“การปฏิวัติไม่ใช่ 18 วันหรือหนึ่งปีหรือสองปี การปฏิวัติเกิดขึ้นอย่างถาวร การที่เราซึ่งเป็นผู้หญิงไม่บรรลุความปรารถนาไม่ได้หมายความว่าเราควรสูญเสียความหวัง” นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรี มาเรียม คิรอลลอส กล่าวกับ Ahram Online
คิโรลลอสกล่าวว่าเธอภูมิใจในตัวสตรีชาวอียิปต์ที่มีบทบาทในช่วงการปฏิวัติอียิปต์ ไม่ว่าจะเป็นในแนวหน้า หรือในโรงพยาบาลภาคสนาม และหน่วยเลือกตั้ง
อย่างไรก็ตาม การเป็นตัวแทนทางการเมืองของผู้หญิงในปี 2012 ไม่ว่าจะในสภาร่างรัฐธรรมนูญหรือรัฐสภาที่ถูกยุบ ยังห่างไกลจากสิ่งที่คิโรลลอสและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีคนอื่นๆ ปรารถนา
“เรากำลังถอยหลัง” เนฮัด อาบู เอล-คอมซาน หัวหน้าศูนย์สิทธิสตรีแห่งอียิปต์ (ECWR) กล่าว โดยอธิบายว่าคณะรัฐมนตรีชุดปัจจุบันของนายกรัฐมนตรี ฮิชาม คานดิล หลังจากการสับเปลี่ยนครั้งล่าสุด มีผู้หญิงเพียงคนเดียวเท่านั้น “ซึ่งเป็นกรณีนี้ เมื่อ 60 ปีที่แล้วในสมัยของประธานาธิบดีนัสเซอร์”
Abou El-Komsan กล่าวเพิ่มเติมว่า มีรัฐมนตรีหญิง 4 คนในคณะรัฐมนตรีชุดสุดท้ายของตำแหน่งประธานาธิบดีของ Mubarak
รายงานสถานะของสตรีชาวอียิปต์ประจำปี 2012 โดย ECWR ยังเผยให้เห็นถึงความเสื่อมถอยของฐานะสตรีตามข้อเท็จจริง อียิปต์อยู่ในอันดับที่ 126 ในกลุ่มประเทศที่มีสถานะทางการเมืองของผู้หญิงลดลง โดยอยู่ในอันดับที่ XNUMX ในด้านสิทธิสตรีในปีนี้ ตามรายงานช่องว่างระหว่างเพศทั่วโลก
ในส่วนของตำแหน่งรัฐมนตรีของผู้หญิง อียิปต์อยู่ในอันดับที่ 95 จาก 125 ประเทศ สำหรับผู้หญิงที่ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการรัฐ อียิปต์อยู่ในอันดับที่ต่ำที่สุด โดยไม่มีผู้ว่าการรัฐที่เป็นผู้หญิง
อียิปต์ยังติดอันดับหนึ่งในรายชื่อประเทศที่มีโอกาสทางเศรษฐกิจที่ลดลงสำหรับผู้หญิงเมื่อเทียบกับปีก่อนหน้า สำหรับสัดส่วนของผู้หญิงต่อผู้ชายในกำลังแรงงาน อียิปต์อยู่ในอันดับที่ 130 จาก 134 ประเทศ เนื่องจากเปอร์เซ็นต์การว่างงานในกลุ่มผู้หญิงสูงกว่าผู้ชายถึงสี่เท่า
รัฐธรรมนูญที่มีปัญหา
ผู้หญิงครอบครองร้อยละ 2012 ของสภาร่างรัฐธรรมนูญที่จัดตั้งขึ้นในปี XNUMX เพื่อกำหนดรัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบัน
“สมาชิกหญิงส่วนใหญ่เป็นสมาชิกพรรคอิสลาม และไม่ได้พูดแทนผู้หญิงอียิปต์ส่วนใหญ่” โมนา เอซซัต สมาชิกมูลนิธิสตรีใหม่กล่าว พร้อมเสริมว่า มานาล เอล-ติบี นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนหญิงเพียงคนเดียวในสภา ลาออก
Ezzat อธิบายว่าองค์กรสิทธิสตรีต่างๆ เสนอข้อเสนอแนะต่อสภาร่างรัฐธรรมนูญเกี่ยวกับสิทธิสตรีที่จะได้รับการแก้ไขในรัฐธรรมนูญ “อย่างไรก็ตาม ความพยายามของพวกเขากลับล้มเหลว”
ข้อเสนอแนะประการหนึ่งคือการจัดตั้งองค์กรที่ผู้หญิงสามารถเข้าถึงได้เมื่อเผชิญกับความไม่เท่าเทียมกัน
“รัฐธรรมนูญกลับรวมคำทั่วไปและไม่มีกลไกในการป้องกันความไม่เท่าเทียมทางเพศและความรุนแรง”
รัฐธรรมนูญยังรวมถึงบทความที่เป็นปัญหาสำหรับผู้หญิงด้วย Abou El-Komsan อ้างถึงมาตรา 10 ซึ่งเป็นบทความเดียวที่กล่าวถึงผู้หญิงเป็นกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งและเป็นส่วนหนึ่งของรากฐานทางศีลธรรมของบทสังคม โดยระบุว่า “รัฐจะต้องให้บริการความเป็นแม่และวัยเด็กโดยเสรี และจะต้องสร้างสมดุลระหว่าง ภาระผูกพันของผู้หญิงต่อครอบครัวและงานสาธารณะ รัฐจะต้องจัดให้มีการดูแลและคุ้มครองเป็นพิเศษสำหรับมารดาเลี้ยงเดี่ยว หญิงที่หย่าร้าง และหญิงหม้าย”
Abou El-Komsan อธิบายว่าสิ่งนี้บ่งบอกถึงข้อจำกัดสำหรับผู้หญิงในฐานะ “ผู้ดูแล”
“นอกจากนี้การเลี้ยงดูบุตรยังเป็นความรับผิดชอบต่อสังคม ไม่ใช่แค่ของแม่เท่านั้น”
ฮิวแมนไรท์วอทช์กล่าวถึงบทความนี้ว่า “บทบาทของรัฐควรจำกัดอยู่ในการรับประกันความเท่าเทียมกันและการไม่เลือกปฏิบัติ โดยไม่รบกวนการตัดสินใจของผู้หญิงเกี่ยวกับชีวิต ครอบครัว และอาชีพของเธอ หรือเพื่อพิสูจน์ให้เห็นถึงการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานนั้น”
Abou El-Komsan อ้างถึงมาตรา 36 ซึ่งระบุว่า “รัฐมุ่งมั่นที่จะใช้มาตรการทางรัฐธรรมนูญและผู้บริหารทั้งหมดเพื่อประกันความเท่าเทียมกันของผู้หญิงกับผู้ชายในทุกสาขาอาชีพทางการเมือง วัฒนธรรม เศรษฐกิจ และสังคม โดยไม่ละเมิดกฎของ นิติศาสตร์อิสลาม”
วลีที่ว่า "กฎของหลักนิติศาสตร์อิสลาม" สามารถเปิดประตูสู่การตีความหลักนิติศาสตร์ของกลุ่มหัวรุนแรงที่อาจเป็นอันตรายต่อสตรีได้ อาบู เอล-คอมซาน กล่าว
ยุบสภาแล้ว
แม้ว่าองค์กรสตรีต่างๆ และสภาสิทธิมนุษยชนแห่งชาติจะเลือกใช้ระบบโควต้าเพื่อปกป้องตัวแทนสตรีในรัฐสภาปี 2011/2012 แต่ระบบโควตาก็ถูกยกเลิกไป และได้กำหนดไว้ว่า "แต่ละรายการควรมีผู้หญิงอย่างน้อยหนึ่งคน" รายงานของ ECWR เรื่อง What Women Lost และ What Egypt Lost ระบุไว้
ในช่วงการเสนอชื่อ พรรคการเมือง “ผิดสัญญา” เกี่ยวกับการมีผู้สมัครที่เป็นผู้หญิงอยู่ในอันดับต้นๆ ของรายชื่อ ซึ่งส่งผลให้มีตัวแทนสตรีถึงร้อยละ 2 ในรัฐสภา
อาบู เอล-คอมซาน ตั้งข้อสังเกตว่า ผู้หญิง 4 คนจากทั้งหมด 8 คนที่ได้รับเลือกในรัฐสภาที่ขณะนี้ถูกยุบนั้น มีความเกี่ยวข้องกับพรรคเสรีภาพและความยุติธรรมของกลุ่มภราดรภาพมุสลิม “ฉันไม่ถือว่าสมาชิกภราดรภาพหญิงเป็นตัวแทนของผู้หญิงอียิปต์ เพราะความภักดีครั้งแรกของพวกเขาคือต่อภราดรภาพ” เธอกล่าว
นอกจากนี้ การยุบสภาซึ่งถูกครอบงำโดยสมาชิกที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามทางการเมือง ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นมิตรต่อผู้หญิง รายงาน ECWR ฉบับแรกที่เปิดเผย โมฮาเหม็ด เอล-ออมดา อดีตสมาชิกรัฐสภาเพื่อเสรีภาพและความยุติธรรม ได้ร้องขอให้ยกเลิกมาตรา 20 ของขั้นตอนการดำเนินคดีของกฎหมายสถานะส่วนบุคคล หรือที่เรียกว่ากฎหมายโคลา
ฮามาดะ โซลิมาน อดีตส.ส.พรรค Nour เรียกร้องให้ลดอายุในการควบคุมตัวลงเหลือ 15 ปีสำหรับเด็กผู้หญิง และ XNUMX ปีสำหรับเด็กผู้ชาย จากเดิม XNUMX ปีสำหรับเด็กผู้ชาย และจนกว่าจะแต่งงานกับเด็กผู้หญิง
“ไม่มีความหวังในการเสริมอำนาจและความเท่าเทียมของผู้หญิงภายใต้ระบอบการปกครองปัจจุบัน” เอซซัตกล่าว โดยคำนึงถึงอนาคตของสิทธิสตรีในอียิปต์
อาบู เอล-คอมซาน คาดว่าการเป็นตัวแทนของผู้หญิงที่อ่อนแอในรัฐสภาที่กำลังจะมาถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสภาชูราเพิ่งปฏิเสธข้อเสนอที่จะกำหนดให้มีผู้หญิงอย่างน้อยหนึ่งคนถูกรวมไว้ “ในครึ่งแรกของรายชื่อการเลือกตั้งแต่ละรายการ”
เช่นเดียวกับการเลือกตั้งครั้งก่อน Abou El-Komsan คาดหวังว่าผู้หญิงจะอยู่ที่ด้านล่างของรายชื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
Abou El-Komsan อธิบายต่อไปว่า 108 ประเทศทั่วโลกปฏิบัติตามระบบโควตาสำหรับผู้หญิง รวมถึงสวีเดนและอินเดีย เพื่อให้มั่นใจว่าการเป็นตัวแทนของผู้หญิงเป็นวิธีหนึ่งในการปกป้องผู้หญิงจาก "ความเจ็บป่วยทางวัฒนธรรม" ภายในสังคม
“แนวคิดทั้งหมดของการมีผู้หญิงอยู่ในรายชื่อการเลือกตั้งทุกรายการเป็นเพียงการส่งข้อความไปยังพันธมิตรต่างประเทศของกลุ่มภราดรภาพว่าพวกเขาไม่ได้ต่อต้านผู้หญิง หากพวกเขากระตือรือร้นอย่างแท้จริงในการเสริมอำนาจของผู้หญิง พวกเขาคงจะลงทุนในการพัฒนาผู้ปฏิบัติงานหญิงใหม่ๆ ที่สามารถแข่งขันและคว้าชัยชนะได้”
เอซซัตยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า ระบอบการปกครองในปัจจุบันไม่สนใจการศึกษาของสตรีหรือการเสริมอำนาจทางการเมือง “มันจะทำหน้าที่ได้ดีที่สุดหากผู้หญิงยังคงไม่ได้รับการศึกษา เพื่อที่พวกเขาจะได้ใช้พวกเธอเป็นกลุ่มการเลือกตั้ง ซึ่งพวกเธอสามารถซื้อคะแนนเสียงได้ด้วยสิ่งของจำเป็น”
แม้ว่าปี 2012 จะปฏิบัติต่อผู้หญิงอียิปต์อย่างไม่ยุติธรรม แต่พวกเธอก็ตอบโต้ด้วยความพากเพียรและการเคลื่อนไหว รายงานฉบับแรกของ ECWR ระบุว่า ในปี 50 มีการจัดเดินขบวนของผู้หญิงมากกว่า 2012 ครั้งเพื่อเรียกร้องสิทธิสตรีหรือข้อเรียกร้องอื่นๆ
ผู้หญิงยังใช้วิธีที่สร้างสรรค์ในการปกป้องสาเหตุของตน เช่น การตัดผมเพื่อประท้วงรัฐธรรมนูญ หรือการถือกระทะเพื่อประท้วงการขึ้นราคา
ในแง่บวก คิโรลลอสกล่าวถึงการเพิ่มความตระหนักรู้เกี่ยวกับสิทธิสตรีในหมู่สตรีอียิปต์ “ผู้หญิงอียิปต์เริ่มตระหนักว่าพวกเธอไม่ใช่พลเมืองชั้นสอง”
เอซซัตเชื่อว่าความหวังเรื่องสิทธิสตรีในอียิปต์อยู่ที่ความสำเร็จของการปฏิวัติ เมื่อพลังปฏิวัติที่เรียกร้องความยุติธรรมทางสังคมเป็นผู้นำประเทศ
สำหรับคิโรลลอส ความหวังอยู่ที่ผู้หญิงอียิปต์และความมุ่งมั่นของพวกเธอ “ยิ่งผู้หญิงถูกกดขี่มากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งต่อสู้กลับมากขึ้นเท่านั้น”
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค