Ҳангоме ки ман дар як намоиши радиои ахир будам, як донишҷӯ аз кампус "Ралли зидди 1070" занг зад, ки даъват кард
Дар тӯли тақрибан чиҳил сол, ки ман дар бораи сабабҳои гуногун сухан гуфтам ва дар бораи ҳаракатҳои шаҳрвандӣ навиштаам, ман бовар кардам, ки одамон вақте барои адолат кор мекунанд, вақте ки дилҳои онҳо аз ҳаёт ва ҳолатҳои мушаххас, ки қобилияти мо барои эҳсоси ҳамдардӣ ва тасаввур карданро инкишоф медиҳанд, ба шӯр меоранд. худамон хамчун каси дигар. Маълумоти нав - фоизи одамоне, ки аз кор маҳруманд ё кӯдакон дар камбизоатӣ, шумораҳо дар ақиб мондаанд
Ҳикояҳои пурқувват метавонанд моро берун аз ҷаҳони ҷудогонаи мо вайрон кунанд. "Онҳо кассаро ба шунавандагон мепайвандад" менависад Скотт Рассел Сандерс. «ва шунавандагони якдигар». Онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки ҳаёти пиронсолон ё ҷавонтар, бойтар ё камбағалтар, нажодҳои гуногунро аз ҷойҳое, ки мо ҳеҷ гоҳ намебинем, бубинем. Ба мо робитаи байни интихобҳо ва оқибатҳоро нишон дода, онҳо биниши моро таълим медиҳанд, "ба мо тасвирҳоеро барои он чизе, ки воқеан арзандаи ҷустуҷӯ, арзишманд доштан ва ба кор кардан лозим аст, медиҳанд." Сандерс пешниҳод мекунад, ки ҳикояҳо инчунин ба мо таълим медиҳанд, ки чӣ гуна "ҳар як имову ишора, ҳар амал, ҳар интихоби мо ба оянда мавҷҳои таъсир мерасонад."
Ин маънои онро дорад, ки агар мо шаҳодати одамони алоҳидаи дар кӯча зиндагӣкунандаро бишнавем, эҳтимоли зиёд ба бесарпаноҳӣ дучор мешавем. Мо пас аз фаҳмидани он, ки хонда натавонистани он чӣ гуна аст, мо кӯшиш мекунем, ки бесаводиро бартараф кунем. Мо бояд донем, ки ҳар рӯз чанд ҳазор галлон аз об берун меравад
Ҳикояҳои мушаххас метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки мушкилоти ҷаҳонро ҳал кунем, то он қадар саргарм нашавем, ки мо аз тағир додани чизе ноумед нашавем. Тавре ки равоншинос Ҷоанна Мэйси ба мо хотиррасон мекунад, "Маълумот худ аз худ метавонад муқовиматро [ба ҷалб] афзоиш диҳад, ҳисси бепарвоӣ ва беқувватиро амиқтар кунад." Ҳикояҳо дар бораи шахсони алоҳида ва ҳолатҳои мушаххас одатан таъсири баръакс доранд. Бо додани мушкилоте, ки ба назари инсонӣ ба назар мерасад, онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки аз ҳисси садоқат ба одамон, ҷамоатҳо ё маконҳои мушаххас амал кунем. Масъулият дар ин дидгоҳ на як принсипи абстрактӣ, балки як роҳи будан ва пайвастшавӣ мегардад.
Албатта, фарҳанги мо бисёр ҳикояҳои бардурӯғ дорад. Аз ин рӯ, мо бояд бипурсем, ки оё мисолҳое, ки дили моро ба ҳаяҷон меоранд ё рақибони сиёсии мо - дурустанд ё онҳо ихтироъҳои сохтаанд, ба монанди сӯҳбат дар бораи "панелҳои марг"-и ҳукумат ё Обама ҳамчун Кенияи Манчурия. Як назарсанҷии ахири Ҳаррис нишон дод, ки 45 дарсади ҷумҳурихоҳон бар ин боваранд, ки Обама дар ин кишвар таваллуд нашудааст, аз ин рӯ ҳаққи президент шуданро надорад ва 57 дарсад муътақиданд, ки ӯ мусалмон аст. Ин як айбномаи ҳайратангези мансабдорони интихобшудаи ҷумҳурихоҳ аст, ки медонанд, ки ин эътиқодҳо бемаънӣ ҳастанд, аммо (ба истиснои чанд истисно ба монанди Линдсей Грэм) дар бораи онҳо ба таври қулай хомӯш буданд, шояд аз он сабаб, ки онҳо ба таҳрик додани пойгоҳи чойхона маъқуланд.
Аммо ин зарурати фаротар аз дастурҳои сиёсати махфӣ барои нақл кардани мисолҳоро дар асоси масъалаҳое, ки мо ба онҳо таваҷҷӯҳ дорем, рад намекунад. Ин танҳо маънои онро дорад, ки мо бояд дақиқ будани ҳикояҳои худро таъмин кунем. Мо ҳатто гуфта метавонем, ки ҳар кадоме аз тарафҳо ҳикояҳои худро барои таҳияи мубоҳисаи оммавӣ нашр мекунанд, эҳтимолан дар ҳама гуна муборизаи сиёсӣ пирӯз хоҳанд шуд.
Ҳикояҳо тавассути ҳисси пайвастагӣ, новобаста аз он ки мо бо онҳо дар дасти аввал дучор мешавем ё аз ҷониби дигарон нақл карда мешавад, ҳавасманд мекунанд. А
"Ман чунин нигоҳи нотавонро дидам" гуфт Кэрол. "Чашмони фарзандони ман хеле дурахшон ва шодмонанд. Чашмони ӯ як хел зебо буданд, аммо аз ноумедӣ он қадар латукӯб ва абрнок буданд. Ин нодуруст аст, ки кӯдакон чунин зиндагӣ мекарданд - камғизоӣ, бе умед, аслан ба мошинҳо занҷирбанд. Вай танҳо як зани ҷавон буд. ки ҳаёташ ин қадар баста шуда буд. Агар шумо инро ба ҳамаи дигарон зарб кунед, даҳшатнок аст." Ин Кэролро ба хашм овард, ки кӯдак метавонад барои тамаъ ин қадар таҳқир шавад.
Ҳамин тавр, дар тӯли ду моҳ ҳар рӯзи шанбе Кэрол ва шавҳараш дар назди як мағозаи ҳамсояи Гап истода, борони газидани зимистон ва барфи яхкуниро ҷасорат мекарданд ва ба даҳҳо нафари дигар ҳамроҳ мешуданд. Мисли шаҳрвандоне, ки дар саросари кишвар дар мағозаҳои шабака пикет мекарданд, онҳо адабиёт тақсим карданд ва бо муштариён сӯҳбат карданд. Онҳо ба пешбурди сафари як гурӯҳи ҷавондухтарон, ки дар фабрика кор мекарданд ва дар сафар буданд, ба Лонг Айленд мусоидат карданд
Монанди ташкилотчиёне, ки барои накл кардани саргузашти коргарони макиладор кор мекарданд, фаъолони бомуваффакият кувваи достонхоро медонанд, ки дили одамонро ба харакат медароранд, аз ин ру, боигарии ибрати шахсиро ба далелхои онхо бофта. Агар муассисаҳои алоҳида истисморкунанда, аз ҷиҳати экологӣ харобкунанда ё ба таври дигар золим бошанд, фаъолони муассир ба тамғаҳои риторикии зеҳнкунанда такя намекунанд, то нигарониро ба вуҷуд оранд. Ба ҷои ин, онҳо дақиқ тасвир мекунанд, ки чӣ гуна муассисаҳо ба ҳаёти одамон зарар мерасонанд ё муҳити зистро вайрон мекунанд. Онҳо пешниҳодҳои сиёсатро на аз рӯи ихтисороти афсонавӣ, рақамҳои лоиҳа ё тафсилоти татбиқ, балки оқибатҳои мушаххас таҳия мекунанд. Онҳо пайваста далелҳо ва рӯъёҳои худро бо ривоятҳое мепайвандад, ки метавонанд ба дили одамон таъсир расонанд.
Ман инро кай дидам
Сипас иттифоқҳо стратегияи худро тағйир дода, барои кормандони бахши давлатӣ ташкил карданд, ки дар назди васоити ахбори омма, гурӯҳҳои ҷамъиятӣ ва шахсони мансабдори интихобшудаи онҳо сухан гӯянд. Онҳо саволҳои оддӣ, вале хеле ҷолибро пешниҳод карданд: Чаро заноне, ки дар марказҳои рӯзонаи донишгоҳ кӯдаконро нигоҳубин мекарданд, назар ба коргароне, ки дар лабораторияҳои хусусии тадқиқотии маҳаллӣ назорат мекунанд, камтар маош мегиранд? Чаро котибони сектори давлатӣ назар ба интиқолдиҳандагони почта камтар даромад гирифтанд? Чаро ёрдамчиёни хонаи пиронсолон дар ширкатҳои суғурта ва бонкҳо нисбат ба коргарони сатҳи ибтидоӣ камтар музд гирифтанд? Дар назди қонунгузори иёлот шаҳодат дода, онҳо фаҳмонданд, ки кори онҳо барои онҳо ва инчунин барои ҷомеа хеле муҳим аст. Сипас онҳо аз сенаторҳо пурсиданд, ки онҳо чӣ қадар пул мегиранд. Ҳамчун далели далелҳо, онҳо қонунгузоронро бо воқеияти вазъи иқтисодии худ шарманда карданд: Баъзеҳо барои кори пурравақт он қадар кам кор мекарданд, барои расидан ба онҳо тамғаи ғизо лозим буд. Иттифок ба зиёд кардани музд ва дигар имтиёзхое, ки шароити мехнатро одилонатар мегардонд, ба даст овард. Он ғолиб омад, ки ба аъзоёни онҳо имкон дод, ки ҳикояҳои худро ба ибораи худ нақл кунанд ва бо ин роҳ ба қалби кори худ бираванд.
Мутобиқшуда аз нашри нави комилан навшудаи "Рӯҳи шаҳрванд: Зиндагӣ бо эътиқод дар замонҳои душвор" аз ҷониби Пол Рогат Лоеб (
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан