เรียกได้ว่าเป็นรสชาติของอินเดีย โดยเฉพาะ Modi ปกครองอินเดีย ในตอนเย็นของวันเสาร์ที่ 17 กันยายน กลุ่มชายหนุ่มชาวฮินดูประมาณ 300 คนได้ออกไป อาละวาดอย่างรุนแรง บนถนนในเมืองเลสเตอร์ สหราชอาณาจักร พวกเขาติดอาวุธด้วยไม้และค้างคาว “คุณมีกลุ่มอันธพาล RSS ที่สวมหมวกไหมพรมและเสื้อฮู้ด กรีดร้องและขว้างขวดใส่เรา” พยานชาวมุสลิม บอกกับสำนักข่าว Middle Eastern Eye “…คนพวกนี้ลงมาเหมือนหน่วยทหาร และเราต่างก็สงสัยว่าคนพวกนี้มาจากไหนกัน”
RSS ก่อตั้งขึ้นในปี 1925 เป็นองค์กรกึ่งทหารฝ่ายขวาจัดที่ต่อต้านชนกลุ่มน้อย ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิฟาสซิสต์ของยุโรป ในช่วงแปดปีที่ผ่านมา RSS ได้มาถึงจุดสูงสุดของอำนาจในอินเดียและต่างประเทศ นายกรัฐมนตรี นเรนทรา โมดี และรัฐมนตรีหลายคนของเขาเป็นสมาชิกตลอดชีวิตของ RSS การระบุตัวตนของกลุ่มคนเลสเตอร์กับลัทธิชาตินิยมทางศาสนาฝ่ายขวาจัดที่มีต้นกำเนิดจากอินเดียนั้นไม่มีข้อผิดพลาด พวกเขากำลังท่องสโลแกนซึ่งกลายเป็นชวเลขเพื่อประกาศการยึดมั่นในศาสนาฮินดูหรืออุดมการณ์แห่งความยิ่งใหญ่ของชาวฮินดูและความเกลียดชังชนกลุ่มน้อยมุสลิมในอินเดีย ใน BJP ปกครองอินเดีย ถ้อยคำที่กลุ่มฝูงชนในเมืองเลสเตอร์สวดมนต์เป็นบทโหมโรงของการรุมประชาทัณฑ์ชาวมุสลิมผู้บริสุทธิ์ ซึ่งถูกแยกออกมาบนพื้นฐานของอัตลักษณ์ทางศาสนาของพวกเขาเท่านั้น ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา “ใจศรีราม” (ชัยชนะต่อพระราม) มักเป็นคำพูดสุดท้ายที่มุสลิมอินเดียได้ยินในขณะที่เขาถูกกระบองตายในเขตเมืองหลวงของรัฐ ในรัฐอุตตรประเทศ หรือรัฐหรยาณา หรือที่ใดก็ตามที่ BJP ปกครอง . ในกรณีของการประชาทัณฑ์เกือบทั้งหมดเหล่านี้ อคติส่วนใหญ่ของตำรวจและระบบกฎหมายทำให้มั่นใจได้ว่าผู้กระทำผิดจะรอดพ้นจากการฆาตกรรมได้ ในการระบาดของเลสเตอร์ การยั่วยุของฮินดูทวานำไปสู่การตอบโต้โดยชายหนุ่มมุสลิม หนึ่งในนั้นไต่กำแพงวัดฮินดูและจุดไฟเผาธงหญ้าฝรั่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาฮินดู
ในอินเดีย อุดมการณ์ฮินดูตวาอยู่ในวิถีที่สูงขึ้นนับตั้งแต่ขึ้นสู่อำนาจของนายกรัฐมนตรีนเรนทรา โมดีในเดือนพฤษภาคม 2014 การดำเนินการตามการปกครองแบบเสียงข้างมากของกลุ่มฮินดูตวาได้เร่งตัวขึ้นภายใต้รัฐบาลโมดีชุดที่ 2019 ซึ่งขึ้นสู่อำนาจในเดือนพฤษภาคม 1947 นับตั้งแต่บรรลุ อิสรภาพจากการปกครองของอังกฤษในปี พ.ศ. XNUMX อินเดียที่เป็นอิสระมีความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามหน้าที่ที่ได้รับคำสั่งตามรัฐธรรมนูญเพื่อรักษาระบอบประชาธิปไตยทางโลกและพหุนิยม แม้จะมีการถอยหลังหลายครั้ง (ซึ่งมีลักษณะที่น่าสยดสยองบางประการ) แต่อุดมคติของระบอบประชาธิปไตยทางโลกและความเท่าเทียมกันทางการเมืองสำหรับชาวอินเดียนแดงทุกคนโดยไม่คำนึงถึงศาสนาก็ไม่เคยถูกละทิ้งหรือปฏิเสธ แต่ปัจจุบัน ก่อนโมดี อินเดียกำลังมุ่งหน้าไปสู่ถังขยะแห่งประวัติศาสตร์ ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มมหาเศรษฐีที่เอื้ออำนวย อ้วน ในเรื่องการบริจาคครั้งใหญ่ของรัฐบาล ผู้มั่งคั่ง ผู้ชื่นชอบโมดีพลัดถิ่น ตุลาการและสื่อที่ยอมจำนน หน่วยงานสืบสวนและบังคับใช้ที่เชื่อฟัง รัฐฮินดูตวาคำรามไปข้างหน้าอย่างเต็มกำลัง ก้มหน้าลงนรกในภารกิจที่ล่มสลายของการทำลายล้างที่เหลืออยู่ของระบอบประชาธิปไตยแบบฆราวาสและพหุนิยม และ ถอดสิทธิในระบอบประชาธิปไตยของชาวมุสลิม ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดของอินเดีย ในรัฐฮินดูตวาที่มีประชากรส่วนใหญ่ ชาวฮินดูมีความโดดเด่น ชาวมุสลิมถูกคาดหวังให้มีชีวิตที่ต่ำต้อยและเสื่อมโทรมโดยอาศัยความปรารถนาดีและความทุกข์ทรมานของคนส่วนใหญ่ชาวฮินดู
ทุกวันดูเหมือนว่าแนวหน้าใหม่จะถูกละเมิดในสงครามที่กำลังดำเนินอยู่กับระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมและฆราวาส แม้แต่การคัดค้านความหลากหลายที่ไม่คุกคามก็ยังถูกอาชญากร เมื่อวัน สัปดาห์ เดือน และปีผ่านไป อินเดียที่ปกครองโดยโมดีก็ดำดิ่งลงสู่ห้วงลึกอันน่าสะพรึงกลัวของความเกลียดชังของชุมชน (ต่อต้านมุสลิม) ความรุนแรงทางการเมือง และความไร้กฎหมาย การปล้นสะดมเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและรุนแรง ในเดือนมิถุนายน ทีสตา เซทัลวาด ทนายความด้านสิทธิมนุษยชนผู้กล้าหาญถูกจับกุมและถูกตั้งข้อหาปลอมแปลงหลักฐานในคดีของกลุ่มต่อต้านกลุ่มชาติพันธุ์ต่อต้านมุสลิมที่เกิดขึ้นในรัฐคุชราตเมื่อปี 2002 ภายใต้การดูแลของนายกรัฐมนตรีโมดีในขณะนั้น การจับกุมของเธอเกิดขึ้นหลังจากที่ผู้พิพากษา 2002 คนของศาลฎีกายกฟ้องคดีในรัฐคุชราตเมื่อปี 2002 และกล่าวหาว่าเธอต้มหม้อต่อไปด้วยเหตุผลซ่อนเร้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง เธอมีความผิดในการแสวงหาความยุติธรรมให้กับเหยื่อของรัฐคุชราต 2002! จริงๆ แล้ว การใช้ภาษาที่ไพเราะของศาลฎีกา ทำให้ทีสตา เซตาลวัดต้มหม้อต่อไป เธอต่อต้านอย่างรุนแรงต่อความจำเสื่อมทั่วประเทศเกี่ยวกับอาชญากรรมอันน่าสยดสยองของรัฐคุชราตในปี 2002 เธอได้รับการขนานนามว่าเป็นนักเคลื่อนไหวที่ถูกไล่ล่ามากที่สุดในอินเดีย การไล่ล่า Teesta Setalvad เริ่มต้นขึ้นไม่นานหลังจากที่ PM Modi ขึ้นสู่อำนาจ จากนั้นก็มีกรณีของบิลกิส บาโน ซึ่งการยืนหยัดอย่างเป็นแบบอย่างตลอดหลายปีที่ผ่านมา ส่งผลให้อาชญากรบางคนในรัฐคุชราตได้รับโทษจำคุกตลอดชีวิตและถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิตอย่างยากลำบาก ในปี 15 เมื่อวันที่ XNUMX สิงหาคม รัฐบาลรัฐคุชราตได้ผ่อนปรนโทษให้กับชาย XNUMX คนที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาข่มขืนหมู่ในขณะนั้น บิลกิส บาโนตั้งท้องและสังหารสมาชิกในครอบครัวของเธอเจ็ดคน ลูกสาววัยสามขวบของเธอถูกฆ่าตายทันทีเมื่อเธอถูกทุบลงกับพื้น ในฐานะผู้ข่มขืนและฆาตกร อาชญากรที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานโหดร้ายเกินบรรยาย ได้ก้าวออกจากเรือนจำที่พวกเขาได้รับและแสดงความยินดีจากสมาชิกขององค์กรฮินดูตวาที่มีชื่อเสียง การให้อภัยมีรอบด้าน ถูกตราหน้า โดยผู้มีจิตสำนึกชาวอินเดีย แต่ในรัฐฮินดูทวาอันป่าเถื่อนที่กำลังรับฟังผู้ศรัทธาในระบอบประชาธิปไตยเนห์รูเวียนและคานธี ตลอดจนผู้ที่เป็นฝ่ายซ้ายหรือเสรีนิยม และยอมรับค่านิยมที่ถูกด่า เช่น ความอดทน การไม่แบ่งแยก และความยุติธรรมทางสังคม ผู้พิพากษาคนหนึ่งนั่งอยู่บนบัลลังก์ศาลฎีกาซึ่งกำลังได้ยินคำร้องที่ท้าทายการให้อภัยขอให้ถาม “เพียงเพราะการกระทำนั้นน่ากลัว เพียงพอที่จะบอกว่าการให้อภัยเป็นสิ่งที่ผิดหรือเปล่า?” เพียงเพราะการกระทำนั้นน่ากลัว! – เราจะตอบสนองต่อคำพูดของผู้พิพากษาที่นั่งอยู่บนม้านั่งของศาลที่สูงที่สุดในแผ่นดินได้อย่างไร?
การข่มเหงชนกลุ่มน้อยทางศาสนา โดยเฉพาะชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมที่ถูกกดดันดำเนินไปอย่างรวดเร็วในอินเดีย การรุมประชาทัณฑ์ชาวมุสลิมผู้บริสุทธิ์อย่างไม่หยุดยั้ง และการโจมตีวิถีชีวิตของชาวมุสลิมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวันอย่างไม่ลดละ เช่น พฤติกรรมการบริโภคอาหาร การแต่งกาย และรูปแบบการสักการะ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของรัฐฮินดูตวาที่ต่อต้านมุสลิม การกำหนดเป้าหมายชีวิตและอัตลักษณ์ของชาวมุสลิมดำเนินการผ่านการเคลื่อนไหวของศาลเตี้ยฝ่ายขวาจัดที่ได้รับความช่วยเหลือและสนับสนุนจากกองกำลังตำรวจที่มีเสียงข้างมาก และโดยศาลที่ได้สละอำนาจตามรัฐธรรมนูญในการปกป้องสิทธิของชนกลุ่มน้อย ชาวมุสลิมที่ต่อต้านด้วยวิธีสันติและเป็นประชาธิปไตยจะถูกลงโทษด้วยการจำคุกเป็นเวลานานภายใต้บทบัญญัติด้านความมั่นคงแห่งชาติที่เข้มงวด ในปีนี้ ผู้นำศาสนาที่ยกย่องตนเองได้เรียกร้องให้มีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวมุสลิมในอินเดีย พวกเขาสามารถทำเช่นนี้ได้โดยไม่ต้องรับโทษเพราะไม่มีการบังคับใช้กฎหมายที่ลงโทษการส่งเสริมความขัดแย้งทางสังคมบนพื้นฐานของศาสนา ม็อบต่อต้านมุสลิมที่กระหายเลือดและรุนแรงกลายเป็นเรื่องน่าจับตามองในชีวิตประจำวันใน BJP ที่ปกครองอินเดีย
ความรุนแรงบนท้องถนนของชาวฮินดูตวาในพันธุ์เลสเตอร์ถือเป็นปรากฏการณ์พิเศษนอกประเทศอินเดีย ไม่น่าแปลกใจเลยที่โลกจะสังเกตเห็น มันน่ากลัว ผู้รักชาติฮินดูกำลังสร้างปัญหาระดับโลก. แน่นอนว่าตำรวจเลสเตอร์เชียร์คงเห็นด้วย เจ้าหน้าที่ตำรวจ XNUMX นายและสุนัขตำรวจ XNUMX ตัวได้รับบาดเจ็บขณะพยายามควบคุมอาละวาดของชาวฮินดูตวา เดียวกันทั้งหมดต้องยอมรับความรุนแรงในเลสเตอร์คือเงาสีซีดของความโกรธแค้นที่กลายเป็นเรื่องปกติในดินแดนของมหาตมะ คานธี, ชวาหระลาล เนห์รู และภีมเรา อัมเบดการ์
ในอินเดีย ฝูงชนฮินดูตวาที่กระหายเลือดได้รวมตัวกันเป็นพันๆ คนและนำขบวนแห่ฉลองชัยหน้ามัสยิดและในพื้นที่ที่ชาวมุสลิมปกครองอยู่ ด้วยความโกรธเคือง ชาวมุสลิมจะถูกลงโทษอย่างรวดเร็วหากพวกเขาตอบโต้ด้วยการขว้างก้อนหินหรือต่อต้านกลุ่มชาวฮินดู เจ้าหน้าที่ของเมืองส่งรถปราบดินเข้ามา และบ้านของ “ผู้กระทำผิด” มุสลิมก็ถูกรื้อถอนจนราบคาบ ไม่มีแม้แต่ข้ออ้างว่าเป็นกระบวนการที่ครบกำหนด
ขบวนแห่ "รื่นเริง" โดดเด่นด้วยการเต้นรำอย่างบ้าคลั่งและการสวดมนต์ที่เร้าใจของสงคราม "ใจศรีราม" ลำโพงส่งเสียงเพลงฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่มีเดซิเบลสูงซึ่งสื่อถึงการสังหารหมู่ชาวอินเดียมุสลิม “ดฮาร์ตี โก คูน เส ฮุม เนห์ลาเยงเก ฮุม ตุชโก เตรี เอากัต ทิคาเยงเก” เป็นเนื้อเพลงที่เล่นซ้ำๆ หน้ามัสยิด Gulbarga Mehbus ใน BJP ซึ่งปกครองรัฐกรณาฏกะใน “การเฉลิมฉลอง” ของเทศกาลฮินดูเมื่อเร็วๆ นี้ คำแปลแปลว่า: เราจะแช่ดินแดนนี้ด้วยเลือด เราจะแสดงให้คุณเห็นที่ของคุณ เพลงเช่นเดียวกับเพลงที่เล่นในรัฐกรณาฏกะเป็นของ แนวเพลงป๊อปฮินดูทวา ที่ใช้ปลุกอารมณ์และเผยแพร่ความเกลียดชังต่อต้านมุสลิม สำหรับคำถามเกี่ยวกับความเกลียดชังที่ก่อให้เกิดความเกลียดชัง มีหลายสิ่งหลายอย่างที่ต้องเรียนรู้โดยหันไปหาฟรานซ์ ฟานอน: “ความเกลียดชังไม่ได้เกิดแต่กำเนิด มันจะต้องได้รับการปลูกฝังอย่างต่อเนื่อง เพื่อนำมาซึ่งความขัดแย้งกับกลุ่มความผิดอันเป็นที่ยอมรับไม่มากก็น้อย ความเกลียดชังเรียกร้องการดำรงอยู่ และผู้ที่เกลียดจะต้องแสดงความเกลียดชังด้วยการกระทำและพฤติกรรมที่เหมาะสม ในแง่หนึ่งเขาจะต้องกลายเป็นความเกลียดชัง” ดูเหมือนว่าผู้ผลิตเพลงป๊อปฮินดูตวาจะได้เรียนรู้สิ่งหนึ่งหรือสองอย่างจากคณะปฏิวัติแอลจีเรีย
ในระยะยาว การปะทุของฮินดูทวาในเลสเตอร์อาจพิสูจน์ได้ว่าเป็นอันตรายต่อความก้าวหน้าของฮินดูทวาทั่วโลก นี่อาจเป็นมากกว่าการคิดเพ้อฝัน ด้วยการแยกเขี้ยวอันน่าเกลียดออกในเมืองเลสเตอร์อันเงียบสงบและมีความหลากหลายทางวัฒนธรรมในแถบมิดแลนด์ฝั่งตะวันออก ฮินดูตวาจึงถูกนานาชาติจับตามองในลักษณะที่ไม่ประจบประแจง อย่างน้อยที่สุดความรุนแรงบนท้องถนนของพันธุ์เลสเตอร์อาจไม่เกิดขึ้นในอนาคต การไม่มีรัฐชาตินิยมกลุ่มชาติพันธุ์ที่เอื้ออำนวยจะเป็นปัจจัยสำคัญในการกีดกันไม่ให้มีการประกาศใช้ความเกลียดชังต่อต้านมุสลิมอีกต่อไป การข่มขู่ในรูปแบบที่มองเห็นได้น้อยลงจะถูกดำเนินตาม การสนับสนุนเชิงบังคับของอุดมการณ์ฮินดูตวา และการปราบปรามทุนนิยมทางประวัติศาสตร์ที่อิงตามหลักฐานที่ตรงกันข้าม ข้อมูลที่ตรวจสอบได้ การคิดอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับความดีที่ไม่สะดวก เช่น ความเป็นรัฐในระบอบประชาธิปไตย สิทธิของชนกลุ่มน้อย ความเสมอภาคทางการเมือง ความยุติธรรมทางสังคม ฯลฯ เป็นสิ่งที่ต้องคาดหวัง การระมัดระวังของผู้ที่เชื่อในยุคหลังจะถูกท้าทายอย่างต่อเนื่อง
ยังคงมีคำถามเกี่ยวกับชะตากรรมของอินเดียที่ซึ่งสถาบันประชาธิปไตยในอดีตถูกแย่งชิงโดยรัฐฮินดูตวาที่โหดเหี้ยม และฝ่ายค้านทางการเมืองก็ถูกทำลายและอ่อนแอลง ปัจจุบันนี้ชนกลุ่มน้อยมุสลิมที่อ่อนแอและไร้ทางป้องกันจำนวนประมาณ 200 ล้านคน อาศัยอยู่ภายใต้ร่มเงาของการไร้สัญชาติและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เกิดขึ้นจริงหรือที่กำลังจะเกิดขึ้น ขณะที่ความมืดมิดแผ่ขยายไปทั่วอินเดีย เราอาจพบความสะดวกสบายเล็กน้อยในนั้น มุมมองที่มั่นคง ของนักข่าวสาว สิทธัตถ์ วรดาราจัน ผู้ร่วมก่อตั้งพอร์ทัลข่าวผู้กล้าหาญ thewire.in: “เมื่อเรากำลังพูดถึงชะตากรรมของผู้คนหลายร้อยล้านคน มีเหตุผลหลายประการที่ทำให้เราต้องเศร้าหมองและท้อแท้กับสิ่งที่อยู่ข้างหน้า แต่ในขณะที่เราเผชิญกับอันตรายที่แท้จริงของการสูญเสียประชาธิปไตยของเรา มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะเชื่อว่าเราทำได้และจะดึงตัวเองกลับมาจากหายนะ
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค