'คนป่าเถื่อนซึ่งบัดนี้เป็นตัวแทนศรัทธาในชะตากรรมของมนุษย์และอนาคตของอารยธรรม ในขณะที่ 'ผู้คนที่มีอารยธรรม' ค้นพบความรอดของพวกเขาในความป่าเถื่อนเท่านั้น นั่นคือการสังหารหมู่ของคอมมิวาร์ดและการกลับมาของสมเด็จพระสันตะปาปา'
ไมเคิล บาคูนิน,การประท้วงของพันธมิตร, 1871
'ถ้าเพื่อที่จะชนะ จำเป็นต้องสร้างตะแลงแกงในจัตุรัสสาธารณะ ฉันก็อยากจะปล่อย'
เอ็นริโก มาลาเทสต้า เพนซิเอโร เอ โวลอนตา 1924
'สภาพแวดล้อมแบบนั้นมีอยู่จริงเหรอ? มันไม่ใช่. ตามมาว่ามันจะต้องถูกสร้างขึ้น'
ไมเคิล บาคูนิน, การศึกษาบูรณาการ 1869
เมื่อไม่กี่วันก่อน ทิโมธี การ์ตัน แอช ปัญญาชนผู้มีชื่อเสียงชาวอังกฤษ ได้เชิญเราให้ 'บอกโคโซโวของเรา' 'โคโซโวเป็นหลายสิ่งหลายอย่างสำหรับหลายๆ คน' แอชยืนยัน 'บอกฉันเกี่ยวกับโคโซโวของคุณ แล้วฉันจะบอกคุณว่าคุณเป็นใคร' ให้ฉันเริ่มต้นด้วยการบอกคุณเกี่ยวกับโคโซโวของฉันและคาบสมุทรบอลข่านของฉัน ฉันสนับสนุนชาวบอลข่านอีกกลุ่มหนึ่ง ทั้งแบบทุนนิยมและแบบราชการ-สังคมนิยม สังคมข้ามชาติพันธุ์ที่มีมุมมองแบบพหุวัฒนธรรมนิยมที่ตระหนักถึงอัตลักษณ์และความผูกพันที่หลากหลายและทับซ้อนกัน โดยมีพื้นฐานอยู่บนความร่วมมือโดยสมัครใจและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ประชาธิปไตยโดยตรงของสภาที่ซ้อนกัน และเศรษฐกิจที่จัดการด้วยตนเอง ด้วยการวางแผนแบบมีส่วนร่วม โดยมีกรอบอยู่ภายในกรอบระดับภูมิภาคของสหพันธ์
ฉันเชื่อว่าคำถามเกี่ยวกับโคโซโวสามารถตอบได้เฉพาะในกรอบระดับภูมิภาคเท่านั้น และฉันเชื่อว่าคาบสมุทรบอลข่านสามารถเป็นตัวอย่างสำหรับยุโรปอื่น ซึ่งเป็นยุโรปในภูมิภาคที่มีคาบสมุทรบอลข่าน เป็นทางเลือกแทนทั้งรัฐขั้นสูงสุดของยุโรปและรัฐชาติ การรวมตัวของยุโรปจะตั้งอยู่บนพื้นฐานการเมืองของเขตปกครองตนเองและวัฒนธรรมจำนวนมาก ฉันมองเห็นภูมิภาคนี้ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกกัดเซาะโดยรัฐชาติแบบรวมศูนย์และระบบทุนนิยม เพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับการฟื้นฟูและการฟื้นฟูชีวิตทางสังคมและการเมืองของยุโรป คาบสมุทรบอลข่านของฉันเป็นคาบสมุทรบอลข่านของหน่วยภูมิภาค ไม่ใช่ประเทศชาติ กำลังฟื้นฟูอัตลักษณ์ความหลากหลายทางวัฒนธรรมในระดับภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม ซึ่งสูญหายไปจากการรวมตัวกันในกรอบรัฐชาติ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ฉันไม่สนับสนุนให้มีรัฐชาติโคโซโวใหม่ที่มีชาติพันธุ์เดียว
ขบวนการโคโซโว Verodonstovje มีคติประจำใจคือวลีที่ติดหู: 'ไม่มีการเจรจา - การตัดสินใจด้วยตนเอง' คำขวัญที่ฉันอยากจะเสนอนั้นแตกต่างออกไปมาก: ไม่มีรัฐ ไม่มีชาติ – สหพันธ์บอลข่าน โครงการของสหพันธ์บอลข่านเป็นโครงการของการปลดปล่อยอาณานิคมอย่างรุนแรง ความหลากหลายทางวัฒนธรรม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมจากล่างขึ้นบน คล้ายคลึงกับ และในการสื่อสารอย่างแข็งขันกับโครงการร่วมสมัย เช่น การเมืองของ ซาปาติสโม ในเม็กซิโกและอาร์เจนตินา แนวนอน
ประสบการณ์ระดับภูมิภาคของคาบสมุทรบอลข่าน เช่น ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ในการจัดองค์กรตนเอง อาจทำให้โครงสร้างทางการเมืองของยุโรปต้องถูกกีดกันและทำลายสัญชาติ คุณจะสังเกตเห็นว่าฉันใช้คำว่า Balkanization ในลักษณะที่แตกต่างออกไป จากนั้นผู้เชี่ยวชาญและนักบอลคาโนโลยีชาวยุโรป-อเมริกันก็ใช้คำนี้ อาจกล่าวได้ว่า Balkanization เป็นการประดิษฐ์ของนักบัลคานีทางการเมือง คำนี้เป็นการใช้ภาษาในทางที่ผิดอย่างน่าอัศจรรย์ ใครๆ ก็สามารถพูดตลกเล็กๆ น้อยๆ และเสนอว่า ในอดีตการเมืองยูโร-อเมริกันในคาบสมุทรบอลข่านนั้นถูกชี้นำโดยกลุ่มบี XNUMX ประการ นั่นคือ บอลคาไนซ์ ความป่าเถื่อน และการวางระเบิด ผู้คนในคาบสมุทรบอลข่านเป็นคนป่าเถื่อน หรือเชื้อสายยูโร-อิมพีเรียลนี้ไป พวกเขามีแนวโน้มที่จะรวมกลุ่มกัน และวิธีเดียวที่จะป้องกันได้ก็คือการวางระเบิดให้พวกเขา (หรือขายระเบิดให้พวกเขาเพื่อให้พวกเขาสามารถทำมันเอง)
ก่อนที่จะตรวจสอบ ในตอนท้ายของคำตอบนี้ ข้อโต้แย้งที่น่าสนใจและสร้างสรรค์ของคุณ ฉันต้องการเจาะลึกการอภิปรายเกี่ยวกับข้อสันนิษฐานทั่วไปอีกสองสามข้อ จากนั้นพยายามสนับสนุนองค์ประกอบสองสามอย่างเพื่อสะท้อนทางการเมืองเกี่ยวกับคำถามโคโซโว
บัลคาโน-โฟเบียทางการเมือง
หากเราพิจารณามุมมองทางประวัติศาสตร์ ฉันคิดว่าเราสามารถระบุปรากฏการณ์หนึ่ง หรือค่อนข้างจะเป็นปฏิกิริยาที่ซับซ้อนทั้งหมดของปฏิกิริยาของชนชั้นสูง ที่ฉันเสนอให้เรียกว่า 'โรคกลัวบัลคาโนทางการเมือง': ความกลัวของชนชั้นสูงต่อพื้นที่อิสระ ระบบรัฐของยุโรปในศตวรรษที่ 17 และ 18 เกิดขึ้นจากการต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จเพื่อการก่อตั้งและการรวมดินแดนของเอกลักษณ์ของภูมิภาค ที่จริงแล้ว สถาปนิกแห่งรัฐของยุโรปในยุคนั้นหมกมุ่นอยู่กับปีศาจแห่งคาบสมุทรบอลข่าน การรวมตัวแบบบอลข่านเกิดขึ้นที่นี่ในแง่ของกระบวนการทางเลือกขององค์กรในอาณาเขต การกระจายอำนาจ เอกราชในดินแดน และสหพันธรัฐ Balkanization ซึ่งเป็นกระบวนการฟิชชันและฟิวชันคงที่ เป็นทางเลือกที่คุกคามอย่างน่าทึ่งสำหรับระบบบีบบังคับขนาดใหญ่แบบรวมศูนย์ที่เกิดขึ้นใหม่ การลดบอลคาไนเซชันกลายเป็นชื่อและเป็นข้อแก้ตัวสำหรับกระบวนการขจัดภัยคุกคามจากพื้นที่ทางการเมืองที่เป็นอิสระซึ่งขาดอำนาจบังคับขู่เข็ญที่จัดตั้งขึ้นอย่างถาวรและเชี่ยวชาญซึ่งแยกออกจากสังคม เช่นเดียวกับการขจัดความทรงจำของภูมิภาคเกี่ยวกับการต่อต้านอาณานิคมและต่อต้าน- การต่อสู้ทางสถิติ
ทุกวันนี้ ในยุคใหม่แห่งการบูรณาการนี้ คาบสมุทรบอลข่านและการแบ่งแยกดินแดนได้ถูกนำเสนอและฉายภาพให้โลกได้รับความเห็นว่าไม่มีอะไรนอกจากสิ่งตกค้างทางประวัติศาสตร์ของ 'ลัทธิชาตินิยมยุคดึกดำบรรพ์' เท่านั้น ที่เป็นภัยคุกคามต่อระบบราชการในยุโรปที่เพ้อเจ้ออีกครั้ง - เช่นเดียวกับในยุคของ รัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์ - ที่ฐานของมัน สหภาพยุโรปไม่มั่นคงกับแนวโน้มของภูมิภาคที่กบฏทางการเมือง (ไม่มั่นคง) ทั้งภายในและภายนอกและต่อต้านการรวมตัวของจักรวรรดิ ฟังคำพูดของนายกรัฐมนตรีฮังการี: 'ปัญหาของชาวโรมาไม่ได้ถูกขังอยู่ในอาณาเขตของประเทศสมาชิกสหภาพยุโรปแต่ละประเทศ เพราะการเคลื่อนย้ายประชาชนอย่างเสรีหมายถึงการเคลื่อนย้ายปัญหาสังคมอย่างเสรี' การลดบอลคาไนซ์ในแง่ของการบรรเทา 'ปัญหาสังคม' เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการบูรณาการในอนาคตในยุคใหม่ของประวัติศาสตร์ยุโรป เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความต้องการของชนชั้นสูงในยุโรปและคณาธิปไตยในท้องถิ่นในการต่อต้านการออกแบบทางการเมืองทางเลือกทั้งที่มีศักยภาพและไม่ใช่รัฐชาตินิยม
ทางเลือกที่แท้จริงของยุคสมัยของเราคือ ทางเลือกระหว่างความป่าเถื่อนและภาวะ Balkanization
การจะบอกว่าลัทธิชาตินิยมบอลข่านไม่มีอยู่จริงก็คงเป็นการไม่ซื่อสัตย์ แม้จะน่าหัวเราะ และไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม จะเป็นการกระทำที่ขาดความรับผิดชอบอย่างมาก แต่การที่จะบอกว่าความขัดแย้งระหว่างประเทศและทางชาติพันธุ์เป็นตัวกำหนดอัตลักษณ์ของบอลข่านก็คือการต้องตกอยู่ในมือของวาทกรรมที่ครอบงำจักรวรรดิยุโรป ฉันอยากจะพัฒนาวิทยานิพนธ์ที่ว่าชาวบอลข่านในฐานะภูมิภาคหนึ่งมีความกล้าหาญมากขึ้น แม้ว่าบางครั้งจะไม่ประสบความสำเร็จอย่างน่าเศร้าก็ตาม ในความพยายามที่จะค้นพบวิธีที่จะเผชิญหน้ากับชาติพันธุ์และ สารภาพ ความแตกต่าง ฉันคิดว่าการจดจำตัวอย่างที่กล้าหาญของอดีตยูโกสลาเวียก็เพียงพอแล้ว แล้วเปรียบเทียบกับการสังหารหมู่ชาวยิวและอาหรับในยุโรป-อเมริกา อเมโร-ชาวอินเดียนแดง และเป็นมรดกทางประวัติศาสตร์ของสงครามศักดินา ลัทธิล่าอาณานิคม ทาส และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ใครคือคนป่าเถื่อนที่แท้จริง? ลักษณะสำคัญประการหนึ่งของโรคกลัวบอลคาโนคือลักษณะเฉพาะของลัทธิสากลนิยมของยุโรป ลัทธิสากลนิยมแบบ Eurocentric ได้รับการปลอมแปลงขึ้นมา ในฐานะการตอบสนองแบบ balkano-phobic ทางอุดมการณ์ แม้กระทั่งก่อนการล่าอาณานิคมของทวีปอเมริกา โดยเป็นกระบวนการ 'แยกจากกัน' ของคาบสมุทรบอลข่าน ในการต่อสู้เพื่อ 'ทำลายมนต์สะกดอันหนักอึ้งของถิ่นทุรกันดาร' ที่ซึ่งคาบสมุทรบอลข่าน กลายเป็นสัญลักษณ์ของทุกสิ่งที่ลึกลับและคุกคามในวัฒนธรรมยุโรป คาบสมุทรบอลข่านกลายเป็น 'ยุโรปที่ดุร้าย' พัวพันเขาวงกตที่ซับซ้อนซึ่งอาศัยอยู่โดยสิ่งมีชีวิตแห่งบาป ชาติที่อวดดี ไม่สามารถปกครองตัวเองได้ เป็นสถานที่ในใจกลางความมืดมิดของยุโรป ที่ซึ่งความคิดชั่วร้ายจะพัดพาคนดีออกไปจากความสว่าง สถานที่ข้างนอก (หากอยู่หน้าประตูบ้าน) ที่ซึ่งผู้คนจำเป็นต้องได้รับการประกาศในนามของภารกิจของอารยธรรม สิทธิมนุษยชน และภาคประชาสังคม
เราอยู่ตอนนี้หรือไม่
ให้ฉันวาดภาพพื้นหลังบางอย่างสำหรับผู้อ่านที่ไม่คุ้นเคยกับลักษณะเฉพาะของบอลข่านของเรา แล้วสถานการณ์ที่โคโซโวซึ่งยังเป็นส่วนหนึ่งของเซอร์เบียอย่างเป็นทางการ พบว่าตัวเองอยู่ในทุกวันนี้เป็นอย่างไร?
สถาบันการเมืองยุโรปแห่งเบอร์ลินเพิ่งออกรายงานความยาว 124 หน้า ซึ่งเขียนในนามของกองทัพเยอรมัน ตามเอกสารที่น่าสนใจนี้ สังคมพหุชาติพันธุ์ไม่มีอยู่นอกคำประกาศของระบบราชการของประชาคมระหว่างประเทศ (ในคำอธิบายที่น่าจดจำของ Trouillot ประชาคมระหว่างประเทศเป็น 'คณะนักร้องประสานเสียงกรีกของการเมืองร่วมสมัย ไม่มีใครเคยเห็นมัน แต่มันกำลังร้องเพลงอยู่ อยู่เบื้องหลังและทุกคนก็เล่นตามนั้น') ผู้เขียนเอกสารกล่าวว่าภารกิจของสหภาพยุโรปซึ่งแนะนำโดย Ahtisaari นั้นไม่ยั่งยืนทั้งในเชิงแนวคิดหรือเชิงวิเคราะห์ โคโซโวจะต้องอดอยากจากการบริหารจัดการที่ไม่ดี การคอร์รัปชั่น และกลุ่มอาชญากร ซึ่งไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับนักการเมืองโคโซโวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาชิกในฝ่ายบริหารของยุโรปด้วย เอกสารดังกล่าวอ่านว่า บทบาทของสหรัฐฯ ก็มีประสิทธิผลเช่นกัน โดยสหรัฐฯ กำลังช่วยเหลือสมาชิกของกลุ่มอาชญากร ให้การฝึกอบรมแก่อดีตสมาชิกของกองทัพปลดปล่อยโคโซโว และทำลายความพยายามของยุโรปในการสืบสวนอาชญากรรมสงคราม ตามการวิเคราะห์ในปี 2005 โดยหน่วยข่าวกรองต่างประเทศของเยอรมัน (BND) อดีตนายกรัฐมนตรี Haradinaj มีบทบาทสำคัญในกิจกรรมทางอาญา การเมือง และการทหารในวงกว้าง ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสถานการณ์ความมั่นคงทั่วโคโซโว กลุ่มนี้มีสมาชิกประมาณ 100 คน มีส่วนเกี่ยวข้องกับการลักลอบขนยาเสพติดและอาวุธ รวมถึงการค้าขายสิ่งของที่ต้องเสียภาษีอย่างผิดกฎหมาย สิ่งที่เรียกว่า 'ระบบ Haradinaj' เขียนไว้ Spiegel Derได้รับการสนับสนุนจากผู้ปกครองภูมิภาคโดยพฤตินัยจากตะวันตก โดยมีผู้แทนจากสหประชาชาติ นาโต สหภาพยุโรป และ OSCE ขณะเดียวกันเราก็สามารถอ่านได้ใน รายงานความคิดริเริ่มด้านเสถียรภาพของยุโรป รายได้เฉลี่ยต่อปีคือ 1200 ยูโร ประมาณการการว่างงานอยู่ระหว่าง 28 ถึงมากกว่า 40 เปอร์เซ็นต์ โดยการส่งเงินจากสมาชิกในครอบครัวในต่างประเทศถือเป็นแหล่งรายได้ใหญ่เป็นอันดับสอง และคิดเป็น 13 เปอร์เซ็นต์ของรายได้ครัวเรือน อัตรานี้ลดลงเนื่องจากผู้อพยพชาวโคโซโวกำลังเดินทางกลับบ้าน
ตัวเลือกของโฮลบรูค
มีตัวเลือกค่อนข้างน้อยบนโต๊ะ หนึ่งอาณานิคมและสองชาตินิยม ผู้รักชาติเซอร์เบียยืนกรานเรื่อง 'เอกราชที่ปราศจากเอกราช' ผู้รักชาติแอลเบเนียยืนกรานเรื่อง 'เอกราชและเอกราช' สหภาพยุโรปและสหรัฐอเมริกากำลังบังคับใช้ภายใต้สิ่งที่เรียกว่าแผน Ahtisaari ซึ่งเป็น 'อิสรภาพที่ปราศจากเอกราช' นักการเมืองรัสเซียพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะใช้การยับยั้งในสมัชชาใหญ่หากเพิกเฉยต่อความปรารถนาของผู้รักชาติเซอร์เบีย นักการเมืองชาตินิยมเซอร์เบียและแอลเบเนียอยู่ในกระบวนการเจรจาที่ยาวนานและไม่ประสบความสำเร็จ
ฉันคิดว่าเราสามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยว่าอนาคตของโคโซโวได้ถูกตัดสินแล้ว สิ่งที่เรียกว่าการเจรจาเป็นเพียงการล้อเล่น โดยมีวัตถุประสงค์เพียงประการเดียวเพื่อให้เกิดภาพลวงตาของความถูกต้องตามกฎหมาย ในการให้สัมภาษณ์กับ เครือข่ายวิจัยเชิงสืบสวนบอลข่านริชาร์ด โฮลบรูค อดีตผู้เจรจาต่อรองบอลข่านของอเมริกากล่าวว่าเอกราชไม่ว่าตอนนี้หรือปีหน้าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะเซอร์เบียสูญเสีย "สิทธิทางศีลธรรมในการปกครองโคโซโว" “พวกรัสเซียไม่ได้สนใจพวกเซิร์บเลย” พวกเขาสนใจจอร์เจีย พวกเขาโกรธ Saakashvili อย่างไม่น่าเชื่อ พวกเขาต้องการโค่นล้ม Mikheil Saakashvili…'ประวัติศาสตร์อยู่เคียงข้างชาวโคโซโวอัลเบเนียเป็นครั้งแรกในรอบ 800 ปี เหตุการณ์อันน่าสยดสยองในปี 1912 และ 1989 กำลังอยู่ในระหว่างการพลิกกลับ ชาวอัลเบเนียเป็นคนใจร้อนมาก... [และ] ฉันก็แบ่งปันความไม่อดทนนั้นด้วย เขายอมรับว่า 'พื้นที่ทั้งหมดเต็มไปด้วยกลุ่มอาชญากร '¦ แต่เป้าหมายของเราไม่ใช่การแก้ไขปัญหาทุกปัญหาในจักรวาล' จากนั้นเขาก็ถามต่อไปว่า 'โคโซวาร์ เนลสัน แมนเดลา อยู่ที่ไหน'
ความเห็นถากถางดูถูกแบบฮันนิบาล เล็คเตอร์ของเขา และความละเอียดอ่อนอันประณีตของเขา นอกเหนือจากนั้น ฉันคิดว่าโฮลบรูคพูดถูก และรัสเซียไม่ได้ตั้งใจที่จะเข้าไปยุ่งเพื่อประโยชน์ของเซอร์เบีย นั่นคือความเห็นของ Fodor Lukjanov บรรณาธิการนิตยสารนโยบายต่างประเทศชั้นนำแห่งหนึ่งในรัสเซีย (รัสเซียในการเมืองโลก) ซึ่งในการให้สัมภาษณ์ทางวิทยุ ฟรียุโรป กล่าวว่ารัสเซียจะไม่ใช้อำนาจยับยั้ง แต่จะสนับสนุนแผน Ahtisaari บางเวอร์ชัน ฉันไม่มั่นใจเลยว่าจอร์เจียคือสิ่งที่เป็นเดิมพันที่นี่ ตามปกติแล้วความจริงก็ง่ายกว่า โคโซโวและเมโตฮิจาเป็นแหล่งสะสมลิกไนต์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ตามนิตยสารเว็บ ผู้สังเกตการณ์พลังงาน รัสเซียสนใจทุนสำรองเหล่านี้มาก ข้อเท็จจริงที่ว่าความมั่งคั่งส่วนใหญ่ของจังหวัดอยู่ในแร่ธาตุถือเป็นข้อได้เปรียบ เนื่องจากประเพณีการขุดของโคโซโวทำให้มีแรงงานที่มีทักษะจำนวนมาก และนักลงทุนด้านแร่ก็ไม่น่าจะกลัวความวุ่นวายทางเศรษฐกิจของโคโซโว ดังที่กล่าวไว้บนเว็บไซต์ ในความคิดของฉัน อย่างน้อยรัสเซียก็ใช้โอกาสในการเจรจาเงื่อนไขที่ดีกว่าสำหรับการแปรรูปแร่ของโคโซโว พูดง่ายๆ อย่างที่ Zbigniew Brzezinski ชอบพูด
ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ชัดเจนว่าสหรัฐฯ จะไม่ยอมให้มีอะไรขาดเอกราชภายใต้การดูแลของโคโซโว ในจดหมาย-รายงานของนักการเมืองสายอนุรักษ์นิยมชาวเยอรมัน วิลลี่ วิมเมอร์ ถึงอดีตนายกรัฐมนตรีชโรเดอร์ของเยอรมัน เราพบโครงร่างสำหรับนโยบายของสหรัฐฯ ในคาบสมุทรบอลข่าน: จุดประสงค์เบื้องหลังสงครามโคโซโวคือเพื่อให้สหรัฐฯ สามารถแก้ไขการกำกับดูแลของนายพลไอเซนฮาวร์ได้ ในสงครามโลกครั้งที่สองและจัดตั้งกองทัพสหรัฐฯ ในคาบสมุทรบอลข่านด้วยมุมมองของการควบคุมคาบสมุทรที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ จุดมุ่งหมายของอเมริกาคือการลากเส้นแบ่งทางภูมิศาสตร์การเมืองจากทะเลบอลติกไปยังอนาโตเลีย และเพื่อควบคุมพื้นที่นี้เช่นเดียวกับที่โรมันเคยควบคุมมัน สำหรับทั้งหมดนี้ สหรัฐฯ จำเป็นต้องได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วต่อโคโซโว การแยกเซอร์เบียออกจากยุโรป และเพื่อให้การตัดสินใจของประชาชนมีความสำคัญเป็นอันดับแรกก่อนกฎระเบียบหรือกฎเกณฑ์อื่นๆ ของกฎหมายระหว่างประเทศ
คำถามฝ่ายซ้ายหัวรุนแรงและโคโซโว
สถานการณ์ที่ซับซ้อนนี้ทำให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกสำหรับกลุ่มซ้ายสุดโต่ง และมันวางกรอบธรรมชาติที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนของการสนทนาของเราเกี่ยวกับอนาคตของโคโซโว ทำให้เกิดคำถามที่ซับซ้อน ลึกซึ้ง และไม่น่าพึงพอใจ
ให้ฉันลองพูดถึงคำวิจารณ์ของคุณบ้าง ซึ่งฉันพบว่ามีน้ำเสียงที่สร้างแรงบันดาลใจและสร้างสรรค์มาก สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุณจะเสนอวิธีแก้ปัญหาแบบยุโรปสำหรับปัญหาบอลข่านของเรา คำตอบของคุณสำหรับคำถามเกี่ยวกับโคโซโวคือการสถาปนารัฐใหม่ ซึ่งสร้างขึ้นบนหลักการชาตินิยมชาติพันธุ์ชาตินิยมที่ดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ คุณคัดค้าน 'แนวทางยูโทเปียที่ยอมรับในตนเอง' ของฉัน และมองว่ามันไม่เป็นเรื่องการเมืองเพียงพอ สิ่งที่ฉันคิดว่ากำลังเกิดขึ้นคือเรามีความคิดที่แตกต่างกันว่าการเมืองคืออะไร นี่อาจเกี่ยวข้องกับความแตกต่างและความขัดแย้งที่เป็นรูปธรรม ซึ่งจารึกไว้ในประเพณีทางการเมืองของเรา: อนาธิปไตยและลัทธิมาร์กซิสม์-เลนิน ในแง่การเมือง ฉันหมายถึงกิจกรรมที่เป็นธรรมชาติ โต้ตอบ แบ่งปันและมีส่วนร่วมของสาธารณะที่ปกครองตนเอง สิ่งที่คุณเรียกว่าการเมือง ฉันจะเรียกว่าการสร้างรัฐหรือกลไกของรัฐ ซึ่งเป็นชุดปฏิบัติการที่มีพื้นฐานอยู่บนการยึดอำนาจรัฐ และเกิดขึ้นได้ผ่านทางพรรคการเมืองหรือการเคลื่อนไหวทางการเมือง รัฐย่อส่วนที่จำลองรัฐในองค์กรของตน สำหรับฉัน วิธีการนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งที่คุณตำหนิฉัน และนั่นคือการสละราชบัลลังก์ของการเมืองที่แท้จริง พร้อมด้วยอาการร้ายแรงที่เกิดขึ้นพร้อมกันและเกี่ยวข้องกับอาการของจินตนาการทางการเมืองที่เสื่อมถอย ป้องกันการสะท้อนเชิงวิพากษ์วิจารณ์และทางการเมืองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ซึ่งความหมายจะอยู่ในความพยายามที่จะทำให้เกิดความเป็นไปได้อื่นๆ สำหรับการดำรงอยู่ของมนุษย์
ฉันไม่หลีกเลี่ยงคำถามระดับชาติ ไม่ว่าจะในแง่ที่เหมาะสมหรือในแง่อื่นใด แต่ฉันปฏิเสธลัทธิชาตินิยมซึ่งตรงข้ามกับการแก้ปัญหาแบบพหุวัฒนธรรมและสถิติแบบเซอร์เบียและแอลเบเนียในทุกแง่มุม
ฝ่ายซ้ายหัวรุนแรงไม่ควรบูชาสภาพที่เป็นอยู่และไม่ควรชื่นชม เป็นไปตามนั้น. สิ่งที่เราต้องการในคาบสมุทรบอลข่าน ซึ่งหนังสือพิมพ์รายวันแทบจะไม่ได้สวดมนต์ตอนเช้า แต่เป็นเรื่องตลกขบขันในยุคอาณานิคมอันโหดร้ายของเรา คือการพิชิตมุมมองที่นอกเหนือไปจากที่ให้ไว้ จึงเป็นงานของการเมืองใหม่ที่ได้รับการฟื้นฟูซึ่งแยกการยอมรับความคิดสร้างสรรค์ของประชาชนออกจากกัน จากการบูชาอำนาจแห่งข้อเท็จจริง สำหรับการฟื้นคืนชีพของโครงการปลดปล่อยอาณานิคมแบบหัวรุนแรง จำเป็นต้องมีวัตถุประสงค์ทางการเมืองใหม่และทัศนคติทางปัญญาใหม่
แนวทางแก้ไขของคุณคือการสนับสนุน 'สิทธิของโคโซโวในการตัดสินใจด้วยตนเอง สู่รัฐเอกราชของตนเอง' แน่นอนว่านี่เป็นจุดยืนที่ถูกต้องตามกฎหมาย แต่ก็ทำให้เราประสบปัญหาสำคัญสองประการ
ประการแรก ฉันไม่เห็นว่าข้อเสนอนี้เป็นจริงได้อย่างไร สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันเป็นยูโทเปียมากกว่าของฉันเอง คุณประณามการสนับสนุนการแบ่งแยกของโนอัมโดยอ้างว่าการแบ่งแยกนั้น 'ยังคงทำให้ความสัมพันธ์แอลเบเนีย-เซิร์บที่เดือดพล่านลุกลามไปมากกว่านี้' และอาจถึงขั้น 'นำไปสู่สงครามเหนือเส้นเขตแดนทางชาติพันธุ์ใหม่อีกครั้งหนึ่ง และไปสู่การกวาดล้างชาติพันธุ์อีกรอบหนึ่งด้วยซ้ำ ของชาวอัลเบเนียจากเขตส่วนใหญ่ของเซิร์บและในทางกลับกัน ฉันเห็นด้วยกับคุณ. แต่มีบางอย่างใช้งานไม่ได้ที่นี่ ข้อเสนอของคุณมีความเสี่ยงและเปิดรับการวิพากษ์วิจารณ์ด้วยเหตุผลเดียวกัน ในความคิดของฉัน อนาคตของโคโซโวได้ถูกตัดสินแล้วในสโมสรสุภาพบุรุษของยุโรป สหรัฐอเมริกา และรัสเซีย แล้วสิ่งที่เราสามารถทำได้คืออะไร? หากความตั้งใจของเรา ซึ่งเป็นสิ่งพื้นฐานที่สุด คือการดูแลชีวิตมนุษย์ที่แท้จริง ไม่ใช่เพื่อหลักการที่ตายแล้ว หากโคโซโวได้รับเอกราช อย่างที่เกือบจะเป็นอย่างแน่นอน ชะตากรรมของพลเรือนชาวโรมาและเซิร์บจะถูกผนึกไว้ พวกเขาจะได้รับการชำระล้างทางชาติพันธุ์ คนที่จัดการเอาชีวิตรอดออกจากโคโซโวได้นั่นก็คือ คณะกรรมาธิการผู้ลี้ภัยของสหประชาชาติกำลังเตรียมการสำหรับเรื่องนี้อยู่แล้ว แม้แต่อดีตเอกอัครราชทูตประจำเซอร์เบีย วิลเลี่ยม มอนต์โกเมอรี ซึ่งไม่ใช่ผู้รักชาติเซอร์เบียอย่างแน่นอน ก็ยังเตือนในคอลัมน์รายสัปดาห์ของเขาในเซอร์เบียรายสัปดาห์ วันนี้, ว่า 'ชาวเซิร์บในโคโซโวไม่สามารถไว้วางใจประชาคมระหว่างประเทศได้ และการรับประกันที่มอบให้ก็ไม่คุ้มค่ากว่ากระดาษที่พวกเขาเขียน' หากฝ่ายซ้ายหัวรุนแรงตัดสินใจที่จะสนับสนุนการแก้ปัญหาโดยรัฐและชาติพันธุ์ ก็จะต้องสนับสนุนฝ่ายขวาของชาวเซิร์บและโรมาที่จะแยกตัวออก เมื่อสิทธิสำหรับชาวอัลเบเนียที่จะแยกตัวจากเซอร์เบียได้รับการจัดตั้งขึ้น จะไม่มีใครสามารถปฏิเสธสิทธิแบบเดียวกันกับคนอื่นๆ ได้ รวมถึงบางทีหรืออาจเป็นไปได้มากสำหรับ Republika Srpska ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเซอร์เบียในบอสเนีย และนั่นจะนำเรากลับไปสู่วิธีแก้ปัญหาพาร์ติชันที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของ Noam
ความกลัวของฉันต่อความรุนแรงทางชาติพันธุ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ได้รับการสนับสนุนจากคำประกาศล่าสุดของ Hisen Durmisi หนึ่งในนักเคลื่อนไหวชั้นนำของ Vetenovedosje (ขบวนการเพื่อการตัดสินใจด้วยตนเองหรือ MSD) เพื่อ ข้อมูลเชิงลึกของบอลข่าน: 'การกระจายอำนาจหมายถึงการแยกตัวออก และการแยกตัวหมายถึงสงคราม'... นี่จะเป็นสงครามของประชาชนเพื่อเสรีภาพ และขบวนการ Vetevendosje จะอยู่ที่นั่นเพื่อเป็นผู้นำ'
สิ่งนี้นำเราไปสู่จุดอ่อนอีกประการหนึ่งของตำแหน่งของคุณ คุณยืนยันว่า MSD เป็น 'ขบวนการต่อต้านอาณานิคม' อาจจะเป็นเช่นนั้น คำถามคือเราควรสนับสนุนการเคลื่อนไหวนี้หรือไม่
ฉันชอบอารมณ์ขันทางการเมืองของพวกเขา พวกเขาล้อมอาคาร UNMIK สองครั้งด้วยเทปสีเหลืองที่มีข้อความว่า 'ที่เกิดเหตุ - ห้ามข้าม' และพวกเขามีความรู้สึกสละสลวยอย่างมีทักษะ: 'UNMIKistan', 'UNMIKolonialism' เล่นกับคำเช่น 'F-UN-D' สำหรับ 'จุดจบ' หรือ 'T-UN-G' สำหรับ 'ลาก่อน' ในภาษาแอลเบเนีย แม้ว่าฉันจะสนับสนุนพวกเขาอย่างเต็มที่ในการต่อสู้กับ 'อำนาจเผด็จการนีโอโคโลเนียลแบบเผด็จการ' ฉันก็ไม่เชื่ออย่างมากกับอีกส่วนหนึ่งของข้อโต้แย้งของคุณ หรือความเชื่อของคุณที่ว่า 'MSD ไม่ใช่คนเกลียดคนเซอร์โบบิก' ดูเหมือนว่าพวกเขาจะมีเปลวไฟแห่งลัทธิชาตินิยมชาติพันธุ์แอลเบเนียแบบดั้งเดิม ผู้นำของ MSD คือ Albin Kurti ซึ่งฉันมีโอกาสพบ ย้อนกลับไปในสมัยที่เขาเป็นตัวแทนนักศึกษาของ Kosovo Paralel University ในขณะนั้น Kurti เป็นนักชาตินิยมชาวแอลเบเนียที่กระตือรือร้น แม้จะเดรดล็อกส์ แต่เขาสนับสนุนความชอบธรรมของโครงการ Great Albanian และยูโทเปียชาตินิยมในชนบทโดยเฉพาะ ฉันไม่เคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับเขาเลยจนกระทั่งตอนที่เขาได้เป็นที่ปรึกษาทางการเมืองของ KLA (UCK) ซึ่งเป็นกลุ่มยาเสพติดและกองโจรที่มีจินตนาการทางการเมืองค่อนข้างจำกัด ฉันได้อ่านแถลงการณ์ของ MSD แล้ว และเอกสารนี้ไม่ได้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องการอยู่ร่วมกันหรือสังคมสากลด้วยคำพูดเพียงคำเดียว เพื่อนนักข่าวของฉันที่อาศัยและทำงานในโคโซโว เล่าให้ฉันฟังว่าในบรรดาสติกเกอร์และกราฟิตีสีสันสดใสและชาญฉลาดของ MSD คุณยังสามารถพบกับสิ่งต่างๆ เช่น 'Smite the Serbs' ได้อีกด้วย นอกจากนี้เขายังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่าง MSD และ 'Balli Kombetar' (แนวร่วมชาตินิยม กลุ่มปีกขวาที่สนับสนุนโครงการ monoethnic ของ Great Albania) ฉันมีข้อมูลไม่เพียงพอ แต่นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้ฉันรู้สึกไม่สบายใจ
ในงานเขียนบางส่วนของฉันเกี่ยวกับคาบสมุทรบอลข่าน ฉันได้พยายามแสดงให้เห็นว่ากรณีของโครเอเชีย สโลวีเนีย บางส่วนของเซอร์เบียในโครเอเชียและบอสเนีย และโคโซโว นั้นแตกต่างออกไปอย่างมาก ดังนั้น จากประวัติศาสตร์การต่อสู้เพื่อเอกราชต่อต้านอาณานิคมในส่วนอื่น ๆ ของโลก เราจะทำผิดพลาดร้ายแรงหากเราพยายามที่จะนำไปใช้หรือค่อนข้างจะกำหนดกรอบการวิเคราะห์และการเมืองแบบเดียวกันในรูปแบบกลไก เพื่อใช้เรื่องตลกในท้องถิ่น Otpor! ไม่ได้แปลว่า "ต่อต้าน" เสมอไป ความเป็นจริงบนพื้นโลกนั้นซับซ้อนและละเอียดถี่ถ้วนมาก มันท้าทายวิธีแก้ปัญหาที่ออกแบบตามความต้องการ เทวดาวิทยาสะท้อนกลับ และปีศาจวิทยาของการต่อสู้โดยเฉพาะ และการยอมรับความต้องการความเป็นจริงอันละเอียดอ่อนนี้จากเราที่จะอดทนต่อความซับซ้อนของภูมิภาค
คุณยังกล่าวอีกว่า: ' สำหรับการอ้างสิทธิ์ของเซอร์เบียต่อโคโซโว จำเป็นอย่างยิ่งที่ฝ่ายซ้ายหัวรุนแรงของเซอร์เบียจะปฏิบัติหน้าที่สากลนิยมโดยการต่อต้านการอ้างสิทธิ์ชาตินิยมเหล่านี้' ฉันไม่สามารถยอมรับมากขึ้น. แต่ฉันก็คิดว่ามันเป็นสิ่งสำคัญเช่นกันสำหรับฝ่ายซ้ายหัวรุนแรงที่จะต่อต้านลัทธิชาตินิยมแอลเบเนีย เราจะต่อต้านชาตินิยมหนึ่งและสนับสนุนอีกชาติหนึ่งได้อย่างไร? เราต้องปฏิเสธทั้งคู่ เราควรปฏิเสธทางเลือกอื่นที่กลัว balkano ทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นสำหรับโคโซโว อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้อาจฟังดูเป็น 'ยูโทเปีย' สิ่งที่เราทำได้คือให้การสนับสนุนอย่างเป็นรูปธรรมต่อโครงการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน อัตลักษณ์ที่หลากหลายทางวัฒนธรรม และการเมืองแห่งเสรีภาพ
ฉันมักจะแพ้ต่อข้อเรียกร้องซึ่งบางครั้งก็แสดงโดยนักสังคมนิยมคนอื่น ๆ เสมอว่าพวกอนาธิปไตยจำเป็นต้องมี 'จุดยืน' ต่อคำถามระดับชาติหรือลัทธิจักรวรรดินิยม อนาธิปไตยไม่ใช่พรรคการเมือง แต่เป็นแนวการเมืองเดียว และมี 'ตำแหน่ง' มากเท่ากับที่มีผู้นิยมอนาธิปไตย แต่ที่กล่าวมานี้ ฉันเชื่อว่ามีหลักฐานพื้นฐานประการหนึ่งที่เหมือนกัน ให้เราเรียกมันว่าสัญญาล่วงหน้า เราไม่สามารถสร้างอนาคตที่เราต้องการโดยการสนับสนุนในปัจจุบันโครงการเหล่านั้นและการเคลื่อนไหวเหล่านั้นที่ขัดแย้งกับวิสัยทัศน์ของเราในอนาคต 'ถ้าเพื่อที่จะชนะ จำเป็นต้องสร้างตะแลงแกงในจัตุรัสสาธารณะ ฉันก็อยากจะปล่อย' หรือไม่เลือกระหว่างวิธีแก้ปัญหาแบบ balkano-phobic ที่กำหนด ปฏิเสธการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของความเป็นจริง การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของทางเลือกที่กำหนด อาณานิคมและรัฐชาติ
พวกเราซึ่งเป็นประชาชนในคาบสมุทรบอลข่านจำเป็นต้องย้อนกลับไปและสร้างสิ่งที่เป็นส่วนที่มีค่าที่สุดในประวัติศาสตร์ของเรา และนั่นคือวิสัยทัศน์ที่หลากหลายทางวัฒนธรรมของสังคมที่ต่อต้านเผด็จการจากหลากหลายเชื้อชาติ จริงๆ แล้วเป็นข้ามชาติพันธุ์และต่อต้านเผด็จการ เพื่อทำความเข้าใจเรื่องอื้อฉาวที่เกิดจากคำว่า 'คาบสมุทรบอลข่าน' และค้นพบร่องลึกของแนวคิดดังกล่าวอีกครั้ง สังคมประเภทนี้เป็นไปได้เฉพาะในกรอบของสหพันธ์บอลข่าน โดยไม่มีรัฐ และอยู่นอกเหนือชาติ โลกที่มีโลกหลายใบพอดี หากนี่ไม่ใช่ความจริงของเราในวันนี้ ก็เป็นไปตามหน้าที่ของเรา หน้าที่เดียวของเรา คือต่อสู้เพื่อให้เป็นจริงในวันพรุ่งนี้
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค
1 Comment
Pingback: ไม่มีรัฐ ไม่มีชาติ: สหพันธ์บอลข่าน | คนเกียจคร้านบนเปลญวน