Дар нимаи моҳи апрел, Виҷай Прашад, мутафаккири посбони Ҷануб, пас аз бозгашт ба Бейрут аз водии Бекаа таваққуф кард. Тамаркуз аз гирду атрофаш дур шуда, як лаҳза тафсири идомаи худро дар бораи интихоботи Ҳиндустон ба Шарқи худ қатъ кард, Прашад ба ғарб ба Ню Йорк нигоҳ кард. «Ман ба хабари шунидаам бовар карда наметавонам. Форуми Брехт баста мешавад…” ӯ дар Фейсбук нашр кард Пеш аз ба ёд овардани муқаддимаи худ дар соли 1993 аз ҷониби Пол Свизи ва пайдо кардани "ин ҷои аҷибе бо мактабҳои марксизм, муаллими наборбозии африқоӣ, як созмони ҳамбастагӣ бо Чин, китобхона бо тамоми китобҳои чапи [ки ман ҳеҷ гоҳ нахондаам" ва фазои рӯйдодҳо." Прашад ҳеҷ гоҳ дар ноумедии худ танҳо набуд, зеро вокунишҳои минбаъда ва вохӯриҳои калон тасдиқ мекунанд. Чунон ки хардуи онхо кайд карданд New York Times ва CBS, Форуми Брехт дар хакикат баъди кариб 4 дахсолаи хизмат ба харакати васеи прогрессией баста мешавад. Аммо қатъи ҳуввияти ҳуқуқӣ гумон аст, ки анҷоми чунин як тарҳи муваффақ, зарурӣ ва дӯстдоштаи сиёсӣ-фарҳангӣ шавад.
Аз соли 1975 таъсис ёфтанаш, ҳамчун мактаби марксистии Ню-Йорк, Форум як бозигари ҳатмӣ ва қисми «экосистемаи» чап дар Ню Йорк буд.[ii] Бо болоравии #ишғол кардан ҳаракат, иншооти он яке аз пойгоҳҳои муҳими паси амалиёт дар берун аз Парки Зуккотти буданд. Аммо инро дар бораи ҳар як мавҷи асосии созмондиҳӣ ва ҳаракат дар тарафи чап гуфтан мумкин аст, ки ҳадди аққал то сафарбаркунии зидди ядроии солҳои 1970 ва 80 бармегардад. Дар куҷо #ишғол кардан ҳаракат ва дигарон, ки пеш аз он ба хашми методии давлати корпоративии репрессивӣ дучор мешуданд, Форуми Брехт, тавре ки дар поён мебинем, инчунин бояд бо (1) тамоюлҳои ғайришахсӣ, вале заифкунандаи бозори капиталистии амволи ғайриманқул ва меҳнат ва (2) мушкилоти зиёд кардани захираҳо аз базае, ки табиати хароҷотро пурра дарк намекунад. Ин шарҳи таърих ва ангезаи он, маънои сиёсӣ ва фазои он, ҳарду ташвиши Прашадро нишон медиҳад is кафолат дод ва он ҷо мешавад Форум пас аз Брехт.
I
Омезиши май метавонад иштибоҳ бошад, аммо ҳикмати кӯҳна ва нав ба ҳайратангез омехта мешавад.
Бертолт Брехт, сароянда, дар Доираи борҳои Кавказ, муқаддима (1944)
Макс Уленбек, директори собиқи рушди Брехт, ба давраи авҷи солҳои 2008-2012 нигоҳ карда, қайд кард, ки Форум тақрибан чорабиниҳо ва дарсҳоро баргузор мекунад. ҳар рӯзи ҳафта. Вай дар як сӯҳбати телефонии ахири худ гуфт, ин давра бо таҳаввулоти таърихии ҷаҳонӣ, аз ҷумла таназзули бузург, интихоби Барак Обама ва болоравии #ишғол кардан ҳаракат». Дар тӯли муддати тӯлонӣ, онҳо "панҷшанбеи сеюм" - сӯҳбатҳои кушодро дар бораи рӯйдодҳои ҷорӣ бо иштироки нависандагон ва коршиносони пешқадам баргузор карданд, ки шумораи зиёди иштирокчиён ва сӯҳбатҳои ҷудогонаро ба вуҷуд оварданд. Илова ба барномарезӣ ва дарсҳои муқаррарӣ дар фазои он, Форум инчунин чорабиниҳои калони оммавӣ баргузор намуд, ки бо баромадкунандагон ба монанди Корнел Вест, Ноам Хомский, Ангела Дэвис, Даг Ҳенвуд ва Майкл Мур иштирок мекунанд. Лиз Местрес, муассис ва директори 19-сола, ин давраро бо солҳои навадум муқоиса кард, ки "аксарияти тамошобинон асосан мӯйсафед буданд" дар охири соли 2012, дар охири давраи кораш ба ҳайси директор, тамошобинон "ҷавонтар шуданд". ва «кам сафед» ва наздиктар ба «ҳадафи аслии Форум, ки «бисёрмиллат, байнисоҳавӣ, байни наслҳо ва беҳтар қодир ба ҳалли масъалаҳои тақсимоти иҷтимоӣ» мебошад.[iii] Силсилаи сӯҳбатҳо масъалаҳои рӯзро баррасӣ карданд; Форум яке аз аввалин конфронсҳои бузурги ташкилӣ оид ба гидрофракинг номида шуд; он тавассути "Ҳуқуқ ба шаҳр" бо Дэвид Ҳарви ва шумораи зиёди созмондиҳандагони оммавӣ фикр мекард; дар шахри фармондихии капитализми чахонй, вай бинокорони иктисодиёти якдилии ба вучуд омадаистодаро муттахид намуд. Он хамчун объекти физикии шахр бо муборизаи харрузаи мехнаткашони шахр низ алокаманд буд. Масалан, инъикоси ҳаракате, ки ба барномаи полиси репрессивии Ню-Йорк, Форум даъват мекунад выставкаи бадей барпо гардид, "Дар Ист Намоишгоҳи ҷавонон "Stop & Frisk". Хулоса, Форум худро ҳамчун ҷойе муаррифӣ кард, ки агар шумо дар бораи ҷаҳон ғамхорӣ мекардед ва онро тағир додан мехоҳед.[iv]
Латифаҳои зиёде ба он ишора мекунанд, ки Форум тавассути таҳияи навъҳои гуногуни барномасозӣ наслҳои сиёсии солҳои 1970-умро бо наслҳои ҳозира бомуваффақият пайваст кард. Барои мисол, як ҳамкори ҷавони муқими Бостон, ки не марксист, аввал дар семинаре, ки Аугусто Боал дар Форуми Брехт пешниҳод кардааст, Театри ҷунбиши мазлумонро омӯхт. Вай баъдан дар Бостон чунин семинарҳо ташкил кард ва бо Гейл Бертон, ки аз Брехт таълим гирифтааст, барои семинарҳои иловагӣ ҳамкорӣ кард ба харакати зидди зуроварй хизмат мекунад. Навиштан дар васӣ, баъд корманди Казембе Балагун кайд намуд ки "Брехт инчунин ҳамчун "ошёнаи заминӣ" барои рассомони пайдошудаи сиёҳпӯст, ба монанди Коллеҷи Blacktree, Freedom Train Productions ва занон дар рӯзҳои чоршанбе амал кардааст." Ба кафо баргашта, Форум 21-умро кушодst асри бо таҷлили садсолагии Ду Боа' Рӯҳҳои мардуми сиёҳ бо конференция дар мавзуи марказии худ «проблемаи хатти ранг». Дар соли 1998 он 150-ро қайд кардth солагии Маркс ва Энгельс. Манифести Партияи Коммунистй бо "Зухурот", ки Мария Ҳелена Алвес, Амири Барака, Сент Клэр Борн, Деннис Брутус, Барбара Филдс, Стивен Ҷей Гулд, Луис Рейес Ривера, Аннет Т.Рубинштейн, Даниел Сингер ва Эллен Мейксинс Вуд ва ғайраро дар бар мегирифт. Дарҳол, ин рӯйхат сармояи зеҳнии Форумро дар баробари ҷаҳонии он нишон медиҳад ва фарогирии экуменикӣ дар доираи чапи васеъ. Ба даҳсолаи дигар бармегардем, Виктор Уоллис, муҳаррири Социализм ва демократия, хотиррасон мекунад, ки форум «эълони программаи хафта дар васӣ дар тӯли солҳои 80-ум ёдраскуниҳои мунтазамро дар бораи ҷонбахшии тафаккури чап пешниҳод мекард." Барои ҳамаи ин фаъолиятҳо, Форум аз ҷониби чап ва оппробриум аз ҷониби рост, аз ҷумла дастгирии васеъ ба даст овард ҳамлаи аҷибе аз фашисти ҳамешагӣ Гленн Бек.
Форуми Брехт инчунин бо дигар қисматҳои муҳими экосистемаи чапи миллӣ робитаи амиқ дошт - ба Форуми чап ва пешгузаштаи он, Конфронси олимони сотсиалистӣ фаъолона саҳм гузошта ва бо шабака пайваст шуда, ташкили Форуми иҷтимоии Иёлоти Муттаҳидаро дастгирӣ намуда, бо ҷараёнҳо пайваст буд. ба монанди Ассотсиатсияи озод ва маҷаллаҳои монанди Бозгашти чап, Социализм ва демократия, Илм ва ҷомеа, Баррасии моҳона ва дигарон. Дар тӯли ин таҳаввулот ва рӯйдодҳо, форум муваффақ мешавад, ки дар самти худ ғайримазҳабӣ боқӣ монад ва ба ибораи дигар муассисони он, Мэри Богер, "фазои озодшудаи озод ва барои ҳаракат" шавад.
Ин изҳороти Богер ба вуҷуд меорад ҳарду праксикаи шуурнокни харакати феминистй ва метафораи чанги халкй дар бораи «минтакахои озодшуда» тасодуфй нест. Гарчанде ки дар чапи ИМА решаҳои амиқ дошта бошанд ҳам, Форум инчунин аз як муҳити бо ҳаракатҳо дар Амрикои Лотинӣ, аз ҷумла колонияи охирини ИМА, Пуэрто-Рико алоқаманд буд, пайдо шуд. Лиз Местрес қайд кард, ки муаррифии ӯ бо Артур Фелбербаум, ки бо ӯ, Богер ва дигарон Форумро таъсис медиҳанд, тавассути ҳамбастагии ӯ бо Алфредо Лопес, пешвои ҳаракати озодии Пуэрто-Рико сурат гирифтааст. Таъсиси мактаби ба назарияи чап бахшидашуда, онҳо ҳис мекарданд, ки бо кори бунёди ҳаракати онҳо комилан мувофиқ аст. Дар асл, ин танҳо пас аз вақт омад онҳо Мадисон Сквер Гарденро пур карданд дар як чорабинии мега, ки боиси таъсиси бобҳои Кумитаи ҳамбастагии Пуэрто-Рико дар саросари ИМА гардид. Форум аслан дар қалъаи капитализми ҷаҳонӣ таъсис ёфта, бешубҳа бояд ба фазои муқовимати глобалӣ табдил ёбад.
Аммо форум ба кам кардани дағалона ба ин ё он ҳадафҳои муваҳҳатии кумитаи марказӣ табдил намеёбад. Ба ҷои ин, он ба ӯҳдадории амиқ барои қонеъ кардани ниёзҳои хеле асосӣ асос ёфтааст. Богер таъкиди Артур Фельбербаумро ба хотир меорад, ки «муборизаи мо барои озодшавй на дар асоси фидокорй, балки ба манфиати шахей асос ёфтааст; он [аст] як худпарастӣ мубориза мебарад, [аммо он] эгоизмест, ки аз либоси капиталистиаш пушида шудааст. Ин як барқарорсозии худ дар маҷмӯъ аст ва аз ин рӯ, он инчунин ифодаи воқеии муҳаббати мо ба инсоният аст. ” Вай ин ҳассосиятро бо изҳороти Фредди Энгелс дар полемики худ бо Макс Стирнер мепайвандад: "Мо аз эгоизм мехоҳем. одамон." Богер аз гузориши барвақти Фелбербаум иқтибос меорад, ин таъкид ба рушди афрод дар маркази рисолати Форум буд:
Хусусиятҳои чапи амрикоиҳо норасоии бузурги эътимодро дар бар мегирад, ки одатан бо аккосҳои баланд ба ҳамдигар фарёд мезананд. Ҷавоби мо ин аст, ки чапи Амрико бояд аз ҳар як чапи дигар барои дар илм асоснок кардани сиёсати мо, бо дарки қудрати капиталистҳо, ба назар нотавон будани синфи коргар, ҳукмронии методологияи буржуазӣ (эмпиризм-прагматизм) бояд бештар кор кунад. , набудани таърихии партияи коргарй ва пойдории бартарияти дар дохили харакати коргарии табакахои бюрократй, ки онро ба тангтарин нигаронихои иттифокхои касаба нигох медорад.
Дар паи ин рисола дар бораи боварӣ, рисолати Форум возеҳ буд: "ба кафолат додани он, ки мо ба рушди шахсони боваринок мусоидат мекунем... [ва барои ин] таҳсилот як унсури муҳим буд, на яхбаста ба торт." Чор даҳсолаи гурӯҳҳо ва синфҳои ҷиддии омӯзишӣ, аз ҷумла як қатор бомуваффақият дар бораи инқилобҳои ҷаҳонӣ, ки дар ин изҳороти рисолат оварда шудаанд. Дар ин ҷиҳат, дарсҳои амалӣ, чормағз ва болтҳо низ ҳаракатро пурзӯр карданд... аммо бо гузашти вақт бо тағир додани таъкид; Лиз Местрес мушоҳида кард, ки: «Дар айёми қадим... мо дар бораи суханронӣ дар назди мардум семинарҳо доштем; холо мо устохонахоро мебинем гўш. "
II
Орзуҳо ҳамеша пеш аз амал парвоз мекунанд; норавшании онҳо имкон медиҳад, ки майдони нав бемаҳдуд пайдо шавад;
бо ин рох хавасманд мегардонанд.
Бертолт Брехт иқтибос овардааст Ғайр аз фалокат аз ҷониби Марк В. Кларк (p.136)
Ғайр аз макони баргузории чорабинӣ, форумро чӣ водор сохт бунёди ҳаракат фазо? Ин як саволи муҳимест, ки бояд бипурсад, ки оё мо бояд дар бораи он фикр кунем, ки дар такрори эҳтимолии оянда чӣ бояд зинда монад - дар ниҳоят, калисоҳо, меҳмонхонаҳо, марказҳои конфронс ва гуфтугӯҳои TED ҳама чорабиниҳои зиёдеро баргузор мекунанд, ки дорои чароғҳои пешрафтаи зеҳнӣ мебошанд. Бо назардошти рӯйдодҳо, курсҳо ва фаъолиятҳои дар ин форум тавсифшуда, метавон нақшҳои бунёдии ҳаракатро муайян кард:
- Форум баргузор гардид а нақши кураторӣ сари вакт бо масъалахои актуалй пайвастани шунавандагон, маърузачиён ва баромадкунандагон;
- Буридани хатҳои ташкилӣ ва ҳатто идеологӣ, Форум ҳаракатҳои шабакавӣ' ба даст овардани риштаҳои сершумор таъсири байнисоҳавӣ - дар қайдҳо ба таври ғайрифаъол қалам намезананд, онҳо иттилоот ва ғояҳоро фаъолона мубодила мекунанд;
- Он ҳамчунин кори пурзур намудани харакат бо роҳи таъмин инфрасохтор ва хатто «хотираи ташкилй», ки дар дигар мамлакатхо шояд аз тарафи давлат, кооперативхои калон ва хатто партияхои чапи сиёсй таъмин карда мешуданд;
- Форум пайваст кӯшишҳои маҳаллӣ бо миллӣ ва ҷаҳонӣ ҳаракатҳо (дар ин бора бештар дар фасли IV) бо истифода аз муносибатҳое, ки Форум дар тӯли солҳо инкишоф ёфтааст;
- It таърихи радикалиро бо наслҳои нав пайваст дар асоси ҳамарӯза ба амнезияи таърихӣ, ки қисми зиёди фарҳанги "ҳозира"-и моро муайян мекунад, мубориза мебарад.
Функсияҳои иловагӣ, ки ҳатто аз дистилятсияи боло ба осонӣ маълум нестанд, меҳнатҳои ноаёне мебошанд, ки ба зиёиёни органикии чап хосанд, ки дар ҳақиқат кормандони Брехт ва доираи ихтиёриёни доимӣ ҳастанд. Ба ин нигоҳдорӣ дохил мешавад дигар лоиҳаҳое, ки барои чап заруранд, сулҳ дар дохил ва дар саросари чап ва бунёди фарҳанги таҳаммулпазирӣ. Чун Мэтт Бирхольд, директори иҷроияи Форум гуфт: "Он чизе, ки ман аз ҳама бештар пазмон мешавам, ин қобилияти эҳсос кардан аст, ки гӯё ман дар фазое саҳм мегузорам, ки дар он одамон тавассути саволҳои хеле муҳими сиёсӣ кор кунанд." Ба ҳамин монанд, дар соли 2011, Балагун навиштааст, "Ҳангоми андеша дар бораи дубора пайдо шудани сиёсати сиёҳпӯсти озодихоҳ, эҷод кардани фазоҳое муҳим аст, ки барои наслҳои қаблӣ ва нави фаъолон вохӯрӣ, созиш ва созмондиҳӣ имкон медиҳанд." Ин нақш ҳам аз вазифаҳои анъанавии маъмурӣ-идоракунии ғайритиҷоратӣ фарқ мекунад ва ҳам болотар аз он аст.
Бо хўроки ба таври ecumenical ба чап ва ниёзҳои он ва аз ҷониби соле кариб ба 10,000 хазор нафар мерасад (шахсан ва не Ба назар чунин мерасад, ки Форуми Брехт ҳар сол тақрибан 250 чорабиниро ташкил медиҳад, ки Ралф Милибанд умед дошт (дар кори охирини худ, Сотсиализм барои як скептик Синну сол) чапи сотсиалистӣ бозӣ мекард, ки "барои тоза кардани роҳе дар ҷангале, ки воқеияти муосир ташкил медиҳад" (саҳ. 157) такя мекунад, ки "дар ҳама кишварҳо одамоне ҳастанд, ки шумораашон калон ё хурд ҳастанд, ки ба ҳаракат медароянд. бо диди сохти нави чамъиятй, ки дар он демократия, баробардукукй ва кооперация — арзишдои асосии социализм принципдои асосии ташкили чамъият ходанд шуд. Махз дар афзоиши шумора ва муваффакияти муборизаи онхо умеди бехтарини инсоният аст» (с.194-5).
Агар гуфтаҳои дар боло зикршуда ҳисси дастовардҳои Брехтро ифода кунанд ва пешниҳод кунанд, ки он ниёзҳои муайяни ҳаракатро қонеъ мекунад, мо метавонем ноумедии Прашадро дарк кунем. Аммо, мо чӣ гуна бояд фаҳмем, ки чаро чунин фазои баръало арзишманд ва дарозумр бояд ба нуқтаи гардиши ҳозираи эволютсияи худ расад? Чаро он натавонист, ки иштироки оммавӣ ва манфиатҳои иҷтимоиро ба долларҳои ивазшаванда табдил диҳад? Ин саволҳоро дар робита бо физикаи идоракунандаи ҳаракатҳои иҷтимоӣ ва иқтисодиёти сиёсии фарқкунандаи шаҳр, ки ба Ню Йорк таъсир мерасонад, беҳтар фаҳмидан мумкин аст.
III
"Бинобар ин, ман илтимос мекунам, ки хашми худро ошкор насозед / Зеро ки ҳама зиндаҳо ба кӯмак ниёз доранд."
Мавқеи хоси Брехт дар экологияи чапро олимони ҳаракатҳои иҷтимоӣ хуб дарк мекунанд. Дар классикии худ, Ҷойҳои озод, Сара Эванс ва Харви Бойт муайян мекунанд, ки "Намудҳои хоси ҷойҳои ҷамъиятӣ дар ҷомеа, он чизеро, ки мо фазои озод меномем ... дар он одамон метавонанд эҳтироми нав, шахсияти амиқтар ва эътимодбахши гурӯҳ, малакаҳо ва арзишҳоро омӯзанд. ҳамкорӣ» (17); инҳо сарчашмаҳои ҷомеаи демократӣ мебошанд, ки «шаъну шарафи муаллифиро ба мардуми оддӣ мегузоранд» (203). Дар омӯзиши худ 19th ҳаракатҳои аср Эрик Л. Хирш (216) кайд мекунад, ки «бомуваффакият ба харакати революционй чалб карда шуданаш дар он сурат бештар аст, ки агар дар он чо дар он чо акидахо ва тактикаи радикалй ба осонй нашъунамо ёфтан мумкин аст, дар он чойхои сохти социалию маданй мавчуд бошанд». Ба ҳамин монанд, Олдон Моррис манбаъҳои маҳаллии қудратро дар асоси созмонҳои занон бо Калисои Сиёҳ ҳамчун муҳим барои ҳаракати Ҳуқуқи шаҳрвандӣ таъкид кардааст. Ба ҳамин тариқ, таърихшинос Рассел Ҷейкоби бештар ба ғояҳо ва мутафаккирони инфиродӣ тамаркуз карда, дар Охирин зиёиён, аҳамияти қаҳвахонаҳо ва қаҳвахонаҳоро барои нигоҳ доштани зиёиёни ҷамъиятӣ нишон медиҳад (берун аз донишкадахои олй, ки баъдтар номбар карда буд зиндонҳои Velvet).
Бо паст шудани мавҷи радикалии солҳои 60-ум дар ИМА, қисми зиёди чапҳо бо фаъолияти сохтмони ҳизбӣ посух доданд; дигарон гардиши бештари фарҳангӣ гирифта, ба сохтани он чизе ки имрӯз "иқтисоди ҳамбастагӣ" номида мешавад, интихоб карданд; дигарон қувваи худро ба маъракаҳои яккаса сарф карданд; ки дар академия ба мукобили 19 шуриш бардоштандth фанҳои асримиёнагӣ барномаҳои омӯзишии шӯришӣ дар асоси дубора баҳодиҳии шахсияти гурӯҳҳои мазлум. Дар ин доираи стратегияҳо, Форуми Брехт ҳамчун як вокуниши беназири зидди гегемонистӣ пайдо мешавад: боварӣ ба интихоби идеологии худ, дарк кардани арзиши ғояҳо, аммо берун аз маҳдудиятҳои институтсионалии академия боқӣ мемонад ва зарурати рушди роҳбариро эътироф мекунад, ки бидуни гузаштан ба мазҳабӣ. ба кор кабул кардан, маъракахоро дастгирй кардан, вале катъиян ба тамоми система диккат додан.
Бо вуҷуди ин, вақте ки фазоҳои озоде, ки назариячиёни ҳаракат ҷашн гирифтаанд ва аз ҷониби созмондиҳандагони маккорона истифода мешуданд, ҳамчун ҷомеаҳои синфи коргар, ки чунин фазоҳоро ба вуҷуд меоранд, хеле кам мешуданд. ба хаво гудохта шуд, арзиши стратегии форуми Брехт ба чап танхо афзуд. Баъд аз ҳама, дар ин ҷо як фазои радикалӣ ва манзили ғояҳои ғайриқонунӣ дар маркази шаҳр буд.
Дере нагузашта, Роберт Фитч иқтисоди хоси сиёсии Ню Йоркро ҳамчун шаҳре эътироф кард, ки синфи ҳукмронаш ба ҳадди аксар расонидани иҷора майл дорад ва таҷдиди сохтори шаҳр як раванди бошууронаи сиёсӣ аст, ки аз ҷониби қувваҳои бозорӣ ва имтиёзҳои синфи ҳукмрон идора карда мешавад. Аммо Fitch инчунин пештар рафта, чашмони интиқодии худро ба муассисаҳое равона кард, ки интизор меравад, ки ин амрҳоро зери шубҳа қарор диҳад. Мутаассифона, онҳо кӯтоҳанд.
Дар байни марказҳои молиявии ҷаҳонӣ, Ню Йорк дар байни кишварҳои баробар дар ҷои аввал аст. Сармояи молиявӣ ба амволи ғайриманқул ва истеҳсоли фазо сахт алоќаманд аст.[v] Ҳатто бо хусусияти бӯҳронии капитализм бо давраҳои бум ва таназзули худ, ҷойҳои ҷисмонӣ, ки ҳаракатҳои ҷамъиятӣ аз он вобастаанд, торафт камёб мешаванд ва ба фишорҳои болоравии нархҳо дучор мешаванд.
Барои фазои радикалӣ мушкилоти беназир вуҷуд дорад. Ҷойҳои аввалиндараҷаи дорои захираҳо, давлат, корпоратсияҳо ва ҳизбҳои сиёсӣ, умуман ба шӯҳратпарастии он душмананд. Муассисаҳои миёна, ба монанди донишгоҳҳо, калисоҳо ва иттифоқҳои касаба одатан аз ҷониби муассисаҳои ибтидоӣ гирифта мешаванд ва ба онҳо вобастаанд. Баъзеҳо ба "бахши сеюм"-и ғайритиҷоратӣ умед мебанданд, аммо дар онҳо фондҳои калон ва корхонаҳои калони ғайритиҷоратӣ бартарӣ доранд, ки умуман бо муассисаҳои ибтидоӣ робитаи симбиотикӣ доранд. Дар ин замина, сафари бисёрдаҳсолаи Брехт як роҳи Прометей аст - эҷоди воқеиятҳои нав дар заминаи институтсионалии душманона. Махсусан, ин маънои онро дорад, ки ҳатто шахсони некхоҳ, ки аз ҷониби дигар контекстҳои институтсионалӣ ва мантиқи алоқаманд ташаккул ёфтаанд, метавонанд дарк кунанд, ки чӣ гуна сохтан ва саҳм гузоштан ба лоиҳае ба монанди Форуми Брехт душвор аст.
Агар фандрайзинг пеш аз ҳама барои пардохти иҷора ба миқдори даҳҳо ҳазор доллар зарур бошад, бисёр қисматҳои чап онро хеле гарон медонанд ва дар ҷустуҷӯи ҷойҳое, ки ин ё он фаъолиятро дар таблиғ баргузор мекунанд, бартарӣ медиҳанд. асос. Агар чап эътироф кунад, ки малакаҳои муҳим барои бисёре аз фаъолиятҳо заруранд, онҳо вақти ихтиёрӣ ва таҷрибаомӯзонро пешниҳод мекунанд. Агар бо вуҷуди ин, чап бояд чизҳои дар боло зикршударо пурратар дарк кунад функсияҳои ташаккули ҳаракат ки Форум тавассути доштани ҳам макони асосии собит иҷро мешавад ва кормандони доимӣ (ҳамчун анбори муносибатҳо ё таърихи ҳаракат амал мекунанд), он гоҳ миқёси сармоягузорие, ки барои нигоҳ доштани Форуми Брехт лозим аст, равшантар хоҳад буд ва худи Форум аз ҷиҳати молиявӣ устувортар хоҳад буд. Ҳайати хурди Брехт (се нафар дар авҷи худ, як нафар дар давраи ҳозира) аз ҷониби як қабати назарраси ихтиёриён ва ҳамкорон дастгирӣ карда шуданд. Онҳо ба мисли кормандон барои расонидани ҳама чизе, ки мо дар ин эссе ҷашн гирифтаем, муҳим буданд. Бо вуҷуди ин, бе кормандони ҳамоҳангсозии фаъолиятҳо ва ба таври фаъол робитаи байни шахсони алоҳида, ташкилотҳо ва ҷомеаҳо, хеле камтар имконпазир мебуд. Акнун ба онҳое вобаста аст, ки корро идома диҳанд, то беҳтар фаҳмонанд, ки фазои сохтани ҳаракат чист ва ҳамаи онҳоеро, ки аз талафоти он ба хашм омадаанд, ҷамъ кунанд. онҳо Форум.
IV
Чунки вақт ҷараён дорад ва агар намешуд, барои онҳое, ки сари мизҳои тиллоӣ наменишинанд, ояндаи бад мебуд. Усулҳо тамом мешаванд; ангезахо дигар кор намекунанд. Проблемахои нав пайдо мешаванд ва усулхои навро талаб мекунанд. Тағйирёбии воқеият; барои муаррифии он, тарзи намояндагӣ низ бояд тағйир ёбад. Ҳеҷ чиз аз ҳеҷ чиз ба вуҷуд намеояд; нав аз кухна меояд, аммо барои хамин хам нав аст.
Бертолт Брехт, «Маъмулият ва реализм» (1938)
Бо шароитҳои нав рӯ ба рӯ шуда, ҷомеаи васеътари Форуми Брехт эҳтимол дорад, ки ба як сохтори нав табдил ёбад, то холигоҳро пур кунад. Агар гузариш бомуваффакият ба форуми Брехт рӯй диҳад Реинкарнатсия, он гоҳ он ба туфайли заминае, ки аз ҷониби кормандон ва ихтиёриёни ҳозираи он гузошта шудааст, кам нест. Ва кор берун аз шаҳри зодгоҳашон низ таъсир расонд. Масалан, дар аввали соли 2007, Форум бо шарикӣ encuentro 5 (Бостон), Ред Эммас (Балтимор), Bluestockings Bookstore (NYC), Маркази таълими сиёсӣ (Сан-Франсиско) ва Маркази адлияи ҷаҳонӣ (Сан Мигел де Аленде, Мексика) барои ташкили семинари Форуми иҷтимоии ИМА оид ба ташаккули ҳаракат фазоҳо, дастовардҳо ва мушкилоти онҳо. Онҳо кӯшишро дар Детройт 2010 такрор карданд (илова кардани ҷойҳо ба монанди Маркази Боггс [Детройт], Коллеҷи Flying Squirrel [Рочестер, NY], Лоиҳаи Сотсиалистӣ [Торонто] ва Ризом [Ванкувер]) ва дар Форуми чап (2011 ва 2012) . Ин сӯҳбатҳо барои ҳамкориҳои байни фазоҳо, ба ҳамдигар тавассути пайвандҳои видеоӣ ва тавассути сафарҳои фаъоли миллӣ ва муаллиф асос гузоштанд. Дар саросари ҷаҳон, Форум бо Маркази ҷомеаи шаҳрвандии Патрик Бонд (дар Африқои Ҷанубӣ), бо Самир Амин (аз Миср дар авҷи баҳори араб) ва форуми Эво Моралес иртиботи аудио ва баъзан видео ташкил кардааст. Ҳуқуқҳои Модари Замин (зинда аз Кочабамба, Боливия).
Агар як чиз аз тавсифи мо дар бораи Форуми Брехт фарқ кунад, он аст, ки вай тавонист бомуваффақият ба ҷои ки Нью-Йорк — макони бисьёр донишкадахои олй, гуногунии конференцияхо ва шабакахои космополитй, мухочирон ва одамони чамъиятхои ранга — барои аз нав мусаллах гардондани чап бо идеяхо. Маҳз ҳамин нақши навоварона бояд идома ёбад; агар Форум ҳамчун фазои эҷоди ҳаракат дар шароити кунунии молиявӣ зинда монад, вай бояд роҳҳои коҳиш додани хароҷотро тавассути таъсиси ҷойҳои истифодаи сершумор, ҷойгиркунии офисҳои созмонҳои ҳаракати ҷамъиятӣ, қаҳвахонаҳо, ҷойҳои истеҳсолӣ, фаъолиятҳои фароғатӣ ва кооператив пайдо кунад. ба ҷойҳои физикии ишғолкардааш ворид мешавад. Хамаи ин кадрхои сер-ихтисосро талаб мекунад, ки ба гуногунрангй, мураккабй ва номуайянй тахаммули баланд доранд. Хушбахтона, форуми Брехт махз хамин гуна одамонро тарбия кардааст!
[i] "Касоне, ки заифтар ҳастанд, намеҷанганд./Касоне, ки қавитаранд, метавонанд як соат биҷанганд./Касоне, ки қавитаранд, метавонанд / солҳои зиёд мубориза баранд. ҳатмӣ аст». Бертолт Брехт дар спектакль Модар (1930)
[ii] Барои мувофиқат, ин эссе ҳангоми истинод ба "Форум" ишора мекунад ҳарду мактаби марксистии Нью-Йорк ва давомдихандаи он — форуми Брехт.
[iii] Иқтибосҳо аз Лиз Местрес ва Мэри Богер аз ду суханронии дар интишоршуда гирифта шудаанд. Социализм ва демократия, 62 (Чилди 27, раками 2) июли соли 2013.
[iv] Рӯзҳои пас аз эълони раёсат, ки Форуми Брехт дарҳои худро баста хоҳад шуд, ҳикояҳо ва мушоҳидаҳои дигар дар бораи арзиши он дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва рӯйхати почтаи электронӣ пайдо шуданд. На камтар аз ин ҳикояҳои зиёди одамоне ҳастанд, ки бо шарикони ояндаи худ дар Брехт мулоқот мекунанд!
[v] А тадқиқоти охирин шарҳ медиҳад робитаи зичи байни корпоратсияҳои молиявӣ ва амволи ғайриманқул: "Ҳамон ширкатҳои молиявӣ ишғолкунандагони фазо мебошанд, ҳамчун соҳибон ё иҷорагир. Ҳамин тариқ, иҷорапулӣ ва арзишҳои сармоя ба сарвати ширкатҳои байналмилалии молиявӣ ва талаботи онҳо ба фазо алоқаманданд. Маҳз ҳамон ширкатҳое ҳастанд, ки ба офисҳо дар марказҳои молиявӣ сармоягузорӣ мекунанд - мустақиман тавассути ба даст овардани портфелҳои сармоягузории худ, бавосита тавассути сармоягузорӣ ба фондҳои амволи ғайриманқул, тавассути нигоҳ доштани саҳмияҳои ширкатҳои амволи дорои биноҳо ё сармоягузорӣ ба маҳсулоти қарзи секьюритизшуда, ки бо арзишҳои офисӣ дастгирӣ мешаванд. Ин сармоягузориҳо қисмҳои муҳими заминаи дороиҳои ширкатҳои молиявӣ мебошанд ва ҳамчун гарав барои фаъолияти амалиётии онҳо, аз ҷумла қарздиҳии амвол амал мекунанд. Ҳамин тариқ, бозорҳои ишғолкунанда, таъминот ва сармоягузорӣ бо ҳам бастаанд." Шаҳри Ню Йорк ба наздикӣ аз шаҳри Лондон гузашт ва дар як пурсиши бонуфуз ҷои аввалро гирифт - Индекси марказҳои молиявии ҷаҳонӣ №15 - март 2014
Сурен Мудлиар ҳамоҳангсози Mass. Global Action ва Boston's мебошад encuentro 5, фазои бунёди ҳаракат, ки аз форуми Брехт илҳом гирифта шудааст. Сурен ташаккур ба Лиз Местрес ва Макс Уленбек барои шарҳҳояшон. Бо ӯ тавассути почтаи электронӣ тамос гирифтан мумкин аст, то [ дар ] fairjobs < dot > org.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан