Бисёре аз дӯстони чапи ман дар робита ба вазъ дар Сурия ба гулӯи ҳамдигар буданд. Баъзе аз ин одамон ҳатто бо ҳамдигар сӯҳбат намекунанд, бигзор якҷоя кор кунанд. Умуман, вазъият бад аст.
Дар баробари ин, бисёре аз фаъолон ва шаҳрвандони поквиҷдон дар канор мемонанд, зеро онҳо муҳити хеле заҳрогини идеологияи догматикӣ, сектантпарастӣ ва тафаккури бинариро мебинанд.
Умеди ман ин аст, ки мо метавонем ин монеаҳои хурдро паси сар кунем ва як ҷунбиши зиддиҷангӣ эҷод кунем, ки бар маҷмӯи арзишҳо ва принсипҳои муштарак сохта шудааст. Барои ин мо бояд якчанд масъалаҳоро ҳал кунем. Ин эссе ба ҳеҷ ваҷҳ рӯйхати мукаммали иловагӣ нест - танҳо баъзе мулоҳизаҳои асосӣ. Ман умедворам, ки шумо онҳоро муфид хоҳед ёфт.
Нокомии сиёсати шахсият
Аввалан, чунин чизе вуҷуд надорад ба «Мардуми Сурия».
Гурӯҳҳои мухталифи одамоне ҳастанд, ки дар доираи хати худсарона зиндагӣ мекунанд, ки давлати миллии Сурияро муайян мекунанд, аммо одамоне, ки дар ин хатҳо зиндагӣ мекунанд, бо як овоз сухан намегӯянд ва ҳатман арзишҳо ё манфиатҳои якхела доранд. Албатта, дар дигар чойхо низ хамин тавр аст.
Масалан, чунин чизе вуҷуд надорад ба «Халки Америка». Баъзе амрикоиҳо чапгароёни радикалӣ мебошанд. Дигарон озодандешанд. Баъзеҳо ҷумҳурихоҳон ва демократҳо ҳастанд. Баъзе амрикоиҳо аъзои ККК мебошанд. Дигарон анархист ва гайра.
Гап дар он аст, ки ҷомеаҳо, новобаста аз он ки дар куҷо ҷойгиранд, сохторҳои ниҳоят мураккаб мебошанд. Аз ин рӯ, мо бояд ҳамеша аз шарҳҳои осон худдорӣ кунем. Ҳамин тавр, вақте ки одамон мегӯянд, ки "мардуми Сурия x, y ё z мехоҳанд", посухи дуруст бояд чунин бошад: "Шумо ба таври мушаххас кадом мардуми Сурияро дар назар доред?"
Имрӯз мардум ҳуввияти Сурияро ба унвони аслиҳаи сиёсӣ алайҳи онҳое, ки ақидаҳои мухолиф баён мекунанд, истифода мекунанд. Масалан, одамон ба ман гуфтанд, ки "дӯсти ман суриягӣ аст ва назари ӯ дар бораи ҳодисаҳои Сурия аз назари шумо хеле фарқ мекунад." Ба андозаи кофӣ одилона.
Бо вуҷуди ин, мушкили ин бархӯрд барои фаҳмидан ва вокуниш ба мушкилот дар саросари ҷаҳон дар он аст, ки он бар маҷмӯи арзишҳо ё принсипҳо асос наёфтааст. Ба ибораи дигар, албатта суриягиҳое ҳастанд, ки мехоҳанд кӯмаки низомии Ғарб ва/ё дахолати минбаъдаи ҳарбӣ дошта бошанд, аммо ин маънои онро надорад, ки одамон ба таври худкор ин хоҳишҳоро дастгирӣ кунанд.
Фоизи шоистаи ироқиҳо, ҳарчанд бешубҳа аксарият набошанд ҳам, мехостанд, ки ИМА ҳузури қавии низомии худро дар ин кишвар нигоҳ дорад. Оё ин маънои онро дорад, ки фаъолон дар ИМА бояд бо ин хоҳишҳо амал кунанд, зеро ироқиҳо онҳоро изҳор кардаанд? Албатта на.
Дар гузашта ман бо ироқиҳое, ки аз таҷовузи Амрико ва ишғоли Амрико пуштибонӣ мекарданд, баҳс мекардам. Ман саргузашту андешаҳои онҳоро гӯш мекардам. эҳтиром мекардам. Ҳамин тавр, оё ҳикояҳои онҳо фикри маро дар бораи ҷанг ё нақши артиши ИМА тағир доданд? Умуман не. Ман ҳамеша медонистам, ки вазъ дар Ироқ ниҳоят мураккаб аст.
Аммо ман инчунин медонистам, ки қадами аввал дар паст кардани шиддати хушунат ин буд, ки ИМА фавран нерӯҳои худро берун кунад. Ба ҳамин монанд, беҳтарин роҳи коҳиши шиддати хушунат дар Сурия фавран қатъи тавсеаи терроризм ва хушунат, ки аз ҷониби давлат муҷозот шудааст, мебошад. Бомбаҳо мушкилотеро, ки бомбаҳо эҷод мекунанд, ҳал намекунанд.
Ҳисобҳои латифаҳо муҳиманд, аммо онҳо низ нокифоя мебошанд. Ман бо бисёре аз муҳоҷирон ва гурезаҳои ветнамӣ вохӯрдам, ки ҷангро дар Ветнам дастгирӣ карданд. Оё ин маънои онро дорад, ки чанг дар Вьетнам одилона буд? Шумо фаҳмед.
Ҳамчун собиқадорони зиддиҷанг, мо ҳамеша ба ВАО ва ғайринизомиён хотиррасон мекунем, ки мо собиқадорон будем, зеро он мавқеъҳои зиддиҷангии моро қонунӣ кард. Мо ин ақидаро тарғиб мекардем, ки овози мо назар ба онҳое, ки ба ҷанг нарафтанд, муҳимтар аст. Мушкилоти ин гуна муносибат дар он аст, ки ба хар ветеране, ки ба мукобили чанг баромад мекард, ду-се нафар ба тарафдории чанг баромад мекунанд.
Барои ҳар суриёие, ки аз Асад пуштибонӣ мекунад, мо метавонем як нафареро пайдо кунем, ки ба ӯ шадидан мухолифат кунад. Дар баъзе мавридҳо, одамон бояд андешаҳои худро таҳия кунанд ва бар асоси донишҳои васеъ, на танҳо ҳикояҳои латифаҳои мардуми Сурия, асос кунанд.
Ҳаракатҳои сиёсӣ, созмонҳо, барномаҳо ва ғайра наметавонанд ба шахсият ё ҳикояҳои шахсӣ асос ёбанд - онҳо бояд ба принсипҳо, арзишҳо, далелҳо ва таърих асос ёбанд.
Пешгирӣ аз сектантчигӣ ва догматизми идеологӣ
Ҳанӯз дар соли 2013 ман мунтазам бо фаъолони чап рӯбарӯ мешудам, ки вақте гуфтам, Асад ва Путин агентҳои авторитарӣ буданд ва албатта дӯсти чап нестанд.
Ман мунтазам маҷбур мешудам тавзеҳ диҳам, ки нафрати шахсӣ ва сиёсии ман нисбат ба Путин ва Асад маънои онро надорад, ки ман тарафдори дахолат кардани Ғарб ба корҳои давлатҳои соҳибихтиёр будам, бигзор барои сарнагун кардани ҳукуматҳо кӯмак кунам.
Дар соли 2013 дар Чикаго чандин тазоҳурот баргузор шуда, аз Обама ва Конгресси ИМА даъват карданд, ки Сурияро бомбаборон накунанд. Ба ман маълум нест, ки гурўње, ки ин чорабинї баргузор мекунад, аз содиќони Асад, маочиён ва сталиниён иборат буд. Бояд гуфт, ки созмонҳо ва гурӯҳҳои онҳо аз он вақт инҷониб чандон афзоиш наёфтаанд, аммо онҳо ҳузури устувор ва садонок доранд.
Инак, мо ба милитаризм ва империализми ШМА мукобил истодаем ва мо одамоне дорем, ки расмхои Асадро бардошта, номи уро ме-хонанд. Ман дар тӯли ин солҳо каме бемаънӣ будани мазҳабиро аз сар гузаронидаам, аммо дар ин сатҳ чизе нест. Дар тамоми чорабинӣ мардум аз Асад ситоиш карданд ва эътирозгаронро дар Сурия ҳамчун “агенти CIA” ва “хоин” маҳкум карданд.
Ман аз чанд нафар пурсидам, ки онҳо дар бораи бераҳмӣ ва ҷиноятҳои зиёди Асад чӣ фикр доранд ва онҳо ё ба ман мисли девонавор нигоҳ карданд ё ба ман гуфтанд: “Ҳеҷ кадоми ин чизҳо дуруст нест. Ин ҳама таблиғоти ИМА аст».
Аз тарафи дигар, ман аз одамоне, ки маро дар дастгирӣ накардани муодили имрӯзаи ҷумҳурихоҳони Испания айбдор карданд, мактубҳои электронӣ гирифтам. Аён аст, ки муқоиса комилан хандаовар аст (баъзе аз ҳама бераҳмона ва ваҳшиёна муроҷиат
Бешубҳа, идеология тавоно аст. Идеология ба таври қулай факту воқеиятро нодида мегирад ва дар муҳити бехабарӣ ва соддагӣ рушд мекунад. Маданияти мо заминаи парвариши ин гуна на-зарияхо мебошад. Агар идеология дар фаҳмиши шумо дар бораи ҳодисаҳои дар Сурия рӯйдода истода бошад, эҳтимол шумо дарсҳои муҳимро аз даст медиҳед.
Чӣ кор кардан мумкин аст?
Имрӯз одамон, аз ҷумла бисёриҳо, ки ман эҳтиром мекунам, мепурсанд, ки "Винс, чаро шумо ба амалиёти Ҳалаб даъват накардед?"
Саволи ман ҳамон аст, ки ҳамеша буд: Чапгароён дар Сурия чӣ кор кардан мехоҳанд? Оё онҳо мехоҳанд, ки "Минтақаи парвоз манъ карда шавад?" Агар ин тавр бошад, оё онҳо мефаҳманд, ки чунин амал амали ҷанг ҳисобида мешавад? Оё одамон омодаанд, ки бо ин оқибатҳо мубориза баранд?
Оё фаъолони чап мехоҳанд, ки ИМА ҳузури низомии худро дар Сурия афзоиш диҳад? Оё онҳо мехоҳанд, ки ИМА ба истилоҳ "қувваҳои шӯришӣ" мусаллах кунад? Оё чапгароён воқеан ба дахолати минбаъдаи низомӣ ба Сурия даъват мекунанд? Оё ман инро дуруст коркард мекунам?
Аллакай беш аз 12 кишвар Сурияро бомбаборон карданд, ки натиҷаҳои даҳшатовар доранд. Оё мо боз бомбахо талаб мекунем, вале аз самолётхои гуногун? Фаъолон дар асоси кадом принсипҳо амал мекунанд?
Артиши ИМА як нерӯи бунёдкунандаи миллат, барномаи ҷойҳои корӣ ё як созмони башардӯстона нест, гарчанде ки он аксар вақт ҳамчун як созмон фурӯхта мешавад. Артиши ИМА дар як чиз хуб аст ва танҳо як чиз: куштор. Ин аст он чизе ки низомиён мекунанд - мекушанд ва нобуд мекунанд, маъюб мекунанд ва шиканҷа мекунанд. Онҳо ҳамеша доранд ва хоҳанд буд.
Артиши ИМА қодир нест "наҷоти одамон". Артиши ИМА одамонро мекушад. Бо вуҷуди ин, ман аз одамон мактубҳои электронӣ мегирам, ки мегӯянд: "ИМА бояд коре кунад! Мо қудрат дорем, ки коре кунем!”
институтхо ва интернационализм
Чап бояд ҳукуматҳоро дастгирӣ кунад, вақте ки ин ҳукуматҳо ҳамчун намояндагони мардум амал мекунанд, на корпоратсияҳо ва бонкҳо. Ва ҳатто вақте ки ин ҳукуматҳои чапгард, мегӯянд, дар мавриди Куба ё Венесуэла, барои мардум корҳои хуб мекунанд, онҳо бояд ҳамеша танқид карда шаванд ва пайваста такмил дода шаванд.
Дар ин чо боз ба чап нозукихо намерасад. Одамон ба чунин саволхо чавоб ме-диханд: «Оё революция дар Венесуэла ноком аст ё муваффакият?». Ё, масалан, "Фидел хуб буд ё бад?"
Чунин тафаккури содда ва аблаҳона бояд зери шубҳа гузошта шавад, агар мо умедворем, ки ҳаракатҳои муваффақро бунёд кунем. Илова бар ин, мо мехоҳем пешвоён ва фаъолонеро инкишоф диҳем, ки мустақилона ва танқидӣ фикр карда тавонанд. Ҳеҷ яке аз ин корҳо бидуни даъват кардани рафиқони мо имконнопазир аст, то ҷавобҳои осон ва тафаккури дутарафаро пешгирӣ кунанд.
Дар ҳамин ҳол, мо набояд ба ҳукумати Русия, ё ҳукумати Фаронса ё ягон ҳукумат дар ин маврид решакан кунем. Аппарати давлатй, гарчанде ки нисбат ба корпорацияхо бештар демократй бошад хам, проблемаи асосй бокй мемонад. Демократиконии структурахои хозираи хукумати мо вазифаи мухим аст.
Аммо мо бояд дар бораи алтернативаҳои модели мавҷудаи давлатӣ низ сӯҳбат кунем ва умедворем. Ва бешубҳа, мо набояд решаи як давлати миллӣ бар як давлати миллии дигар дошта бошем. Ин майдони ҷанги мо нест. Дар он сатҳ машғул шудан ба сиёсат ин бозӣ дар майдони худ, бо қоидаҳои худ аст. Ин мубориза бохт аст.
Дар хотир доред, ки синфи коргар ва мардуми камбизоат дар ИМА бо ҳамтоёни худ дар Русия умумияти бештар доранд, назар ба онҳо бо мансабдорони ҳукумати ИМА ва ҳамин чиз дар охири Русия низ дуруст аст.
Ин аст нуқтаи фаъолнокии радикалӣ: ҳамеша ба қудрати мутамарказ - корпоративӣ, ҳарбӣ, давлатӣ, васоити ахбори омма, динӣ ё дигар. Ин ҳам нуқтаи санъат ва эҷодкорӣ аст.
Мо дар чунин мавкеъ монда шудаем, ки доимо барои таъмири муассисахои мавчуда кушиш менамоем ва бинобар ин душворихои калон мо аксар вакт вазифахои мухимтари-ни сохтмони муассисахои нав ва роххои ташкили чамъиятро аз мадди назар дур мемонем.
Ҷустуҷӯи заминаи умумӣ
Бигзор сектантҳо якдигарро бурида, вақтро беҳуда сарф кунанд. Вазъият дар Сурия ва дигар ҷойҳо барои бозӣ хеле ҷиддӣ аст. Онҳое, ки ба бунёди як ҷунбиши зиддиҷангӣ, ки қодир ба боздоштан ва барҳам задани империяи ИМА мебошанд, бояд як қатор арзишҳо ва принсипҳоеро таҳия кунанд, ки мо метавонем тақрибан мувофиқа кунем ва бо бунёди муассисаҳои нав пеш равем.
Ман фикр мекунам, ки одамоне мисли Филлис Беннис ва дигарон дар бархӯрди худ ба вазъ дар Сурия оқилона, андешаманд ва фаъол ҳастанд.
Агар фаъолони ИМА воқеан ба қатъи хушунат дар Сурия манфиатдор бошанд, онҳо бояд дар ҷое, ки нуфузи бештар доранд, фишор оваранд. Боз, ин дар доираи ҳукумати ИМА аст. Биёед ба пешниҳодҳои мавҷуда такя кунем, аз понздаҳ соли пешинаи Ҷанги зидди терроризм дарсҳои арзишманд омӯзем ва ба раванди тӯлонӣ ва душвори бунёди як ҳаракати зиддиҷангӣ, ки қодир ба боздоштани Сурияи навбатӣ мебошад, оғоз кунем.
Винсент Эмануэле нависанда ва фаъол аст. Ба ӯ дар тамос шудан мумкин аст [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан
3 Назарҳо
Павлус, чӣ гуна гуфтани он ки Том ин корро карда буд, гӯё як "ёди тавтиъа" аст…. "Чунон ки ҳоло мавҷуд аст, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико куштан, нобуд кардан, маъюб кардан ва шиканҷа карданро ҳамчун воситаи афзоиш ва нигоҳ доштани капитализми глобалии неолибералӣ (ва дохилӣ) комилан муқаррар кардааст?"
Шахсан ман фикр мекунам, ки вай онро ба таври комил мехкӯб мекунад ва ин шумо воқеан ҳастед, ки мавқеъи беақлонаи он гӯё аз "назари чап" маҳз ба ҷанги Кохи Сафед мувофиқат мекунад, ба монанди суханронии имрӯзаи ҳукумати ИМА CIC, Obomber the Drone.
«Артиши ИМА дар як чиз хуб аст ва танҳо як чиз: куштор. Ин аст он чизе ки низомиён мекунанд - мекушанд ва нобуд мекунанд, маъюб мекунанд ва шиканҷа мекунанд. Онҳо ҳамеша доранд ва ҳамеша хоҳанд буд ».
Махз. Ташаккур ба Винсент Эмануэле, ки инро ба таври возеҳ баён кард, ки имконпазир аст.
Бо фарқиятҳои ночиз, ин ба дигар дастгоҳҳои давлатии амнияти миллӣ, ба монанди CIA, NSA, FBI ва ғайра дахл дорад. Он инчунин дар дохили қувваҳои полиси дохилии мо ҳарчи бештар воқеият пайдо мекунад.
Тавре ки ҳоло мавҷуд аст, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико куштан, нобуд кардан, маъюб кардан ва шиканҷа карданро ҳамчун воситаи рушд ва нигоҳ доштани капитализми глобалии неолибералӣ (ва дохилӣ) комилан муқаррар кардааст.
Том,
Ман фикр намекунам, ки шумо паёми Винсентро тамоман нафаҳмидаед.
You comment was almost entirely a string of simplistic social-media-programmed conspiratorial memes that fails to recognize that the are other, arguably worse, vile state actors, from a left perspective than just the United States! Assad’s Syria is one of them,. and Putin’s Russia – or more ominously, the coming Trump/Putin plutocratic axis is another.