Яке аз роҳҳое, ки тафовути нажодӣ дар Иёлоти Муттаҳида ба наздикӣ нишон дод, фарқияти вокуниши волидайни сафедпӯстон ва волидони рангин ба куштори ҷавони африқои амрикоӣ Майк Браун аз ҷониби афсари полиси сафедпӯст дар Фергюсони Миссурӣ буд.
Бисёре аз волидони рангин ғаму ғазаб ва хашми худро тавсиф карданд - на танҳо барои талафоти ҷиноии Майк Браун, балки барои он ки талафот барои ҳар як кӯдаки сиёҳпӯст таҳдид мекунад ва ҳар як волидони сиёҳпӯстро маҷбур мекунад, ки наздикии шадид ва иртиботи волидайнро бо волидон мувозинат кунад. пешомади реалии аз тачовузи нажодпарастон канда шудани он. Аз тарафи дигар, волидони сафедпӯст аз воқеияти талафоти азим ҷудо шуда буданд. Мо ба ҷои рӯйхатҳои корҳо тамаркуз кардем - баъзеи онҳо ниятҳои нек доштанд, аз ҷумла дар бораи он фикр мекардем, ки чӣ гуна мо метавонем мавзӯи нажодро бо кӯдакони сафедпӯсти худ бардоштем. Аммо қариб ҳамаи онҳо он чизеро, ки шояд муҳимтарин посухи аввал бошад, паси сар карданд ва ин ғам аст. Ҷавоби дуввуми муҳимтарин ин муқовимат ба васвасаи асоснок кардани амалҳои мо дар интихоби шахсӣ мебошад. Чунин ба назар мерасад, ки ин набояд он қадар душвор бошад, аммо тамоми фарҳанг, аз ҷумла сутунҳои маслиҳати мо, ҳамеша моро ба ин роҳ тела медиҳад.
Ва шумо фикр мекардед, ки сутунҳои маслиҳати волидайн нисбатан хубанд? Эҳтимол, на он қадар зиёд - ҳадди аққал вақте ки сухан дар бораи мусобиқа меравад.
Барои модари африқои амрикоӣ, Стасия Л. Браун, рӯйдодҳои Фергюсон ӯро водор карданд, ки бечорагии волидайнро эҳсос кунад. Вай ба духтари 4-солаи худ нигариста, тамоми ваъдаеро, ки дар вай мебинад, бо фасеҳа тасвир мекунад, аммо ҳамзамон бояд эътироф кунад, ки то чӣ андоза ин ваъдаро ба осонӣ кашидан мумкин аст. Ҳафтаи гузашта дар шаҳри худ духтарчаи сесола буд тирборон карда шуд.
Дар шафати кӯчае, ки ҷасади Майк Браун дар зери офтоби тафсон чаҳор соат хобидааст ва сипас ба таври тантанавӣ бо мошини SUV бурда мешуд, кӯдакон дар қалъаи пурталотум бозӣ мекарданд. Ман дар он ҷо набудам, аммо ман дар ин бора аз Раҳбари Секу ҳангоми мавъизааш дар рӯзи якшанбеи ба наздикӣ дар Калисои Баптистӣ дар Бостон шунидам. Ин кӯдакон дар як чорабинии бозгашт ба мактаб буданд, ки ман тасаввур мекунам, ки бояд соли хониши ояндаро таҷлил мекард ва ба таври возеҳ ояндаи кӯдакон, тамоми потенсиалҳо ва кушодани онҳоро дар ин ҷаҳон нишон медод. Ва аммо, ба ҷои ин, онҳо дарси объектиеро гирифтанд, ки дар ин ҷаҳон бо ҷисмҳои сиёҳ ва қаҳваранг чӣ рӯй дода метавонад. Новобаста аз он ки шумо ҳамчун волидайн то чӣ андоза софдилона бошед, кӯшиш кунед, ки фарзандони худро ёдрас кунед, ки онҳо арзишманданд ва муҳиманд, дар ҷаҳон тарбияи волидайн кофӣ нест, ки ба ин гуна паём мухолифат кунад. Тааҷҷубовар нест, ки барои волидайни африқоӣ-амрикоӣ, волидайн баъзан метавонад эҳсос кунад (ба ибораи Стасиа Браун) "кори беақл. "
Дар тӯли даҳсолаҳо ҳоло феминистҳои ранга ва баъзе феминистони сафедпӯст даъво доранд, ки озодии репродуктивӣ на танҳо ҳуқуқ ба исқоти ҳамл ва назорати таваллуд аст. Озодии репродуктивӣ бояд ҳуқуқро дар бар гирад доранд тифлон, агар ва вақте ки шумо онҳоро мехоҳед - чизе, ки на ҳамеша интихоби занони ранга, ки бар хилофи иродаи худ ба таври номутаносиб безарар карда шудаанд ё ба таври мунтазам аз захираҳо маҳруманд ва ҳамин тавр волидайнро боз ҳам мушкилтар мекунад. Ба ин таъкидҳо фишори эҳсоси муҳаббати дилангезе, ки волидайн нисбат ба фарзандонашон доранд ва сипас бояд ин муҳаббатро дар заминаи оилае, ки ҳадафи хушунати нажодпарастон қарор дорад, эҳсос кунанд. Тавре Тамура Ломакс дар Wire феминистӣ мегӯяд: «Ман модари сиёҳпӯст ва зани сиёҳпӯстам. Ман ҳар рӯз аз амнияти дӯстдоштаам метарсам."
Қатли ҷавонони сиёҳпӯст воқеан як масъалаи адолати репродуктивӣ аст, тавре ки Дани МакЛейн дар Миллат. Шояд мо илова кунем, ки адолати репродуктивӣ ба он дахл дорад, ки фарзанди худро ба бозӣ дар қалъаи пурқувват дар як чорабинии бозгашт ба мактаб фиристад ва хавотир нашавед, ки фарзанди шумо ҳамзамон бояд як ҷавони сиёҳпӯстро бубинад. кушташуда аз ҷониби мақомот ва сипас як бадани ҷавон Black бо беэҳтироми қабеҳ муносибат.
Дар ҳамин ҳол, сутунҳои машваратӣ барои волидони сафедпӯст тавлид карда шуданд. Бисёре аз онҳо аз ҷониби волидони сафедпӯсте навишта шудаанд, ки ба истифодаи нақши худ дар оила барои мубориза бо нажодпарастӣ дар ҷомеаи мо таваҷҷӯҳи самимӣ доранд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз ин сутунҳои машваратӣ беихтиёр динамикаеро тақвият медиҳанд, ки моро дар нажодпарастӣ нигоҳ медорад, ки решаи ҷинояти дар Фергюсон рух додааст (ва дар бисёр ҷамоатҳои саросари кишвар рух додааст).
Масалан, аз волидони сафедпӯст, мо маслиҳати хуб гирифтем, ки чӣ тавр мо бояд фаромӯш кунем, ки бо фарзандони худ дар бораи нажодпарастӣ сӯҳбат кунем. Бисёре аз ин қисмҳо дар рӯйхатҳои рақамӣ ба мо омаданд: Даҳ роҳе, ки волидони сафедпӯст метавонанд бо нажодпарастӣ мубориза баранд, Панҷ сабабе, ки ҳамаи мо бояд дар бораи нажод дар Амрико сӯҳбат кунемва Шаш чизеро, ки волидони сафедпӯст метавонанд барои тарбияи фарзандони нажодӣ кунанд - гӯё рӯйхатҳои санҷишӣ метавонанд ба мо дар мубориза бо нажодпарастӣ бо фарзандонамон кӯмак кунанд, ҳамон тавре, ки ҷадвалҳои кор ва рӯйхати хӯрокворӣ ба мо кӯмак мекунанд, ки худро функсионалӣ ва масъул ҳис кунем.
Мушкилоти калидӣ бо ин рӯйхатҳо он аст, ки онҳо аз он чизе, ки моро инсони бештар мегардонад, канорагирӣ мекунанд - қобилияти ҳамдардии мо. Волидайни сафедпӯст: бо роҳи андӯҳи худ нагузорем, ғами худро бо фарзандонамон мубодила накунем, мо комилан инсон нестем. Мо мисли одамони сафедпӯст амал мекунем, ки воқеан боварӣ доранд, ки он кӯдакони кушташуда ҳастанд дигар фарзандони мардум. Мо бояд ин кӯдакони кушташударо ғамгин кунем мисли агар онҳо фарзандони мо буданд, аммо зеро онхо фарзандони мо. Такдири мо бо хам ало-каманд аст. Фарзандони мо комилан одам шуда наметавонанд, агар ҳама инсони комил нашаванд.
Ин хотиррасон мекунад, ки мо сафедпӯстон низ бояд барои Даррен Вилсон, афсари полиси сафедпӯсте, ки Майк Браунро паррондааст, андӯҳгин бошем. Даррен Вилсон, дар ниҳоят, инчунин инсониятро гум кардааст. Либоси ҳарбӣ, таппончаи ӯ, тамрини ӯ, тарси ӯ ва ангушти ишорати триггери ӯ дар як сатҳ як канали танг ва марговар буданд, ки тавассути он мавҷи бузурги паёмҳои иҷтимоӣ, сиёсӣ ва фарҳангӣ ҷорӣ мешуд, ки ҳаёти сиёҳро ҳамчун чизе сохтааст. муҳим нест. Даррен Вилсон ба худ иҷозат дод, ки ин канал шавад. Вай барои кирдораш масъулияти шахсй дорад, аммо одамони сафедпуст низ масъулият доранд. Қадами аввал барои муайян кардани он ки чӣ тавр фаҳмидани он эътироф кардан аст вай мисли писари мо низ, ва ғамгин шудан аз он чизе ки мо аз даст медиҳем, вақте ки ҷомеае, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ба гардиш кӯмак мекунад писарони сафедпӯсти мо ба қотилон.
Мушкилоти дигари ин рӯйхатҳо ин аст, ки онҳо таблиғ мекунанд сӯҳбат кунед - гӯё ин як анҷоми худ аст. Волидони сафедпӯст бо фарзандони сафедпӯсти худ дар бораи нажодпарастӣ сӯҳбат мекунанд, албатта муҳим аст. Кӯдакони сафедпӯст ба тавзеҳоти шифоҳӣ дар бораи он, ки дар ҷаҳон дар атрофи онҳо рӯй дода истодааст, ниёз доранд. Онҳо бояд дар бораи таърих ва масъулиятҳои махсусе, ки бо сафедпӯстӣ дар як кишвари нажодпараст ба вуҷуд меоянд, бишнаванд. Аммо гап басанда нест.
Сӯҳбати хусусии байни шумо ва фарзандони шумо маҳз ҳамин аст - хусусӣ. Нажодпарастӣ умуман хусусӣ нест. Он аксар вақт дар байни шахсон бозӣ мекунад, албатта, аммо он аслан як ҳайвони сохторӣ ва системавӣ аст. Аз худ бипурсед: ман бар зидди нажодпарастии системавӣ чӣ кор карда истодаам ва оё роҳҳое вуҷуд доранд, ки ба фарзандонам иҷозат диҳам, ки кори ман шоҳид бошанд ва маро дар кори ман ҳамроҳӣ кунанд, то онҳо тадриҷан ва бо роҳҳои мувофиқ ба синну сол омӯзанд, ки ворид шудан ба давраи тӯлонӣ чӣ маъно дорад. истилоҳ, ибтидоӣ, муборизаи гуногунҷанба ба муқобили як ниҳоди бисёрсоҳаи мураккаб, аз қабили нажодпарастӣ?
Баъзе маслиҳатҳо ба волидони сафедпӯст андешидани чораҳоро дар бар мегиранд, аммо ин амалҳо чунинанд: бо одамони бештари ранга дӯстӣ кунед, "сандуқи бозичаро муттаҳид кунед" ва китобҳои тасвирӣ харед, ки одамони қаҳваранг ва сиёҳро дар бар мегиранд. Инҳо низ ғояҳои хубанд, аммо ба монанди сӯҳбат, онҳо волидонро ба ҳалли хусусӣ мефиристанд. Ман тасаввур карда метавонам, ки волидони сафедпӯст гунаҳкорона шумораи одамони рангаро ҳисоб мекунанд, ки онҳоро дӯст меҳисобанд ва стратегияи кӯшиши "ба даст овардани" бештарро муқаррар мекунанд. Ман тасаввур карда метавонам, ки волидони сафедпӯст аз рӯи виҷдон бозичаҳо ва китобҳои аз ҷиҳати сиёсӣ дуруст харидорӣ мекунанд ва ҳайрон мешаванд, ки оё ин китоб хуб аст ё ин бозича кӯмак мекунад ва моҳирона кӯшиш мекунад, ки фарзандони шуморо ба он чизҳо равона кунанд, вақте ки онҳо воқеан "Волдо дар куҷост?"
Бадтар аз ҳама, ман тасаввур карда метавонам, ки волидони сафедпӯст ин маслиҳатро ба дил қабул мекунанд ва фикр мекунанд, ки ин кофӣ аст. Ин не.
Кӣ медонист, ки маслиҳат оид ба волидайн метавонад ҳамчун дастур оид ба рафтор кардан ба мисли неолиберал дучанд шавад - таваҷҷӯҳ ба шахс ва харидани чизҳои бештар?
Барои равиши ғайринеолибералӣ, шояд мо ҳамчун волидони сафедпӯст кӯшиш карда метавонем, ки аз хона берун равем. Шояд мо метавонем мисли калонсолоне рафтор кунем, ки худро ҳамчун актёр дар ҷаҳон мебинанд, ҳамчун одамоне, ки дарк мекунанд, ки тағирот вақте ба амал меояд, вақте ки мо бо дигарон барои якҷоя амал кардан дар бораи чизи муҳимтарин амал мекунем. Ин паёмро ба кӯдакони мо ба таври назаррас тағир медиҳад. Ин не ҳама дар бораи онҳо ва интихоби шахсии онҳо. Мо аз он тасаллӣ намеёбем, ки ҳадди аққал даррен Вилсонро тарбия накардаем. Ё ҳадди аққал насли мо ба таври зоҳирӣ нажодпарастона рафтор намекунанд. Нажодпарастӣ аз интихоби волидайни хусусии мо хеле бузургтар аст. Ва мо бояд ба фарзандони худ нишон диҳем, ки ҳамчун волидони онҳо ва барои он ки мо ба онҳо ғамхорӣ мекунем ҳама кӯдакон, мо дар мубориза бар зидди нажодпарастӣ дар сатҳи васеътар ҳастем. Мо роҳҳои ҳамкорӣ бо дигаронро меҷӯем, то дар онҳо тағирот ворид кунем чамъияти мо чй тавр кор мекунад.
Мо чун волидайн, албатта, ба оташдону хона машғул мешавем. Кӯдакони мо ба мо ниёз доранд, ки дар бораи онҳо фикр кунем ва бо онҳо сӯҳбат кунем. Ва фикри бад нест, ки дар бораи он, ки дар хонаатон кадом бозичаҳо ва китобҳо пур мешаванд, фикр кунед.
Аммо ин амалҳо ба нажодпарастӣ муроҷиат намекунанд ва кафолат намедиҳанд, ки мо "фарзандони аз ҷиҳати нажодӣ бошуур" тарбия мекунем. Агар чизе бошад, ин амалҳо метавонанд баръакс кунанд. Онҳо метавонанд фарзандони шуморо дастгирӣ кунанд, ки нажодпарастиро тавассути линзаи шахсии худ бубинанд. "I ман нажодпараст нестам», шояд онҳо фикр кунанд. "I дар бораи Гарриет Тубман китобхо хондаанд». Ё ин ки аломати бештар: "I дӯстони сиёҳ доранд." Дар ҳамин ҳол, дар пеши назари мо ҳайвони ваҳшии нажодпарастӣ хашмгин мешавад, ки одамони ранга ба таври мунтазам кушта мешаванд, дар зиндонҳо маҳбусанд ва аз дастрасӣ ба захираҳо, таҳсилот, ҷойҳои кори муносиб ва тандурустӣ маҳруманд. Ҳамчун волидони сафедпӯст, мо бояд барои фарзандони худ намунае бошем, ки мо чӣ гуна рафтор мекунем он дар бораи он, ки чӣ гуна мо фирефта шуданро ба ҳалли хусусӣ худдорӣ мекунем, чӣ гуна мо худамон ва фарзандони худро гумроҳ карданро рад мекунем, бо хариди ғояи он ки мо бехатарем, ҳатто агар дигарон нестанд.
Синтия Петерс муҳаррири Агенти тағирёбанда. Вай фаъоли чандинсола ва аъзои он мебошад Ҳаёти шаҳр / Вида Урбана, ва вай дар правленияи ташкилоти адлияи чавонон ба ном кор мекунад Мактаби шаҳр ва шурои хатмкунандагони Тафаккури иҷтимоӣ ва иқтисоди сиёсӣ дар UMASS/Amherst. Вай дар Бостон зиндагӣ мекунад ва барои он менависад ZNet ва ТелСУР.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан