว่านั้นก็คือ ในระดับหนึ่ง ทุกคนรู้ว่าการวิพากษ์วิจารณ์สื่อลามกของสตรีนิยมนั้นเป็นมากกว่าสื่อลามก โดยครอบคลุมถึงการวิพากษ์วิจารณ์ถึงวิธีที่ผู้ชาย “ปกติ” ในวัฒนธรรมนี้ได้เรียนรู้ที่จะเพลิดเพลินไปกับความสุขทางเพศ และวิธีที่ผู้หญิงและเด็กเรียนรู้ที่จะปรับตัวและ/หรือรับผลที่ตามมา คำวิพากษ์วิจารณ์ดังกล่าวไม่ได้เป็นเพียงภัยคุกคามต่ออุตสาหกรรมสื่อลามกหรือต่อคอลเลกชั่นส่วนตัวที่ผู้ชายซ่อนไว้ในตู้เสื้อผ้า แต่เป็นภัยคุกคามต่อทุกคนด้วย คำวิพากษ์วิจารณ์สตรีนิยมถามคำถามง่ายๆ แต่ทำลายล้างผู้ชาย: “เหตุใดคุณจึงพึงพอใจทางเพศ และสิ่งนี้ทำให้คุณเป็นคนแบบไหน” และเนื่องจากผู้หญิงต่างเพศอาศัยอยู่กับความต้องการทางเพศของผู้ชายและผู้ชาย ผู้หญิงเหล่านั้นจึงหนีไม่พ้นคำถามนี้ ไม่ว่าจะในแง่ของความปรารถนาของแฟน คู่รัก และสามี หรือวิธีที่พวกเขาได้สัมผัสประสบการณ์ทางเพศ นั่นนำเราไปไกลกว่านิตยสาร ภาพยนตร์ และหน้าจอคอมพิวเตอร์ ไปสู่หัวใจของตัวตนของเราและวิธีการใช้ชีวิตทางเพศและทางอารมณ์ นั่นทำให้ผู้คนกลัว มันน่าจะทำให้เรากลัว มันทำให้ฉันกลัวเสมอ

เชิงอรรถอีกประการหนึ่ง: อะไรคือคำวิจารณ์ของสตรีนิยมเกี่ยวกับภาพลามกอนาจาร?

การวิพากษ์วิจารณ์สื่อลามกของสตรีนิยมเกิดจากการเคลื่อนไหวเพื่อต่อต้านความรุนแรงทางเพศในวงกว้างในช่วงปลายทศวรรษ 1970 การถกเถียงทางศีลธรรมครั้งก่อนเกี่ยวกับความลามกอนาจารระหว่างพวกเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมทำให้ผู้วิพากษ์วิจารณ์ "ภาพสกปรก" ต่อต้านผู้ปกป้อง "การปลดปล่อยทางเพศ" นักวิจารณ์สตรีนิยมเปลี่ยนการอภิปรายไปสู่วิธีที่สื่อลามกทำให้การครอบงำและการอยู่ใต้บังคับบัญชาดูโรแมนติค นักวิจารณ์เหล่านั้นระบุถึงอันตรายต่อผู้หญิงและเด็กที่เกี่ยวข้องกับสื่อลามก รวมถึงอันตราย: (1) ต่อผู้หญิงและเด็กที่ใช้ในการผลิตสื่อลามก; (2) แก่สตรีและเด็กที่บังคับสื่อลามก (3) แก่สตรีและเด็กที่ถูกล่วงละเมิดทางเพศโดยชายที่ใช้สื่อลามก และ (4) ในการดำเนินชีวิตในวัฒนธรรมที่สื่อลามกเสริมสร้างและทำให้สถานะผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้หญิงเป็นเรื่องทางเพศ

ยังมีอีกหลายสิ่งที่จะพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่นั่นก็น่าจะเพียงพอแล้วสำหรับตอนนี้

ความเป็นชายที่มีปัญหา

จุดเน้นในงานของฉันและการเคลื่อนไหวต่อต้านสื่อลามกของสตรีนิยมโดยทั่วไปนั้นเป็นอันตรายต่อผู้หญิงและเด็ก แต่การเคลื่อนไหวดังกล่าวเข้าใจมานานแล้วว่าการจะตกลงกับความรุนแรง ความรุนแรงทางเพศ ความรุนแรงทางเพศ และความรุนแรงต่อเพศที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมนี้ จำเป็นต้องเผชิญหน้ากับความเป็นชาย เช่นเดียวกับที่เราได้เห็นว่าการเหยียดเชื้อชาติเป็นปัญหาของคนผิวขาว เราก็สามารถพูดได้ว่าการล่วงละเมิดทางเพศและความรุนแรงเป็นปัญหาของผู้ชาย เช่นเดียวกับที่เราเริ่มจัดการกับธรรมชาติทางพยาธิวิทยาของแนวคิดเรื่องความขาวของวัฒนธรรมได้ เราก็สามารถเริ่มทำใจกับธรรมชาติทางพยาธิวิทยาของความเป็นชายได้เช่นกัน

ลักษณะดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับความเป็นชายในวัฒนธรรมนี้คือการควบคุม การครอบงำ ความแข็งแกร่ง ความสามารถในการแข่งขันสูง การระงับอารมณ์ ความก้าวร้าว และความรุนแรง การดูถูกที่ผู้ชายมักขว้างใส่กันคือการกล่าวหาว่าเป็นเด็กผู้หญิง เป็นคนที่ขาดความเข้มแข็ง ไม่มีการดูถูกในสนามเด็กเล่นจะเลวร้ายไปกว่าการถูกเรียกว่าเด็กผู้หญิง ยกเว้นว่าอาจถูกเรียกว่า "ตุ๊ด" ซึ่งเป็นคำที่มาจากเด็กผู้หญิง สตรีนิยมและขบวนการก้าวหน้าอื่นๆ พยายามเปลี่ยนคำจำกัดความของความเป็นชาย แต่ก็พิสูจน์แล้วว่าเป็นเรื่องยากที่จะหลุดลอยไป

ไม่น่าแปลกใจเลยที่สื่อลามกสะท้อนถึงแนวคิดเรื่องความเป็นชาย โดยทั่วไปผู้ชายมักถูกฝึกให้มองว่าเซ็กส์เป็นอาณาจักรแห่งชีวิต ซึ่งผู้ชายมีความโดดเด่นโดยธรรมชาติ และเพศของผู้หญิงควรสอดคล้องกับความต้องการของผู้ชาย เช่นเดียวกับระบบอื่นๆ มีความแตกต่างทั้งในด้านวิธีการและประสบการณ์ของผู้ชายโดยเฉพาะ การชี้ให้เห็นรูปแบบการครอบงำของผู้ชายในการขัดเกลาทางสังคมและพฤติกรรมไม่ได้หมายความว่าผู้ชายทุกคนเป็นผู้ข่มขืน ฉันขอย้ำอีกครั้ง: ฉันไม่ได้ยืนยันว่าผู้ชายทุกคนเป็นผู้ข่มขืน ตอนนี้ที่ฉันพูดไปแล้ว ฉันมั่นใจได้เพียงสิ่งเดียว: ผู้ชายบางคนที่อ่านข้อความนี้จะพูดว่า "ผู้ชายคนนี้เป็นหนึ่งในนักสตรีนิยมหัวรุนแรงที่เชื่อว่าผู้ชายทุกคนเป็นผู้ข่มขืน"

ให้ฉันใส่สิ่งนี้เป็นคนแรก: ฉันเกิดที่สหรัฐอเมริกาในปี 1958 ซึ่งเป็นรุ่นหลังเพลย์บอย ฉันได้รับการสอนไวยากรณ์เรื่องเพศที่เฉพาะเจาะจงมาก ซึ่งแคธารีน แมคคินนอนสรุปไว้อย่างกระชับว่า “ผู้ชายมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิง วัตถุกริยาประธาน” ในโลกที่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องเพศ เพศคือการได้มาซึ่งความสุขโดยการรับผู้หญิง ในห้องล็อกเกอร์ คำถามไม่ใช่ว่า “เมื่อคืนคุณกับแฟนสาวค้นพบวิธีที่จะรู้สึกหลงใหลและสนิทสนมกันบ้างไหม?” แต่ “เมื่อคืนคุณได้รับอะไรไหม?” เราจะได้อะไร? คนหนึ่งได้รับ "ชิ้นส่วนของลา" คนเราจะมีความสัมพันธ์แบบไหนกับไอ้สารเลวล่ะ? หัวเรื่อง กริยา วัตถุ

ตอนนี้ บางทีฉันอาจมีการเลี้ยงดูที่แปลกประหลาด บางทีการศึกษาเรื่องเพศที่ฉันได้รับ ทั้งบนท้องถนนและในสื่อลามก อาจแตกต่างจากที่ผู้ชายส่วนใหญ่เรียนรู้ บางทีสิ่งที่ฉันถูกสอนเกี่ยวกับการเป็นผู้ชาย — บนถนนหรือในห้องล็อกเกอร์ — อาจเป็นความผิดปกติ แต่ฉันใช้เวลามากมายในการพูดคุยกับผู้ชายเกี่ยวกับเรื่องนี้ และฉันก็ไม่คิดอย่างนั้น

แนวทางของฉันในเรื่องทั้งหมดนี้เป็นเรื่องง่าย: ความเป็นชายเป็นความคิดที่ไม่ดีสำหรับทุกคน และถึงเวลาที่จะต้องกำจัดมันทิ้ง ไม่ใช่ปฏิรูป แต่กำจัดมัน

ความเป็นชาย ไม่ใช่

แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะเห็นพ้องต้องกันว่าความเป็นชายจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สนใจที่จะกำจัดมันออกไป รณรงค์ “ผู้ชายแท้ไม่ข่มขืน” เพื่อเป็นการตอบสนองต่อความรุนแรงของผู้ชาย แคมเปญเหล่านี้ขอให้ผู้ชายคิดถึงการกำหนดนิยามใหม่ว่า "ลูกผู้ชายที่แท้จริง" คืออะไร เป็นเรื่องยากที่จะไม่เห็นด้วยกับเป้าหมายในการลดความรุนแรงของผู้ชาย และใครๆ ก็สามารถเห็นได้ว่ากลยุทธ์ระยะสั้นจะใช้ได้ผลอย่างไร แต่ฉันไม่ต้องการนิยามความเป็นชายใหม่ ฉันไม่ต้องการระบุลักษณะใดๆ ที่ยึดติดกับการเป็นผู้ชายโดยกำเนิด ฉันต้องการที่จะกำจัดความเป็นชาย

แต่เดี๋ยวก่อนบางคนอาจบอกว่า เพียงเพราะ ณ จุดนี้คุณลักษณะที่กำหนดให้กับผู้ชายค่อนข้างน่าเกลียดไม่ได้หมายความว่าเราไม่สามารถกำหนดคุณลักษณะที่แตกต่างกันได้ ลองให้คำจำกัดความความเป็นชายใหม่ว่าเป็นคนอ่อนไหวและเอาใจใส่ล่ะ? เกิดอะไรขึ้นกับสิ่งนั้น? ไม่มีอะไรผิดที่จะขอให้ผู้ชายเอาใจใส่มากขึ้น แต่คำถามที่เกิดขึ้นนั้นชัดเจน: เหตุใดลักษณะเฉพาะของผู้ชายจึงเป็นเช่นนั้น? ลักษณะเหล่านั้นไม่ใช่ลักษณะของมนุษย์ที่เราอยากให้ทุกคนแบ่งปันใช่หรือไม่ ถ้าเป็นเช่นนั้น เหตุใดจึงเรียกพวกเขาว่าเป็นคุณลักษณะของความเป็นชาย?

ผู้ชายที่แท้จริงในแง่นี้ก็คงเหมือนกับผู้หญิงจริงๆ เราทุกคนคงเป็นคนจริง ลักษณะจะไม่เป็นไปตามหมวดหมู่ทางชีววิทยา แต่เมื่อเราเริ่มเล่นเกมความเป็นชาย/หญิง เป้าหมายจะต้องค้นหาบางสิ่งที่ผู้ชายและผู้หญิงไม่ใช่ หรือในทางกลับกัน มิฉะนั้น ก็ไม่มีเหตุผลที่จะกำหนดคุณสมบัติเดียวกันให้กับสองกลุ่มและแสร้งทำเป็นว่าคุณสมบัตินั้นเป็นชายและหญิง ชายและหญิง หากเป็นเช่นนั้น สิ่งเหล่านี้ถือเป็นลักษณะของมนุษย์ ไม่ว่าจะมีอยู่หรือหายไปในมนุษย์ในระดับที่แตกต่างกันไป แต่ไม่มีรากฐานมาจากชีววิทยา ความจริงที่ว่าเรายังต้องการจัดหมวดหมู่เพศให้เหมาะสม แสดงให้เห็นเพียงว่าเราสิ้นหวังเพียงใดที่จะยึดถือแนวคิดที่ว่า หมวดหมู่เพศเป็นตัวบ่งชี้คุณลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาโดยธรรมชาติ

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตราบใดที่ยังมีความเป็นชาย เราก็ประสบปัญหา เราสามารถบรรเทาปัญหาได้ในบางวิธี แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าการหลุดพ้นจากปัญหายังดีกว่าการตัดสินใจที่จะติดอยู่กับปัญหาอย่างมีสติ

มี "BLOW BANG" กลับมาอีกครั้ง หรือทำไมภาพลามกอนาจารถึงทำให้ฉันเศร้า ตอนที่ 1

เช่นเดียวกับผู้ชายหลายๆ คนในวัฒนธรรมนี้ ฉันใช้สื่อลามกในวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่ตอนต้น แต่ในช่วงหลายสิบปีที่ฉันได้ค้นคว้าและเขียนเกี่ยวกับสื่อลามกและการวิพากษ์วิจารณ์สตรีนิยม ฉันได้เห็นสื่อลามกค่อนข้างน้อย และหลังจากนั้นก็อยู่ในสภาพแวดล้อมที่มีการควบคุมเท่านั้น ห้าปีที่แล้ว ผู้เขียนร่วมและฉันได้วิเคราะห์วิดีโอลามกที่ต้องเปิดรับสื่อลามกมากกว่าที่ฉันเคยมีในหลายปีที่ผ่านมา และปฏิกิริยาของฉันต่อเนื้อหาทำให้ฉันประหลาดใจ ฉันพบว่าตัวเองกำลังดิ้นรนที่จะเข้าใจอารมณ์เร้าอารมณ์ทางเพศที่ฉันรู้สึกขณะรับชม และฉันต้องใช้เวลาพอสมควรในการจัดการกับอารมณ์กับความโหดร้ายของเนื้อหาและปฏิกิริยาทางเพศของฉันต่อมัน

เมื่อฉันดำเนินโครงการล่าสุดนี้ ซึ่งเป็นการจำลองงานก่อนหน้านี้เพื่อค้นหาการเปลี่ยนแปลงในอุตสาหกรรม ฉันพร้อมที่จะรับมือกับปฏิกิริยาทางกายภาพของฉันต่อเทป ฉันได้เข้าใจว่ามันคาดเดาได้อย่างสมบูรณ์ว่าฉันจะถูกปลุกเร้าด้วยวิดีโอ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วมันถูกผลิตขึ้นโดยเฉพาะเพื่อจุดประสงค์ในการปลุกเร้าคนเช่นฉัน ฉันพูดคุยเรื่องต่างๆ ล่วงหน้ากับผู้เขียนร่วมและเพื่อนคนอื่นๆ ฉันพร้อมที่จะทำงานแล้ว แม้ว่าฉันจะไม่ได้ตั้งตารอก็ตาม เพื่อนคนหนึ่งพูดติดตลกว่า “น่าเสียดายที่คุณไม่สามารถรับเหมาช่วงงานนี้ให้กับคนที่ชอบงานนี้ได้”

ฉันมีเทปในการดูประมาณ 25 ชั่วโมง ฉันถือว่างานนี้เหมือนกับโครงการทางวิชาการอื่นๆ ฉันไปทำงานตอน 8 โมงเช้า โดยจัดที่ห้องประชุมของมหาวิทยาลัยที่ฉันทำงานอยู่ ฉันมีทีวีและเครื่องเล่นวิดีโอพร้อมหูฟัง เพื่อไม่ให้ใครในห้องที่อยู่ติดกันได้ยินเสียงรบกวน ฉันพิมพ์บันทึกย่อลงในคอมพิวเตอร์แล็ปท็อปของฉัน ฉันพักรับประทานอาหารกลางวัน เมื่อสิ้นสุดวันอันยาวนาน ฉันวางเครื่องมือในการทำงานและกลับบ้านเพื่อทานอาหารเย็น

ฉันรู้สึกตื่นเต้นและเบื่อกับเทปสลับกัน คาดเดาได้เลยเมื่อพิจารณาจากความรุนแรงทางเพศ และในขณะเดียวกันก็มีรูปแบบที่เข้มงวด แนวเพลงก็คือ ฉันเตรียมพร้อมสำหรับปฏิกิริยาทั้งสองอย่างแล้ว สิ่งที่ฉันไม่ได้เตรียมตัวไว้คือความเศร้าอย่างสุดซึ้งที่ฉันรู้สึกระหว่างรับชม ระหว่างสุดสัปดาห์นั้นและหลายวันหลังจากนั้น ฉันรู้สึกท่วมท้นไปด้วยอารมณ์อันรุนแรงและความรู้สึกสิ้นหวังอย่างลึกซึ้ง

ฉันคิดว่านี่ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความเข้มข้นของการดูสื่อลามกมากมายในรูปแบบที่เข้มข้นเช่นนี้ ผู้ชายมักจะดูสื่อลามกในช่วงเวลาสั้น ๆ เพื่อให้บรรลุผลทางเพศ สื่อลามกเป็นสิ่งอำนวยความสะดวกในการช่วยตัวเองเป็นหลัก ฉันสงสัยว่าผู้ชายไม่ค่อยได้ดูวีดีโอเทปทั้งเรื่อง เนื่องจากมีการใช้ปุ่มกรอไปข้างหน้าอย่างหนัก หากผู้ชายช่วยตัวเองเสร็จก่อนจบเทป ก็เป็นไปได้ว่าผู้ชายส่วนใหญ่ยังดูไม่จบ

เมื่อดูเป็นฉาก ๆ เช่นนั้น ความสุขทางเพศครอบงำประสบการณ์การบริโภคสื่อลามก เป็นการยากที่จะมองเห็นสิ่งที่อยู่ใต้การแข็งตัวของอวัยวะเพศ แต่เมื่อพิจารณาดูทีละอย่างด้วยอาการมึนงงเช่นนี้ ความสุขก็หมดไปอย่างรวดเร็ว และอุดมการณ์ที่ซ่อนอยู่ก็มองเห็นได้ง่ายขึ้น หลังจากดูเทปไปสักสองสามเทป ก็จะกลายเป็นเรื่องยากที่จะไม่เห็นความเข้มข้นของการเกลียดชังผู้หญิงและความรุนแรงที่ละเอียดอ่อน (และบางครั้งก็ไม่ละเอียดอ่อน) ที่ทำให้วิดีโอ "กระแสหลัก" ส่วนใหญ่อิ่มตัว ฉันคิดว่านั่นนำไปสู่ความเห็นอกเห็นใจผู้หญิง ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้บริโภคสื่อลามกทั่วไปไม่เคยประสบ

การเอาใจใส่ดังกล่าวเป็นฝันร้ายของนักลามกอนาจาร ผู้ชายที่ใช้สื่อลามกควรจะระบุตัวตนของผู้ชายในวิดีโอ ไม่ใช่ผู้หญิง หากผู้ชายถามคำถามว่า “ผู้หญิงอยากถูกผู้ชายสองคนทะลวงพร้อมๆ กันจริงหรือ?” เกมลามกจบลงแล้ว ผู้หญิงจะต้องมีความเป็นมนุษย์น้อยกว่าหากสื่อลามกได้ผล หากผู้หญิงกลายเป็นอะไรที่มากกว่า — จากคำพูดของผู้สร้างสื่อลามก “สุดโต่ง” ชื่อดัง แม็กซ์ ฮาร์ดคอร์ — “ภาชนะใส่ไก่” ผู้ชายที่แสวงหาความสุขอาจหยุดถามว่ารู้สึกอย่างไรกับผู้หญิงจริงๆ ในที่เกิดเหตุ ผู้หญิงที่ -คือ-คน

“ระเบิดปัง #4” เป็นเทปที่หกที่ฉันดูในวันนั้น เมื่อถึงเวลาที่ฉันใส่มันลงใน VCR ร่างกายของฉันส่วนใหญ่เลิกตอบสนองต่อสิ่งเร้าทางเพศแล้ว เมื่อถึงจุดนั้น คงเป็นเรื่องยากที่จะไม่สงสัยว่าผู้หญิงในฉากหนึ่งจะรู้สึกอย่างไรเมื่อชายแปดคนพยายามอย่างเต็มที่เพื่อปิดปากเธอด้วยการคว้าหัวของเธอแล้วกดลงบนองคชาตของพวกเขาให้มากที่สุด ในเทป ผู้หญิงคนนั้นบอกว่าเธอชอบมัน จริงๆ แล้ว อาจเป็นไปได้ที่ผู้หญิงจะชอบมัน แต่ฉันอดไม่ได้ที่จะสงสัยว่าเธอรู้สึกอย่างไรเมื่องานจบลงและกล้องถูกปิด ผู้หญิงที่ดูเรื่องนี้จะรู้สึกอย่างไร? ผู้หญิงที่ฉันรู้ว่าจะรู้สึกอย่างไรถ้ามันเกิดขึ้นกับพวกเธอ นั่นไม่ได้ปฏิเสธความเป็นอิสระและสิทธิ์เสรีของสตรี มันเป็นความเห็นอกเห็นใจที่เรียบง่าย การดูแลมนุษย์อีกคนหนึ่งและความรู้สึกของเธอ การพยายามเข้าใจประสบการณ์ของบุคคลอื่น

หากความเห็นอกเห็นใจเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่ทำให้เราเป็นมนุษย์ และสื่อลามกกำหนดให้ผู้ชายเก็บกดความเห็นอกเห็นใจ เราต้องถามคำถามที่ค่อนข้างยาก ในขณะที่ผู้ชายดูสื่อลามก ผู้ชายเป็นมนุษย์หรือเปล่า? เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลัง

ทำไมภาพลามกอนาจารทำให้ฉันเศร้า ตอนที่ II

หลังจากดูวันแรกเสร็จฉันก็ขับรถกลับบ้าน โดยไม่มีการเตือนและไม่มีการยั่วยุที่ชัดเจน ฉันเริ่มสะอื้น ภาพจากวิดีโอท่วมท้นฉัน โดยเฉพาะหญิงสาวใน “Blow Bang” #4” ฉันพบว่าตัวเองกำลังพูดกับตัวเองว่า “ฉันไม่อยากอยู่บนโลกนี้”

ฉันรู้ทีหลังว่าความโศกเศร้านั้นเห็นแก่ตัวมาก ในขณะนั้นไม่ได้เกี่ยวกับผู้หญิงในวิดีโอหรือความเจ็บปวดของพวกเธอเป็นหลัก ฉันเชื่อว่าในขณะนั้น ความรู้สึกในตัวฉันคือการตอบสนองต่อสิ่งที่วิดีโอพูดเกี่ยวกับฉัน ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับผู้หญิง หากสื่อลามกช่วยกำหนดว่าผู้ชายมีเพศสัมพันธ์อย่างไรในวัฒนธรรมนี้ ฉันก็ไม่ชัดเจนสำหรับฉันว่าฉันจะใช้ชีวิตทางเพศในวัฒนธรรมนี้ได้อย่างไร

ฉันอาศัยอยู่ในโลกที่ผู้ชาย ผู้ชายหลายๆ คน ไม่ใช่แค่ผู้ชายบ้าๆ โดดเดี่ยวไม่กี่คน ชอบดูและช่วยตัวเองกับภาพของผู้ชายคนอื่นๆ ที่กำลังหลั่งน้ำอสุจิบนผู้หญิงที่สร้างขึ้นมาน้อยกว่ามนุษย์ วิดีโอเหล่านี้ทำให้ฉันต้องจำไว้ว่าในช่วงหนึ่งของชีวิตฉันได้ดู ฉันรู้สึกผิดหรือละอายใจเกี่ยวกับเรื่องนั้นแล้ว ปฏิกิริยาของฉันเกี่ยวกับการต่อสู้ในปัจจุบันของฉันเพื่อสร้างสถานที่สำหรับตัวเองในโลกที่การเป็นผู้ชายเกี่ยวข้องกับความสุขทางเพศโดยที่ผู้หญิงต้องเสียค่าใช้จ่าย ฉันไม่ต้องการต่อสู้กับสมาคมนั้นเสมอไป ในโลกหรือภายในร่างกายของฉันเอง

เมื่อฉันดูวิดีโอเหล่านั้น ฉันรู้สึกติดอยู่ราวกับว่าฉันไม่มีที่สำหรับเป็นผู้ชายและมีเพศสัมพันธ์ ฉันไม่ต้องการที่จะเชื่อมโยงตัวเองกับความเป็นชาย แต่ไม่มีที่อื่นที่ชัดเจนสำหรับฉัน ฉันไม่ใช่ผู้หญิง และฉันก็ไม่สนใจที่จะเป็นขันทีด้วย มีวิธีที่จะมีเพศสัมพันธ์นอกเหนือจากสิ่งที่วัฒนธรรมบอกฉันว่าฉันควรจะเป็นหรือไม่?

คำตอบที่เป็นไปได้ประการหนึ่ง: ถ้าคุณไม่ชอบก็ลองสร้างสิ่งที่แตกต่างออกไป นั่นคือคำตอบ แต่ไม่ใช่ทั้งหมดที่มีประโยชน์ การพยายามสร้างแนวทางที่แตกต่างในเรื่องเพศสภาพไม่ใช่โครงการเดี่ยวๆ ฉันมีพันธมิตรในโครงการนั้น แต่ฉันก็ต้องอยู่ในสังคมที่กว้างขึ้น ซึ่งดึงฉันกลับไปสู่ประเภทเดิมๆ อยู่ตลอดเวลา อัตลักษณ์ของเราคือการผสมผสานที่ซับซ้อนของประเภทต่างๆ ที่สังคมที่เราอาศัยอยู่สร้างขึ้น วิธีที่ผู้คนรอบตัวเราให้คำจำกัดความของเรา และสิ่งที่เราตั้งใจจะเป็น เราไม่ได้สร้างตัวเราเองอย่างโดดเดี่ยว เราไม่สามารถยอมให้ตัวเองเป็นสิ่งใหม่โดยลำพังได้หากปราศจากความช่วยเหลือและการสนับสนุน

คำตอบที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่ง: เราสามารถพูดได้อย่างตรงไปตรงมาว่าทำไมภาพเหล่านี้ถึงมีอยู่ และทำไมเราจึงใช้ภาพเหล่านั้น เราอาจลองตอบคำถามของผู้หญิง: “ทำไมผู้ชายถึงชอบแบบนี้? พวกคุณได้อะไรจากเรื่องนี้”

อย่าเข้าใจผิดว่าเป็นการตามใจตัวเองหรือบ่น ฉันตระหนักดีว่าผู้ที่แบกรับภาระที่ร้ายแรงที่สุดของระบบทางเพศนี้คือผู้หญิงและเด็กที่เสี่ยงต่อการถูกบุกรุกทางเพศมากที่สุด ในฐานะผู้ชายผิวขาวที่มีสิทธิพิเศษ ความยากลำบากทางจิตใจของฉันค่อนข้างน้อยเมื่อเทียบกับความเจ็บปวดของคนอื่นๆ ฉันพูดถึงเรื่องนี้ไม่ใช่เพื่อมุ่งความสนใจไปที่การต่อสู้ของฉัน แต่เพื่อเชื่อมโยงกับการต่อสู้โดยรวมกับความเป็นชาย หากผู้ชายจะเข้าร่วมในโครงการแยกความเป็นชายออกจากกัน เราก็ต้องมีความรู้สึกว่าเราสามารถหาอัตลักษณ์มาแทนที่ได้ หากเราไม่พูดถึงความเศร้าและความกลัวที่มาพร้อมกับการต่อสู้ครั้งนี้ ความเป็นชายก็ไม่มีอะไรต้องกังวล มันจะคงอยู่ในรูปแบบปัจจุบัน มนุษย์ก็จะเดินออกไปทำสงครามต่อไป ผู้ชายจะกระแทกร่างกายกันในสนามฟุตบอล และ “ระเบิดปัง” #4และบางทีสักวัน #104 คงจะทำธุรกิจอย่างรวดเร็วที่ร้านวิดีโอสำหรับผู้ใหญ่

ความเป็นมนุษย์ของผู้ชาย

เพื่อความชัดเจน: ฉันไม่ได้เกลียดผู้ชาย ฉันไม่ได้เกลียดตัวเอง ฉันกำลังพูดถึงความเป็นชาย ไม่ใช่สถานะของการเป็นมนุษย์ชาย ฉันกำลังพูดถึงพฤติกรรมของผู้ชาย

Feminists มักถูกกล่าวหาว่าเกลียดผู้ชาย นักสตรีนิยมหัวรุนแรงในขบวนการต่อต้านสื่อลามกถูกกล่าวหาว่าเป็นคนที่เกลียดชังสตรีนิยมมากที่สุด และโดยปกติแล้ว Andrea Dworkin จะถูกยกย่องว่าเป็นคนที่คลั่งไคล้มากที่สุด เป็นนักสตรีนิยมในการตัดตอนขั้นสูงสุด ฉันได้อ่านงานของ Dworkin และฉันไม่คิดว่าเธอเกลียดผู้ชาย เธอก็เช่นกัน นี่คือสิ่งที่ Dworkin เขียนเกี่ยวกับผู้ชาย:

“ฉันไม่เชื่อว่าการข่มขืนเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้หรือเป็นเรื่องธรรมชาติ ถ้าข้าพเจ้าทำ ข้าพเจ้าก็ไม่มีเหตุผลที่ต้องอยู่ที่นี่ [กำลังพูดในการประชุมใหญ่ของมนุษย์] ถ้าผมทำ การปฏิบัติทางการเมืองของผมคงจะแตกต่างไปจากที่เป็นอยู่ คุณเคยสงสัยบ้างไหมว่าทำไมเราไม่เพียงแค่ต่อสู้ด้วยอาวุธกับคุณ? ไม่ใช่เพราะมีดทำครัวในประเทศนี้ขาดแคลน เป็นเพราะเราเชื่อในความเป็นมนุษย์ของคุณโดยเทียบกับหลักฐานทั้งหมด”

สตรีนิยมเชื่อในความเป็นมนุษย์ของผู้ชาย โดยต่อต้านหลักฐานทั้งหมดที่เกี่ยวกับการข่มขืน การทุบตี และการคุกคาม การเลือกปฏิบัติ และการเลิกจ้าง ความศรัทธาในความเป็นมนุษย์ของผู้ชายนั้นเป็นจริงสำหรับผู้หญิงทุกคน ทั้งรักต่างเพศและเลสเบี้ยน ฉันได้พบและร่วมงานด้วยในขบวนการต่อต้านความรุนแรงทางเพศและอุตสาหกรรมบริการทางเพศเชิงพาณิชย์ พวกเขาเป็นผู้หญิงที่ไม่มีภาพลวงตาเกี่ยวกับวิธีการทำงานของโลก แต่พวกเขายังคงเชื่อในความเป็นมนุษย์ของผู้ชาย ฉันสงสัย พวกเขาเชื่อในเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งมากกว่าฉัน มีหลายวันที่ฉันมีข้อสงสัย แต่การคลายความสงสัยนั้นถือเป็นสิทธิพิเศษอันหรูหรา Dworkin เตือนผู้คนถึงเรื่องนั้นว่าการซ่อนอยู่เบื้องหลังความอับอายของเราเกี่ยวกับสิ่งที่เราทำนั้นช่างขี้ขลาดเพียงใด:

“[ผู้หญิง] ไม่ต้องการทำงานเพื่อช่วยให้คุณเชื่อในความเป็นมนุษย์ของคุณ เราไม่สามารถทำมันได้อีกต่อไป เราพยายามมาโดยตลอด เราได้รับการตอบแทนด้วยการแสวงหาผลประโยชน์อย่างเป็นระบบและการละเมิดอย่างเป็นระบบ คุณจะต้องทำสิ่งนี้ด้วยตัวเองจากนี้ไปและคุณก็รู้”

บางทีขั้นตอนแรกคือการระบุเครื่องหมายของมนุษยชาติ นี่คือจุดเริ่มต้นของรายการของฉัน: ความเห็นอกเห็นใจและความหลงใหล ความสามัคคีและการเคารพตนเอง ความสามารถในการรัก และความเต็มใจที่จะต่อสู้ เพิ่มของคุณเองลงไป จากนั้นถามคำถามนี้:

ผู้ชายเราจะยอมรับความเป็นมนุษย์ของเราได้ไหมหากเราพบความสุขทางเพศในการดูผู้ชายสามคนเจาะผู้หญิงทางปาก ช่องคลอด และทวารหนักในเวลาเดียวกัน? เราและใช้ชีวิตความเป็นมนุษย์ของเราอย่างเต็มที่ได้หรือไม่ หากเราพบความสุขทางเพศในการดูชายแปดคนหลั่งน้ำอสุจิบนใบหน้าของผู้หญิงและเข้าไปในปากของเธอ? เราสามารถช่วยตัวเองกับภาพเหล่านั้นและเชื่ออย่างแท้จริงว่าภาพเหล่านั้นไม่มีผลใด ๆ นอกเหนือจากการขึ้นและลงขององคชาตของเราในขณะนั้นหรือไม่? แม้ว่าคุณจะเชื่อว่า "จินตนาการ" ทางเพศดังกล่าวไม่มีผลกระทบต่อโลกภายนอกความคิดของเรา แต่ความสุขนั้นบอกอะไรเกี่ยวกับมนุษยชาติของเราได้บ้าง?

พี่น้อง เรื่องนี้สำคัญนะ โปรดอย่าปล่อยให้ตัวเองหลุดลอยไปง่ายๆ ในตอนนี้ อย่าเพิกเฉยต่อคำถามนั้นและเริ่มโต้เถียงว่าเราสามารถให้คำจำกัดความของสื่อลามกได้จริงหรือไม่ อย่าเริ่มอธิบายว่านักสังคมศาสตร์ยังไม่ได้สร้างความเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่างสื่อลามกกับความรุนแรงทางเพศ และโปรดอย่าเริ่มอธิบายว่าการปกป้องสื่อลามกมีความสำคัญอย่างไร เพราะคุณกำลังปกป้องเสรีภาพในการพูดจริงๆ

ไม่ว่าคุณคิดว่าคำถามเหล่านั้นสำคัญแค่ไหน แต่ตอนนี้ฉันไม่ได้ถามคำถามเหล่านั้น ฉันขอให้คุณคิดถึงความหมายของการเป็นมนุษย์ โปรดอย่าละเลยคำถาม ฉันต้องการให้คุณถามมัน ผู้หญิงก็ต้องถามเหมือนกัน

สิ่งที่ฉันไม่ได้พูด

ฉันไม่ได้บอกผู้หญิงว่าต้องรู้สึกอย่างไรหรือต้องทำอย่างไร ฉันไม่ได้กล่าวหาพวกเขาว่ามีจิตสำนึกผิด ๆ หรือหลอกลวงระบบปิตาธิปไตย ฉันไม่คุยกับผู้หญิง ฉันกำลังพูดกับผู้ชาย ผู้หญิงเอ๋ย คุณมีความยากลำบากและมีการถกเถียงกันในหมู่พวกคุณเอง ฉันอยากเป็นพันธมิตรในการดิ้นรนเหล่านั้น แต่ฉันยืนอยู่นอกพวกเขา

สิ่งที่ฉันพูด

ฉันไม่ได้ยืนอยู่นอกความเป็นชาย ฉันติดอยู่ตรงกลางมัน ต่อสู้เพื่อชีวิตของฉัน ฉันต้องการความช่วยเหลือ ไม่ใช่จากผู้หญิง แต่จากผู้ชายคนอื่น ฉันไม่สามารถต้านทานความเป็นชายเพียงลำพังได้ ต้องเป็นโครงการที่เราร่วมกันทำ และดเวิร์คินพูดถูก เราต้องทำมันเอง ผู้หญิงมีเมตตาต่อเรา เมตตาต่อเรามากกว่าที่จะเป็นประโยชน์ต่อตนเอง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเมตตามากกว่าที่เราสมควรได้รับ เราไม่สามารถพึ่งพาความมีน้ำใจของผู้หญิงได้อีกต่อไป มันไม่สิ้นสุด และไม่ยุติธรรมหรือเพียงแค่แสวงหาประโยชน์จากมันต่อไป

ต่อไปนี้คือวิธีที่เราสามารถเริ่มต่อต้านความเป็นชายได้:

เราสามารถหยุดยกย่องความรุนแรงและปฏิเสธรูปแบบที่สังคมอนุมัติได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกทางการทหารและกีฬา เราสามารถสร้างสันติภาพให้เป็นวีรบุรุษได้ เราสามารถหาวิธีใช้และเพลิดเพลินกับร่างกายของเราในการเล่นโดยไม่ต้องเห็นกันและกันพังทลายลงกับพื้นด้วยความเจ็บปวดหลังจาก "การตีครั้งใหญ่"

เราสามารถหยุดการให้ผลกำไรสำหรับกิจกรรมที่ปฏิเสธความเป็นมนุษย์ของเราเอง ทำร้ายผู้อื่น และทำให้ความยุติธรรมทางเพศเป็นไปไม่ได้: ภาพอนาจาร บาร์เปลื้องผ้า การค้าประเวณี การท่องเที่ยวทางเพศ ไม่มีความยุติธรรมในโลกที่ร่างบางร่างสามารถซื้อและขายได้

เราให้ความสำคัญกับคำวิพากษ์วิจารณ์ของสตรีนิยมเกี่ยวกับความรุนแรงทางเพศอย่างจริงจัง ไม่ใช่แค่การยอมรับว่าการข่มขืนและการทุบตีเป็นสิ่งไม่ดี แต่ด้วยการถือความรับผิดชอบซึ่งกันและกัน และไม่มองไปทางอื่นเมื่อเพื่อนของเราทำ และที่สำคัญไม่แพ้กัน เราสามารถถามตัวเองว่าจรรยาบรรณทางเพศของการครอบงำของผู้ชายมีผลอย่างไรในความสัมพันธ์ใกล้ชิดของเรา จากนั้นถามคู่ของเราว่าสิ่งนี้เป็นอย่างไรสำหรับพวกเขา

หากเราทำสิ่งเหล่านั้น โลกจะเป็นสถานที่ที่ดีขึ้นไม่ใช่แค่สำหรับคนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความรุนแรงของเราในปัจจุบันเท่านั้น แต่สำหรับเราด้วย หากคุณไม่รู้สึกประทับใจกับการโต้แย้งเกี่ยวกับความยุติธรรมและความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น คุณก็ควรประทับใจกับแนวคิดที่ว่าคุณสามารถช่วยสร้างโลกที่ดีขึ้นให้กับตัวคุณเองได้ หากคุณไม่สามารถจริงจังกับความเจ็บปวดของผู้อื่นได้ ก็จงจริงจังกับความเจ็บปวดของตัวเอง ความลังเลของตัวเอง และความรู้สึกไม่สบายใจเกี่ยวกับความเป็นชายของตัวเอง คุณรู้สึกถึงมัน ฉันรู้ว่าคุณทำ ฉันไม่เคยพบผู้ชายที่ไม่รู้สึกไม่สบายใจกับความเป็นชาย และไม่รู้สึกว่าเขาไม่ได้ดำเนินชีวิตตามความหมายของการเป็นผู้ชายในทางใดทางหนึ่ง มีเหตุผลหลายประการ: ความเป็นชายเป็นการฉ้อโกง มันเป็นกับดัก. พวกเราไม่มีใครเป็นผู้ชายเพียงพอ

มีผู้ชายหลายคนที่รู้เรื่องนี้ ผู้ชายมากกว่าที่จะยอมรับมัน เรากำลังมองหากันและกัน เรากำลังรวบรวม เราต่างมองตากันด้วยความหวัง “ฉันสามารถไว้วางใจคุณได้หรือไม่” เราถามอย่างเงียบ ๆ ฉันจะเชื่อใจตัวเองได้ไหม? สุดท้ายแล้วเราทั้งคู่จะกลัวและรีบกลับไปสู่ความเป็นชายอย่างที่เรารู้หรือไม่? สุดท้ายเราทั้งคู่จะไปถึง “Blow Bang #4"?

ในโลกที่เต็มไปด้วยความเจ็บปวดที่มาพร้อมกับการมีชีวิตอยู่ ความตายและโรคภัยไข้เจ็บ ความผิดหวังและความทุกข์ยาก การเป็นมนุษย์ก็ยากพอแล้ว อย่าเพิ่มปัญหาของเราด้วยการพยายามเป็นผู้ชาย อย่าเพิ่มความทุกข์ให้ผู้อื่น

เรามาเลิกพยายามเป็นผู้ชายกันเถอะ เรามาต่อสู้เพื่อเป็นมนุษย์กันเถอะ

------

Robert Jensen รองศาสตราจารย์ด้านวารสารศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสติน เป็นผู้เขียน Writing Dissent: Taking Radical Ideas from the Margins to the Mainstream และผู้ร่วมเขียนเรื่อง Pornography: The Production and Consumption of Inequality สามารถติดต่อได้ที่ rjensen@uts.cc.utexas.edu

---