ที่มา: นิวยอร์กไทม์ส
ในปีแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ผ่านมานี้ จิตใจและหัวใจของฉันเต็มไปด้วยผู้คน ผู้คนที่ฉันคิดถึงและสวดภาวนาให้ และบางครั้งก็ร้องไห้ด้วย คนที่มีชื่อและหน้าตา คนที่เสียชีวิตโดยไม่ได้บอกลาคนที่พวกเขารัก ครอบครัวที่ลำบาก แม้กระทั่งหิวโหย เพราะไม่มีงานทำ
บางครั้ง เมื่อคุณคิดไปทั่วโลก คุณอาจเป็นอัมพาตได้ มีสถานที่หลายแห่งที่ดูเหมือนจะมีความขัดแย้งไม่สิ้นสุด มีความทุกข์และความต้องการมากมาย ฉันพบว่าการมุ่งความสนใจไปที่สถานการณ์ที่เป็นรูปธรรมนั้นช่วยได้มาก คุณเห็นใบหน้าที่มองหาชีวิตและความรักในความเป็นจริงของแต่ละคน ของแต่ละคน คุณเห็นความหวังเขียนไว้ในเรื่องราวของทุกชาติ รุ่งโรจน์เพราะเป็นเรื่องราวของการต่อสู้ในแต่ละวัน ชีวิตที่พังทลายจากการเสียสละตนเอง ดังนั้น แทนที่จะครอบงำคุณ แต่เชิญชวนให้คุณไตร่ตรองและตอบสนองด้วยความหวัง
นี่เป็นช่วงเวลาในชีวิตที่สามารถสุกงอมสำหรับการเปลี่ยนแปลงและการกลับใจใหม่ เราแต่ละคนมี “การหยุด” ของตัวเอง หรือหากเรายังไม่มี สักวันหนึ่งเราจะต้องเจ็บป่วย ความล้มเหลวในชีวิตสมรสหรือธุรกิจ ความผิดหวังครั้งใหญ่หรือการทรยศ เช่นเดียวกับการล็อกดาวน์ช่วงโควิด-19 ช่วงเวลาเหล่านั้นทำให้เกิดความตึงเครียด วิกฤตที่เผยให้เห็นสิ่งที่อยู่ในใจเรา
ในทุก “โควิด” ส่วนตัว ในทุก “ช่วงหยุด” สิ่งที่เปิดเผยคือสิ่งที่ต้องเปลี่ยนแปลง การขาดอิสรภาพภายใน ไอดอลที่เรารับใช้ อุดมการณ์ที่เราพยายามดำเนินชีวิต ความสัมพันธ์ เราละเลยไป
เมื่อฉันป่วยหนักเมื่ออายุ 21 ปี ฉันมีประสบการณ์ครั้งแรกกับขีดจำกัด ความเจ็บปวด และความเหงา มันเปลี่ยนวิธีที่ฉันมองชีวิต เป็นเวลาหลายเดือนแล้วที่ฉันไม่รู้ว่าตัวเองเป็นใคร หรือจะอยู่หรือตาย หมอไม่รู้ว่าฉันจะทำสำเร็จหรือไม่ ฉันจำได้ว่ากอดแม่แล้วพูดว่า “บอกฉันหน่อยว่าฉันจะตายไหม” ข้าพเจ้าอยู่ปีที่สองของการอบรมฐานะปุโรหิตในเซมินารีสังฆมณฑลแห่งบัวโนสไอเรส
ฉันจำวันที่ได้: 13 ส.ค. 1957 ฉันถูกนำตัวไปโรงพยาบาลโดยนายอำเภอคนหนึ่งและตระหนักว่าฉันไม่ใช่ไข้หวัดใหญ่แบบที่คุณรักษาด้วยแอสไพริน ทันใดนั้นพวกเขาก็เอาน้ำหนึ่งลิตรครึ่งออกจากปอดของฉัน และฉันก็ยังคงต่อสู้เพื่อชีวิตอยู่ที่นั่น ในเดือนพฤศจิกายนถัดมา พวกเขาทำการผ่าตัดเอากลีบด้านขวาบนของปอดข้างใดข้างหนึ่งออก ฉันพอเข้าใจได้ว่าคนที่ติดเชื้อโควิด-19 รู้สึกอย่างไรเมื่อต้องหายใจลำบากโดยใช้เครื่องช่วยหายใจ
ฉันจำได้โดยเฉพาะพยาบาลสองคนในเวลานี้ คนหนึ่งเป็นแม่บ้านวอร์ดอาวุโส ซึ่งเป็นซิสเตอร์ชาวโดมินิกันซึ่งเคยเป็นครูในเอเธนส์ก่อนถูกส่งไปบัวโนสไอเรส ฉันรู้ในภายหลังว่าหลังจากการตรวจครั้งแรกของแพทย์ หลังจากที่เขาจากไป เธอบอกพยาบาลให้เพิ่มขนาดยาที่เขาสั่งเป็นสองเท่า ซึ่งโดยทั่วไปคือเพนิซิลินและสเตรปโตมัยซิน เพราะเธอรู้จากประสบการณ์ว่าฉันกำลังจะตาย ซิสเตอร์คอร์เนเลีย คาราลโยช่วยชีวิตฉันไว้ เนื่องจากเธอติดต่อกับคนป่วยเป็นประจำ เธอจึงเข้าใจสิ่งที่เขาต้องการได้ดีกว่าแพทย์ และเธอมีความกล้าที่จะปฏิบัติตามความรู้ของเธอ.
มิเคลา พยาบาลอีกคนหนึ่งก็ทำแบบเดียวกันตอนที่ฉันรู้สึกเจ็บปวดอย่างมาก โดยแอบสั่งยาแก้ปวดเพิ่มอีกโดสนอกเวลาที่กำหนด ตอนนี้ Cornelia และ Micaela อยู่ในสวรรค์แล้ว แต่ฉันจะเป็นหนี้พวกเขามากเสมอ พวกเขาต่อสู้เพื่อฉันจนถึงที่สุด จนกว่าฉันจะหายดีในที่สุด พวกเขาสอนฉันว่าการใช้วิทยาศาสตร์คืออะไร แต่ยังต้องรู้ว่าเมื่อใดควรก้าวไปไกลกว่านั้นเพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะ และความเจ็บป่วยร้ายแรงที่ฉันเผชิญได้สอนให้ฉันพึ่งพาความดีและสติปัญญาของผู้อื่น
แนวคิดเรื่องการช่วยเหลือผู้อื่นนี้ยังคงอยู่กับฉันตลอดหลายเดือนที่ผ่านมา ในช่วงล็อกดาวน์ ฉันมักจะสวดภาวนาถึงผู้ที่พยายามทุกวิถีทางที่จะช่วยชีวิตผู้อื่น พยาบาล แพทย์ และผู้ดูแลจำนวนมากจ่ายราคาแห่งความรักนั้นร่วมกับพระสงฆ์ นักบวช และคนธรรมดาที่ประกอบอาชีพรับใช้ เราตอบแทนความรักของพวกเขาด้วยการเสียใจและให้เกียรติพวกเขา
ไม่ว่าพวกเขาจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม การเลือกของพวกเขาเป็นพยานถึงความเชื่อที่ว่า เป็นการดีกว่าที่จะมีชีวิตที่สั้นกว่าเพื่อรับใช้ผู้อื่น ดีกว่าการยืนยาวเพื่อต่อต้านการเรียกนั้น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมในหลายประเทศ ผู้คนจึงยืนที่หน้าต่างหรือหน้าประตูบ้านเพื่อปรบมือด้วยความขอบคุณและความกลัว พวกเขาคือนักบุญที่อยู่ติดกัน ผู้ซึ่งได้ปลุกบางสิ่งที่สำคัญในใจเรา ทำให้น่าเชื่อถืออีกครั้งในสิ่งที่เราปรารถนาจะปลูกฝังโดยการเทศนาของเรา
พวกมันเป็นแอนติบอดีต่อไวรัสแห่งความเฉยเมย พวกเขาเตือนเราว่าชีวิตของเราเป็นของขวัญ และเราเติบโตโดยการให้ตัวเอง ไม่ใช่รักษาตัวเอง แต่เสียสละตัวเองในการรับใช้
ด้วยข้อยกเว้นบางประการ รัฐบาลได้ใช้ความพยายามอย่างมากในการให้ความสำคัญกับความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนเป็นอันดับแรก โดยดำเนินการอย่างเด็ดขาดเพื่อปกป้องสุขภาพและช่วยชีวิตผู้คน ข้อยกเว้นคือรัฐบาลบางแห่งที่เพิกเฉยต่อหลักฐานอันเจ็บปวดของการเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้น พร้อมผลที่ตามมาอันเลวร้ายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่รัฐบาลส่วนใหญ่ดำเนินการอย่างมีความรับผิดชอบ โดยกำหนดมาตรการที่เข้มงวดเพื่อควบคุมการระบาด
แต่บางกลุ่มกลับประท้วง ปฏิเสธที่จะรักษาระยะห่าง และเดินขบวนต่อต้านข้อจำกัดการเดินทาง ราวกับว่ามาตรการที่รัฐบาลต้องกำหนดเพื่อประโยชน์ของประชาชนถือเป็นการโจมตีทางการเมืองต่อการปกครองตนเองหรือเสรีภาพส่วนบุคคล! การคำนึงถึงประโยชน์ส่วนรวมเป็นมากกว่าผลรวมของสิ่งที่ดีสำหรับแต่ละบุคคล หมายถึงการคำนึงถึงพลเมืองทุกคนและพยายามตอบสนองความต้องการของผู้ด้อยโอกาสอย่างมีประสิทธิผล
มันง่ายเกินไปสำหรับบางคนที่จะนำความคิด — ในกรณีนี้ เช่น เสรีภาพส่วนบุคคล — มาเปลี่ยนให้เป็นอุดมการณ์ สร้างปริซึมที่ใช้ตัดสินทุกสิ่ง
วิกฤตไวรัสโคโรนาอาจดูพิเศษเพราะส่งผลกระทบต่อมนุษยชาติส่วนใหญ่ แต่มีความพิเศษเฉพาะที่มองเห็นได้เท่านั้น มีวิกฤตการณ์อื่นๆ อีกนับพันครั้งที่น่ากลัวพอๆ กัน แต่อยู่ห่างไกลจากพวกเราบางคนมากพอที่เราจะสามารถทำตัวราวกับว่าไม่มีอยู่จริงได้ ลองนึกถึงสงครามที่กระจัดกระจายไปตามส่วนต่างๆ ของโลก การผลิตและการค้าอาวุธ ของผู้ลี้ภัยหลายแสนคนที่หนีจากความยากจน ความหิวโหย และการขาดโอกาส ของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ โศกนาฏกรรมเหล่านี้อาจดูเหมือนห่างไกลจากเรา เนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของข่าวรายวันที่น่าเศร้าที่ไม่สามารถกระตุ้นให้เราเปลี่ยนวาระการประชุมและลำดับความสำคัญของเรา แต่เช่นเดียวกับวิกฤตโควิด-19 สิ่งเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อมวลมนุษยชาติทั้งหมด
มองดูเราสิ: เราสวมหน้ากากอนามัยเพื่อป้องกันตัวเองและผู้อื่นจากไวรัสที่เรามองไม่เห็น แต่แล้วไวรัสที่มองไม่เห็นอื่นๆ ที่เราจำเป็นต้องป้องกันตัวเองล่ะ? เราจะจัดการกับโรคระบาดที่ซ่อนอยู่ในโลกนี้ โรคระบาดแห่งความหิวโหย ความรุนแรง และการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างไร
หากเราต้องออกจากวิกฤตินี้ให้เห็นแก่ตัวน้อยลงกว่าตอนที่เราเข้าไป เราก็ต้องยอมให้ตัวเองจมอยู่กับความเจ็บปวดของผู้อื่น มีประโยคหนึ่งใน “Hyperion” ของฟรีดริช โฮลเดอร์ลินที่พูดกับฉันว่าอันตรายที่คุกคามในวิกฤตินั้นไม่มีทางเกิดขึ้นทั้งหมดได้อย่างไร มีทางออกเสมอ: “ที่ใดมีอันตราย พลังการออมก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน” นั่นคือความอัจฉริยะในเรื่องราวของมนุษย์: มีวิธีหลีกหนีจากการทำลายล้างอยู่เสมอ ในกรณีที่มนุษยชาติต้องลงมือปฏิบัติก็อยู่ที่นั่นแล้ว ในภัยคุกคามนั้นเอง นั่นคือที่ที่ประตูเปิด
นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความฝันที่ยิ่งใหญ่ คิดใหม่เกี่ยวกับลำดับความสำคัญของเรา — สิ่งที่เราให้คุณค่า สิ่งที่เราปรารถนา สิ่งที่เราแสวงหา — และมุ่งมั่นที่จะดำเนินการในชีวิตประจำวันตามสิ่งที่เราใฝ่ฝัน
พระเจ้าขอให้เรากล้าสร้างสรรค์สิ่งใหม่ เราไม่สามารถกลับไปสู่หลักประกันเท็จของระบบการเมืองและเศรษฐกิจที่เรามีก่อนเกิดวิกฤติ เราต้องการเศรษฐกิจที่เปิดโอกาสให้ทุกคนเข้าถึงผลแห่งการสร้างสรรค์ ความต้องการพื้นฐานของชีวิต ที่ดิน ที่พัก และแรงงาน เราต้องการการเมืองที่สามารถบูรณาการและพูดคุยกับคนยากจน ผู้ถูกกีดกัน และกลุ่มเปราะบาง ซึ่งจะทำให้ผู้คนได้มีโอกาสแสดงความคิดเห็นในการตัดสินใจที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของพวกเขา เราจำเป็นต้องชะลอตัวลง ตัดสินใจ และออกแบบวิถีการอยู่ร่วมกันที่ดีขึ้นบนโลกนี้
การแพร่ระบาดได้เปิดโปงความขัดแย้งที่ว่าแม้เราจะเชื่อมต่อกันมากขึ้น แต่เราก็แตกแยกกันมากขึ้นเช่นกัน ลัทธิบริโภคนิยมที่ร้อนแรงทำลายพันธะของการเป็นเจ้าของ มันทำให้เรามุ่งความสนใจไปที่การรักษาตนเองและทำให้เราวิตกกังวล ความกลัวของเรารุนแรงขึ้นและถูกเอารัดเอาเปรียบโดยการเมืองประชานิยมบางประเภทที่แสวงหาอำนาจเหนือสังคม เป็นการยากที่จะสร้างวัฒนธรรมแห่งการเผชิญหน้า ซึ่งเราพบปะกันในฐานะคนที่มีศักดิ์ศรีร่วมกัน ภายในวัฒนธรรมแบบทิ้งขว้างที่คำนึงถึงความเป็นอยู่ที่ดีของผู้สูงอายุ ผู้ว่างงาน ผู้พิการ และผู้ที่ยังไม่เกิด เป็นสิ่งที่อยู่คู่กับความเป็นอยู่ที่ดีของเราเอง สิ่งมีชีวิต.
เพื่อให้ผ่านพ้นวิกฤตินี้ไปได้ดีกว่า เราต้องฟื้นความรู้ที่ว่าในฐานะประชาชนเรามีจุดหมายร่วมกัน โรคระบาดได้เตือนเราว่าไม่มีใครรอดได้เพียงลำพัง สิ่งที่ผูกมัดเราไว้ด้วยกันคือสิ่งที่เรามักเรียกว่าความสามัคคี ความสามัคคีเป็นมากกว่าการกระทำที่มีน้ำใจ ซึ่งมีความสำคัญไม่แพ้กัน มันเป็นการเรียกร้องให้ยอมรับความจริงที่ว่าเราผูกพันกันด้วยความผูกพันซึ่งกันและกัน บนรากฐานอันแข็งแกร่งนี้ เราสามารถสร้างอนาคตของมนุษย์ที่ดีกว่าและแตกต่างได้
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส เป็นหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกและเป็นบิชอปแห่งโรม บทความนี้ดัดแปลงมาจากหนังสือเล่มใหม่ของเขา”ให้เราฝัน: เส้นทางสู่อนาคตที่ดีกว่า” เขียนร่วมกับออสเตน ไอเวอริห์
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค