Ҳарфҳои сурхи дурахшон дар муқобили цементи хокистарии зишт равшананд. Деворе, ки дар Ерусалими Шарқӣ бурида мешавад, тақрибан сӣ фут баланд аст, аммо сояашро ба масофаи милҳо меандозад. Фаластиниҳое, ки дар ду тарафи девор бастаанд, барои муқобила бо он коре карда наметавонанд. Ҳамин тавр, девор бо аломатҳое гузошта шудааст, ки дар он сангҳо бо хашм ба сӯи он партофта шудаанд ва бо граффити пӯшонида шудаанд.
Бархе аз граффитнависон мепурсанд, ки оё бинокори ин девор метавонад "марди сулҳ" бошад? Баъзеҳо мепурсанд, ки чӣ гуна халқе, ки таърихи пур аз геттоҳост, ҳоло метавонад онро бунёд кунад. Ва касе тасмим гирифт, ки бо он ҳарфҳои сурхи хун ба ҳама хотиррасон кунад, ки ин "аз ҷониби ИМА пардохта шудааст".
Вақте ки шумо дар наздикии он ҳастед, шумо метавонед деворро ҳис кунед, фишор ба шумо меафтад ва тадриҷан шуморо дуртар ва дуртар зер мекунад. Дар паҳлӯи он, дар ду тараф, шумо мебинед, ки фаластиниҳо кӯшиш мекунанд, ки зиндагии худро зери ин вазн гузаронанд. Ин осон нест. Сохтмони девор бисьёр одамонро аз оила, аз чои кор, аз киштзору чарогоххо ва аз хизмати тиббй чудо кардааст. Дар Қалқилия шаҳр бо девор иҳота карда шудааст, масири садд барои иҳота кардани он давр мезанад. Бисёр одамон, онҳое, ки метавонанд, аз Қалқилия фирор карданд. Ин танҳо ибтидо аст. Чӣ қадаре ки девор дарозтар биистад, хисорот ба ҳаёти фаластиниён ҳамон қадар бештар мешавад.
Дар моҳҳои охир ҳамлаҳо ба ғайринизомиёни исроилӣ ба таври қобили мулоҳиза коҳиш ёфт ва пешниҳод кардани он, ки девор дар он нақше надорад, аблаҳӣ ва беақлӣ мебуд. Мисли Исроил пешниҳод кардани он, ки масири деворро эҳтиёҷоти амниятии он муайян кардааст, яксон аст. Худи Додгоҳи олии Исроил эътироф кард, ки қисматҳои девор ба аҳолии Фаластин зарари бештаре расонидаанд, ки онро эҳтиёҷоти амниятӣ асоснок кардан мумкин аст. Аммо додгоҳ, ки ҳамеша аз дахолат ба масъалаҳои амниятӣ худдорӣ мекунад, ҳаққи Исроилро барои сохтани девори худ дар қаламрави Фаластин тасдиқ кард.
Додгоҳи байнулмилалии адлия дар Гаага хоҳиш кард, ки дар ин бора фарқ кунад. Назари онҳо, ки ҳатто аз ҷониби як додраси мухолиф (судяи амрикоӣ, тааҷҷубовар нест) ин буд, ки девор нақзи ӯҳдадориҳои Исроил ҳамчун як қудрати ишғолист (Адолат Буергентал, ки мухолиф буд, савол дод, ки оё додгоҳ далелҳои кофӣ барои чен кардани амнияти Исроилро дорад? эҳтиёҷоти зидди ин вайронкунӣ). Қарори мукаммали Додгоҳ бо истинод ба Конвенсияи чоруми Женева, инчунин ба ҷаҳониён хотиррасон мекунад, ки лоиҳаи шаҳраксозии Исроил дар соҳили Ғарб, Ғазза ва Байтулмуқаддаси Шарқӣ низ ғайриқонунӣ аст ва тавсифи Исроилро дар қаламравҳои “баҳснок” аз байн мебарад. «ишгол карда шудааст».
Дар ин танго аз семантикаи дипломатӣ, Исроил дар Иёлоти Муттаҳида шарики рақси дилчасп дорад. Маъмурияти Клинтон ба Исроил василаи муфиде барои нигоҳ доштани ишғоли худ тавассути тағир додани таснифи худ дар соҳили Ғарб ва Ғазза аз “ҳудудҳои ишғолшуда” ба “ҳудудҳои баҳсбарангез” фароҳам овард. Бо риояи ин анъана, ИМА на танҳо ба муқобили қатъномаи Маҷмаи Умумии СММ, ки аз Исроил даъват кардааст, он қисматҳои девори дар замини Фаластин сохташударо барҳам дод (ин қисми зиёди он хоҳад буд); балки конгресс низ бо овози том резолюция кабул кард, ки дар он карори Гаага махкум карда шудааст.
Он ҳарфҳои арғувонӣ дар девори хокистарии кунд - "Пардохти ИМА" - дар зеҳнам сӯхтааст. Маҳз Иёлоти Муттаҳида имкон медиҳад, ки ишғол, ин доғи доимӣ дар таърихи яҳудиён, новобаста аз он ки бисёре аз мо исрор мекунанд, ки ин ба номи мо анҷом дода нашавад. На танхо бо пул, балки бо техника, яроку бульдозер. Шояд пеш аз ҳама, ИМА ба ишғол қонунӣ медиҳад. Ягона абарқудрати ҷаҳон ба ҷаҳон мегӯяд, ки девори Исроил қонунӣ аст ва он чиро, ки тамоми ҷаҳон мегӯянд, лаънат шавад.
Ҳеҷ кас инкор намекунад, ки Исроил на танҳо ҳуқуқ, балки масъулияти таъмини амнияти шаҳрвандони худро дорад. Аммо худи Исроил аст, ки бархе аз ин шаҳрвандонро дар сарзаминҳои ишғолшуда ҷойгир мекунад, бар хилофи мустақими Конвенсияи чоруми Женева, ки интиқоли шаҳрвандони як давлати ишғолгарро ба заминҳои ишғолшуда ба таври возеҳ манъ мекунад. Аз ин рӯ, васеъ кардани девори он дар атрофи маҳалҳои аҳолинишин наметавонад ҳамчун як ниёзи қонунии амният баррасӣ шавад. Зиёда аз ин, Шӯрои сулҳ ва амният, ки аз ҳудуди 1000 афсарони баландпояи захиравии IDF ва собиқ мансабдорони баландпояи Шабак ва Моссад иборат аст, равшан нишон дод, ки масири кунунии деворро сиёсӣ муайян кардааст, на амният. мулоҳизаҳо. Ба ибораи дигар, масир барои забти замин ва фишор болои фаластиниён интихоб шудааст, на барои ҳифзи исроилиён. Ин дуруст аст, зеро хатти сабз нисбат ба масири кунунӣ хеле муҳофизатшаванда аст ва роҳи девор садҳо ҳазор фаластиниёнро дар "тарафи Исроил" ҷойгир мекунад.
Аммо Иёлоти Муттаҳида далели Исроилро пуштибонӣ мекунад, ки ин девори саркӯбкунанда дар хатти амният сохта мешавад. Садои ҷаҳониён бо як хори равшан баланд шуд, ки аз ҳуқуқи Исроил барои дифоъ аз шаҳрвандонаш ҳимоят мекунад, аммо муқобили истифодаи чунин дифоъ ҳамчун баҳона барои афзоиши бадбахтии Фаластин. Аммо Амрико ба ҷаҳон муқобил аст, чунон ки дар бисёр ҷиҳатҳо. Ва мардуми Амрико ҳатто дар бораи рафтори ҳукумати худ базӯр мешунаванд. Дар садои сабқати президентӣ, ишғоли Ироқ ва нохушиҳои мухталифи неоконсервативии маъмурияти Буш, садои кӯмаки Амрико дар бунёди девор шунида намешавад.
Дар навиштаҷоти девор дар бораи пардохти ИМА сухан меравад. Он дар бораи ба истилоҳ "давлати яҳудӣ" кӯчонидани яҳудиёни худро ба паси деворе мегӯяд, ки ин дафъа мо зиндоне месозем, на дар он ҷо гузоштани мо. Худи девор тарси афзояндаи яҳудиёни исроилиро пахш карда, ба мо хотиррасон мекунад. тамоюли рузафзуни Исроил аз тамоми арабхо, хатто гражданинхои давлате, ки дар давоми дахсолахо дар он осоишта зиндагй мекунанд, халос карда шавад. Девор афсонаи ҷудоӣ аст, ки ҳеҷ гоҳ ҷавоби муноқишаи давомдор бар Исроил/Фаластин нахоҳад буд. Фаъолони сулҳи Исроил ба мо хотиррасон мекунанд, ки Исроил ба кӯмаки беруна ниёз дорад, то онро ба сӯи сулҳ бо адолат тела диҳад. Девор онро намеорад. Аммо Штатхои Муттахида, агар мо сиёсати дастгирй кардани ишголро баргардонем. Халки Америка ин корро карда метавонад. Ҳеҷ вақт ниёзи фаластиниҳо ва мардуми Исроил аз ин бештар набуд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан