(28 ส.ค. 2009) “แมทช์มรณะของชนกลุ่มน้อย” นาโอมิไคลน์เรื่องราวของฟีเจอร์ใน กันยายนฮาร์เปอร์เป็นเรื่องเกี่ยวกับการประชุม Durban เกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติที่ได้รับการสนับสนุนจากสหประชาชาติโดยได้รับการสนับสนุนจากสหประชาชาติ เมื่อปี 2001 ที่เมืองแอฟริกาใต้ และที่เจนีวาเมื่อต้นปีนี้ และสิ่งที่เชื่อมโยงความล้มเหลวเข้าด้วยกัน: ความสัมพันธ์ระหว่างคนผิวดำและชาวยิว การบงการของไซออนิสต์ และการเมืองของประธานาธิบดีสหรัฐฯ โดยทั่วไปแล้ว มันเป็นผลงานของไคลน์ที่เฉียบคม ซึ่งปลุกเร้าการกระทำของการทรยศโดยผู้ยิ่งใหญ่ รวมถึงบารัค โอบามาของเราที่ทำงานอย่างหนักเพื่อเว้นระยะห่างระหว่างเขากับพี่น้องผิวดำของเขา
แต่มีปัญหาเกิดขึ้น ประมาณกลางทางของบทความของเธอ นาโอมิหันไปหาภัยพิบัติที่เกิดขึ้นในเมืองเดอร์บัน-2001 และกล่าวโทษสิ่งที่ผิดพลาด เธอสรุปว่าความผิดจำนวนมากเกิดจากการที่กลุ่มอิสลามิสต์ใส่คำกล่าวอ้าง “ไซออนิสต์คือการเหยียดเชื้อชาติ” เข้าไปในเหตุการณ์ที่ตั้งใจจะเป็นเหตุการณ์ที่เน้นไปที่การเหยียดเชื้อชาติที่ต่อต้านคนผิวดำและสาเหตุของการชดใช้ สิ่งนี้ทำให้ อิสราเอล ล็อบบี้ใน สหรัฐอเมริกา และยุโรปดำเนินไปอย่างดุเดือดด้วยข้อหาหมิ่นประมาทเลือดและการต่อต้านชาวยิวประเภทอื่น ๆ ดังนั้นจึงให้ US ข้ออ้างในการถอนตัวและควบคุมเสียงร้องที่ดังขึ้นเพื่อชดใช้ ความจริงที่ว่าการประชุมสิ้นสุดลงก่อนวันที่ 9 กันยายน 11 ก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้เป็นอย่างมาก ดังที่นาโอมิยอมรับ แต่แนวคิดหลักของเธอก็คือ สาเหตุการชดใช้นั้นถูกปัดด้านข้างโดยสาเหตุต่อต้านไซออนิสต์ แม้ว่าสาเหตุแรกจะมีความชอบธรรมทั้งหมด แต่ประการหลังไม่มีเลย สำหรับไคลน์ “ต้นฉบับ เดอร์บัน การประชุมไม่ได้เกี่ยวกับเลย อิสราเอล [ดังที่ไซออนิสต์กล่าวหา] . . ; มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับอย่างท่วมท้น แอฟริกามรดกที่สืบทอดมาจากความเป็นทาส และหนี้ที่ค้างชำระจำนวนมหาศาลที่คนรวยเป็นหนี้คนจน”
ฉันพบว่าคำกล่าวอ้างนี้ออกนอกประเด็น ทั้งเชิงประจักษ์ ตรรกะ ศีลธรรม และการเมือง
• ตามเชิงประจักษ์ ฉันเห็นภาพผู้คนเดินขบวนเข้ามา เดอร์บัน เพื่อสนับสนุนการต่อต้านไซออนิสต์ บางคนเป็นเนทูไร การ์ตา ชาวยิวออร์โธด็อกซ์ต่อต้านไซออนนิสต์ ซึ่งเดินทางมาจาก ประเทศสหรัฐอเมริกา สำหรับจุดประสงค์.
• ตามหลักตรรกะแล้ว มันเป็นเรื่องไร้สาระที่จะกล่าวอ้างถึงปัญหาอันใหญ่โต ละเอียดอ่อน และเชื่อมโยงถึงกัน ว่ามันเป็นเรื่องไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
• ในทางศีลธรรม การจัดลำดับความสำคัญในหมู่เหยื่อของความอยุติธรรมถือเป็นความผิด ขบวนการชดใช้มีเกียรติและคุ้มค่า แต่การแสวงหาความยุติธรรมของชาวปาเลสไตน์ก็เช่นกัน
• ในทางการเมือง ไม่ว่าสหประชาชาติจะมีข้อบกพร่องเพียงใด ก็ไม่สามารถเพิกเฉยหรือมองข้ามข้อเรียกร้องที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติโดยรวมได้ นาโอมิอาจหมายถึงการตัดสินใจของเธอให้เป็นยุทธวิธี
แอฟริกาทวีปที่ถูกปล้นโดยมนุษย์ผิวดำและทรัพยากรต่างๆ ถือได้ว่าเป็นสถานที่ตามธรรมชาติสำหรับปัญหาการชดใช้ แต่ แอฟริกา ยังเป็นที่ตั้งของชาวมุสลิมหลายล้านคนและชาวยิวจำนวนน้อย (รวมถึงชาวยิวเอธิโอเปีย) ที่ติดอยู่กับความแตกแยกที่เกิดจากลัทธิไซออนิสต์ และเมืองเดอร์บาน แอฟริกาใต้ เป็นที่ตั้งของชุมชนชาวอินเดียที่มีชีวิตชีวาที่สุดทุกที่นอกประเทศอินเดีย และเป็นสถานที่สำหรับการพัฒนา Satyagraha ของคานธีเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน ชุมชนชาวอินเดียที่เจริญรุ่งเรืองของ เดอร์บัน เป็นที่พำนักสำหรับการปรากฏตัวครั้งสำคัญในการประชุมเมื่อปี 2001 โดยตัวแทนของชุมชนดาลิตขนาดยักษ์ (หรือที่รู้จักในชื่อ “ผู้ไม่สามารถแตะต้องได้”) ซึ่งมีจำนวนถึงหนึ่งในสี่พันล้าน ซึ่งเป็นกลุ่มผู้ถูกกดขี่ที่ใหญ่ที่สุดในโลก สำหรับ อินเดียของ Dalits, การมีส่วนร่วมใน Durban 2001 มีความสำคัญพอๆ กับการมีส่วนร่วมของชาวแอฟริกันอเมริกันที่ต้องการการชดใช้. (ฉันก็อยู่. อินเดีย ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2002 และดาลิตยังคงมีชีวิตชีวาด้วยความตื่นเต้นกับงานนี้) เป็นที่เข้าใจกันดีว่า ไม่มีอะไรจะดีไปกว่าการเคลื่อนไหวแต่ละอย่างในการรวมตัวกันในการหลั่งไหลครั้งใหญ่เพื่อต่อต้านรากเหง้าร่วมกันของการเหยียดเชื้อชาติ เป็นการยากที่จะคิดถึงผลลัพธ์ที่เลวร้ายยิ่งกว่าการทำให้พวกเขาขัดแย้งกัน
Naomi Klein เริ่มต้นและจบลงอย่างแข็งแกร่ง อย่างไรก็ตาม ในช่วงกลาง บทความของเธอประสบปัญหา ดังข้อความต่อไปนี้ที่เผยให้เห็น:
มีปัญหาอย่างหนึ่ง หกเดือนก่อนการประชุมใน เดอร์บันในการประชุมเตรียมความพร้อมระดับเอเชีย ณ เตหะรานหน่วยงานอิสลามบางแห่งร้องขอถ้อยคำในร่างปฏิญญาเดอร์บันซึ่งบรรยายถึงนโยบายของอิสราเอลใน ที่ถูกครอบครอง ดินแดน ว่าเป็น “รูปแบบใหม่ของการแบ่งแยกสีผิว” และ “รูปแบบการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์” จากนั้น หนึ่งเดือนก่อนการประชุม มีการผลักดันการเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่ ซึ่งแน่นอนว่าจะต้องพาดหัวข่าวต่างประเทศ การอ้างอิงถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์บางส่วนใช้อักษรตัวพิมพ์เล็ก พหูพจน์ (“การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์”) และจับคู่กับ “การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของประชากรอาหรับในประวัติศาสตร์ ปาเลสไตน์” การอ้างอิงถึง "การเพิ่มขึ้นของการต่อต้านชาวยิวและการกระทำที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว" ถูกจับคู่กับวลีเกี่ยวกับ "การเพิ่มขึ้นของแนวปฏิบัติแบ่งแยกเชื้อชาติของลัทธิไซออนิสต์" และลัทธิไซออนิสต์ถูกอธิบายว่าเป็นการเคลื่อนไหว "บนพื้นฐานของการเหยียดเชื้อชาติและแนวคิดที่เลือกปฏิบัติ"
มีข้อโต้แย้งที่หนักแน่นว่าระบบกฎหมายของอิสราเอลซึ่งมีกฎหมายที่แตกต่างกันและแม้แต่ถนนสำหรับชาวอิสราเอลและชาวปาเลสไตน์ที่อาศัยอยู่ในเวสต์แบงก์ และซึ่งให้และปฏิเสธสิทธิของพลเมืองที่มีพื้นฐานอยู่บนความผูกพันทางศาสนาเป็นส่วนใหญ่ ตรงตามคำจำกัดความสากลของการแบ่งแยกสีผิว (ไม่กี่ปี ต่อมาอดีตประธานาธิบดีจิมมี คาร์เตอร์จะใช้คำเดียวกันนี้เพื่ออธิบายการแบ่งแยกในดินแดนที่ถูกยึดครอง) แต่โดยรวมแล้ว ภาษาที่เสนอนี้โดยพยายามที่จะมองข้ามความสำคัญของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และทำให้ประโยคเกี่ยวกับการต่อต้านชาวยิวเจือจางลง ทำให้เกิดกลิ่นอายของการปฏิเสธอย่างไม่ผิดเพี้ยน
สิ่งสำคัญที่สุดคือ ด้วยการฟื้นฟูสมการก่อความไม่สงบของลัทธิไซออนิสต์ด้วยการเหยียดเชื้อชาติที่ทำให้สหประชาชาติแตกแยกมานานหลายทศวรรษ รัฐอิสลามก็ทำให้ข้อเรียกร้องของชาวแอฟริกันไม่พอใจในทันที ดังที่นิโคล ลี ผู้อำนวยการคนปัจจุบันของ TransAfrica Forum บอกกับฉันว่า มีความตระหนักรู้อย่างลึกซึ้ง เดอร์บัน “ถ้าคุณนำไซออนิสต์มาทดลอง คุณก็ทำได้แค่นั้น” สิ่งที่น่าหงุดหงิดเป็นพิเศษสำหรับประเทศต่างๆ ที่ต่อสู้เพื่อให้ได้ฉันทามติใหม่เกี่ยวกับมรดกของการเป็นทาสก็คือ ประโยคของไซออนิสต์กำลังดึงดูดความสนใจของสื่อทั้งหมด แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีโอกาสที่จะทำให้เป็นร่างสุดท้ายก็ตาม รัฐอิสลามไม่มีคะแนนเสียง และแมรี โรบินสัน เลขาธิการการประชุมได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่า “เราไม่สามารถกลับไปสู่ภาษาของไซออนิสต์ว่าเป็นการเหยียดเชื้อชาติได้” กล่าวโดยสรุป ข้อที่เสนอมีความหวังเพียงเล็กน้อยในการช่วยเหลือชาวปาเลสไตน์ แต่พวกเขาได้ทำหน้าที่อีกอย่างหนึ่งที่คาดเดาได้ทั้งหมด นั่นคือ พวกเขาให้ พวกเรา รัฐบาลเป็นข้อแก้ตัวที่สมบูรณ์แบบในการหลบหนีที่เกิดเหตุ….
การตอบสนองอย่างตีโพยตีพายนี้ เดอร์บัน บางทีนักจิตวิทยาปรากฏการณ์สามารถอธิบายได้ดีที่สุดว่า "ความสัมพันธ์ลวงตา": มันเกิดขึ้นเมื่อผู้คนประสบกับเหตุการณ์รุนแรงสองเหตุการณ์ในบริเวณใกล้เคียง และจิตใจของพวกเขาสร้างการเชื่อมโยงเชิงสาเหตุโดยไม่มีการเชื่อมโยงข้อเท็จจริง เหตุการณ์เข้มข้นครั้งแรกคือ เดอร์บัน ตัวมันเอง สำหรับตัวแทนชาวยิวจำนวนมาก ประสบการณ์นี้เป็นเรื่องที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างไม่ต้องสงสัย ไม่เพียงแต่เหตุการณ์ต่อต้านชาวยิวเท่านั้นที่เกิดขึ้นจริงและน่าสะพรึงกลัวเท่านั้น มันเป็นการครอบงำของวาทกรรมทางการเมืองที่อธิบายไว้ อิสราเอลกฎหมายความเป็นพลเมืองและความมั่นคงของสหรัฐฯ ถือเป็นรูปแบบหนึ่งของการแบ่งแยกสีผิว สมควรได้รับการลงโทษทางเศรษฐกิจแบบเดียวกับที่ยุติการปฏิบัติในท้ายที่สุด แอฟริกาใต้. สำหรับไซออนิสต์ใน เดอร์บันการได้เห็นฉันทามติระหว่างประเทศสร้างขึ้นจากแนวคิดนี้ซึ่งท้าทายนโยบายหลักของไซออนนิสต์ก็น่าสะเทือนใจมากพอแล้ว แต่ความบอบช้ำทางจิตใจที่แท้จริงเกิดขึ้นเมื่อพวกเขากลับบ้าน และต้องเผชิญกับความตกใจครั้งใหญ่กว่ามากจากเหตุโจมตีเมื่อวันที่ 11 กันยายน นักเคลื่อนไหวสนับสนุนปาเลสไตน์ใน เดอร์บัน ดูเหมือนจะรวมตัวกับนักจี้ชาวมุสลิมกลายเป็นกลุ่มอาหรับที่เป็นศัตรูกันในขณะที่ภัยคุกคามทางการเมือง อิสราเอล เผชิญหน้ากันในที่ประชุมสลายไปสู่การโจมตีที่แท้จริง นิวยอร์ก และ วอชิงตันจนกระทั่งเหตุการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องทั้งหมดเหล่านี้หลอมรวมเป็นเรื่องราวเดียวที่ไร้รอยต่อ
ให้ฉันนับบางวิธีที่ข้อความนี้ผิดพลาด:
1. ภาษานี้ไม่เป็นที่น่ารังเกียจ และทำหน้าที่ในการทำให้ผู้เสนอแนวคิดไซออนิสต์ = ลัทธิเหยียดเชื้อชาติ [“ข้อผูกมัด”; “ประเทศอิสลามบางประเทศ”] และยัดเยียดแรงจูงใจของพวกเขาด้วยภาพพจน์ที่เสื่อมเสีย เช่น “กลิ่นอายที่ไม่ผิดเพี้ยน …” ต่อมาในบทความเมื่อมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ในปี 2009 บุคคลที่มีความคลั่งไคล้ของประธานาธิบดีคนหนึ่งของ อิหร่าน ถูกเยาะเย้ยจากโลกอารยะ: “หกชั่วโมงหลังจากการประชุมเริ่มต้น สิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: เสียงกรอบแกรบของผู้ชายในชุดสูททรงเข้ารูปคุ้มกันประธานาธิบดี อิหร่าน ไปที่แท่น หลังจากโวยวายอยู่พักหนึ่งเกี่ยวกับการสร้างจักรวรรดินิยมของสภาความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ Ahmadinejad ก็เริ่มทำสิ่งที่ทุกคนคาดหวังให้เขาทำ: เขาเรียกอิสราเอลว่า 'ระบอบแบ่งแยกเชื้อชาติที่โหดร้ายและปราบปรามที่สุด' ” ถ้าคนบ้าคนนี้พูดอย่างนั้น - และ เขาเป็นเพียงเสียงเดียวที่ไคลน์พูดออกมา—แล้วทำไมพวกเราที่เหลือถึงต้องรับผิดชอบเรื่องนี้อย่างจริงจัง?
นาโอมิล้มเหลวในการให้สิทธิเสรีแก่ชาวปาเลสไตน์ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเรามองว่าเป็นเพียงเบี้ยในแผนการของ “ประเทศอิสลามิสต์ไม่กี่ประเทศ” โดยไม่มีบทบาทในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยของพวกเขาเอง ไม่มีการยอมรับว่าประเทศเหล่านี้เป็นบ้านของผู้คนนับพันล้านคน ซึ่งคนส่วนใหญ่ไม่มีปัญหาในการยอมรับแนวคิดที่ว่าไซออนิสต์=ลัทธิเหยียดเชื้อชาติ เพราะในความเป็นจริง มันสอดคล้องกับประวัติศาสตร์อันแน่นอนที่ทำให้ชีวิตของพวกเขาพังทลาย นาโอมิแนะนำว่าผู้นำอิสลามิสต์กำลังบงการมวลชนเหล่านี้ ฉันจะบอกว่าผู้นำซึ่งส่วนใหญ่ถูกตะวันตกซื้อไปอย่างหมดจดนั้น ถูกบังคับให้แสดงความรู้สึกจากเบื้องล่างบ้าง เกรงว่าพวกเขาจะถูกโค่นล้ม
2. ข้อกล่าวหาเกี่ยวกับลัทธิไซออนิสต์ = ลัทธิเหยียดเชื้อชาติถูกปลอมปนเพิ่มเติมโดยการทดแทนส่วนหนึ่งส่วนใดของนาโอมิ: มันคือ “อิสราเอลของระบบกฎหมาย” ที่ “ตรงตามคำจำกัดความสากลของการแบ่งแยกสีผิว” ไม่ใช่ อิสราเอล ตัวมันเอง ไม่มีการยอมรับในที่นี้ว่ากฎหมายอิสราเอลเป็นทั้งการแสดงออกและผู้ก่อเหตุของรูปแบบการเหยียดเชื้อชาติต่อต้านอาหรับจำนวนมหาศาลและเพิ่มมากขึ้น ซึ่งครอบงำสังคมอิสราเอลส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในภาคใต้ของสหรัฐอเมริกาในยุคจิม โครว์ เมื่อ ระบบกฎหมายยังสมรู้ร่วมคิดและสนับสนุนการเหยียดเชื้อชาติในสังคมด้วย
สังคมทั้งหมดมีพฤติกรรมเหยียดเชื้อชาติหากโครงการพื้นฐานของสังคมนำไปสู่การกีดกันผู้อื่นอย่างรุนแรงจากสัญญาทางสังคม ในกรณีของ อิสราเอล: เนื่องจากไม่สามารถใช้การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาติอย่างแท้จริงได้ ขบวนการไซออนิสต์จึงต้องสร้างเรื่องราวระดับชาติของตนขึ้นมาจากการเวนคืนชนพื้นเมือง ผลกระทบทางอาญาของสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะทนได้หากไม่มีการปรับเปลี่ยนรอง ดังนั้นการเหยียดเชื้อชาติจึงเข้ามาเพื่อทำให้เหยื่อเสื่อมเสียและทำให้พวกเขาสมควรได้รับชะตากรรมของพวกเขา สิ่งนี้ทำให้สังคมอิสราเอลสามารถรวมตัวกันโดยมีแก่นของการเหยียดเชื้อชาติที่รักษาไม่หายและเป็นมะเร็ง แนวคิดที่ว่าลัทธิไซออนิสต์=ลัทธิเหยียดเชื้อชาตินั้นไม่ได้เป็นคำแถลงเชิงประจักษ์ในตัวมันเอง แม้ว่าหลักฐานจำนวนมากสามารถนำมาแสดงเพื่อวัตถุประสงค์ในการสาธิตได้ก็ตาม โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นอัตลักษณ์เชิงตรรกะ ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนในตัวเองพอๆ กับความคิดที่ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นคาทอลิก หากไม่ได้มีไว้สำหรับการโฆษณาชวนเชื่อของไซออนนิสต์และพลังกล้ามเนื้อที่กดขี่
3. “กลิ่นอายแห่งการปฏิเสธ” เนื่องจากขาดแนวคิดเชิงโครงสร้างของลัทธิไซออนิสต์ นาโอมิจึงถูกบังคับให้ต้องรักษาจุดยืนของเธอไว้ โดยหลักแล้วเธอทำโดยการยุติการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และติดตามคนที่ไม่เห็นสิ่งต่าง ๆ เช่นนั้น โดยมีหน้าที่ "ปฏิเสธนิยม" ดังข้อความนี้แสดงให้เห็น นาโอมิเชื่อว่า "การปฏิเสธ" รวมถึงการใช้ตัวพิมพ์เล็กในการอธิบายการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เมื่อจับคู่กับ "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของประชากรอาหรับในประวัติศาสตร์ปาเลสไตน์"; หรือเมื่อการอ้างอิงถึง "การเพิ่มขึ้นของการต่อต้านชาวยิวและการกระทำที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว" จับคู่กับ "การเพิ่มขึ้นของแนวปฏิบัติแบ่งแยกเชื้อชาติของไซออนิสต์"
นี่เป็นมุมมองที่ค่อนข้างสุดโต่ง และทำให้นาโอมิอยู่ในลีกเดียวกับเอลี วีเซลและอาเบะ ฟอกซ์แมนในการยืนยันถึงความไม่มีใครเทียบได้ของโชอาห์ และแม้กระทั่งการต่อต้านชาวยิว ฉันหวังว่าเธอจะคิดอย่างสร้างสรรค์มากขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ หากใครเชื่อว่าความทุกข์ทรมานของชาวยิวนั้นหาที่เปรียบมิได้ แสดงว่าคุณกำลังอยู่ในแนวทางที่จะยืนยันว่าชาวยิวเป็นมนุษย์บนระนาบทางภววิทยาที่แตกต่างจากคนอื่นๆ นั่นคือ คุณได้ก้าวเข้าสู่ขอบเขตของการเหยียดเชื้อชาติ เธอควรจำไว้ด้วยว่าไซออนิสต์แสดงให้เห็นถึงนิสัยชอบเหยียดเชื้อชาติมานานก่อนที่กลุ่มไรช์ที่สามจะปรากฏตัว และการที่ชาวยิวต้องทนทุกข์ทรมานจนหมดสิ้นทำให้เราสูญเสียอำนาจในการทำความเข้าใจมัน และด้วยเหตุนี้จึงขัดขวางไม่ให้มันเกิดซ้ำอีก ความเข้าใจจำเป็นต้องมีการเปรียบเทียบและสร้างความแตกต่าง การที่บางคนจะใช้หลักการนี้ในทางที่ผิดเป็นเพียงสิ่งที่คาดหวังเท่านั้น และจะต้องโต้แย้งเมื่อเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม การใส่ร้ายเช่น "การปฏิเสธ" จะไม่เกิดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าการเปรียบเทียบเหล่านั้นซึ่งเธอถือว่าเป็นผู้ปฏิเสธนั้นสมเหตุสมผลอย่างยิ่งตามที่ระบุไว้
4. “ที่สำคัญที่สุด นาโอมิเขียนว่า “ด้วยการฟื้นฟูสมการที่ก่อความไม่สงบของลัทธิไซออนิสต์ด้วยการเหยียดเชื้อชาติที่ฉีกแยกสหประชาชาติออกจากกันมานานหลายทศวรรษ รัฐอิสลามได้ทำให้ข้อเรียกร้องของชาวแอฟริกันไม่พอใจในทันที” ฉันไม่เห็นสิ่งที่สำคัญที่สุดที่นี่ และฉันหวังว่านักเคลื่อนไหวผิวสีจะปฏิเสธคำบอกเป็นนัยว่าประเด็นของพวกเขามีความสำคัญเป็นอันดับแรก เพราะมันเป็นสิ่งเดียวที่เป็นไปได้ ฉันคิดว่าเราทุกคนต้องให้ความสนใจว่าเหตุใดข้อกล่าวหาของไซออนิสต์=การเหยียดเชื้อชาติจึงเป็น "การก่อความไม่สงบ" วิทยานิพนธ์ของนาโอมิที่ว่าการบงการโดยรัฐอิสลามที่ไม่ดีที่ก่อให้เกิดความไม่สงบดังกล่าวนั้นค่อนข้างไม่เพียงพอ ไม่น้อย เพราะมันเลียนแบบกระบองทางอุดมการณ์ของพวกไซออนิสต์เอง การวิพากษ์วิจารณ์ อิสราเอล เป็นการต่อต้านกลุ่มเซมิติกโดยพฤตินัย ไม่ เหตุผลที่แท้จริงสำหรับอำนาจของลัทธิไซออนิสต์=ข้อกล่าวหาเรื่องการเหยียดเชื้อชาตินั้นชัดเจน: เมื่อโลกเริ่มตระหนักว่าในความเป็นจริงแล้วไซออนิสต์จำเป็นต้องเหยียดเชื้อชาติ—และขยายวงออกไปมากขึ้น—ความชอบธรรมของอิสราเอลก็พังทลายลงเหมือนกับบ้านไพ่ที่เป็นสุภาษิต เครื่องมือทางอุดมการณ์ของไซออนิสต์ตอบสนองต่อคำใบ้ใดๆ ก็ตามในลักษณะนี้เหมือนกับฝูงแจ็กเก็ตสีเหลืองเมื่อมีคนเหยียบรังของพวกเขา
ในแง่นี้นาโอมิควรหลีกเลี่ยงการพูดพล่ามทางจิตซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ "การตอบสนองอย่างตีโพยตีพายต่อ" เดอร์บัน” มีการเชื่อมโยงข้อเท็จจริงที่แท้จริงเบื้องหลังฮิสทีเรียดังกล่าว ซึ่งก็คือสิ่งนั้น อิสราเอล เป็นรัฐที่เหยียดเชื้อชาติจริงๆ มันคือการยอมรับการเปิดเผยที่น่าสะพรึงกลัวนี้ พูดง่ายๆ ก็คือความจริงที่กำลังคุกคาม ไม่ใช่คำโวยวายของกลุ่มปลุกปั่นอย่างอาห์มาดิเนจัด
5. แล้วอะไรล่ะที่ “แมรี โรบินสัน เลขาธิการการประชุมใหญ่ ได้ทำให้ชัดเจนมากว่า ‘เราไม่สามารถกลับไปสู่ภาษาของไซออนิสต์ว่าเป็นการเหยียดเชื้อชาติได้’” ฉันควรคิดว่าตอนนี้นาโอมิรอบรู้ในข้อเท็จจริงที่ว่าสหประชาชาติมักจะเป็นส่วนสำคัญของปัญหา ไม่ใช่วิธีแก้ปัญหา (ที่น่าสนใจคือ เมื่อไม่นานนี้ โรบินสันเองก็ได้โจมตีตำรวจความคิดไซออนิสต์ ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาไม่มีทางที่จะเอาใจได้) ประเด็นก็คือ การยอมรับแนวคิดไซออนิสต์=ลัทธิเหยียดเชื้อชาตินั้น ไม่ใช่การถอยหลัง แต่เดินหน้าต่อไป หากสิ่งนี้นำมาซึ่งความโกรธเกรี้ยวของ ประเทศสหรัฐอเมริกาแล้วนั่นก็ไม่ใช่เพียงการแสดงให้เห็นลักษณะที่ไร้รอยต่อของลัทธิจักรวรรดินิยมอีกประการหนึ่ง
6. นาโอมิเขียนว่า “เหตุการณ์ต่อต้านชาวยิวไม่เพียงแต่เกิดขึ้นจริงและน่าสะพรึงกลัวเท่านั้น มันเป็นการครอบงำของวาทกรรมทางการเมืองที่อธิบายไว้ อิสราเอลกฎหมายความเป็นพลเมืองและความมั่นคงของสหรัฐฯ ถือเป็นรูปแบบหนึ่งของการแบ่งแยกสีผิว สมควรได้รับการลงโทษทางเศรษฐกิจแบบเดียวกับที่ยุติการปฏิบัติในท้ายที่สุด แอฟริกาใต้” ใช่แล้ว เรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าเสียใจสำหรับผู้ที่มีความรักต่อรัฐอิสราเอลมาโดยตลอด แต่การยอมรับอัตลักษณ์พื้นฐานของอิสราเอลและแอฟริกาใต้ในฐานะรัฐที่เหยียดเชื้อชาตินั้นเป็นเป้าหมายที่เราควรมุ่งมั่น นำโดยบิชอปตูตู, รอนนี่ คาริลส์ ผู้นำของสมาพันธ์สหภาพแรงงาน COSATU และคนอื่นๆ จากแอฟริกาใต้ซึ่ง ไม่เพียงแต่ยืนยันอัตลักษณ์เชิงโครงสร้างเท่านั้น แต่ยังกล่าวอีกว่าในความเป็นจริงแล้วอิสราเอลเลวร้ายยิ่งกว่าการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ เนื่องจากฝ่ายหลังมีความสนใจในการรักษาอำนาจแรงงานของชาวแอฟริกันผิวดำ ในขณะที่เป้าหมายของอิสราเอลคือการทำลายล้างชาวปาเลสไตน์
บรรดาผู้ที่ยอมรับการรณรงค์ต่อต้านการคว่ำบาตร-การขายกิจการ-การลงโทษ อิสราเอล ยอมรับการเชื่อมโยงนี้แล้ว การเหยียดเชื้อชาติของรัฐแอฟริกาใต้และไม่ใช่การละเมิดใดๆ เป็นพิเศษเป็นเมทริกซ์ของขบวนการคว่ำบาตรร่วมสมัย และหลักการเดียวกันนี้ถือเป็น อิสราเอล. สิ่งนี้ทำให้บทความของนาโอมีน่างงงวยเป็นทวีคูณ เนื่องจากเธอเพิ่งกล่าวสุนทรพจน์ที่รามัลเลาะห์เมื่อเร็ว ๆ นี้นำกลยุทธ์ BDS มาใช้ จนได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางและสมควรได้รับ ฉันหวังว่าเธอจะไตร่ตรองเพิ่มเติมถึงความขัดแย้งนี้ระหว่างสิ่งที่เธอตีพิมพ์กับสิ่งที่เธอสนับสนุนในฐานะนักเคลื่อนไหว
7. ในที่สุด เราได้เรียนรู้ว่า “ความตื่นตระหนก” ของวันที่ 11 กันยายน ทำให้เกิดจินตนาการถึง “มวลชนอาหรับที่เป็นศัตรูกัน ในขณะที่ภัยคุกคามทางการเมือง อิสราเอล เผชิญหน้ากันในที่ประชุมสลายไปสู่การโจมตีที่แท้จริง นิวยอร์ก และ วอชิงตันจนกระทั่งเหตุการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องทั้งหมดเหล่านี้หลอมรวมเป็นเรื่องราวเดียวที่ไร้รอยต่อ” ข้อสรุปของนาโอมิทำให้ตกใจที่นี่ ไม่ เราไม่ได้กำลังเผชิญกับกองกำลังอิสลามิสต์ที่ไม่แตกต่างและเป็นศัตรูอย่างแน่นอน แต่เราจะไม่จัดการกับ “เหตุการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิง” อย่างแน่นอน แม้ว่าความสัมพันธ์จะยังไม่ได้ปะติดปะต่อกันและอาจไม่มีวันเป็นเช่นนั้นก็ตาม เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ผู้คนลืมการจับกุมเจ้าหน้าที่มอสสาดที่ติดตามการโจมตีตึกเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ในวันนั้น (พวกเขา--แปลกใจมาก-ถูกส่งตัวกลับบ้าน และพวกเขาก็หายตัวไปจากสายตา) สิ่งที่เกี่ยวข้องพอๆ กันก็คือ บ่อยแค่ไหนที่คำกล่าวของผู้ที่เกี่ยวข้องกับการวางระเบิดตึกเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ (ของปี 1993 และ 2001) เกี่ยวพันกับการพิชิตไซออนิสต์ของ ปาเลสไตน์ เป็นแรงจูงใจหลักในการแก้แค้นด้วยการก่อการร้ายหากจำเป็น
ไม่มีขบวนการปลดปล่อยตั้งแต่เริ่มแรกของโลกใดที่จะรอดพ้นจากความคลุมเครือและความขัดแย้งทางศีลธรรมได้ การเคลื่อนไหวเพื่อปลดปล่อย ปาเลสไตน์ จากไซออนิสต์ก็ไม่มีข้อยกเว้น นั่นคือสิ่งที่ทำให้มันท้าทายมาก—และทำไมเราต้องยึดมั่นในหลักการพื้นฐานและแน่วแน่ในการต่อสู้ หลักการพื้นฐานก็คือ ใช่ ไซออนิสต์=ลัทธิเหยียดเชื้อชาติ นี่เป็นเรื่องจริงไม่ว่าผู้คนจะใช้มันเพื่อวัตถุประสงค์ที่ผิดหรือไม่ก็ตาม หน้าที่ของเราคือการใช้มันเพื่อจุดประสงค์ที่สมควร - การเปลี่ยนแปลงโดยไม่ใช้ความรุนแรงของปาเลสไตน์/อิสราเอลให้กลายเป็นสังคมที่ยุติธรรม และไม่เก็บเอาไว้เพื่อให้สาเหตุอันดีงามอื่น ๆ สามารถดำเนินต่อไปได้ จนกว่าผู้ใจดีทั่วโลกจะมารวมตัวกันรอบความจริงนี้ ปาเลสไตน์ ไม่สามารถเป็นอิสระได้
โจเอล โคเวล เป็นผู้เขียนหนังสือ Overcoming Zionism
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค