Ман як ҳафтаи бебаҳо доштам, зеро ман аз самими қалб сухан гуфтам, баъзеҳо мегӯянд, ки тавассути арсаи худ дар Паксман. Ман дар вақти берун шудан ба пушт торсакӣ задам, мушт задам, шодмонӣ ва оғӯш гирифтам, пешниҳодҳои бо чашми хурӯс дар бораи қудрати сиёсӣ аз ҷониби шансерҳои нек ва баъзе кушторҳои хубе дар рӯзномаҳо.
Одамоне, ки мусоҳибаро дӯст медоштанд, гуфтанд, ки ин аз он сабаб буд, ки ман он чизеро, ки онҳо фикр мекунанд, баён кардам. Ман инро эътироф мекунам. Худо медонад, ки ман мехостам фикр кунам, ки таваҷҷӯҳ ба ман буд, аммо ман ҳеҷ чизи нав ё аслӣ нагуфтам, ин ифодаи донише буд, ки демократия аҳамият надорад. То он даме, ки авлавиятҳои шахсони мансабдори ҳукумат манфиатҳои тиҷорати бузург боқӣ мемонанд, на одамоне, ки онҳо барои хидмат интихоб шудаанд, таъсири овоздиҳӣ ночиз аст ва масъулияти мост, ки агар мо тағироти воқеӣ хоҳем, фаъолтар бошем.
Маълум мешавад, ки дар байни афсурдагон худи Паксман низ ҳаст ки бештари вацти худро дар дили хали-мии доирахои сиёсй мегузаронад ва ба худфиребй даъват карда намета-вонад, ки нибашро ба болои куттии интихобот кашад. Ӯ беш аз ҳар яки мо медонад, ки сиёсатмадорон қаллобанд. Ман дар атрофи онҳо вақти зиёд сарф накардаам, танҳо дар телевизор, ин хуш нест; вақте ки шумо дар Саволи вақт будед ва дидед, ки Борис дар зери чӯткаи ороиш ғарқ шуда истодааст, ба сиёсат дилгармӣ кардан душвор аст.
Ягона сабаби овоздиҳӣ ин аст, ки овозҳо қудрат ё тағиротро ифода мекунанд. Ман фикр намекунам, ки ин тавр нест. Ман комилан бовар дорам, ки мо аз низоми демократии худ сазовори бештар ҳастем, назар ба чанд битҳои масхарабозе, ки аз карусели тавоноҳо, вақте ки онҳо чанд дюйм ба чап ё рост мезананд, партофта мешаванд. Хизматгорони дугонаи танбали Шаҳр интизоранд, ки мо бо миннатдорӣ дар он иштирок кунем, ки он танҳо як коки сиёсии сиёсӣ аст, ки дар он ҳар чор сол мо интихоб мекунем, ки кадом ранг галстуки дурӯғгӯеро, ки моро роҳбарӣ мекунад, интихоб мекунад.
Ман интихоботро дар ёд дорам ва Кэмерон ҳатто ба таври дуруст овоз нагирифт, вақте ки ӯ бо Клегг ҳамкорӣ мекард, ба таври нобаёнӣ сарвазир шуд. Клегг, ки дарҳол (Ренеги-Клегги?) аз ваъдаи барҷастаи худ рад кард, ки дар лаҳзаи аввали қудрат ҳаққи таҳсилро қатъ мекунад.
Вақте ки донишҷӯён, шояд донишҷӯёне, ки ба ӯ овоз дода буданд, шӯриш бардоштанд, онҳоро маҳкум карданд. Одамон вақте ки муколама ноком мешавад, вақте ки онҳо худро нонамоён ва дилгиркунанда ҳис мекунанд, ки аз иллюзия, ки аз қубурҳои заҳролудшуда ба хонаҳои онҳо ворид мешавад, аз тариқи ВАО хаста мешаванд.
Сабаби ба осонӣ ба даст омадани ин эътилофҳо дар он аст, ки тафовут байни ҳизбҳо ночиз аст. Дӯсти ман ба як "до"-и боҳашамат дар кишваре рафт, ки дар он Дэвид Кэмерон, марде, ки чеҳрааш ба тухми рангкардашуда шабоҳат дорад, дар он ҳузур дошт. Дар он намояндагони мухолифин ва нахуствазири собиқ Тони Блэр низ ҳузур доштанд. Ҳар ҳизбе, ки рӯзона намояндагӣ мекунанд, шабонгоҳ симои аслии худро нишон медиҳанд ва ҳама ба як базм мераванд.
Аён аст, ки баъзе танқидҳои интиқоди ман вуҷуд доранд, маро ҳамчун салиби байни Ҷек Спарроу ва Спартак (ки ман барои он меравам) ба таври умум истиқбол накардаанд, аммо онҳо ба таври аҷиб шахсӣ буданд ва ман фикр мекунам, ки ба баҳс аҳамияте надорад. Ман кӯшиш мекунам, ки дар бораи худам нахонам, зеро чизҳои бад зиёновар аст ва ба чизҳои хуб бовар кардан душвор аст, аммо ҳамсаронам ҳамеша ба ман мазмуни воқеаҳои рӯйдодаро медиҳанд, ҳарчанд. Баъзеҳо мегӯянд, ки ман мунофиқ ҳастам, зеро ҳоло пул дорам. Вақте ки ман камбағал будам ва аз нобаробарӣ шикоят мекардам, мардум мегуфтанд, ки талхам, ҳоло сарватмандам ва аз нобаробарӣ шикоят мекунам, мегӯянд, ки ман мунофиқ ҳастам. Ман фикр мекунам, ки онҳо нобаробарии рӯзномаро намехоҳанд, зеро ин як мушкили воқеӣ аст, ки бояд ҳал карда шавад.
Ба ман ҳамла кардан осон аст, ман як маймуни ростқавл ҳастам, ман як маймун ва маймун ҳастам, ман инро қабул мекунам, аммо ин далели раднашавандаеро, ки мо дар замони нобаробарии бузурги иқтисодӣ ва муқовимат зиндагӣ мекунем, халалдор намекунад. фалокати экологй. Ин нобаробарӣ ҳамеша дар фарҳангҳо пас аз гузаштани мӯҳлат аломати огоҳкунандаи охири рӯзҳо буд. Дар Рум, Миср ва ҷазираи Пасха элитаҳои ҳокими инкубатор, ки фаромӯш кардаанд, ки мо як мардуми бо ҳам алоқамандем, ҷомеаи худро бо мубодила накардан нобуд карданд. Ин ҳамон чизест, ки ҳоло рӯй медиҳад, новобаста аз он ки шумо дар бораи мӯи ман ё ман бо калимаҳои дароз чӣ фикр мекунед, далелҳо далелҳоянд ва мушкилот мушкилот аст. Парешон нашавед. Ман фикр мекунам, ки ин рафиқони рӯзноманигоре, ки ба ман барои таҳия накардани роҳи ҳалли масъала ё истифодаи калимаҳои дароз агро медиҳанд, танҳо ҳудудӣ ҳастанд. Вақте ки онҳо "калимаҳои дароз" мегӯянд, онҳо "суханони онҳоро" дар назар доранд, ба мисли ман маймуне ҳастам, ки дар қуттии либоспӯшии модарашон ё авбоши кулоҳи пулис дар бар дорам.
Тавре ки ман он вақт ба Паксман гуфтам, "ман ҳоло дар ин ҳуҷраи меҳмонхона як Утопияи ҷаҳониро тасаввур карда наметавонам". Аён аст, ки ин кори ман нест ва лозим ҳам нест, мо мутафаккирон ва созмонҳои олиҷаноб дорем ва ба ҳеҷ кас лозим нест, ки Шангри-Лаи баробарҳуқуқро дар бораи онҳо пухта кунад; хамаи мо метавонем якчоя инро кунем.
Ман мехоҳам Ҷереми Паксман, тасодуфан. Ман фикр мекунам, ки вай як марди арзанда аст, аммо ба монанди бисёре аз одамоне, ки дар дохили система кор мекунанд, барояш муқобилият кардан ба ғояҳои берун аз хати маҳдуди демократияи муосир душвор аст. Аксари одамоне, ки маро танқид карданд, ба нигоҳдории система манфиатдоранд. Онҳо мегӯянд, ки система кор мекунад. Онҳо маънои онро доранд, ки "система барои ман кор мекунад".
Дар байни мо онҳое, ки имтиёзи камтар доранд, аллакай дар апокалипсис зиндагӣ мекунанд, ҳазорон хоби кӯчаҳо дар кишвари мо, гурезагон ва табақаи зери истисморшуда дар саросари сайёраи мо ҳамарӯза бо он чизе, ки мо охири ҷаҳон мешуморем, муқобилат мекунанд. На пул, на хона, на дӯстон, на пуштибон, на дасти дӯстӣ дароз кардан, танҳо маҳкумияти фарҳангӣ ва таҳрикшуда.
Вақте ки ман бори аввал чанд квид гирифтам, он мисли наркоз буд, ки маро чизи муҳимро фаромӯш кард, аммо ҳоло ман аз хоб бедор шудам. Ман инкор карда наметавонам, ки ман дар вакти дар зери фугаи капиталистй буданам бисьёр кор-хои ношоиста кардаам, баъзе теле-визиони бемаънй, чанчол-хои дахшатангез, фильмхо бетартиб мондаанд. Ман ҳам бой шудам. Ман одамони сарватмандро бад намебинам; Че Гевара шахси сарватманд буд. Ман ба касе нафрат надорам, ҳеҷ касро доварӣ намекунам, ин кори ман нест, ман ҳаҷвнигор ҳастам ва вазифаи ман он аст, ки ба ҳар касе, ки мехоҳам, бигӯям, агар ман омода бошам, ки оқибатҳои онро бигирам. Бале ман.
Таҷрибаҳои дӯстдоштаи ман пас аз Paxman-nacht ҳарду намунаи муколамаи он мебошанд. Аввалан, писари 15-солаи дӯсти ман пас аз хондан барои дарси сиёсат иншо навишт. порчаи нави давлатии ман. Вай ба ҳар чизе ки ман гуфтам розӣ набуд, вай фикри вайрон кардани бюллетенҳоро афзалтар медонад, аз он ки "барои нишон додани мо ғамхорӣ кардан" овоз надиҳад, шояд ӯ дуруст бошад, ман намедонам. Сабаби самаранок набудани овоздиҳӣ дар он аст, ки агар мо онҳоро аз розигии худ гуруснагӣ кунем, мо метавонем онҳоро маҷбур кунем, ки эътироф кунанд, ки онҳо аз номи The City ва Wall Street фаъолият мекунанд; ки маблаггузории хизбхои сиёсй ва лобби дар он чое, ки таъсири хакикй дорад; на дар куттии интихобот. Бо вуҷуди ин, ин ҷавони 15-сола хеле оқил аст ва эҳтимол дорад, ки андешаҳои ман натиҷаи нашъамандии даҳсолаҳо бошанд.
Ман дар саёҳат ҳастам, аз ин рӯ ҳар шаб бо ҳазорон одамон будам (на мисли рӯзҳои пешин, ман одами дигар ҳастам) аз ин рӯ ман медонам, ки чӣ қадар таъсироти кашфиёти мусоҳиба дошт. На ҳама, ки ман бо онҳо сӯҳбат мекунам, бо ман розӣ ҳастанд, аммо эътиқоди онҳо нисбат ба варақаҳои васеъ ба ман хеле наздиктар аст ва кори онҳо ҷиддӣ будан аст. Як чизеро, ки ман фаҳмидам ва ҳайрон шудам, ин аст, ки ман метавонам аз ҷинспарастии олӣ азоб кашам. Ман танҳо тахмин карда метавонам, ки ман як овехтани фарҳангии беэътибор дорам, ба монанди Нани дӯстдоштаи ман, ки дилаш мисли марворид медурахшид, аммо, биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, каме нажодпараст буд. Ман намехоҳам сексист бошам, бинобар ин ман кӯшиш мекунам, ки пеш аз он ки худро хароб кунам, худро тафтиш кунам. Мушкилот метавонад худаш ҳал шавад, зеро ман бо як диктатори хайрхоҳ муносибат дорам ва аз мустақилияти шахсии худ комилан даст кашидам.
Ҳангоми сафар дар байни консертҳо ман дувумин вохӯрии намоёни худро доштам. Як шаб дер дар Уотфорд Гап ман бо якчанд даста сӯҳбат кардам, як Пара, як баҳрӣ, мо каме дар бораи оила ва сиёсат сӯҳбат кардем, ман онҳоро ба намоиш даъват кардам. Баъд ба мо се зани мусалмон ҳамроҳ шуданд, ки ҳамаашон ҳиҷобпӯш буданд. Дар тӯли чанд дақиқаи комил дар рахи инертсияи ин макон, ки дар ҳеҷ ҷое аз ҷумла Бритониё набуд, ман ҳис кардам, ки инқилоб то чӣ андоза қобили эътимод ва зебо буда метавонад. Мо танҳо сӯҳбат кардем.
Дар байни се маҷмӯи одамони гуногун; Мусулмонони насли аввал, хизматчиёни ҳарбӣ ва элитаи имтиёзнок, ки онҳо хидмат мекунанд (ки ман мебудам) ҳамкориҳои бемаънӣ сурат гирифт. Дар ин ҷо мо аз ҳукмронии ҷудоиандозе, ки моро аз ҳам ҷудо мекунад, озод будем. Ин мардон ва занони ҷасурро ба кишварҳои хориҷӣ барои мубориза бо ҷангҳои капиталистии худ мефиристад, одамонеро, ки эътиқод ва фарҳанги онҳо рӯякӣ фарқ мекунад, метарсонад ва ноороми мекунад, ин ба бароҳати "хомуш кардани ҳозира" гувоҳӣ медиҳад, ки шумо тӯҳфаҳои худро доред. Ин хандаовар менамуд, ки тавассути призмаи қудрат, ки моро кӯр мекунад, шикаста шуд; сарбозон метавонистанд ба ватани падарони ин занҳо зада даромаданд, то ҳуши боҳашамати маро афзун кунанд. Ана, дар фосила мо якҷоя будем. Тафовутҳои мо аҳамият надоранд. Бе касе, ки ҷудоиро таҳмил кунад, мо муттаҳидем.
Он вақт ман фаҳмидам, ки мафҳумҳои гаронбаҳои қабила ва миллати моро шахсони ҳукуматдор қадр намекунанд, магар он ки моро аз ҳамдигар ҷудо кардан аст. Онҳо ба Бритониё ё Амрико бовар надоранд, ба доллар ва фунт бовар мекунанд. Ин иштибоххои амик ва решаканшудаи системавиест, ки онхоро сиёсати партия бартараф намекунад.
Аломатҳои ин хатоҳо равшан, глобалӣ ва дардоваранд. Дрон ба одамони бегуноҳ зарба мезанад, ки ин як сармоягузории ифлоскунанда барои муноқишаи оянда аст.
Ҳар дафъае, ки як шахси бегуноҳ дар сарзамини дур аз маркази тамоси Аризона хомӯшона берун карда мешавад, чанд нафар ҷанговарон эҷод мешаванд? Воқеият ин аст, ки мо бо одамоне, ки мо бомбаборон карда истодаем, назар ба одамоне, ки барои онҳо бомбаборон карда истодаем, бештар умумият дорем.
Ҷосусии NSA, масъалаи назорат то чӣ андоза фарогир аст? Ба фикри шумо, мо версияи зебо ва аҷиби бритониёии худро надорем? Оё муҳим аст, ки парадигмаи бартаридоштаи капитализми ғарбӣ ба эътиқоди мо Буд Фланаган ба миллат бепарво бошад? Оё мо воқеан бовар карда метавонем, ки ин мушкилотро дар дохили системае, ки онҳоро офаридааст, тағир додан мумкин аст? Ин ба онҳо вобаста аст? Системае, ки моро барои овоздиҳӣ даъват мекунанд? Албатта не, барои ҳамин ман овоз намедиҳам. Барои хамин хам революцияи рузафзунро тарафдорй мекунам.
Мо ҳама метавонем ғояҳоро дар бораи тағир додани ҷаҳони худ саҳм гузорем; мактаббачагон, отрядҳо, хиппиҳо, мусулмонон, яҳудиён ва агар он чизе, ки ман тавсиф мекунам соддалавҳона бошад, шумо метавонед таҳсилот ва таълимоти худро нигоҳ доред, зеро дӯст доштани сайёраи мо ва ҳамдигар қарз ва ӯҳдадории зебост. Ҳангоми сӯҳбат бо одамон дар ин ҳафта ман якчанд ғояҳои ҷолибро шунидам, дар ин ҷо як ҷуфти ҳамсарон ҳастанд.
Мо метавонистем пули ҷамъкардаи онҳоеро, ки аз ҳад зиёд доранд, на одамони оддӣ бо якчанд мошин, корпоратсияҳои азим барои маблағгузории ҷомеаи одилона истифода барем.
Ҳукумати ИМА барои наҷот додани панҷ бонки бузург дар як соли гузашта як триллион доллар ҷудо кард. Бонкҳое, ки пас аз бӯҳрон 30% афзоиш ёфтаанд ва фоидаи рекордӣ ба даст меоранд ва ба маъмурони худ мукофотҳои рекордӣ медиҳанд. Чӣ тавр, кулоҳҳои худро овезон кунед, зеро ин ҷо як пешниҳоди соддалавҳона меояд, ин пулро ба онҳо надиҳед, онро барои эҷоди як миллион ҷойҳои корӣ бо арзиши панҷоҳ гранд дар як сол барои одамоне, ки таълим медиҳанд, ҳамширагӣ мекунанд ё муҳофизат мекунанд, истифода баред.
Ин кӯмакҳо барои элитаҳо бар хидматрасонии бисёриҳо дар дохили система институтсионалӣ шудаанд, ҳеҷ як ҳизб тағир додани онро пешниҳод намекунад. Одамони Америка, ки овоз доданд, ба тарафдории он овоз доданд. Ман барои ин овоз намедиҳам.
Ин як пешниҳод барои амрикоиҳост; мо кишвари онҳоро оғоз кардем, аз ин рӯ ба онҳо қарздорем, ки ҳоло корҳо вазнин шуда истодаанд.
Дар ин ҷо яке барои blighty аст; Филипп Грин, шахсе, ки соҳиби ширкати Top Shop аст, дар соли 1.2 аз дивидендҳои 2005 миллиард фунт стерлинг андоз аз даромад пардохт накардааст. Ҳеҷ кас. Агар вай дар он сол ба худ маош надиҳад, ба ғайр аз дивидендҳои 1.2 миллиард фунт стерлинг, ки бузургтарин дар таърихи корпоративӣ аст, пас одамоне, ки Top Shop-ро тоза мекунанд, нисбат ба ӯ андоз аз даромад зиёдтар пардохт мекарданд. Ин ду сабаб аст - аввал аз он сабаб, ки ӯ гуфт, ки тамоми даромади 1.2 миллиард фунти ӯ ба духтари духтараш, ки дар Монако сабти ном шудааст, тааллуқ дорад ва дуввум аз он сабаб, ки ӯ як сӯзишворӣ аст. Маблағе, ки ӯ тавассути камбудиҳои қонунӣ гирифта шудааст, маоши солонаи 20,000 ҳамшираҳои NHSро пардохт мекунад. Ин ғайриқонунӣ нест; он системавӣ, мардуми Бритониё, ки овоз дод, барои он овоз. Ман барои ин овоз намедиҳам.
Чаро шумо кӯшиш намекунед, ки андоз насупоред ва бубинед, ки як пораи парранда чӣ қадар зуд ба рӯи шумо мепартояд. Ин социализм барои элитаи корпоративӣ ва феодализм барои дигарон аст. Он пешниҳодҳо аз ман наомадаанд; на ақидае, ки ба сайёраи Booky Wook ва Ponderland дод, на танҳо як системаи тақсимоти сарвати аз ҷиҳати иқтисодӣ қобили таваҷҷуҳро ба рӯйхати сазовори мукофотҳо илова кард, то дар паҳлӯи ҷоизаҳои ман Shagger Of The Year ҷойгир карда шавад.
Аввалин аз Дэйв ДеГро, дуюмаш Иоганн Ҳари аз UK Uncut гирифта шудааст. Хушбахтона, бо созмонҳои монанди онҳо, Occupy, Anonymous ва The Assembly People ба ман лозим нест, ки бо ғояҳо биёям, мо ҳама метавонем иштирок кунем. Ман шодам, ки як қисми сӯҳбат бошам, агар шумораи бештари ҷавонон ба ҷои twerking дар бораи фрекинг сӯҳбат кунанд, мо ба самти дуруст меравем. Одамоне, ки моро идора мекунанд, намехоҳанд, ки аҳолии фаъоле, ки ба сиёсат машғуланд, мехоҳанд, онҳо мехоҳанд, ки истеъмолкунандагони ғайрифаъол аз тамошои он парешон шаванд, ки ман узви он ҳастам.
Агар мо ҳама якҷоя бо ҳам ҳамкорӣ кунем, мо метавонем як системаи наверо тарҳрезӣ кунем, ки системаи кунуниро кӯҳна мекунад. Воқеият ин аст, ки алтернативаҳо мавҷуданд. Ин ҳақиқати даҳшатоварест, ки ВАО, ҳукумат ва тиҷорати калон барои пинҳон кардани онҳо сахт меҳнат мекунанд. Ҳатто фурӯшандае, ки онро чоп кардааст, фардо чанд сутунеро чоп хоҳад кард, ки ман чӣ гуна соддалавҳона ҳастам ё кӯшиш мекунад, ки роҳҳои зиштеро пайдо кунам. Хуб, ман содда ҳастам ва ман ғазаб кардам, аммо ба шумо чизи дигаре мегӯям. Ман ба тағирот бовар дорам. Ман зид нестам, ки дастҳоямро ифлос кунанд, зеро дастҳоям аллакай ифлосанд. Ман зид нестам, ки ҷонамро ба ин бахшам, зеро ман танҳо ба хотири дилсӯзӣ ва муҳаббати дигарон зиндаам. Мардон ва занон ба қадри кофӣ қавӣ ҳастанд, ки ба ин низом муқобилат кунанд ва мувофиқи қонунҳои олӣ зиндагӣ кунанд. Ин саёҳатест, ки ҳамаи мо метавонем якҷоя, ҳамаамон пеш равем. Мо метавонем ҳамаро дар бар гирем ва аз касе натарсем. Системае, ки ба сайёра ва одамон хизмат мекунад. Ман ба он овоз медиҳам.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан