Бори сеюм аст, ки маъмурияти Фаластин пули андозеро, ки Исроил аз номи худ ситонида мешавад, бармегардонад. Сухан дар бораи пуле аст, ки Исроил нигоҳ медорад ба он маблағе, ки фаластиниҳо ба хонаводаҳои маҳбусони фаластинӣ дар зиндонҳои Исроил пардохт мекунанд, ки Исроил онро ҳамчун пардохт ба террористон таъйин мекунад.

Радди пурраи қабули пул бо коҳиш ба зудӣ ба суқути молиявии PA оварда мерасонад. Бо вуҷуди ин, раҳбарони Фаластин тасмим гирифтанд, ки ба тасмими якҷонибаи Исроил дар бораи қатъи пардохт ба хонаводаҳои маҳбусон ва афроди “шаҳид” таслим нашаванд.

Иёлоти Муттаҳида инчунин аз дастгирии терроризм ҳамчун як далел барои асоснок кардани қатъи кӯмаки молии Амрико ба фаластиниён ҳама гуна пуштибонии ПА-ро қатъ кард. Фарқи асосии амали Исроил ва ИМА дар он аст, ки пуле, ки аз Исроил меояд, воқеан ба фаластиниҳо тааллуқ дорад.

Бар асоси Протоколи Париж - созишномаи иқтисодӣ, ки байни Исроил ва Фаластини Фаластин дар соли 1994 ба имзо расида буд - Исроил аз номи фаластиниҳо боҷҳои гумрукиро ҷамъоварӣ мекунад ва пардохтҳои андоз аз арзиши иловашударо барои молҳое, ки фаластиниён дар Исроил мехаранд, интиқол медиҳад. Исроил 3% -ро ҳамчун ҳаққи хидмат барои ҷамъоварӣ ва баҳисобгирӣ тарҳ мекунад ва боқимонда ба Вазорати молияи Фаластин интиқол дода шудааст. Ин то 60%-и буҷаи миллии Фаластинро ташкил медиҳад.

Ин механизм аз он сабаб таъсис ёфтааст, ки дар созишномаи «муваққатӣ»-и Осло Исроил ва фаластиниҳо дар бораи сарҳадҳои доимии беруна барои фаластиниҳо музокира накарданд ё ба мувофиқа нарасиданд ва тамоми сарҳадҳои беруниро зери назорати Исроил гузоштанд. Ин барои панҷ сол пешбинӣ шуда буд, аммо 26 сол давом кард. Исроил дар гузашта чанд маротиба пули Фаластинро ба унвони фишор болои худгардони Фаластин нигоҳ дошта буд, аммо додситони кулли Исроил ва ҳукумати Амрико бар ин назаранд, ки он қонунӣ нест ва хилофи тавофуқномаи имзошуда миёни тарафҳо аст.

ФАРОГИ байни мавкеъхои сиёсии Исроил ва мавкеъхои Фаластин дар солхои охир амиктар ва амиктар гардид. Максимуме, ки ҳар як тараф омода аст ба дигаре диҳад, аз ҳадди ақале, ки ҳар як тараф омода аст қабул кунад, дур аст. Ҳикояҳои Исроил ва Фаластин мавқеъҳои мухолифро дар ҳама масъалаҳо инъикос мекунанд.

Дар як масъала, аз ҷумла, фарқият комилан бартарафнашаванда ба назар мерасад ва дар маркази он чизест, ки метавонад ба осонӣ ба суқути маъмурияти Фаластин оварда расонад, ки барои ҳарду ҷониб оқибатҳои манфии дурдаст дорад. Ин масъалаи асирони фаластинӣ ва дастгирии онҳо ва хонаводаҳои онҳо аз ҷониби маъмурияти Фаластин аст.

Аз нуқтаи назари Исроил, сиёсати Фаластин ба гуфтаи сарвазир Бенямин Нетаняҳу "пардохти куштор" аст, ки сиёсати мустақим ва созмонёфтаи ташвиқи терроризм аст. Аз нуктаи назари Фаластин асирон ва шахидони фаластинй кахрамонони муборизаи озодихохии Фаластин ва озод шудан аз истилогари Исроил мебошанд. Пайдо кардани мавқеъҳои хеле эҳсосотӣ ва оқилонаи мутақобилан инкор аз ҳама аз ҳарду ҷониб хеле осон аст.

Имрӯз тақрибан 5,600 фаластинӣ дар зиндонҳои Исроил ба сар мебаранд, ки Исроил онҳоро ҷиноятҳои амниятӣ номид. Аз ин шумор тақрибан 540 нафарашон ҳукми абад доранд. Ба осонӣ тахмин кардан мумкин аст, ки онҳое, ки ҳукми якумраро адо мекунанд, исроилиён - ғайринизомиён ё сарбозонро куштаанд.

Аз шумори умумии маҳбусон ҳудуди 500 нафараш таҳти “ҳабси маъмурӣ” қарор доранд, яъне онҳо бо далелҳои ошкор муттаҳам нашудаанд, ба додгоҳи қонунӣ нарасидаанд ва барои ҳеҷ чиз маҳкум нашудаанд. Дар аксари мавридҳо, боздоштшудагони маъмурӣ ба додгоҳ кашида намешаванд, зеро барои ин фош кардани далелҳо ва манбаъҳои далелҳоеро талаб мекунад, ки метавонанд ба ин манбаъҳо хатар эҷод кунанд.

Аз 5,600 зиндонӣ, ҳудуди 215 нафари онҳо зери синни 18-сола буда, ҳудуди 50 зан низ ҳастанд. Тибқи маълумоти байнулмилалӣ ва фаластинӣ, беш аз як миллион фаластинӣ аз соҳили Ғарб, Байтулмуқаддаси шарқӣ ва Ғазза аз соли 1967 дар зиндонҳои Исроил ба сар мебаранд. Аз он замон то кунун беш аз 100,000 ҳазор фаластинӣ дар ҳабси маъмурӣ нигаҳдорӣ мешаванд.

Сомонаҳои фаластинӣ, шабакаҳои Facebook ва Twitter ҳамарӯза гузориш медиҳанд, ки ҳар шаб чанд фаластинӣ аз ҷониби нирӯҳои исроилӣ боздошт шудаанд ва ном, макон ва синну солашонро нишон медиҳанд. Муҳимтарин радиостансияҳои Фаластин дар тӯли ҳафта аз ҷониби аъзоёни оила барномаҳои "даъват" доранд, ки ба наздикони худ дар зиндонҳои Исроил паём мефиристанд. Шунавандагони ин барномаҳо хеле зиёданд. Ҳар як оилаи фаластинӣ ҳадди ақалл як узви он дорад, ки дар зиндонҳои Исроил қарор дорад ё қарор дошта бошад. Масъалаи маҳбусон ба ҳама дахл дорад.

АСИРОНИ ФАЛАСТИНЙ аз тарафи тамоми фаластинихо хамчун муборизони озодихохй мебинанд; бо онхо фахр мекунанд. Маҳбуси собиқ будан як нишони фахрист ва аксар вақт бо ҷойҳои корӣ мукофотонида мешавад ва рекорди ҷамъиятии ҳар касеро дар Фаластин, ки мехоҳад аз ҷиҳати сиёсӣ пешрафт кунад, афзоиш медиҳад. Созмони озодибахши Фаластин солҳои тӯлонӣ ба хонаводаҳои маҳбусон - аз замони пеш аз Осло дар соли 1993 пуштибонӣ мекунад.

Дастгирии ахли чамъияти Фаластин барои расондани ин кумаки молиявй бе сарзаниш аст. Ин вазифаи мукаддаси чамъият дар назди онхое дониста мешавад, ки барои муборизаи Фаластин бахои баландтаринро медиханд. Аз нуқтаи назари Фаластин, ин маҳбусон сарбозоне буданд, ки ҳангоми иҷрои вазифаи худ кушта, кушта шуданд ё ба зиндон фиристода шуданд, ҳатто агар як қисми корҳое, ки онҳо карда буданд, ғайриқобили қабул ё беасос буд, масалан, куштани ғайринизомиёни исроилӣ. Фаластиниён чунин мешуморанд, ки фаластиниеро, ки ба мубориза ҳамроҳ мешавад, ҳатто вақте ки ӯ кори ғайриқобили қабулро анҷом медиҳад, гунаҳкор кардан заминаи маънавӣ вуҷуд надорад.

Ин, албатта, чизест, ки тақрибан ҳар як исроилӣ онро маҳкум мекунад ва қабул ва ҳатто дарк карда наметавонад. Нетаняҳу маҷбур шуд, ки қариб ҳеҷ нерӯе сарф накунад, то ҷомеаи Исроил ва ҷомеаи Амрикоро мутақоид созад, ки дастгирии Фаластин ба оилаҳои террористҳои маҳкумшуда як сиёсати маҳкумшудаест, ки терроризмро мукофот медиҳад ва ташвиқ мекунад.

Ман дар ин мавзӯъ бо фаластиниҳо, сиёсатмадорон, хизматчиёни давлатӣ, кормандони амниятии Фаластин ва ғайринизомии оддии Фаластин сӯҳбатҳои зиёде доштам. Дар ҳоле ки бисёриҳо тавонистанд камбудиҳои ахлоқиро дар пардохти музди хонаводаҳои афроди бегуноҳи исроилӣ бубинанд, тақрибан касе дар пуштибонии афроде, ки сарбозони исроилӣ куштаанд, мушкиле намебинад. Ва ҳамаи онҳо ин масъаларо ҳоло дар заминаи низоъҳои густурдаи Фаластин ва Исроил мебинанд ва ҳеҷ пешрафт дар роҳи раҳнамоии мардуми Фаластин ба сӯи озодӣ ва хотима додан ба ишғоли Исроил.

Аз ин рӯ, ҳеҷ кас бовар надорад, ки раиси ПА Маҳмуд Аббос бояд ин сиёсатро қатъ кунад ва ҳатто агар оқибатҳои васеъ ва амиқи иқтисодӣ ба монанди суқути иқтисодии Ташкилоти Худгардони Фаластин вуҷуд дошта бошанд, пас ҳамин тавр бошад. Ин як масъалаи виҷдон, далел ва шарафи Фаластин аст.

Баъзе одамон инчунин ин масъаларо бо нокомии Исроил бо исроилиёне, ки фаластиниҳоро мекушанд, ки ба дасти онҳо торсакӣ задаанд ва ҳукмҳои шартӣ гирифтаанд, ба соли 1948 ва дар тӯли таърихи Исроил муомила накардааст, муқоиса мекунанд. Дар ин масъала бо онхо бахс кардан душвор аст. Аммо танҳо дар ин масъала.

Фурӯпошии молиявии маъмурияти Фаластин барои ҳар як сокини байни дарё ва баҳр оқибатҳои зиёде хоҳад дошт. Масъалаи интиқоли андозҳо дар ҳоли ҳозир дар бунбаст ба назар мерасад, аммо бояд пеш аз фурӯпошӣ ҳалли зуд пайдо шавад.

Нависанда як соҳибкори сиёсӣ ва иҷтимоӣ аст, ки ҳаёти худро ба давлати Исроил ва сулҳи байни Исроил ва ҳамсоягони вай бахшидааст. Охирин китоби ӯ «Дар пайи сулҳ дар Исроил ва Фаластин» дар нашриёти Донишгоҳи Вандербилт нашр шудааст.

---