ที่มา: ในยุคนี้
UN Women กลุ่มองค์การสหประชาชาติเพื่อการเสริมพลังสตรี ทวีต อินโฟกราฟิกในเดือนกุมภาพันธ์แสดงให้เห็นว่า CEO ใน Fortune 7 เพียง 500% เท่านั้นที่เป็นผู้หญิง “รีทวีตถ้าคุณต้องการจริงๆ … ต้องการซีอีโอผู้หญิงมากขึ้น” ข้อความดังกล่าวอ่าน
ผู้ใช้ Twitter บางคนเห็นด้วยอย่างรวดเร็วว่าพวกเขาต้องการ "ผู้กดขี่องค์กรผู้หญิงมากขึ้น" จริงๆ หลายๆ คนเรียกร้องให้ “กินคนรวย” หรือไล่ซีอีโอออกโดยสิ้นเชิง
การแลกเปลี่ยนนี้เน้นย้ำประเด็นความขัดแย้งที่มีมายาวนานภายในขบวนการสตรีนิยม ดังที่ Barbara Ehrenreich ชี้ให้เห็นในปี 1999 ในครั้งนี้ บทความ, “ทำเพื่อตัวเราเอง”:
สำหรับความเท่าเทียมอันกระตือรือร้นของขบวนการในยุคแรก สตรีนิยมมีผลที่คาดไม่ถึงจากการเพิ่มความแตกต่างทางชนชั้นระหว่างผู้หญิง
… ผู้หญิงชนชั้นกลางที่ได้รับการศึกษาซึ่งประสบความสำเร็จมากที่สุดในการใช้อุดมการณ์สตรีนิยมและความสามัคคีเพื่อพัฒนาตนเองอย่างมืออาชีพ สตรีนิยมมีบทบาทในการต่อสู้ดิ้นรนของผู้หญิงชนชั้นแรงงานเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในสหภาพแรงงานที่จัดตั้งการขับเคลื่อนของเสมียนในมหาวิทยาลัย แต่ผลกระทบทางเศรษฐกิจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพียงอย่างเดียวก็คือการเปิดกว้างอาชีพที่ผู้ชายครอบงำก่อนหน้านี้ให้กับผู้หญิง ระหว่างทศวรรษที่ 70 ถึง 90 เปอร์เซ็นต์ของนักเรียนหญิงในสาขาธุรกิจ การแพทย์ และโรงเรียนกฎหมายเพิ่มขึ้นจากน้อยกว่า 10% เป็นมากกว่า 40%อย่างไรก็ตาม ไม่มีผลประโยชน์ใดเทียบเคียงได้สำหรับหญิงสาวที่ไม่สามารถเรียนปริญญาที่สูงกว่าได้ และผู้หญิงเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในอาชีพที่ได้รับค่าตอบแทนต่ำแบบเดียวกับที่เป็น "งานของผู้หญิง" มานานหลายทศวรรษ … ในขณะที่ผู้หญิงชนชั้นกลางเรียน MBA ผู้หญิงชนชั้นแรงงานได้รับสิทธิที่จะไม่ถูกเรียกว่า “ที่รัก”—และไม่ได้มากไปกว่านั้นด้วย
ข้อกังวลในชั้นเรียนที่เอห์เรนไรช์ตั้งข้อสังเกตในปี 1999 ภายในปี 2013 จะถูกมองข้ามโดย “สตรีนิยมแบบพึ่งพาตนเอง” ที่ทันสมัย ซึ่งนำมาจากชื่อเรื่องของเชอริล แซนด์เบิร์ก ขายดีที่สุด, แถลงการณ์หลอกสตรีนิยม, พึ่งพา: ผู้หญิง งาน และความมุ่งมั่นที่จะเป็นผู้นำ.
กลุ่ม Sandbergs และ Hillary Clintons ของโลกยังคงเร่ขายแบรนด์สตรีนิยมแนวเสรีนิยมใหม่ ซึ่งมีเนื้อหาประมาณนี้: มาเป็น #girlboss เอนกายเข้าสู่โลกธุรกิจ และดื่มด่ำไปกับการเสริมอำนาจที่หลั่งไหลเข้ามา ไม่ต้องกังวลกับโครงสร้างปิตาธิปไตยที่กดขี่ ตราบใดที่ผู้หญิงที่เป็น “ผู้บุกเบิก” เริ่มเข้ารับตำแหน่งหัวมุมถนน
การคิดแบบนี้คือสิ่งที่ทำให้คลินตันสามารถสนับสนุนการปฏิรูปสวัสดิการได้ กฎหมาย ของปี 1996 ซึ่งตีตราแม่เลี้ยงเดี่ยวผิวดำและยกเลิกข้อกำหนดทางสังคมสำหรับคุณแม่เลี้ยงเดี่ยวที่มีรายได้น้อยทั้งหมด ในขณะที่ อ้าง ทำลายเพดานกระจก—เพียงแค่เป็นผู้หญิงในวงการการเมือง
เอเรนไรช์เขียนว่า “สำหรับสโลแกนสตรีนิยมคลาสสิกอื่นๆ ที่ว่า 'แม่ทุกคนเป็นแม่ที่ทำงาน' ดูเหมือนจะไม่มีใครจำมันได้อีกต่อไป”
สหรัฐอเมริกามีความก้าวหน้าอย่างแน่นอนที่นักสตรีนิยมทุกคนสามารถปรบมือได้ เช่น ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีหญิงคนแรกที่ได้รับตั๋วงานปาร์ตี้สำคัญ, งาน Women’s March ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญ, #ฉันด้วย การเคลื่อนไหว
ในขณะเดียวกัน ประเทศกำลังเผชิญกับความไม่เท่าเทียมกันในระดับสูงสุดนับตั้งแต่เกิดภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ แม้ว่าผู้หญิงจะเป็นหมอ ทนายความ และซีอีโอมากขึ้น แต่ก็มีผู้หญิงด้วยเช่นกัน ถือ สองในสามของหนี้นักศึกษาของประเทศ และผู้หญิงยังคงครองอาชีพที่ได้รับค่าตอบแทนต่ำดังที่ Ehrenreich กล่าวไว้เมื่อหลายสิบปีก่อน
เอเรนไรช์อธิบายว่า “การล่วงละเมิดทางเพศและความรุนแรงของผู้ชายต่อผู้หญิง … อาจเป็นข้อกังวลสุดท้ายที่อาจรวมผู้หญิงทุกคนเข้าด้วยกัน” แต่ “มีอันตรายในการปล่อยให้ปัญหาเหล่านี้นิยามความเป็นสตรีนิยมอย่างแท้จริง” โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ “ผู้หญิงที่ยากจนและชนชั้นแรงงาน (และ ผู้ชาย) เผชิญกับรูปแบบการคุกคามและความรุนแรงในงานที่ไม่เกี่ยวกับเรื่องเพศหรือแม้แต่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศอย่างชัดเจน” Ehrenreich ตั้งข้อสังเกตว่า วาระสตรีนิยมเพื่อการปลดปล่อยควรมุ่งเป้าไปที่ “เพื่อสนับสนุนการต่อสู้ดิ้นรนในที่ทำงานของผู้หญิงชนชั้นแรงงาน เพื่อสนับสนุนการขยายบริการทางสังคม (เช่น การดูแลเด็กและการดูแลสุขภาพ) สำหรับผู้หญิงทุกคน เพื่อผลักดันให้มีการเข้าถึงการศึกษาที่มากขึ้นสำหรับผู้หญิงที่มีรายได้น้อย และอื่นๆ และอื่นๆ”
ในขณะที่วาระแห่งชาติในสหรัฐอเมริกากำลังพูดถึงแนวคิดสำคัญๆ ที่สามารถช่วยเหลือผู้หญิงที่ยากจนและชนชั้นแรงงานโดยเฉพาะ เช่น การดูแลเด็กแบบสากล Medicare for All วิทยาลัยที่ไม่มีค่าเล่าเรียน การรับประกันที่อยู่อาศัย และข้อตกลงใหม่ที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม (ขอบคุณ ใน ส่วนหนึ่งสำหรับนักการเมืองเช่น ส.ว. เบอร์นี แซนเดอร์ส และ ส.ส. อเล็กซานเดรีย โอคาซิโอ-คอร์เตซ) คำถามยังคงอยู่: เราสามารถก้าวข้ามลัทธิสตรีนิยมในองค์กรเพื่อบรรลุการปลดปล่อยสำหรับผู้หญิงทุกคนได้หรือไม่?
การวิพากษ์วิจารณ์สตรีนิยมในองค์กรกำลังแพร่กระจาย และไม่ใช่แค่บน Twitter Cinzia Arruzza, Tithi Bhattacharya และ Nancy Fraser ตีพิมพ์ผลงานของพวกเขา สตรีนิยมสำหรับ 99% การประกาศ ในปี 2017 โดยอาศัยประเพณีของลัทธิมาร์กซิสต์ คนผิวดำ และสตรีนิยมในยุคอาณานิคม ส่วนหนึ่งอ่านว่า:
คำตอบของเราสำหรับสตรีนิยมแบบลีนคือสตรีนิยมแบบเตะกลับ เราไม่สนใจที่จะทำลายเพดานกระจกในขณะที่ปล่อยให้คนส่วนใหญ่ทำความสะอาดเศษชิ้นส่วน … ที่อยู่อาศัยที่ไม่สามารถจ่ายได้ ค่าแรงความยากจน การรักษาพยาบาลที่ไม่เพียงพอ ตำรวจชายแดน การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งที่คุณมักจะได้ยินนักสตรีนิยมพูดถึง แต่ปัญหาเหล่านี้ไม่ใช่ปัญหาใหญ่ที่สุดสำหรับผู้หญิงส่วนใหญ่ทั่วโลกใช่หรือไม่
จากแรงผลักดันของ Women's March ผู้เขียนได้ร่วมมือกับนักคิดและผู้จัดงาน Barbara Ransby, Angela Davis, Keeanga-Yamahtta Taylor, Linda Martín Alcoff และ Rasmea Yousef Odeh เพื่อสร้าง ประจำปี การนัดหยุดงานสตรีสากลในวันที่ 8 มีนาคม ซึ่งเป็นวันเดียวกับวันสตรีสากล ซึ่งเป็นวันหยุดแต่เดิม ก่อตั้งขึ้นเมื่อ ในปีพ.ศ. 1911 โดยสตรีสังคมนิยม ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการนัดหยุดงานของคนงานตัดเย็บเสื้อผ้าในนิวยอร์กเมื่อปี พ.ศ. 1908 แนวคิดเบื้องหลังการประท้วงสตรีสากลคือการรวบรวม “เครือข่ายต่อต้านทุนนิยมของผู้หญิงในกว่า 50 ประเทศ … การสร้างสตรีนิยมชนชั้นแรงงาน”
เมื่อ 20 กว่าปีที่แล้ว Ehrenreich มีความเห็นพ้องต้องกันอยู่แล้ว:
เราควรระลึกว่าวิสัยทัศน์สตรีนิยมหัวรุนแรงดั้งเดิมและใช่แล้ว คือยูโทเปียนั้นเป็นสังคมที่ปราศจากลำดับชั้นใดๆ … ไม่มีสิ่งที่เรียกว่า “ความเท่าเทียมกันระหว่างชั้นเรียน” การยกเลิกลำดับชั้นไม่เพียงแต่เรียกร้องความเท่าเทียมกันทางเชื้อชาติและเพศเท่านั้น แต่ยังต้องยกเลิกชนชั้นด้วย
Indigo Olivier เป็นนักศึกษาฝึกงานด้านบรรณาธิการที่ In This Times
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค