Аз замони нашраш дар Тафсири Лондон дар моҳи март, мақолаи Ҷон Миршаймер ва Стив Уолт "Лобби Исроил” - ва нусхаи дарозтаре, ки ҳамчун ҳуҷҷати корӣ барои Мактаби идоракунии Ҷон Кеннеди дар Донишгоҳи Ҳарвард нашр шудааст, аз тамоми доираи сиёсӣ таваҷҷӯҳи васеъ пайдо кардааст. Ин профессорони қайдшуда ду далели асосиро пешниҳод мекунанд: якум нигаронии хеле қонунӣ ва эътирофшудаи (берун аз Вашингтони расмӣ) дар он аст, ки сиёсати Шарқи Наздик, бахусус дастгирии ИМА аз сиёсатҳои боз ҳам бештар баҳсбарангези ҳукумати Исроил, хилофи изҳороти дарозмуддат аст. манфиатхои стратегии Штатхои Муттахидаи Америка. Далели дуввум ва хеле шубҳаноктарини онҳо ин аст, ки аксари айб барои ин сиёсати нодуруст ба дӯши "лобби Исроил" аст, на ба манфиатҳои пурқуввате, ки воқеан сиёсати хориҷии ИМА-ро пеш мебаранд.
Мақолаи Миршаймер/Уолт бо танқиди беасос аз ҷониби як қатор узрхоҳони ростгаро барои дастгирии ИМА аз ишғоли Исроил, аз ҷумла вакили конгресси демократ Элиот Энгел (ки муаллифонро ба “антисемитҳо” муттаҳам кардааст), профессори ҳуқуқи Ҳарвард Алан Дершовитз рӯбарӯ шуд. (ки бардурӯғ иддао кардаанд, ки муаллифон маводҳоро аз вебсайтҳои гурӯҳҳои нафрати нео-нацистӣ ҷамъоварӣ кардаанд), коршиносон ба мисли Мартин Крамер ва Даниел Пайпс ва нашрияҳо ба монанди Ню-Йорк офтоб ва Ҷумҳурии нав. Муаллифон инчунин барои гӯё таҳриф кардани таърихи муноқишаи Исроил ва Фаластин ба таври беадолатона танқид карда шуданд, гарчанде ки шарҳи онҳо дар маҷмӯъ комилан дуруст аст. Мушкилот дар таҳлили онҳост.
Мақола таърифи беасосро дар доираҳои пешрафта ба даст овард, ки онро дар вебсайтҳо ҷойгир карда, дар listservs паҳн карданд ва онро ҳамчун намунаи гуфтани ҳақиқат ба қудрат ситоиш карданд. Ҳарчанд танқид дар доираҳои таъсисёбӣ дар бораи пуштибонии дуҷонибаи ИМА аз истилои Исроил ғайриоддӣ ва истиқбол аст, таблиғгарони пешрафтаи ин мақола асосан ба нақшаи идеологии муаллифони он ва дурустии далелҳои мушаххаси онҳо баҳо дода натавонистанд.
Бояд гуфт, ки Миршаймер ва Уолт чеҳраҳои барҷастаи мактаби реалистии муносибатҳои байналмилалӣ мебошанд, ки ҳуқуқи байналмилалӣ, ҳуқуқи инсон ва дигар масъалаҳои ҳуқуқӣ ва ахлоқиро дар сиёсати хориҷӣ кам мекунад. Анъанаи реалистй дипломатияеро, ки бо кувваи харбй дастгирй намекунад, паст карда, Ташкилоти Давлатхои Муттахида ва дигар ташкилотхои байнихукуматиро паст мезанад ва роли рузафзуни ташкилотхои байналхалкии гайридавлатй ва харакатхои халкиро рад мекунад.
Ба истиснои баъзе истисноҳои назаррас, Миршаймер ва Уолт аз сиёсати хориҷии ИМА дар давраи Ҷанги Сард ва баъдан пуштибонӣ мекарданд. Масалан, дар давоми солҳои 1980-ум, Миршаймер - хатмкардаи Вест Пойнт - ҳам ба яхбандии силоҳи ҳастаӣ ва ҳам ба сиёсати истифодаи аввалиндараҷаи ҳастаӣ мухолиф буд. Мунаққиди талошҳои паҳн накардани силоҳи ҳастаӣ, Миршаймер аз арсеналҳои силоҳи атомии Ҳиндустон дифоъ карда ва ҳатто даъват кардааст, ки силоҳи ҳастаӣ ба кишварҳои ғайриҳастаӣ, ба мисли Олмон ва Украина паҳн шавад. Вай инчунин аз ҷонибдорони ошкори ҷанги соли 1991 таҳти раҳбарии Амрико дар Халиҷи Форс буд.
Аз ин рӯ, таассуфовар аст, ки ин ду мард дар натиҷаи мақолаи худ ногаҳон аз ҷониби бисёре аз мунаққидони пешрафтаи сиёсати хориҷии ИМА шербача шуданд. Ҳар гуна таҳқир бояд аз ҷониби муаллифон ба як қатор тахминҳои соддалавҳона дар бораи нақши Амрико дар ҷаҳон, аз қабили изҳороти онҳо, ки сиёсати хориҷии Иёлоти Муттаҳида – таъминкунандаи рақами яки силоҳ дар ҷаҳон барои режимҳои диктаторӣ мебошад, тобовар бошад. "барои пешбурди демократия дар хориҷа" тарҳрезӣ шудааст.
Вақте ки муҳофизакорони анъанавӣ, ҳокҳо ва дигарон дар сохтори сиёсати хориҷӣ бар зидди зуҳуроти мушаххаси сиёсати хориҷии ИМА, масалан, вақте Миршаймер ва Уолт ба дигар муҳофизакорони барҷастаи академия дар муқобили ҳамлаи ИМА ба Ироқ дар соли 2003 ҳамроҳ шуданд, ҳамеша истиқбол ва муҳим аст. Бо вуҷуди ин, чунин мухолифати воқеӣ на аз нигаронӣ дар бораи ягон саволи муҳими ахлоқӣ ё ҳуқуқӣ, балки аз ҳисоби оқилонае, ки ҷанги мушаххас метавонад ба бесуботии бештар оварда расонад ва ба ин васила мухолифи манфиатҳои амнияти миллии Амрико бошад. Дар хакикат, аз тарафи Исроил вайрон карда шудани нормахои хукуки байнал-халкй ва таъсири он ба ахолии осоиштаи террито-рияхои ишголшуда дар макола пеш аз хама хамчун воситаи му-кобил ба чунин даъвохо кайд карда мешавад, ки гуё сиёсати ШМА дар бобати дастгирй намудани хукумати Исроил ба императиви ахлокй асос ёфтааст.
Он чиро, ки тарафдорони прогрессивии тахлили Миршаймер ва Уолт ба назар намегиранд, аз он иборат аст, ки хардуи онхо барои аз масъулият озод кардани сохтори сиёсати беруние, ки дар тамоми ин солхо содикона хизмат кардаанд, манфиатдор мебошанд. Исроил ва тарафдорони он аслан хамчун бузхои кулай барои сиёсати фалокатовари Америка дар Шарки Наздик истифода мешаванд. Ва гарчанде ки онҳо дар бораи қудрат ва нуфузи яҳудиён дар нокомиҳои сиёсати Ховари Миёнаи ИМА аз афтидан ба мафҳумҳои содда, антисемитӣ ва дасисабозӣ худдорӣ мекунанд, аммо бо вуҷуди ин ташвишовар аст, ки гунаҳкорони асосии онҳо асосан шахсони алоҳида ва созмонҳои яҳудӣ мебошанд.
Ҳамчунин ишораҳои мақола ба сиёсати Ховари Миёнаи ИМА, ки қисман аз таъсири “интихобкунандагони яҳудӣ” бармеоянд, мушкил аст, зеро аксари яҳудиёни амрикоӣ нисбат ба Конгресс ё маъмурияти Буш дар робита ба Ироқ, Эрон ва Фаластин мавқеи мӯътадилтар доранд. Ба ҳамин монанд, дар ҳоле ки Миршаймер ва Уолт даъво намекунанд, ки лобби Исроил яксон ё мутамарказ аст, онҳо таъкид намекунанд, ки чӣ гуна на ҳама гурӯҳҳои тарафдори исроилӣ сиёсати ҳукумати Исроил, бахусус маъмуриятҳои рости онро дастгирӣ мекунанд. Гурӯҳҳо ба мисли Амрико барои сулҳ, Ҷомеаи Тиккун, Брит Тзедек в' Шалом ва Форуми сиёсати Исроил ҳама худро ҷонибдори Исроил муаррифӣ мекунанд, аммо ба ишғол, шаҳракҳо, девори ҷудокунӣ ва дастгирии бечунучарои Вашингтон аз сиёсати Исроил мухолифанд.
Шояд далели печидатарин дар мақолаи онҳо иддаои муаллифон бошад, ки ҳамлаи соли 2003 ба Ироқ "аз қисмати хуб бо хоҳиши амнтар кардани Исроил ба вуҷуд омадааст". Ин аз якчанд асос хандаовар аст. Пеш аз ҳама, Исроил дар натиҷаи афзоиши ифротгароии исломӣ, гурӯҳҳои террористӣ ва нуфузи Эрон дар Ироқ пас аз ишғолшуда, нисбат ба солҳои охири ҳукмронии Саддом Ҳусейн, вақте ки Ироқ дигар хатари стратегӣ набуд, бехатарии камтар дорад. ба Исроил ва ё дар терроризми зидди Исроил фаъолона иштирок мекунанд. Воқеан, беш аз даҳ сол гузашт, ки Ироқ барои Исроил ягон таҳдиди ҷиддӣ эҷод мекард ва баъзе аз бузургтарин ҷонибдорони Исроил дар теппаи Капитолий аз садоҳои баландтарин алайҳи ҳамлаи Амрико ба Ироқ буданд.
Дар дохили маъмурияти Буш, гарчанде ки неоконсерваторҳо, ки аз ҳамла ба Ироқ ҳимоят мекарданд, ҷонибдорони ҳукуматҳои ростгарои Исроил буданд, онҳо дар тӯли солҳои зиёд ҷонибдорони ҳукуматҳои ростгаро дар Амрикои Лотинӣ, Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ва дигар ҷойҳо буданд, зеро чунин эътиқодҳо Амрикоро таҳким мебахшанд. гегемония. Аслан, Иёлоти Муттаҳида дар Халиҷи Форс то замони таъсиси Исроили муосир манфиатҳои қавии стратегӣ дошт. Дарвоқеъ, ширкатҳои нафтӣ ва саноати силоҳ ба сиёсати Вашингтон дар минтақаи Халиҷи Форс назар ба лоббиҳои Исроил хеле бештар таъсири иқтисодӣ ва идеологӣ мерасонанд. (ниг Ҳамлаи ИМА ба Ироқ: айби Исроил ва ҷонибдорони он нест.)
Миршаймер ва Уолт инчунин иддао доранд, ки лобби Исроил аз Вашингтон даъват кардааст, ки ба Сурия фишори "хеле сахт" расонад. Дар асл, ҳукумати Исроил - аз тарси бесуботӣ ва афзоиши фундаментализми исломӣ дар сурати сарнагун кардани режими Асад - Иёлоти Муттаҳидаро ташвиқ мекунад, ки аз фишори аз ҳад зиёд бар Сурия даст кашад. Гузашта аз ин, даҳҳо аъзои Маҷлиси Намояндагон, ки дар соли 2003 ба тарафдории Санади масъулият дар Сурия овоз доданд, ба як қатор қатъномаҳое, ки сиёсати Исроилро дастгирӣ мекунанд, мухолифат карданд. (ниг Санади масъулиятшиносии Сурия ва тантанаи гегемония.)
Даъвои муаллифон, ки гуё лобби Исроил омили асосии тартиб додани сиёсати умумии ШМА дар Шарки Наздик аст, ошкоро дуруг аст. Воқеан, сиёсати ИМА дар Ховари Миёна дар тӯли чанд даҳсолаи охир - ташкили дахолатҳои низомӣ ва табаддулотҳои аз ҷониби CIA дастгирӣшаванда, пуштибонӣ аз диктатураҳои рост, сиёсати иқтисодии неолибералӣ тавассути Хазинаи Байналмилалии Асъор ва дигар институтҳои молиявии байналмилалӣ, халалдор кардани Созмони Милали Муттаҳид ва байналмилалӣ конун, ба мукобили хукуматхои миллатчигй санк-цияхо чорй кардан ва гайра — ба сиёсати ШМА нисбат ба Американ Лотинй, Африка ва Осиёи Чануби Шаркй ба таври намоён монанд аст. Агар Иёлоти Муттаҳида метавонад бидуни фишори лобби Исроил ин гуна сиёсатҳоро дар саросари ҷаҳон пеш барад, чаро ҳузури он барои шарҳ додани сиёсатҳои ИМА дар Ховари Миёна зарур аст?
Агар рӯзномаи аз ҷониби лоббиёни исроилӣ ҳимоятшуда бо сиёсати хориҷии ИМА дар дигар гӯшаҳои ҷаҳон ба таври куллӣ мухолифат мекард, метавон як далели қавӣ дошта бошад, ки ин лоббистҳо бонуфузанд. Аммо, ин танҳо чунин нест. Ин аст, ки баъзе аз мухолифони ошкори сиёсати хориҷии ИМА дар маҷмӯъ ва аз ҷумла пуштибонии ИМА аз Исроил - ба монанди Ноам Хомский, Филлис Беннис, Митчелл Плитник, Симона Шаронӣ, Ҷозеф Массад, Стив Нива ва Норман Финкелштейн. саволҳои ҷиддӣ дар бораи қудрати эҳтимолии лоббии Исроил, қайд мекунад, ки он, ба ибораи профессор Массад, барои "тафсилот ва шиддат масъул аст, аммо на самт, мундариҷа ё таъсири ин гуна сиёсатҳо".
Вақте ки сухан дар бораи сиёсати ИМА нисбати Исроил ва Фаластин меравад, гурӯҳҳо ба монанди Кумитаи робитаҳои ҷамъиятии Исроил (AIPAC) ва кумитаҳои марбут ба амалиёти сиёсии он
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан