Мо метавонем ду намуди фашизмро ҷудо кунем: Якум аз боло ба поён сохта шудааст. Ҳолатҳои маъмултарини ин типология табаддулоти ҳарбӣ мебошанд, ки дар он низомиён қудрати давлатиро ба даст гирифта, ҳолати муҳосира эълон мекунанд ва бо баровардани фармону фармонҳо ба идоракунии кишвар аз ҷониби Шӯрои амнияти миллӣ шурӯъ мекунанд.
Камбудии ин гуна фашизм дар он аст, ки вай ба воситаи базаи мустахками оммавй, идеологияи органики ва интеллигенцияи органикй ба чамъият чукур дохил шуда, дар байни синфхои халкй гегемонияи хаматарафа барпо кардан душвор аст.
Навъи дуюми фашизм аз поён ба боло сохта мешавад, ки дар мисоли нацистҳо дар Олмон ва режими Муссолини дар Италия маълум аст. Ин гуна фашизм аз он сабаб хавфноктар аст, ки вай са-фарбаркунии оммаро ба вучуд оварда метавонад. Он барои тарсонидани дигарандешон қувваҳои нимнизобии худро ба даст меорад. Ин фашизми мехрубон аз дастгирии фаъолонаи баъзе гуруххои синфи капиталистй бахра мебарад. Вай кадрхои худро мегирад, ки кодиранд мавкеъхои халкунандаро дар механизми давлатй ва алалхусус машинаи таргиботй, аз он чумла воситахои ахбори оммавй назорат кунанд.
Дар Туркия он чизе, ки мо аз соли 2011 инҷониб аз сар мегузаронем, як режими фашистӣ бештар ба навъи дуюм шабоҳат дорад.
Чаро дар кишваре, ки дар 55 соли охир се табаддулоти давлатӣ рух дод, ҳоло мо бо навъи дуюми фашизм рӯбарӯ ҳастем? Сабабҳои аслии ин навоварӣ чист?
13 сол мукаддам ба сари хокимият омадани партияи хукмрони АКП ва рохбари он Таййип Эрдуғон, ки ҳоло Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон аст, ба буржуазияи консервативии деҳоти Туркия, ки аз замони таъсиси Ҷумҳурии Туркия асосан аз тиҷорати калон ва молия хориҷ буд, имконияти бузург дод. Дар вакташ ин буржуазия ба шарофати тендерхои оммавй ба маблаги миллиардхо долларе, ки хукуматхои АКП барои онхо чудо карда буданд, калон шуданд. Ин сармоядорони навтаъсиси исломӣ низ ба шарофати имконоте, ки ҳукумат фароҳам овардааст, дар васоити ахбори омма ҷой гирифтаанд.
Лаҳзаи таърихӣ фаро расид, ки Т.Эрдуғон ва ҳизби ӯ ба шарофати раванди пайвастан ба Иттиҳоди Аврупо (ИА) тавонистанд бартарии ошкори низомиёнро дар арсаи сиёсӣ аз байн баранд. Пас аз он ки кӯшишҳои табаддулоти давлатӣ аз ҷониби як ҷиноҳи муайяни низомиён дар миёнаҳои соли 2000 шикаст хӯрданд (азбаски ИМА барои режими ҳарбӣ дастгирии кофӣ надошт), AKP тавонист имкони таҳкими қудрати худро тавассути пирӯзӣ дар интихобот истифода кунад. интихобот бо фосилаи баланд.
Ҳамин тариқ, тақрибан солҳои 2010-11 AKP як қудрати олигархии иборат аз кадрҳои сиёсии худро бунёд кард ва як синфи нави капиталистии исломист, ки тавони тақрибан назорат кардани тақсими сарват дар кишварро дошт, аз ин рӯ бо ниёзи шадиди таъмини мавқеи худ. Чун ҳар як қудрати олигархӣ, ин қудрати идоракуниро, ки тавассути он афзоиш ёфтааст, аз даст дода наметавонист ва ягона роҳи кафолати қудрати абадӣ ин буд, ки бо созиш бо низомиён, соҳиби дигари абадии қудрат ба даст овардани дастгоҳи давлатӣ назорат шавад. давлат дар тамоми таърихи муосири Туркия.
Ҳамин тариқ, AKP ба гирифтани ҷаноҳи граждании дастгоҳи давлатӣ шурӯъ кард ва кӯшиш кард, ки "худи давлат" бошад. Ҳама шохаҳои муҳими бюрократияи давлатӣ як ба як зери назорати АКП гузаштанд: ҳокимияти судӣ (масалан, Шӯрои олии судяҳо ва додситонҳо (HSYK), ки салоҳияти таъини аъзоёни Суди Апелляция, Хадамоти, Шӯро дорад. Давлат ва Суди Олӣ), Хадамоти миллии иктишофӣ (MIT), шӯрои олии танзим ва назораткунандаи системаи маориф ва донишгоҳҳо, системаи бонкӣ, бозори энергетикӣ, системаи тандурустӣ, телевизион ва радиои миллӣ, Агентии ахбор ва гайра.
Ҳ ангоми ба даст овардани қ ариб тамоми техникаи давлат ӣ ба гайр аз ҳ арб ӣ ва ба даст овардани бартарии бузурги модд ӣ аз ин бартарият, Ҳ изби Ҳ изб ва ра ҳ барияти он ногузир посбонони «хатти сурх»-и давлати Туркия шуданд. Ба хамин тарик онхо нисбат ба ахолии курдхо, алавихо ва дигар акаллиятхо торафт бештар сиёсати душманона мегузаронданд.
Аммо азбаски Туркия на танҳо аз ҳавзаҳои миллатгаро-муҳофизакор, ки ба тарафдории AKP ва синфи капиталистии исломи овоз медиҳанд, иборат нест, боқимондаи аҳолӣ худро дар як иттифоқи табиӣ пайдо кардаанд: табақаҳои миёнаи дунявӣ, ки эҳсос мекарданд, ки тарзи зиндагии онҳо зери таҳдиди исломӣ аст. , курдҳо ва Ҷунбиши курдҳо, ки пай бурданд, ки бо ҳамон зулми нажодпарастона рӯбарӯ ҳастанд, аммо ин дафъа бо рангҳои исломӣ ранг карда шудаанд, алавиҳое, ки дар таърихи нав чандин бор аз ҷониби бархе аз тӯдаи миллатгаро-исломӣ ва буржуазияи анъанавии дунявӣ, ки дар таърихи нав ба қатл расонида шудаанд. 'мехоханд аз хукумат тарсонда, аз иктидори сиёсй ва иктисодии он гузашт кунанд.
Ин фашизм аст...
Вақте ки ҷомеа ба таври амудӣ ба таври шадид тақсим мешавад ва қишрҳои гуногуни аҳолӣ бо манфиатҳои хеле гуногун ва баъзан ба ҳам мухолиф дар як иттиҳоди зарурӣ барои зинда мондан ва барқарор кардани доираи таъсири худ бар зидди як қудрати олигархӣ, ки аз ҷониби артиш дастгирӣ мешавад ва каналҳои тақсимоти сарватро назорат мекунад, мубориза мебаранд. , суд ва хамаи дигар механизмхои зулм, ин чунин маъно дорад, ки мо бо фашизми навъи дуйум дучор омадаем.
Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки бо кӯмаки ин чаҳорчӯба, хонандагон метавонанд як қатор рӯйдодҳоеро, ки мо дар Туркия ба наздикӣ шоҳиди он шудаем, беҳтар дарк кунанд:
Вақтҳои охир бисёре аз рӯзноманигорон, ҳаҷвнигорон, рӯзноманигорон, ки ҷуръати танқиди Т.Эрдуғон кардаанд, барои таҳқири Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон ва ё “таблиғоти террористӣ” ба ҷавобгарӣ кашида шуданд. Бархе аз онҳо аллакай ба зиндон маҳкум шудаанд. Дар баъзе ҳолатҳои хандаовар, афроди дигаранде, ки дар Твиттер изҳоротҳои интиқодӣ аз Эрдуғон ва сиёсатҳои ҳукумат кардаанд, ба таъқиб дучор шудаанд.
Аъзои бахши ҷавонони АКД, ки ба раҳбарии як вакили порлумони АКД машғул аст, бидуни дахолати ҷиддии пулис ду маротиба ба бинои рӯзнома ва телевизион ҳамла карда, айнакҳоро шикастанд ва ба муҳаррирон ва рӯзноманигорон таҳдид карданд. Маркази ВАО, ки аз ҷониби издиҳом мавриди ҳадаф қарор гирифтааст, як қисми як корпоратсияи бузурги медиавӣ аст, ки ҳукуматро интиқод мекунад ва аз ҷониби бузургтарин гурӯҳи саноатии Туркия, ки ба синфи капиталистии дунявӣ тааллуқ дорад, пинҳонӣ пуштибонӣ мекунад.
Пулис ба як донишгоҳи Кайсерӣ ҳамла карда ва дар қатори дигарон Мемдуҳ Бойдак, узви Шӯрои сарпарастони ин донишгоҳро боздошт кардааст. Боздоштшудагон ба кумак ба созмони рақиби исломгаро, мухолифи бузурги Эрдуғон ва АКП муттаҳам мешаванд. М.Бойдак директори генералӣ ва соҳиби як корпоратсияи бузурги мебел ва энергетикӣ, яъне Корпоратсияи Бойдак мебошад. Ҳафт ширкати фаръии корпоратсияи Бойдак ба қатори 500 ширкати бузурги истеҳсолӣ дар Туркия дохил мешаванд.
Шаҳри курдҳои "Сизре" бо 120,000 ҳазор нафар дар ҷанубу шарқи Туркия чанд ҳафта боз дар муҳосираи ҳазорон сарбоз ва нирӯҳои пулиси махсус омӯзонида шудааст. Раиси шаҳр ва намояндагони бисёре аз созмонҳои ғайридавлатии маҳаллӣ тақрибан як моҳ пеш "мухторияти демократӣ" эълон карданд. Онҳо изҳор доштанд, ки намехоҳанд аз ҷониби мақомоти давлатии таҳти назорати ҳукумати АКП идора шаванд. Ҷавонони маҳаллӣ бо кофтани хандакҳо аз вуруди нерӯҳои амниятӣ ҷилавгирӣ карданд ва бо бомбаҳои бензин ва дигар силоҳҳои сабук шаҳрро дифоъ карданд. Маъмури давлатии маҳаллӣ барои нӯҳ рӯз комендант эълон кард ва интиқоли барқ ва об, пайвасти телефон ва интернетро қатъ кард. Вақте ки соати комендантӣ лағв шуд, мо фаҳмидем, ки 20 ғайринизомии курд дар оташи нерӯҳои амниятӣ кушта шудаанд. Дар ин рузхо Цизре андаке Газа буд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан