[Ин посух ба мақолаи "Мо бештар аз хӯрдани мо ҳастем" аз ҷониби Одесса Қадамҳо дар "Анархисти шимолу шарқӣ" аст. #10. Ин мақолаҳо як қисми мубоҳисаҳо оид ба иқтисодиёти муштарак дар http://nefac.net/en/taxonomy/term/28.]

 

Мо дар зери системае зиндагонй мекунем, ки як катор зулмхо бо хам бофта шудаанд: хукмронй ва истисмори коргарон аз тарафи табакахои элитаи сохибон, мудирону мутахассисон; системаи нобаробарии гендерӣ, ки занонро ноқис мекунад; иерархияи нажодӣ, ки одамони рангаро дар поён ҷойгир мекунанд; зулми одамони гей аз ҷониби фарҳанги сахти гетеросексистӣ. Ва бештар аз ҳама, ҳимояи манфиатҳои элита як дастгоҳи давлатӣ аз боло ба поин аст, ки ҳатто дар кишварҳои ба истилоҳ “демократӣ” аз ҷониби мардум назорат карда намешавад.

 

Набояд ин тавр бошад. Инсонҳо қобилияти идора кардани ҳаёти худро доранд. Мо метавонем пешакй фикр кунем ва накшахои корро тартиб дихем, фаъолияти худамонро худидора идора кунем. Ин иқтидори инсон барои худидоракунӣ мебошад. Дар нақшаҳое, ки мо метавонем аз орзуҳои худамон таҳия кунем, бисёре аз фаъолиятҳо ногузир кӯмаки дигаронро талаб мекунанд ё кори умумиро ба манфиати умумӣ ҷалб мекунанд. Тавассути муошират ва раванди бозгашту пеш ба якдигар додани сабабҳои курсҳои пешниҳодшудаи амал, мо қобилияти ҳамоҳангсозӣ ва ҳамкорӣ бо ҳамдигар, худидоракунии якҷояро дорем. Воқеан, одамон на танҳо потенсиал, балки имконият доранд бояд ки фаъолияти худро худидора идора кунанд, ба воситаи фаъолияте, ки ба накша гирифта, худашон назорат мекунанд, ба амал баровардани максадхо. 

 

Аммо чи дар мамлакатхои капиталистй ва чи дар мамлакатхои коммунистй мехнаткашон мачбуранд, ки барои ичрои планхои дигарон мехнат кунанд, ба манфиати элитахо истисмор карда шаванд. Ин рад кардани ниёзҳои инсонии мо ба худидоракунӣ мебошад. Мо хамчун зидди-авторитарии муборизаи синфй, мо таклиф мекунем, ки системахои мавчудаи хукмронй бо тартиби нав иваз карда шаванд, ки ба одамон барои инкишоф додани потенциали худ барои худидоракунй, идора кардани хаёти худ имконият медихад. На танхо дар истехсолоти чамъиятй, балки дар хамаи сохахои хаёт. Дар оянда ман асосан ба бартараф кардани системаи синфӣ диққат медиҳам. Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки синф тамоми достони зулм нест.

 

Чй зулми синфхоро ба вучуд меоварад?

 

Чӣ тақсимотро ба синфҳо ба вуҷуд меорад? Системаи моликият дар дохили капитализм як манбаъ аст. Синфи сармоягузорони хурд дорои биноҳо, заминҳо, таҷҳизот ва ғайра мебошад. Ин синф бар воситаҳои истеҳсоли чизҳое, ки мо барои зиндагии худ ниёз дорем, монополия дорад. Мо боқимонда маҷбурем, ки истифодаи иқтидори кории худро ба фирмаҳои худ фурӯшем, дар зери сохторҳои ҳукмронӣ кор кунем, ки ба соҳибон фоида меорад. Маркс чамъияти капиталистиро асосан мухолифи динамикй, ки ба моликият, зиддияти байни мехнат ва капитал асос ёфтааст, мешуморад. Аммо дар асл заминаи дуюми сохтории тақсимоти синфӣ вуҷуд дорад, ки дар капитализми баркамол ба вуҷуд омада, синфи сеюми асосиро ба вуҷуд овард.

 

Дар ибтидои асри 20 корпоратсияҳои калон муттаҳид шуданд. Ин ширкатҳо захираҳои кофӣ доштанд, то аз нав тарҳрезии мунтазами ҷойҳои корӣ ва равандҳои истеҳсолӣ, ҳамла ба мустақилият ва назорати ҷойҳои корӣ аз ҷониби коргарон таҳти усулҳои анъанавии ҳунар амалӣ карда шаванд. "Мутахассисони самаранокӣ" ба монанди Фредерик Тейлор тарафдори тамаркузи консептуализатсия ва назорати муфассали қабули қарорҳо дар дасти иерархия буданд, ки назоратро аз ошёнаи дӯкон барканор кунад.

 

Дар давраи байни солҳои 1890 ва 1920 афзоиши синфи нави менеҷерони касбӣ, муҳандисон ва дигар мушовирони коршиноси идоракунӣ мушоҳида шуд. Ман инро меномам ҳамоҳангсоз синф. Ба афзоиши ин табақа тавсеаи давлат дар асри 20 низ мусоидат кард. Корхонаҳо хеле калон ва иқтисоди сиёсӣ хеле мураккаб буданд, то синфи сармоягузор ҳама чизро худаш идора кунад. Он маҷбур шуд, ки қудратро ба синфи ҳамоҳангсоз супорад.

 

Қудрати иҷтимоии синфи ҳамоҳангсоз на ба моликияти дороиҳои истеҳсолӣ, балки ба монополияи нисбии шароитҳои тавонбахшӣ - назорат аз болои кори худ ва кори дигарон асос ёфтааст. Муҳандисон ҳангоми таҳияи нармафзор ё нерӯгоҳи физикӣ дар назорати коргарон иштирок мекунанд, ки назорати идоракуниро беҳтар мекунанд. Ҳуқуқшиносон барои нигоҳ доштани тобеияти меҳнат ҳангоми вайрон кардани иттифоқҳо ё ҳимояи манфиатҳои қонунии корпоратсия кӯмак мекунанд. Менеҷерҳо кори моро назорат ва роҳбарӣ мекунанд.

 

Ба хамин тарик, кобилияти капиталистон барои азхуд кардани сарватхо бо рохи моликияти худ ба воситахои истехсолот ягона пора-поракунии мунтазами синфи коргар дар замони капитализм нест. Капитализм потенциали коргаронро барои инкишоф додани махорат, омухтани назорат аз кори мо ва худамон пеш бурдани иктисодиёт мунтазам суст инкишоф медихад. Қабули қарорҳо, экспертиза ва назорат аз болои шароити кори дигарон ба ихтиёри синфи ҳамоҳангсоз дода мешавад.

 

Гузашта аз ин, синфи ҳамоҳангсоз дорои потенсиали синфи ҳукмрон будан аст. Чунин аст мазмуни таърихии революцияхои ленинй. Ин революцияхо синфи капиталистиро аз байн бурданд, вале системаи нави синфй ба вучуд оварданд, ки ба моликияти чамъиятии воситахои истехсолот, таксимоти шакли корпоративии мехнат ва нигох доштани нобаробарии даромад асос ёфтааст. Синфи коргар мисли пештара синфи мутеъ ва истисморшаванда буд.

 

Хокимияти синфй координатор аз ухдадорихои стратеги ва программавии ленинизм бармеояд. Идеяи «ҳизби авангард» аз он иборат аст, ки вай таҷрибаро мутамарказ мекунад ва ҳаракатҳои мардумро идора мекунад, дар ниҳоят назорати дастгоҳи давлатиро ба дасти худ мегирад ва сипас барномаи онро аз боло то поён тавассути давлат амалӣ мекунад.

 

Ташкилоти Одесса, Федератсияи анархистии Британия (AF) синфи ҳамоҳангсозро "намебинад". Одесса ва АФ программае надоранд, ки максад аз он бархам додани хокимияти синфии он мебошад.

 

Иқтисоди шарикӣ (парекон) як қатор унсурҳои сохториро барои таъмини озодии коргарон дар бар мегирад:

 

· Муассисахои худидоракунии ис-техсолот ба демократияи бевоситаи мачлисхо дар кор-хонахо асос ёфтаанд.

 

· Барои роҳ надодан ба рақобати бозорӣ, истеҳсолоти иҷтимоӣ аз рӯи нақшаи иҷтимоӣ танзим карда мешавад, ки бевосита аз ҷониби коргарон ва сокинони ҷамоатҳо, тавассути пешниҳодҳои инфиродӣ, гурӯҳи корӣ ва ҷомеа таҳия карда мешавад, ки тавассути системаи федеративии ҷои кор ва маҷлисҳои ҳамсоя ифода карда мешавад.

·                      

· Бинохо, замин, тачхизот ва гайра тамоми системаи истехсолоти чамъиятй моликияти умумии тамоми чамъият мебошанд. Захирахои истехсолй танхо ба гуруххои истехсолии коргарони худидоракунанда ба воситаи процесси баплангирии аз чихати чамъиятй назоратшаванда таксим карда мешаванд.

·                      

· Ба коргарон ваколат дода мешавад, ки ҷойҳои кори худро тарҳрезӣ кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки консентратсияи вазифаҳо ва масъулиятҳо дар дасти элита набошад. Ҳама корҳо ҳам баъзе корҳои ҷисмонии истеҳсолот ва ҳам баъзе корҳои консептуалӣ ё назоратӣ ё тахассусиро дар бар мегиранд. Ин номида мешавад мувозинати кор. Мувозинати корӣ аз ҷониби ташкилотҳои оммавии демократии коргарон назорат карда мешавад ва ҳадафи он ҳифзи коргарон аз пайдоиши элитаи ҳамоҳангсоз мебошад.

·                      

· Даромад набояд ба моликияти дороиҳо ё қудрат дар иерархияи корпоративӣ асос ёбад. Калонсолони кобили мехнат дар асоси саъю кушиши худ дар мехнати фоиданоки чамъиятй хиссаи махсулоти чамъиятиро барои истеъмоли шахей мегиранд.

·                      

Одесса пешниҳоди мувозинати корро рад мекунад:

 

«Фарз мекунем, ки ба ҷои кӯшиши эҷоди ҷойҳои кории баробар, мо аз фарзияи он оғоз мекунем, ки одамон (аз ҷиҳати иҷтимоӣ) баробаранд».

 

Аммо одамон чй тавр аз чихати ичтимой баробар мешаванд? Ва барои таъмини ин баробарии иҷтимоӣ дар ҷомеа кадом сохторҳо лозиманд?

 

 

---