Барои ҷомеаи ИМА, эътирофи бефоида будани шиканҷа ин аст, ки хомӯшии худи онҳо дар солҳои 2000-ум зери суол бурда шавад.
Баҳси шиканҷа дар ИМА пас аз нашри Ҳисоботи кумитаи иктишофии сенат дар бораи шиканҷа, як машқ дар "Exceptionalism American" ва 21 будst даҳшати аср. Агар шумо талошҳои аввалияро барои инкор кардани саҳеҳии гузориш як сӯ бигузоред, он чизе, ки боз ҳам равшантар ва ҳамзамон нигаронкунандатар мешавад, омодагии қишри васеи аҳолӣ барои қабули воқеияти шиканҷа ва тарғиби он ҳамчун воситаи муносиб барои мубориза бо терроризм буд.
Гузориш баррасии ҳамаҷонибаи истифодаи шиканҷа дар ҷанги ба истилоҳ алайҳи терроризм мебошад. Хулосаи он, чунон ки ҳоло маълум аст, ин аст, ки агар масъалаи ахлоқиро як сӯ гузошта, шиканҷа бесамар аст ва дар ниҳоят истифодаи андаке ба даст омадааст. Ин метавонад ба арзёбии шахси ҳаррӯза дар бораи шиканҷа мухолифат кунад, вақте ки онҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки дар сурати зери чунин пурсиш қарор додани онҳо чӣ гуна иқрор шудан мехоҳанд, аммо бозёфтҳо хеле аҷибанд.
Барои равшан гуфтан мумкин аст, ки шиканҷа баъзан метавонад натиҷа диҳад. Фаронса онро ҳамчун як қисми равиши худ барои шикастани шӯриши Алҷазоир дар Алҷазоир дар соли 1957 истифода бурданд (дар филм машҳур шудааст Ҷанги Алҷазоир), аммо дар вайрон кардани ҳаракат мунтазам нокифоя аст. Инчунин, аксар вақт беэътимод аст, ки қурбонии шиканҷа метавонад маълумоти бардурӯғро танҳо барои боздоштани шиканҷа пешниҳод кунад.
Аммо муносибати ИМА нисбати шиканҷа ҳамеша хеле риёкорона буд, ки ин яке аз сабабҳои он аст, ки мо набояд аз вокуниши ҷомеа ба Ҳисобот комилан ҳайрон шавем. Аввалан, аксарияти мардум, сарфи назар аз далелҳо, мехоҳанд бовар кунанд, ки аз шиканҷа чизи мусбӣ баромадааст. Ин бешубҳа метавонад барои сабук кардани виҷдони онҳо кӯмак кунад. Ин ба ман як донишҷӯи собиқи маро ба хотир меорад, ки дар бораи ҳамлаи ИМА ба Ироқ кори курсии худро пешниҳод кардааст. Хулосаи ӯ ин буд, ки ИМА ба далели ҷустуҷӯи силоҳи қатли ом асоснок шудааст. Он чизе, ки ин махсусан аҷиб кард, он буд, ки мо як семестрро бо омӯхтани воқеаи воқеан дар Ироқ сарф кардем, аз ҷумла мавҷуд набудани силоҳи қатли ом - аммо дар мақолаи худ ӯ мавҷудияти онҳоро тасдиқ кард. Вақте ки ман аз донишҷӯ дар бораи ин ва чӣ гуна коғази ӯ ба далелҳои воқеӣ алоқамандӣ пурсидам, посухи ӯ бебаҳо набуд. Гуфт: «БОЯД яроки катли ом бошад!». Ба ибораи дигар, агар ӯ афсонаро дар бораи ҳуҷум раҳо кунад, ҳама чиз барои ӯ хароб хоҳад шуд. Ман пешниҳод мекунам, ки ҳамин чиз барои қишрҳои васеи ҷомеаи ИМА дахл дорад. Эътироф кардани бефоида будани шиканҷа хомӯшии худи онҳоро дар солҳои 2000-ум зери суол мебарад.
Нуктаи дуюме, ки бояд дар назар дошт, ин аст, ки ИМА бо вуҷуди таассуроте, ки мехоҳад интиқол диҳад, ҳамеша ба шиканҷа машғул буд. Таҷовузкорони шиканҷа бояд ҳамеша дигар қудратҳои бадхоҳ буданд, масалан, Олмони фашистӣ, Японияи императорӣ ва Иттиҳоди Шӯравӣ. Ахли чамъияти ШМА ба фильмхо, романхо ва гайра дучор мегардид, ки дар онхо вахшигарии онхое, ки одатан ба мукобили муборизони шучоъ барои озодй шиканча истифода мебурданд, ба таври графикй муфассал тасвир мекунанд.
Бо вуҷуди ин, дар таърихи ИМА дар бораи он, ки оббозӣ - танҳо барои истифодаи як мисол - дар заминаи ҷанги генотсиди ИМА бар зидди мардуми Филиппин дар ибтидои асри 20 ҷорӣ карда шудааст, кам гуфта шудааст. Дар давраи чанги Вьетнам, агар мисоли дигар гирем, фош шудани Штатхои Муттахида ба воситаи барномаи «Амалиёти Феникс» ба мукобили аъзоёни Фронти миллии озодихохй дастгирй карда, шиканча мебурд, бисьёр одамони ШМА-ро ба тааччуб овард. Аммо ин программа на танхо боиси марги хазорхо одамон гардид, балки дар бархам додани рельс, дар баробари нест кардани Фронти озодихохии миллй тамоман бесамар буд.
Мисолҳои истифодаи шиканҷа аз ҷониби ИМА танҳо бо якчанд мисол маҳдуд нестанд. Аммо он чизе, ки дар мубоҳисаи кунунӣ дар робита ба гузориши Сенат муҳим аст, ин аст, ки омодагии ошкоро ба шиканҷа вуҷуд дорад. Ҷомеа ба ҷои маҳкум кардани шиканҷа ҳамчун усули пурсиш паёме мефиристад, ки ҳа, ин шиканҷа буд ва ҳа, рафтор кардан хуб буд. Чаро? Зеро гӯё мо дар як давраи фавқуллода фаъолият дорем ва шиканҷа гӯё ба мо натиҷаҳои мусбат додааст.
Оғӯши шиканҷа на танҳо аз сабаби фарзияҳои бардурӯғ дар бораи сифати иттилооти ҷамъшуда мушкил аст, балки аз сабаби он, ки он дар бораи он, ки сиёсати тарс дар ҷомеаи ИМА то чӣ андоза амиқ фаро гирифтааст, мушкил аст. Маҳз тарс аз номаълум дар якҷоягӣ бо мелодрамаи зиёди кинематографист, ки бисёр одамонро ба хулосае меорад, ки шиканҷа ҳам таъсирбахш ва ҳам зарур аст.
Гарчанде ки шиканҷа аз ҷиҳати ахлоқӣ маҳкумшаванда аст, омодагӣ ба қабули он ва сафед кардани он боиси саволҳои муҳим ва хеле ташвишовар мегардад. Дар кадом шароит шиканҷа кафолат дода мешавад? Махсусан, оё он метавонад ҳар вақт истифода шавад ва оё мақомоти полис ё ҳарбӣ изҳор мекунанд, ки дар гирифтани маълумот таъҷилӣ вуҷуд дорад? Оё шиканҷа бояд танҳо бо мубориза бо терроризм маҳдуд шавад? Ва ҳангоме ки мо дар он ҳастем, терроризм чист?
Ин саволҳо бо киноя пешниҳод карда намешаванд. Биёед саволи охиринро гирем, яъне терроризм чист? Дар соли 2001, пас аз ҳамлаҳои террористии 11 сентябр дар ИМА, Прокурори генералии вақти Каролинаи Ҷанубӣ панҷ корманди бандарро, ки бо иттиҳоми тавтеа ба ошӯб (аз сабаби талошҳои эътирозии онҳо барои саркӯб кардани онҳо) муттаҳам шуда буданд, муқоиса кард. иттифоки касаба) бо террористони Ал-Коида. Оё ин маънои онро дошт, ки Чарлстон 5 - тавре ки айбдоршавандагон маълум буданд - мавриди шиканҷа қарор гирифтанд? Кай эвфемизм ба ҷои ин иттиҳом бо ҳама оқибатҳои зарурӣ мегардад?
Омодагӣ ба қабули шиканҷа ҳамчун шакли қонунии пурсиш маънои кушодани қуттии Пандораро дорад. Вақте ки ин сатҳи барбарияти интихобӣ иҷозат дода мешавад, қатъ кардани ин гуна фаъолиятҳо хеле душвор аст, агар ғайриимкон бошад. Истифодаи ваҳшигарии интихобӣ, ки ба шиканҷа хос аст, ҳамеша метавонад бо номи таъҷилӣ ва хатар асос пайдо кунад. Дар ниҳоят, хатарҳо дар ҳама ҷо вуҷуд доранд ва кӣ гуфта метавонад, ки оё каме бештар оббозӣ, таҳқири ҷинсӣ, ҳарорати шадид ва ғайра аз як ҳамлаи дигари террористӣ пешгирӣ намекунад? Дуруст?
Гайр аз як-ду чиз. Аввалан, чӣ мешавад, агар шахс воқеан бегуноҳ бошад ё дар акси ҳол, чизе намедонад? Дуввум, оё ягон лаҳза ё ҳолате ҳаст, ки пас аз истифода аз ваҳшии интихобӣ мо метавонем ба ягон миллат ё созмон пешниҳод кунем, ки истифодаи он манъ карда шавад? Дар ниҳоят, ҳамаи онҳо бо хатарҳо рӯ ба рӯ мешаванд ... дуруст?
Мизбони барнома Билл Флетчер хурдӣ мебошад Африқои ҷаҳонӣ дар Telesur-Англисӣ. Вай адли нажодй, нависанда ва фаъоли адли мехнат ва умумичахонй мебошад. Ӯро дар Twitter, Facebook ва дар www.billfletcherjr.com.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан
3 Назарҳо
Бале, ИМА ҳамеша ба шиканҷа машғул буд, аз он вақте ки аввалин муҳоҷирони аврупоӣ ба Амрикои Шимолӣ омадаанд, ки дар он онҳо мардуми таҳҷоиро мунтазам шиканҷа мекарданд. Онҳо инчунин ба шиканҷаи систематикӣ алайҳи ғуломони африқои амрикоӣ ва ҳатто пас аз бекор кардани ғуломӣ бар зидди онҳо машғул буданд. Онҳо инчунин нисбати маҳбусон дар зиндонҳои Амрикои мо шиканҷа кардаанд ва ҳоло ҳам ин корро мекунанд, аз ҷумла лату кӯб ва камераҳои яккаса. Дар давраи чанги империалистй дар Хиндустон ШМА мисли солдатхои Фронти миллии озодихохй ва гражданинхо, аз он чумла онхое, ки дар барномаи амалиёти «Феникс» бадном доранд, ба мукобили вьетнамхо азобу шиканча кашиданд. ИМА ин корро дар дигар кишварҳо, аз қабили Ироқ, Афғонистон, Филиппин, Никарагуа, Куба, Пуэрто-Рико, Гаити ва Ҷумҳурии Доминикан анҷом дод. Афсарони низомии амрикоӣ ҳатто шиканҷаи афсарони низомии Чилиро дар зиндони низомии Валпараисои Чили ҳангоми табаддулоти низомии 9 сентябр дар Чили дар соли 11 назорат мекарданд.
Дар шаҳри зодгоҳи ман Филаделфия, ин як далели маълум аст, ки полиси Филаделфия алайҳи маҳбусон шиканҷа мекард ва ҳатто онро мунтазам анҷом медод, ки онро Inquirer Philadelphia фош карда буд. Ва ҳамингуна ҷанҷолҳои шиканҷа аз ҷониби полиси амрикоӣ дар дигар шаҳрҳои Амрико аз ҷониби рӯзноманигорони тафтишотӣ, аз ҷумла ҳатто дар шаҳрҳои хурд фош карда шуданд.
Ташаккур ба Билл Флетчер, барои он ки ин воқеияти фоҷиавии шиканҷаро дар Амрико фош кард. Ӯ дар нишона рост аст. Ҳамин тариқ, ҳатмист, ки мо бо ин воқеияти шадид мувоҷеҳ шавем, агар мо онро паси сар кунем ва ҷомеаи одилона, баробарҳуқуқ ва осоиштаеро бунёд кунем, ки на ваҳшӣ, балки ба ҳуқуқи инсон ва волоияти қонун асос ёфтааст.
"Нуктаи дуввуме, ки бояд дар назар дошт, ин аст, ки ИМА ҳамеша ба шиканҷа машғул буд ..."
Ташаккур ба Билл Флетчер, хурдӣ барои ин ҷанбаи хеле кам зикршудаи таърихи ИМА.
Мехоҳам илова кунам, ки шиканҷа дар Гулаги дохилии мо низ аз аввал маъмул буд. Албатта, шиканҷаи амрикоиҳои бумӣ дар ҷараёни генотсид алайҳи онҳо зуд-зуд ба назар мерасид ва ин як таҷрибаи муқаррарӣ дар давраи ғуломӣ, дар давраи Ҷим Кроу ва берун аз он буд.
Дар хонаи собиқи ман, Чикаго, шиканҷа расман дар зиндони Каунти Кук дар тӯли даҳ сол сурат гирифта буд, дар ҳоле ки Ричард Дейли адвокати иёлот буд ва пинҳонкорӣ дар давраи шаҳрдории ӯ идома дошт.
Ва супермаксҳои имрӯза шиканҷаро идома медиҳанд, тавре ки СММ, Афви Байналмилал ва дигарон қайд кардаанд.
Шиканҷа дар ИМА як таҳқир нест, балки як қисми бофтаи "хактери амрикоӣ" аст.
Принсипи дини ИМА истеъмолизм аст. Фалсафаи асосӣ ин аст, ки "қаиқро наҷунбонед".
Оё ин ба ҳама дахл дорад? Албатта, не, бисёре аз мардони далер, олиҷаноб ва шоистае ҳастанд, ки ба ин маҳкумият намеафтанд. Аммо ҳамчун як кишвар ва фарҳанг, ин тавсифи аз ҳад зиёд мухтасари дин ва фалсафаи мо бисёр чизҳоро мефаҳмонад, аз ҷумла майли мо ба хомӯшӣ ва эълони ноогоҳии чизҳо ҳангоми рух додани онҳо.
Магар дигар кишварҳо, фарҳангҳо ва халқҳо чунинанд? Шояд ба дараҷаҳои камтар ё камтар, аммо дар айни замон дар таърих, ҳеҷ як кишвари дигар майл надорад, ки дар ҷаҳон нуфузи бузурге бошад, ки ИМА бошад, аз ин рӯ дидани одамони дигар он қадар фарқ надорад, ҳеҷ дифоъ ё асосноккунӣ нест.