เมื่อกองทัพบอสเนียเซิร์บโจมตีเมืองซเรเบรนิซาในปี 1995 พวกเขาสังหารผู้ชายและเด็กโตทั้งหมด แต่ไม่ใช่ผู้หญิงและเด็ก กองทัพอ้างว่าเพราะพวกเขาไม่ได้ฆ่าผู้หญิงและเด็กผู้บริสุทธิ์ พวกเขาจึงปฏิบัติตามมาตรฐานสากล ในปัจจุบัน นักข่าวที่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อประเด็นปัญหาของชาวปาเลสไตน์มักจะนำเสนอตัวเลขผู้เสียชีวิตอันน่าสยดสยองในหมู่ “ผู้หญิงและเด็กที่ไร้เดียงสา” ในขณะที่ชาวอิสราเอลที่ปกป้องการโจมตีด้วยระเบิดของพวกเขา ตำหนิกลุ่มฮามาสสำหรับการเสียชีวิตของผู้หญิงและเด็ก นักรัฐศาสตร์ ซินเธีย เอนโล กล่าวถึงสมการทั่วไปของ "ความไร้เดียงสา" กับผู้หญิงและเด็ก โดยการสร้างคำว่า "ผู้หญิงและเด็ก" ให้เป็นแนวคิดเดียวที่ผสานเข้าด้วยกัน แนวความคิดและการเขียนนี้ถูกกล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกในการรายงานเกี่ยวกับสงครามฉนวนกาซาของอิสราเอล ราวกับว่าความผิดร้ายแรงที่สุดที่ชาวอิสราเอลทำคือ "ความเสียหายที่เป็นหลักประกัน" ในหมู่ผู้หญิงและเด็ก
แนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์ในบริบทนี้มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและเต็มไปด้วยความคิดทางศาสนา ในแง่ศาสนา ผู้ที่ไม่บริสุทธิ์ก็เป็นคนบาป ในแง่ฆราวาสของการสงครามสมัยใหม่ ผู้ที่ไม่บริสุทธิ์คือผู้ต่อสู้ เด็กๆ น่าจะไร้เดียงสาเพราะพวกเขามีชีวิตอยู่ได้ไม่นานพอที่จะเป็นคนบาป หรือเพราะพวกเขายังไม่สมบูรณ์และดังนั้นจึงไม่รับผิดชอบต่อบาปของพวกเขา แต่กรณีของเด็กแสดงให้เห็นว่าขอบเขตของความไร้เดียงสาและความรู้สึกผิดนั้นไม่ชัดเจน เพราะเด็กบางคนเป็นนักสู้ เช่นเดียวกับผู้หญิง ซึ่งบางคนพกพาและใช้อาวุธ ยิ่งไปกว่านั้น อุดมการณ์สามัญสำนึกที่ว่าผู้หญิงต้องได้รับการปกป้องจากความรุนแรงก็เต็มไปด้วยช่องโหว่เช่นกัน ความรุนแรงต่อผู้หญิงครั้งใหญ่เป็นเรื่องปกติในสงครามบางสงคราม และผู้หญิงเองก็มักจะถูกสงสัยว่ากำลังล่อลวงผู้ชายโดยร่วมมือกับศัตรู แต่ในสงครามครั้งนี้ อาจเป็นเพราะทัศนคติเหมารวมของชาวอาหรับและศาสนาอิสลามแบบตะวันตก จึงเน้นไปที่ความบริสุทธิ์ของผู้หญิง
การแบ่งขั้วระหว่างความไร้เดียงสากับความรู้สึกผิดในเวอร์ชันที่มีการแบ่งแยกเพศนี้ดูไม่สมเหตุสมผลเลย ผู้ชายตามคำจำกัดความไม่ใช่ผู้บริสุทธิ์ใช่ไหม? ผู้ชายจำนวนมากไม่ใช่นักสู้—โดยทางเลือก หรือเพราะพวกเขาแก่หรือพิการ ผู้หญิงจำนวนมากเป็นนักรบ เช่นเดียวกับในเวียดนาม จีน และคิวบา และในหลายแห่งในปัจจุบัน แล้วชายและหญิงเหล่านั้นที่ไม่ได้ต่อสู้แต่สนับสนุนฝ่ายของตนในการต่อสู้ด้วยการผลิตยุทโธปกรณ์สงคราม อาหารและเสื้อผ้าของนักสู้ การโฆษณาชวนเชื่อหรือการสอดแนม—พวกเขาจะ “บริสุทธิ์” มากกว่าผู้ชายที่เผชิญหน้าและใช้อาวุธสงครามหรือไม่? เพื่อยกตัวอย่างชาวอเมริกัน ผู้หญิงที่ทำงานตลอดเวลาในการสร้างเรือรบในสงครามโลกครั้งที่สอง “ไร้เดียงสา” มากกว่าผู้ชายที่ถูกเกณฑ์ทหารหรือไม่?
ตรรกะของ “เด็กไร้เดียงสา” ก็เป็นปัญหาเช่นกัน แน่นอนว่าเด็กๆ ต้องการการปกป้องเป็นพิเศษ แต่พวกเขาต้องการเพราะพวกเขามีความเสี่ยงและมักจะไม่สามารถปกป้องตัวเองได้ ไม่ใช่เพราะพวกเขา “ไร้เดียงสา” มากกว่าผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ กฎหมายกำหนดอายุของวัยผู้ใหญ่โดยพลการ แต่คนอายุน้อยจำนวนมากได้ต่อสู้ในกองทัพปกติหรือไม่สม่ำเสมอ เป็นเวลาหลายปีที่เด็กชายชาวอเมริกันสามารถรับราชการในกองทัพได้ก่อนที่พวกเขาจะถือว่ามีความรับผิดชอบมากพอที่จะลงคะแนนเสียง
ในการโจมตีฉนวนกาซาของอิสราเอล อันตรายของป้าย "ผู้หญิงและเด็กที่ไร้เดียงสา" กำลังปกปิดจำนวนผู้เสียชีวิตที่แท้จริงของชาวปาเลสไตน์ สำหรับผู้ชาย นโยบายของอิสราเอลดูเหมือนจะเป็นไปตามรูปแบบที่เพิ่งประกาศอย่างชัดเจนโดยสหรัฐฯ ในสงครามเวียดนาม รัฐบาลสหรัฐฯ ปฏิบัติต่อการเสียชีวิตของผู้ชายทุกคนเสมือนเป็นทหารคอมมิวนิสต์ ในสงครามโดรนในปากีสถานทุกวันนี้ สหรัฐฯ ปฏิบัติต่อชายที่เสียชีวิตทุกคนเสมือนเป็นผู้ก่อการร้ายที่เสียชีวิต ในฐานะที่เป็นนิวยอร์กไทม์สแทบจะไม่เป็นศัตรูกับฝ่ายบริหารของโอบามาเลย เขียนว่า “นาย. โอบามาใช้วิธีนับข้อโต้แย้งในการนับจำนวนพลเรือนที่เสียชีวิตซึ่งแทบไม่ช่วยอะไรเขาได้เลย วิธีนี้นับว่าชายวัยทหารทุกคนในเขตโจมตีเป็นนักรบ, ตามที่เจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารหลายคนระบุ เว้นแต่จะมีข่าวกรองที่ชัดเจนพิสูจน์ได้ว่าตนบริสุทธิ์” ในการโต้แย้งที่ดำเนินอยู่และไม่ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับจำนวนและการกระจายตัวของผู้เสียชีวิตในกาซาน ชาวอิสราเอลโน้มตัวไปทางตรรกะของอเมริกา นั่นคือเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ ให้อ้างว่าผู้เสียชีวิตชายทุกคนเป็นผู้ก่อการร้ายของกลุ่มฮามาส ซึ่งหมายความว่ามีเพียงผู้หญิงและเด็กเท่านั้นที่นับเป็นหลักประกันความเสียหาย ไม่มีอะไรที่มนุษย์สามารถทำได้สามารถยกโทษให้เขาจากความผิดได้ ด้วยเหตุผลนี้ ชาวอิสราเอลจำเป็นต้องขอโทษเฉพาะการเสียชีวิตของผู้หญิงและเด็กเท่านั้น ผู้ชายสมควรได้รับมัน
เช่นเดียวกับแนวความคิดนี้ที่ยึดถือว่าไม่มีผู้ชายบริสุทธิ์ ดังนั้นมันจึงตีตราผู้หญิงทุกคนว่าเป็นผู้บริสุทธิ์ แต่ป้ายนั้นเมื่อติดกับผู้หญิงกลับมีความหมายในทางเสื่อมเสีย ทำหน้าที่แยกผู้หญิงออกจากความรักชาติและความเป็นพลเมือง และปฏิเสธสถานะของผู้เข้าร่วมทางการเมือง ความไร้เดียงสายังหมายถึงความไม่รู้และความไร้เดียงสาเกี่ยวกับเรื่องทางโลก ดังนั้นป้ายนี้จึงปฏิเสธผู้หญิงถึงความเคารพที่ความรู้และประสบการณ์ของพวกเขาควรได้รับคำสั่ง นอกจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้หญิงบางคนทะเลาะกัน และหลายคนทำงานเพื่อสนับสนุนการต่อสู้ของพวกเธอ ความไร้เดียงสายังทำให้พวกเธอเลิกการเมืองอีกด้วย “ความบริสุทธิ์ของผู้หญิง” มักเป็นเหตุผลในการกีดกันผู้หญิงไม่ให้พูดคุยเรื่องการเมือง เพศ หรือเรื่องเงิน หน้าที่ที่ถูกกล่าวหาของผู้ชายที่จะไม่ก่อมลพิษต่อความไร้เดียงสาของผู้หญิง ทำหน้าที่เพื่อรักษาการผูกขาดอำนาจทางการเมืองของผู้ชาย หากนั่นคือสิ่งที่หมายถึงความบริสุทธิ์ ผู้หญิงส่วนใหญ่จะปฏิเสธป้ายนี้อย่างหนักแน่นว่าเป็นการดูถูกและดูถูก
เมื่อเรารวมตรรกะชาย/หญิงเข้ากับตรรกะทางเชื้อชาติ เราจะพบสิ่งที่เป็นอันตรายยิ่งกว่านั้นอีก การใช้ผู้หญิงและเด็กบอกเป็นนัย ดังที่ Maya Mikdashi เขียนไว้เมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าผู้ชายชาวปาเลสไตน์และผู้ชายอาหรับโดยทั่วไปนั้นไม่มีความบริสุทธิ์—และเป็นอันตราย การเหยียดเชื้อชาตินี้เป็นส่วนพื้นฐานของการปฏิบัติต่อเด็กผู้ชายในฐานะผู้ชาย โดยปฏิเสธความบริสุทธิ์ของพวกเขา พ่อแม่ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันและลาตินาในสหรัฐอเมริกามักจะกลัวว่าตำรวจจะปฏิบัติต่อเด็กชายวัยรุ่นอย่างไร การศึกษาทางสังคมวิทยาเมื่อเร็วๆ นี้แสดงให้เห็นว่าในสหรัฐอเมริกา เด็กผู้ชายอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันมักถูกมองว่าแก่กว่าเด็กผู้ชายผิวขาว ดังนั้นจึงทำให้เด็กผิวดำมีความรับผิดชอบต่อพฤติกรรมของพวกเขามากขึ้น ในปาเลสไตน์ ทหารอิสราเอลปฏิบัติต่อเด็กผู้ชายในฐานะผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่เป็นประจำ อินติฟาดาของชาวปาเลสไตน์กลุ่มแรกเพื่อต่อต้านการยึดครองของอิสราเอลเกี่ยวข้องกับเด็กผู้ชายหลายพันคน (และเด็กผู้หญิงบางคนไม่ต้องสงสัยเลย) ขว้างก้อนหินใส่ทหารอิสราเอล อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นเด็กเสมอไปในการตอบโต้ของอิสราเอล กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความคิดที่ว่าใครนับเป็น "เด็ก" นั้นเต็มไปด้วยความเกลียดชังทางเชื้อชาติ
การพูดคุยเรื่องผู้หญิงและเด็กผู้บริสุทธิ์ ยังปิดบังเหตุการณ์ที่เลวร้ายกว่าของสงครามครั้งนี้อีกด้วย ตัวอย่างเช่น ในการโต้แย้งเกี่ยวกับความเป็นสัดส่วน โลกควรประท้วงเฉพาะผู้หญิงและเด็กที่ถูกกล่าวหาว่า “ไร้เดียงสา” เท่านั้นใช่หรือไม่? เราไม่ควรให้ความสำคัญกับการบาดเจ็บล้มตายโดยรวมมากกว่าหรือ? ยิ่งไปกว่านั้น ผู้หญิงและเด็กไม่เคยอยู่ห่างไกลจากผู้ชายที่โตแล้วในชุมชนของตน และพวกเขาไม่สามารถได้รับการปกป้องโดยการรวมตัวและพาพวกเขาไปไว้ในสถานสงเคราะห์ พวกเขาอาศัยอยู่ในครอบครัวและใช้ชีวิตแบบพึ่งพาอาศัยกันเช่นเดียวกับทุกสังคม
ในที่สุด การพูดถึงผู้หญิงและเด็กผู้บริสุทธิ์ว่าเป็นผู้บาดเจ็บล้มตายหันเหความสนใจไปจากความเสียหายที่เกิดจากอาชีพนั้นเอง ทุกคนในฉนวนกาซาต้องประสบอุบัติเหตุ เนื่องจากขาดอาหารที่เหมาะสม สุขอนามัย น้ำ ที่ดิน การพักผ่อนหย่อนใจ การพักผ่อน และการกีดกันทุกประเภท และเหนือสิ่งอื่นใดทุกคนในฉนวนกาซาต้องทนทุกข์จากความกลัวและการถูกจองจำ การประสานเสียงที่โวยวายเกี่ยวกับความตายและความทุกข์ทรมานของผู้หญิงและเด็กนี้ไม่เป็นที่โปรดปรานของสตรีและเด็ก
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค