Wд майл доранд, ки нафт ва бӯҳронро бо нархҳои баланд ва камобӣ алоқаманд кунанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки нархҳо поин рафтанд - тавре ки онҳо дар тӯли чанд моҳи охир доранд - ин барои истеҳсолкунандагони нафт як навъи дигарро ба вуҷуд меорад. Вақте ки ин зарба дар хазинаи давлатии Русия ва Венесуэла ва конҳои нафти Техас ва Дакотаи Шимолӣ садо медиҳад, чап чӣ гуна посух дода метавонад?
Баъзе музофотхои чап, бешубха, аз ин тараккиёт ба хаячон омадаанд ва дер боз боварй доштанд, ки одамон захираи нефти заминро тамом мекунанд. Аз Майкл Кларе ба Ҷон Беллами Фостер, бисёриҳо дар давоми солҳои 2000-ум низ тахмин мезаданд, ки авҷи нафт ва камчинӣ моҷароҳои империалистии Амрико дар Ироқ ва берун аз он аст. Ба ин назар, корпоратсияҳо ва иёлотҳои пурқудрат барои таъмини дастрасӣ ба захираҳои коҳишёфтаи нафт ва пулу қудрати ҳамроҳ ҳамкорӣ мекунанд. Харакати беандоза барои истихрочи бештари нефть, ба ибораи дигар, ташвиши аввалиндарача аст.
Аммо чун коллективи радикалии чап Реторт мушоҳида шудааст Даҳ сол пеш: "Таърихи нафти асри XX таърихи камомад ва таваррум нест, балки таҳдиди доимӣ - барои саноат ва давлатҳои нафтӣ - иқтидори зиёдатӣ ва паст шудани нархҳо, изофа ва пурқувват аст." Мушкилоти ҳозира - барои истеҳсолкунандагони нафт ва онҳое, ки мо бо тағирёбии иқлим нигаронем, дар он аст, ки нафт аз ҳад зиёд аст.
Дар бораи равғани баланд чӣ гуфтан мумкин аст? Агентии иттилооти энергетикӣ (EIA) ба наздикӣ ҳисоб карда шуд ки дар соли 2015 ИМА ба сатҳи истихроҷи нафт ба 9.3 миллион баррел дар як рӯз мерасад - ҳамагӣ 300,000 1970 баррел аз авҷи авҷи соли XNUMX, ки ҷонибдори авҷи нафт буд. М. Кинг Хабберт соли 1956 ба таври машхур пешгуй карда шуда буд.
Эҳтимол аст, ки афзоиши азими "нефти сахт"-и шикасташуда аз қабатҳои сланец пас аз тақрибан панҷоҳ соли гӯё рух додани он, авҷи нафти ИМА-ро "аз нав барқарор кунад". Аммо ҷонибдорони авҷи нафт қобилияти сармояро барои инқилоби иқтидори техникӣ барои дастрасии фоидаовар ба конҳои нав мунтазам нодида мегиранд.
Тимоти Митчелл таъкид мекунад ки капитали нефть чи тавре, ки сархадхои нави истехсолотро чустучу мекунад, вай баробари аз бозор нигох доштани нефть барои таъмини даромаднокй гамхорй мекунад. Агар нафт аз ҳад зиёд дастрас шавад ва таъминот зиёд шавад, даромаднокӣ ғайриимкон мегардад. Дар ҳоле ки ширкатҳои нафтӣ дар тӯли даҳ соли охир аз қиматҳои баланд ва фоидаи рекордӣ бархурдор буданд, болоравии нархи нафт (ва фоидаи мегаи онҳо) барои истеҳсолкунандагон аз ҳад зиёд васвасакунанда шуда, дар натиҷа истеҳсоли зиёдатӣ ва пурхӯрӣ ба вуҷуд омадааст.
Аз ҷониби истеъмолкунандагон, баргардонидани нафти арзон аксар вақт ҳамчун як пешрафти мусбӣ барои коргарон ва иқтисодиёт эълон карда мешавад. Ва дар ҳақиқат, дар Иёлоти Муттаҳида, гази арзон яке аз чанд имтиёзест барои синфи коргар, ки аз сабаби бекорӣ, даромади рукуд ва қарз гирифтор шудаанд.
Аммо харакати коргарй ба воситаи насоси бензин бехтар шудани дарачаи зиндагониро интизор шуда наметавонад. Новобаста аз он ки фоидаи лаҳзае аз пур кардани камтар аз 2 доллар / галлон, суқути нархи нафт барои тамоми ҷомеа ниҳоят хатарнок аст. Агар нафти боқимонда (ва ангиштсанг ва газ) дар сайёра сӯзонда шавад, коҳиш додани оқибатҳои (аллакай шояд идоранашавандаи) тағирёбии иқлим ғайриимкон хоҳад шуд.
Гузашта аз ин, таҳдид на танҳо аз миқдори зиёди сӯзишвории истихроҷнашуда, балки давраи устувори нархи пасти сӯзишвории истихроҷшавандаи энергия мебошад, масалан, дар солҳои 1950-1960 ва 1980-1990. Ба таври таърихӣ, капитализми аз сӯзишвории истихроҷшаванда давраҳои устувори нархҳои арзони энергияро аз сар мегузаронад - афзоиши нархҳо истисно мебошанд. Ва энергияи арзон иродаи сиёсиро (агар он умуман вуҷуд дошта бошад) барои тағир додани системаи энергетикии мо бозмедорад.
Мушкилот дар он аст, ки Иёлоти Муттаҳида сиёсати энергетикӣ дорад, ки пеш аз ҳама бо тағирёбии нархҳои бозорҳои ноустувори энергетикӣ равона карда мешавад. Тағйирёбии иқлим як нокомии бозор дар таносуби сайёра аст ва мо наметавонем интизор шавем, ки авҷҳо ва бунбастҳои бозорҳои энергетикӣ моро ба сӯи ояндаи тозаи энергия роҳнамоӣ мекунанд.
As Ноомӣ Клейн ва Кристиан Паренти (аз ҷумла) ба таври мӯътамад истидлол кардаанд, ки бӯҳрони иқлим он қадар даҳшатнок аст, ки ба ҷуз аз сафарбаркунии "ба ҷанг монанд"-и бахши давлатӣ (банақшагирии давлатӣ, андозҳои муҷозот ва субсидияҳои азим барои энергияи тоза) барои дур кардани иқтисоди мо чизе лозим нест. аз сузишвории истихрочшуда.
Муносибати чап ба энергия бояд таъминоти худро аз бозор баргардонад ва беҳбудии экологӣ ва иҷтимоиро нисбат ба сигналҳои нарх авлавият диҳад. Энергетика бояд ҳамчун як чизи монанд ба маориф, тандурустӣ ё беҳдошти об баррасӣ карда шавад: чизе барои некӯаҳволии коллективӣ хеле муҳим аст, ки онро ба қувваҳои бозор ва ангезаи фоида додан мумкин нест. Аммо, мутаассифона, нархҳои бозор, беш аз ҳама, сиёсати энергетикии ИМА-ро дар тӯли чанд даҳсолаи охир роҳнамоӣ карданд.
Sдар соли 2008, истихроҷи гази табиии ИМА 17%, аз ҷумла 314% афзоиши истихроҷи гази сланец (дар натиҷаи афзоиши гази ғайримуқаррарӣ, ки пармакунии уфуқӣ ва шикастани гидравликиро истифода мебарад) афзоиш ёфт. Камшавии гази табиӣ боиси пойин рафтани нархҳо гардид, ки дар давоми қисматҳои соли 8 аз тақрибан $2/миллион фут мукааб (mcf) то 2012 доллар ва имрӯз камтар аз 3 доллар коҳиш ёфт. Барои хизматрасониҳои барқӣ (эҳтимолан муҳимтарин бахш аз нуқтаи назари сиёсати энергетикӣ), нархи гази табиӣ барои тавлиди нерӯ дар моҳи июни соли 2008 ба 12.41 доллар/мкф расид. имрӯз ба 4.33 $ мерасад.
Ин пастравии босуръати нархҳо боиси тағйири ҷиддии манбаъҳои энергия гардид. Даҳ сол пеш ҳамагӣ 17 фоизи нерӯи барқи мо аз ҳисоби гази табиӣ гирифта мешуд. Дар соли 2012, он ба 30% расид, пеш аз он ки дар тӯли чанд соли охир каме паст шуда, тақрибан ба 27% расид.
Ҳиссаи ангишт ҳамзамон коҳишро мушоҳида кард ва аз 49% дар соли 2007 то 39% дар соли 2013 коҳиш ёфт. Ин тағирот - як навъе, ки мо ба манобеъи барқароршавандаи барқароршаванда ниёз дорем - ба сифатҳои тозатари сӯзишвории гази табиӣ рабте надорад. нигарониҳои амнияти миллӣ, ки гӯё аз ҳисоби энергияи дар дохили кишвар истеҳсолшуда бармеояд. Ин танҳо як маҳсулоти хидматрасонии коммуналӣ аст, ки сӯзишвории арзонтарро меҷӯянд.
Ҳамаи ин ба гӯё президент Обама марбут аст амали пурқуввати иҷроия дар бораи тағирёбии иқлим июни соли гузашта. Дар як иқдоме, ки аксари гурӯҳҳои сабз ҷашн мегиранд, Обама ба назар мерасад, ки қудрати давлатӣ - Оҷонсии ҳифзи муҳити зист (EPA) таҳти сарпарастии Санади Ҳавои тоза - барои маҷбур кардани бахши нерӯи барқ барои коҳиш додани партовҳои он истифода мешавад.
Ҳадаф то соли 30 коҳиш додани партовҳо 2030% аст. Аммо, бо роҳи интихоби оқилона соли 2005 ҳамчун нишондиҳандаи асосӣ - соле, ки партовҳо ба авҷи аълои он расидааст - аксари коҳишҳои аз ҷониби EPA муқарраршуда аз сабаби гузаштан ба гази арзони сланец аллакай ба даст оварда шудаанд. Тибқи маълумоти EIA, партовҳои CO2 аз соли 15 аллакай 2005% коҳиш ёфтааст. Ҳамин тариқ, Обама бо роҳи ҳаракати бозор метавонад фаъолони чапгароии иқлимро ором кунад ва ҳамзамон консенсуси дуҷонибаи се даҳсолаи охирро такрор кунад, ки сиёсати энергетикӣ беҳтарин аз ҷониби сигналҳои бозор равона карда шудааст.
Инчунин нигарониҳои амиқтар аз партовҳои назарраси метан аз инфрасохтори фракинг (масалан, қубурҳо ва истгоҳҳои компрессорӣ) вуҷуд доранд, ки манфиатҳои эҳтимолии иқлимии бум гази сланецро зери шубҳа мегузорад. Ва гузариш ба газ дар тӯли даҳсолаҳои инфрасохтори сӯзишвории истихроҷшуда аслан баста шудааст: қубурҳои бештар, корхонаҳои кимиёвӣ ва нуриҳои минералӣ ва нерӯи барқи мутамаркази сӯзишвории истихроҷшаванда. Ин сарфи назар аз хароҷоти харобиовари экологии фрейк: крани оташфишон, ифлосшавии об, заминҷунбӣ ва ғайра.
Ноустувории бозори нафт дар бист соли охир низ ҳайратовар буд. Дар соли 1999, Иқтисодчӣ як ҳикояи сарпӯшро иҷро кард дар бораи бозори ҷаҳонӣ «ғарқ шудани нафт» дар ҳоле ки нархи нафт то 10 доллар/баррел поин рафт. Дар соли 2008 мо ба қуллаи нархи нафт ба 147 доллар/баррел расидем, то бубинем, ки ин нархҳо дар пайи бӯҳрони молиявӣ тақрибан ба 30 доллар/баррел поин рафтанд. Пас аз чанд соли устувории нисбии нархҳо тақрибан 90-100 доллар, нархҳо дар соли 2014 боз то 50 доллар коҳиш ёфтанд.
Бо вуҷуди ин, ҳадди аққал ин нооромии шадид нишон дод, ки системаи энергетикии мо ба таҷдиди сохтор ниёз дорад. Ҳоло хатари паст ва устувори нархҳо барои муддати тӯлонӣ аст. Бозгашт ба энергияи арзон метавонад як навъ “табобаткунанда”-ро барои неруҳои сиёсӣ эҷод кунад, ки ҳадафи он сиёсати энержии моро аз энергияи серғизо табдил додан аст.
Сандшавии давраҳои бозор ба як қиссаи хеле неолибералӣ мувофиқат мекунад (аз ҳама маъруф аз ҷониби Ҷулиан Саймон дар Сарчашмаи ниҳоӣ) иқтидори зоҳиран бепоёни бозорҳо барои ҳавасмандгардонии истеҳсолот дар лаҳзаҳои камёбӣ. Ҳар вақте ки бозорҳо танг ва захираи энергетикӣ кам аст, нархҳо боло рафта, ба таври сеҳрнок истеҳсолкунандагонро барои таҳияи манбаъҳои нав ҳавасманд мекунанд.
Барои нафт, манбаъҳои "нав"-и имрӯза пармакунии чуқури баҳрӣ, нафти сахт ва регҳои қатрон мебошанд. Дар ниҳоят, истеҳсоли нав ба камшавии таъминот (мисли имрӯз) ва коҳиши нархҳо оварда мерасонад (як таъсири мусбати экологӣ ин аст, ки ин лоиҳаҳои энергетикии шадид ва гаронарзиш ба монанди фракинг ва регҳои қатрон метавонанд аз ҷиҳати иқтисодӣ номувофиқ шаванд).
Пас аз давраҳои устувори пастравии нархҳо набудани «ҳавасмандии бозорӣ» боиси коҳиши истеҳсолот ва камобӣ мегардад. Ва давра аз нав оғоз меёбад. Ин сол ба соли 1999 хеле монанд аст, ки ба соли 1986 хеле монанд аст, ки ба солҳои 1930 хеле монанд буд. Седативи давраҳои бозор ба назар чунин менамояд, ки мо дар як чархи ногузир аз норасоии энергия ва пурхӯрӣ ҳастем.
Бо вуҷуди ин, сайёра наметавонад ба давраи даҳсолаҳои дигари сӯзишвории истихроҷшаванда тоб оварад - нархи паст танҳо гузариш ба энергияи барқароршавандаро бозмедорад. Ва дар ҳоле ки Иқтисодчӣ ба наздикӣ пешниҳод кард ки баргардонидани энергияи арзон як имконияти «таърихӣ» барои ситонидани андозҳои азим аз сӯзишвории истихроҷшуда ҳамчун воситаи гузариш ба энергияи тоза аст, эҳтимоли зиёд дорад, ки равандҳои арзони бо сӯзишворӣ таъминшудаи таҷдиди иҷтимоӣ дубора тасдиқ карда шаванд, то SUVs, рафту омади дуру дароз ва боз як бори дигар ба тарафдории озодй ва «тарзи хаёти аме-рикой» хоханд монд.
Барои раҳоӣ аз седативи давраҳои бозор ба мо стратегияе лозим аст, ки нақши муҳими сармоягузории давлатиро дар тағир додани системаҳои энергетикӣ эътироф кунад.
A платформаи энергетикии чап бояд инфрасохтори муштараки энергетикии моро табдил диҳад (масалан, шабакаҳои барқ, биноҳо, системаҳои нақлиёт). Хусусияти дарозмуддати чунин сармоягузориҳо маънои онро дорад, ки онҳо аз ҷониби сармояи хусусӣ хуб идора карда намешаванд. Ба ҷои ин, ӯҳдадории дастаҷамъона ва қудрати давлатиро барои тағир додани ин системаҳо талаб мекунад.
Ин аз умеди танҳо ба соҳибкорони бахши хусусӣ ва сигналҳои бозор (ё ҳатто як миқдор қарзҳои андоз) барои эҷоди интиқоли энергетикии мо фарқ мекунад. Бо ташкили барномаи корҳои ҷамъиятӣ барои инфрасохтори энергетикӣ, мо метавонем табиати худи системаи энергетикиро тағир диҳем.
Иёлоти Муттаҳида на танҳо барои он ки бузургтарин таъминкунандаи маҳсулоти нафтӣ буд, бузургтарин истеъмолкунандаи нафт дар ҷаҳон нагардид. Барои маблағгузории манзилҳои наздишаҳрӣ ва рушди шабакаҳои роҳу шоҳроҳҳо, ки ба таври мӯъҷизавӣ ба ҳайрат меоранд, сармоягузориҳои азими давлатӣ - бо истифода аз қудрати давлатӣ барои равона кардани маблағҳо ба ҳадафҳои дарозмуддате, ки дар ҷаҳони кӯтоҳмуддати бозорҳо амалӣ намешаванд, лозим буд. ба охир расид асоси чамъиятии хусусигардонии наздишахрй, бо кувваи нефт.
Ин ҳаракат дар самти назорати ҷамъиятии инфрасохтори энергетикӣ аллакай сурат мегирад. Дар Ин ҳама тағиротҳо, Наоми Клейн якчанд ҳаракатҳоро барои ба моликияти давлатӣ гирифтани системаҳои барқи аз Гамбург то Боулдер нақл мекунад. Аммо намуди тағйироти васеъмиқёс барои ҳалли бӯҳрони ҷаҳонии тағирёбии иқлим бояд аз сатҳи шаҳрдории маҳаллӣ берунтар бошад.
Дар ин бобат Хитой намунаи хуб нишон медихад. Энергияи барқароршаванда дар Чин на танҳо аз сабаби субсидияҳои истеҳсолкунандагони хусусии панелҳои шамол ва офтобӣ (гарчанде ки ин муҳим аст), балки инчунин аз он сабаб таркид, ки давлати Чин нақшаи азими дарозмуддати табдил додани шабакаи барқи худро тавассути сармоягузорӣ ба Инфрасохтори "шабакаи интеллектуалӣ" (ки метавонад ҷараёни баъзан фосилавии нерӯи офтоб ва шамолро идора кунад).
Масалан, Корпоратсияи давлатии шабакаи Чин нашр кардааст стандартҳои маҳсулот барои ҷузъҳои асосии шабакаи интеллектуалӣ. Аз сабаби мавқеъи бартаридоштааш дар бозори нерӯи барқ, он метавонад бозори истеҳсолкунандагони онҳоро кафолат диҳад. Намунаи мафҳуми Кристиан Паренти дар бораи «Хариди калони сабз," бо истифода аз қудрати харидории шабакаҳои барқи давлатӣ, давлати Чин барои имкон додани гузариши босуръат ба нерӯи сабз ва барқароршаванда кӯмак мекунад.
Дар ҳамин ҳол, ИМА бо гази арзони сланец зери об мондааст, ки вай вонамуд мекунад, ки як навъ пул ба сӯи ояндаи тозатар аст ва дар ҳоле ки рақамҳоро муайян мекунад, то коҳиши партовҳои шадидро аз нерӯи барқи бар асоси гази табиӣ нишон диҳад. Бадтараш он аст, ки субсидияҳои ночиз ба истеҳсолкунандагони нерӯи офтобӣ ва бодӣ аз дасти Конгресс, ки бовар дорад, субсидияҳо (ба назари демократҳо барои сӯзишвории истихроҷшаванда, ба гуфтаи ҷумҳурихоҳон барои манбаъҳои таҷдидшаванда) ба бозори воқеан рақобатпазир ва озоди энергия монеа мешаванд, хатари ба итмом расидани онҳост.
Тағйирёбии иқлим намунаи нокомии бозор аст. Ин шикасти системаест, ки мо онро ҳамчун як чизи умумии атмосфера баррасӣ мекунем - системаи ҷамъиятӣ ва муштараке, ки бозор онро намебинад ва қадр намекунад. Албатта, бисёриҳо бозорро барои ҳисоб накардани хароҷоти партови газҳои гулхонаӣ ба атмосфера танқид мекунанд (бо вуҷуди талошҳои фасодзада барои таъсиси бозорҳои карбон). Бо вуҷуди ин, мо ба қадри кофӣ дар бораи он фикр накардаем, ки чӣ гуна бозорҳо низ ба афзоиши бумҳо ва бумҳо майл доранд, ки дар муддати тӯлонии нархи пасти нерӯи барқ ва иродаи сиёсиро барои тағир додани системаи энергетикии мо коҳиш медиҳанд.
Гузариши энергия тавассути навовариҳои соҳибкорӣ ва сигналҳои нарх ба таври ҷодугарӣ сурат нахоҳад гирифт. Ба мо сафарбар кардани сектори давлатй лозим аст, ки хам саноати сузишвории истихрочшударо вайрон кунем ва хам барои системаи нави энергетикй шароит ба вучуд оварем. Он лоиҳаҳои азими корҳои ҷамъиятиро талаб мекунад, ки шабакаи барқро барои системаҳои ғайримарказонидашудаи энергияи барқароршаванда (инчунин системаҳои хеле мутамарказ ба монанди нерӯгоҳҳои гармидиҳии офтобӣ дар ҷанубу ғарб) бештар мусоид созанд.
Эҷоди як бахши барқ, ки аз энергияи офтобӣ, шамол ва дигар энергияи барқароршаванда таъмин карда мешавад, инчунин метавонад бахши нақлиёти нафтиро тағир диҳад. Дар ниҳоят, мошинҳои барқӣ танҳо дар ҳақиқат "сабз" мешаванд, агар онҳо ба шабакаи барқе пайваст шаванд, ки аз ангишт, гази табиӣ ва нерӯи атомӣ кор намекунад. Мисли он ки системаи нақлиёти мо тавассути маблағгузории давлатӣ, федералии роҳҳо ва шоҳроҳҳо табдил ёфт, мо бояд ба транзити ҷамъиятӣ ҳаракат кунем ва қобилияти харидории давлатро барои ташкили бозорҳои оммавӣ барои мошинҳои барқӣ истифода барем.
Ин тағирот бояд ҳамчун як лоиҳаи ҷамъиятӣ ва ҷавоб ба бӯҳрони ҷамъиятии тағирёбии иқлим мубориза барад ва қонунӣ карда шавад, на ҳамчун чизе, ки бояд дар шароити қувваҳои бозор "арзиши камхарҷ" ё "рақобатпазир" бошад.
Тағйирёбии иқлимро ҳамчун бӯҳрони ҷамъиятӣ низ тақозо мекунад, ки худи энергияро аз як мол ба неъмати ҷамъиятӣ табдил диҳем. Ин махсусан барои истеъмолкунандагони камбизоат ва синфи коргар муҳим аст, ки аллакай барои таъмини асосҳои ғизо ва манзил мубориза мебаранд.
Аксарияти популизми "дрилҳои кӯдаконаи пармакунӣ" аз нигаронии ҳамарӯза дар бораи болоравии нархи нерӯи барқ чашм доранд (ва пармакунии кӯдакона, ки мо кардем). Ҳуқуқ тавонист ҳама гуна сиёсати муттасили энергетикиро пешгирӣ кунад, танҳо ба истеъмолкунандагон бигӯяд: "Ин ба шумо гаронтар мешавад". Мо бояд энергияро на танҳо ҳамчун хароҷот, балки ҳамчун неъмати ҷамъиятӣ, ки бо назардошти адолати дарозмуддати иҷтимоӣ ва устувории экологӣ таъмин карда мешавад, аз нав тасаввур кунем.
Коргарон бояд дар марказ ин тағирот ва худи гузариши нав - инчунин парадигмаи нав - бояд ба ноамнии иқтисодие, ки ба коргарон таъсир мерасонад, тавассути таъмини ҷойҳои кории устувор ва маоши хуб дар бахши давлатӣ, ки ояндаи навро бунёд мекунанд, ҳал кунад. Ғайр аз он, ҳама гуна гузариши энергия аз ангишт, газ ва нафт бояд коргарони аз ин соҳаҳо кӯчонидашударо ба назар гирад. Омузиши оммавй ва бо кор таъмин кардани ин коргарон метавонад барои сохтмони иктисодиёти нави энергетики замина мухайё созад.
Ниҳоят, ин муборизаро танҳо барои як масъала ё бахше, ки «энергия» ном дорад, тасаввур кардан мумкин нест. Додани системаи энергетикии мо ба бозор як қисми иқтисоди сиёсии васеътари неолибералӣ мебошад, ки ба шахсони хусусӣ бар ҳалли дастаҷамъӣ оид ба асосҳои ҳаёт - энергия, саломатӣ, манзил ва ҳатто барои баъзеҳо, об имтиёз медиҳад.
Сохтмони сиёсати социалистй танхо аз рохи баркарор намудани мафхумхои асосии мо дар бораи «оммавй» ва «коллективй» ба мукобили хусусигардонии берахмонаи мантики бозор шуруъ кардан мумкин аст.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан
2 Назарҳо
Ҷозеф Вал, хуб гуфт,
Сипос,
нафти авҷи он маънои онро надорад, ки мо камтар насос мекунем; ин маънои онро дорад, ки чоҳҳо ҳоло камтар аз 50% иқтидор доранд ва истихроҷ гаронтар ва энергияталабтар хоҳад буд, на ҳатман мо камтар истихроҷ хоҳем кард; ки ин масъалаи алохида бо омилхои тамоман дигар аст. Ҳамин тавр, пурхӯрии кунунӣ ҳеҷ чизро рад намекунад, ки далели қуллаи нафтро рад кунад ...
ва на пичиррос аз истеъмоли камтари нерӯ… дар бораи мошини барқӣ ҳеҷ чизи сабз вуҷуд надорад, новобаста аз он ки манбаи барқ чӣ гуна аст… дар бораи шамол, офтоб ва usw дар сатҳи ҳозираи истеҳсол/истеъмоли мо, ки фоҷиабор ва ҷинояткоранд… Оё захираҳо барои ҳамаи ин мошинҳо/иншоотҳо аз ҳисоби пайдо мешаванд? дар вакти истихрочи онхо кадом заминхо ва чангалхо нобуд мешаванд? ки одамон аз заминҳои аҷдодӣ маҷбур карда шуданд ё ба хӯрдан ва нӯшидани боқимондаҳои заҳролуд аз раванди истихроҷ, ки танҳо аз ҷониби истеъмолкунандагони амрикоӣ истеъмол карда мешаванд, маҳкум карданд? Байни он чизе, ки шумо истеъмол мекунед ва истифодаи қувваҳои низомии маҳаллӣ барои ором кардани хушунатомез халқҳое, ки ба харобшавии заминҳои худ муқобилат мекунанд, робитаи мустақим вуҷуд дорад… смартфони шумо маънои марг, шиканҷа, ғуломии садҳо нафарро дар саросари ҷаҳон дорад, на аз энергия. инфрасохтори пуршиддат, ки сигналҳои худро дар саросари сайёра тавассути моҳвораҳо ва манораҳо паҳн мекунад ...
Тағйирёбии иқлим намунаи нокомии бозор нест: ин намунаи нокомии дидани он чизест, ки ҳамарӯза дар пеши шумост… сиёсати сотсиалистӣ намуди моро ҳам мисли сиёсати капиталистӣ нест мекунад, гарчанде ки бозии ниҳоӣ метавонад ба таъхир афтад. як даҳсола ё тақрибан, базӯр сабаби ҷашн ё ҳамбастагӣ ...
ва сӯҳбат дар бораи тағирёбии иқлим бидуни зикри бузургтарин омили пешбарандаи партовҳои газҳои гулхонаӣ ва харобшавӣ ва ифлосшавии муҳити зист ин аст, ки коре кунем, ки мо дар он коршинос ҳастем: аз тағир додани коре, ки мо мунтазам мекунем, канорагирӣ кунем, дар ҳоле ки айбро ба гардани дигарон бор кунем ва фавран аз кор дур кунем. амалҳое, ки решаи мушкилии моро буриданд ...