[Конфронси Эъломияи Ҷунбиши Ҷамъиятӣ (СР), 19 сентябри соли 2022]: Мардуми Украина бо мушкилоти сангин рӯбарӯ буданд, вале онҳо қобилияти мубориза бурдан барои ҳуқуқи худ дар бораи тақдири худ ва азми худро барои дифоъ аз кишвар исбот карданд. ки чанг харчи зудтар бас карда шавад. Макомот ва намояндагони идеологияи фундаменталистии бозорй якчоя бо тичорати калон як модели иктисодиеро пеш мебаранд, ки ба манфиати акаллият аз хисоби манфиати аксарияти мутлак нигаронида шудааст. Дар ин модел, коргарон комилан ба иродаи корфармоён итоат мекунанд, дар ҳоле ки функсияҳои иҷтимоӣ ва танзимкунандаи давлат ба хотири "эҳтиёҷоти тиҷоратӣ", "рақобат" ва "бозори озод" бекор карда мешаванд.. "]
Мамлакати мо сазовори сохти баъдичангй мебошад, ки дар он кори шоиста, системаи боэътимоди хифзи ичтимой, таълими арзон, манзил, тиб авлавият пайдо мекунад. Украинҳо аллакай диданд, ки то чӣ андоза корхонаҳои давлатӣ, аз қабили давлатии "Укрзализнитса" барои зинда мондан муҳиманд ва инчунин эҳсос кардаанд, ки то чӣ андоза таназзули ғизо, манзил ва нархи сӯзишворӣ дардовар аст.
Ҳизб барои амалӣ кардани дидгоҳи алтернативии Украина - демократӣ, иҷтимоӣ ва сотсиалистӣ лозим аст. Ин партия синфи коргар ва беихти-сосро, онхоеро, ки хозир на-мояндагии сиёсй надоранд ва аз суиистеъмоли доимй азоб мекашанд, мухофизат ва муттахид мекард. Чунин партия бояд аксарияти мутлаки ахолии кобили мехнатро аз фармони корфармоён хифз намояд.
Максади олии ин гуна кувваи сиёсй бояд озодии инсоният ва демократиконии куллии даёти иктисодй, сиёсй, миллй ва чамъиятй бошад. Партия тарафдори он буд, ки хокимият ба иктисодиёт аз моликияти хусусй ва идораи корхо-нахо ба коллективхои мехнатй ва чамъиятхо дода шавад. Қабули қарорҳо ва тақсими неъматҳои иқтисодӣ бояд ба манфиати тамоми ҷомеа бошад, на соҳибони сармоя. Барои ин иктисодиётро дар асоси моликияти хусусй не, балки дар асоси моликияти давлатй сохтан лозим аст.
Бо cap шудани чанг олигарххо ва дигар капиталистони асосй аз давлат гурехта шуданд. Махз халки оддй, аз чумла мехнаткашони муташаккил, ки намоян-дагони кисми зиёди ахли чамъияти гражданй мебошанд, ба мухофизати мамлакат бархостанд. Мутаасифона, сарфи назар аз он, ки синфи коргар асоси муқовимати Украинаро ба империализми Русия ташкил медиҳад, мақомоти мо қонунҳоеро пеш мебаранд, ки ба маҳдуд кардани иштироки онҳо дар қабули қарорҳо нигаронида шудаанд ва бо ҳамин боиси барангехтани низоъҳои минбаъдаи иҷтимоӣ, халалдор кардани иқтидори мудофиавӣ ва ҳамла ба зидди империализм мебошад. хукукхои демократии аксарият барои хифзи акаллияти бартаридошта. Қарорҳои зиддиҷамъиятӣ бо зарурати ҳарбӣ асоснок карда мешаванд, гарчанде ки дар амал аксари ҳолатҳои муваффақонаи иқтисоди ҷангӣ дар ҷаҳон ба принсипҳои давлати иҷтимоӣ ва муколамаи иҷтимоӣ асос ёфтаанд.
Чанг шаклхои нави худидоракунй ва сиёсати оммавиро ба вучуд овард. Сафарбар намудани миллат ба љанги озодихоњї эњсоси як кори ягонаи мардумро таќвият дод ва онњоро водор сохт, ки мањз ба шарофати мардуми оддї, на олигархњо ва на тиљоратњо мављудияти ин кишвар аст. Чанг хаёти чамъиятию сиёсии Украинаро ба куллй тагьир дод ва мо набояд рох дихем, ки ин шаклхои нави ташкили чамъиятиро вайрон кунанд, балки, баръакс, онхоро вусъат дихем.
Аломати мусбат пуштибонии густурдаи талаби лағви қарзи хориҷии Украина буд, ки дар ниҳоят мунҷамид шудани он шуд ва пуштибонии бузургтарин иттифоқҳои касабаи ҷаҳонӣ ва ҳизбҳои чапи демократӣ аз талабҳои таъмини Украина бо силоҳ ва мубориза бо зидди меҳнат буд. қонунҳо.
Вакти тагьир додани сиёсати Украина расидааст. Мо даъват менамоем, ки партияи нави оммавй, ки намояндагони харакатхои муташаккили мехнатй, оммавй ва демократиро дар атрофи лоихаи радикалии дигаргунсозии чамъият дар асоси озодии хаматарафа, моликияти чамъиятй ва демократия муттахид намудаанд.
То ба наздикӣ бисёриҳо дар ҷаҳон Украинаро нодида мегирифтанд ва субъективияти мардуми онро нодида мегирифтанд. Ҳоло, ки кишвар бо тамоми гуногунии забонӣ, этникӣ ва фарҳангии худ барои муборизаи мусаллаҳона барои ҳуқуқи ҳал кардани тақдири худ тавассути шаклҳои худидоракунии худ муттаҳид шудааст, вақти он расидааст, ки ба соҳибкорӣ ва элитаи сиёсии мо фаҳмонем, ки Оё онҳо не, балки одамони меҳнаткаш, ки миллати Украинаро ташкил медиҳанд, бояд тасмим гиранд, ки мо кишвари худро чӣ гуна созем.
«Социалный Рух» чунин мешуморад, ки дар мубориза барои ин бояд авлавиятхои зерин бошанд:
1. Пирӯзии комил ва амнияти Украина.
Армияи Россия бояд хозир торумор карда шавад, ин шарти хатмии тараккиёти демократй ва социалии хам мамлакати мо ва хам тамоми чахон мебошад.
Мухофизати истиклолият ва демократия, пеш аз хама, инкишоф додани кобилияти мудофиавии худро талаб мекунад. Дар ин асос, бояд системаи нави амнияти байналхалкй барпо карда шавад, то ки ба хар зухуроти тачовузи империалистй дар чахон самарабахш мукобилат кунад. Ба Украина программам аз нав баркарор намудани истехсолоти саноатй, мудофиаи илмталаб ва сохахои ба он вобаста лозим аст.
2. Азнавсозии социалии Украина.
Қувваҳои неолибералӣ кӯшиш мекунанд, ки дидгоҳи худро дар бораи Украинаи баъдиҷанг, кишваре, ки ба тиҷорати бузург тааллуқ дорад, на ба мардуми он, ва на ҳифзи иҷтимоӣ ва на кафолати худро таҳмил кунанд. Баръакс, мо бояд ба бозсозй, ки ба пешрафти пай дар пай баланд бардоштани дарачаи зиндагонии аксарияти ахолй ва инфраструктураи социалии мо, таъмини кафолатхои иктисоди диккат дихад, тарафдорй кардан лозим аст. Бозсозй бояд экологй, ичтимой, гайримарказй ва демократй, фарогир ва феминистй бошад.
Махсусан, миллй кунондани корхонахои асосй, ки дар тахти назорати коргарон ва чамъиятй мебошанд, зарур аст. Ғайр аз ин, мо муҳим мешуморем ва ҷонибдори он ҳастем дар хамаи корхонахо чорй намудани хисоби кушод, сарфи назар аз шакли моликият, ба идоракунии онхо чалб намудани мехнаткашон, ташкил намудани органхои алохидаи интихобй ва комитетхо барои ба амал баровардани ин хукук. Нақшаҳои коррупсионии интиқоли фоидаи оффшорӣ аз содироти маъдани оҳан, металл ва маҳсулоти кишоварзӣ бояд андозбандӣ шаванд. Умуман, андозбандӣ бояд барои маблағгузории соҳаи иҷтимоӣ ва рушди иқтисодиёт прогрессивӣ бошад. Чорй намудани баплангирии индикативй ва бевосита барои тараккиёти структуранок, устувор ва мукаммалтари иктисодиёт кадами дигар бояд бошад.
Сирри тиҷоратӣ бояд барҳам дода шавад. Дар Украина метавонад танҳо як намуди сирри ҳарбӣ мавҷуд бошад, ки дастрасӣ ба онҳо аз ҷониби давлат танзим карда мешавад, дар ҳоле ки тамоми маълумоти дигар дар бораи кори корхонаҳо, ташкилотҳо ва муассисаҳои давлатӣ бояд барои ҳама шаҳрвандон кушода бошад.
Муҳимтар аз он нест, ки рафъи моббинг ва таҳқир дар ҷои кор, таъмини дастрасии паноҳгоҳҳо ба қурбониёни хушунати хонаводагӣ, мубориза бо зӯроварии гендерӣ, мубориза барои шароити бехатар ва устувори зиндагии занон, шахсони трансфер ва ғайрибинарӣ, таъмини баробарӣ дар низомиён ва чои кор, масъулияти катъй барои чиноятхои нафратовар ва афзудани намояндагии хамаи гуруххои социалй дар хукумат.
3. Демократиконии социалй.
Демократиконии хамаи звенохои хаёт, бархам додани таъсири пул ва тичорати калон ба сиёсат, зиёд кардани намояндагй ва ахамияти иттифокхои касаба, акаллиятхои миллй ва чамъиятхо дар сари хокимият ва ба кабули карорхо пурра чалб намудани онхо. Соҳибони сармоя ва шахсоне, ки аз онҳо маблағгузорӣ мешаванд, наметавонанд вакили халқ бошанд ё дар хадамоти давлатӣ ва коммуналӣ мансабҳои худро ишғол кунанд.
Чанг барои хифзи истиклолият ва демократия махдуд кардани хукуку озодихои муайянро зарур мегардонад. Вале мо бояд талаб кунем, ки ин гуна махдудиятхо равшан асоснок бошанд, то ки дар он чое, ки зарурати харбй вучуд надорад, барои суиистеъмоли хокимият истифода бурда нашавад.
Намояндагони ҷамоатҳои маҳаллӣ, аз ҷумла воҳидҳои мудофиаи худудӣ бояд дар таъмини амният ва тартиботи ҳуқуқӣ бевосита иштирок намуда, фаъолияти онҳо бояд ба манфиати ҷомеа ба таври демократӣ ва шаффоф танзим карда шавад.
Демократиконии сотсиалй инчунин маънои хифзи хукуки мехнатро аз руи стандартхои бехтарини дар мамлакатхои Европа мавчудбуда, махдуд кардани рузи кори ва кабули конун дар бораи назорати мехнатро дорад.
Мо бояд сиёсати муҳоҷиратро тағир диҳем, то дастрасӣ ба манзилро осон кунем ва аз муомилаи ношоиста бо хориҷиён пешгирӣ кунем.
Манзили арзони энергетикӣ ва иҷтимоӣ, ҳифзи ҳуқуқи иҷорагирон, назорати иҷора, рушди инфрасохтори шаҳрӣ ва кабудизоркунии шаҳрҳо ҳатмист. Вусъат додани худидоракунй дар шахрхо, чорй намудани унсурхои демократияи бевосита, инкишофи наклиёти чамъиятй ва махдуд кардани истифодабарии наклиёти хусусй тадбирхои дигари зарурй мебошанд.
Гайр аз ин, инкишофи худидоракунии студентон ахамияти халкунанда дорад. Донишҷӯён бояд ба раванди қабули қарорҳо дар донишгоҳҳо ва дигар ҷойҳои таҳсил ҷалб карда шаванд, сети иттифоқҳои мустақили донишҷӯёнро инкишоф диҳанд.
Нигоҳдорӣ ва рушди системаи тандурустии Украина ҳам муҳим аст. Ислоњот, ки ба раќобат ва принсипњои бозор асос ёфтааст, на ба дастрасї ва сифати хизматрасонї бояд хотима ёбад. Дар баробари навсозӣ ва кафолат додани музди мӯътадил ва муносиби кормандони соҳа маблағгузорӣ бояд зиёд карда шавад. Дастрасӣ ба доруҳо бояд ройгон бошад, тиҷоратикунонии дору бояд қатъ карда шавад.
4. Шахсият ва фарогири.
Ҳуввияти нави украинӣ, ки дар пеши назари мо тавлид мешавад, гуногунмиллат ва фарҳангӣ аст, зеро аксари украинҳо, ки ҳоло кишвари моро дифоъ мекунанд, ҳадди аққал дузабонӣ доранд. Забони бисьёрзабонй ва гуногунии маданияти миллии Украинаро нигод доштан ва инкишоф додан лозим аст, ки забони украинй ба воситаи универсалии мубодила ва истедсоли дониш дар тамоми содадои даёти чамъиятй, маданият, илм ва техника гардад. Тамоми мероси мадании инсоният бояд на фадат ба забони украинй дастрас гардад, балки забони украиниро низ барои ба вучуд овардани асардои пешкадами адабиёт ва санъат, донишдои илмй-техникии дарачаи умумичадонй истифода бурдан лозим аст.
Рушди фарҳанг ва забони украиниро бо тамоми гуногунрангии онҳо, украиникунонии иҷтимоӣ нигаронида, дар асоси маблағгузории арзанда ва салоҳиятноки давлатӣ барои маориф, нашр, оммавӣ гардонидани илм, фестивалҳо, лоиҳаҳои фарҳангӣ, кино ва ғайра таъмин кардан лозим аст.
Таъсири забони украиниро дар тамоми сохахои дониш инкишоф додан лозим аст, то ки онро забонхои байналхалкии дар чахон васеъ истифодашаванда чойгир накунанд. Хушбахтона, забони украинй на танхо забони таърихи мо, балки забони илму техника, истехсолот ва мудофиаи хозиразамон хам мебошад. Эхёи миллии Украинаро бе инкишофи хаматарафаи хамаи сохахои хаёти чамъиятй, аз чумла сохахои истехсолоти баланд-технологй, инженерй, тадкикоти фундаменталй имконнопазир аст.
Албатта, ҷалби ақаллиятҳои миллӣ ба сиёсат ва кафолати ҳуқуқи фарҳангии онҳо, рушду ҳимояи фарҳангҳо бо сухангӯи камтар бояд як ҷузъи эҳёи миллӣ бошад. Мубориза барои озодихохй ва сиёсати решаканй барои хамаи миллатхои Украина аст, ки он ба органхои намояндагй бо нуфузи реалии сиёсй чалб намудани чамъиятхои онхо, мутаносиб маблаггузории муассисахои маданият ва рушди забон бо чуброни назарраси набудани давлати миллиро дар бар мегирад.
5. Якдилии байналхалкй ба мукобили империализм ва фалокати иклим.
Ҳарчанд Украина бузургтарин кишвари қитъаи Аврупо аст, он ба канори сиёсати минтақавӣ партофта шудааст. Ба қабули қарорҳо таъсире надошта, он ба бозор барои давлатҳои Аврупо табдил ёфтааст.
Ихтилофхои рузафзуни мар-казхои чамъоварии капитал дар системаи чахонии капиталистй хатто баъд аз тамоман нест карда шудани иктидори империалистии Россия бас нахоханд шуд. Вақте ки таҷовузи Русия дар Украина рух дод, чапҳо дар Аврупо ва дар саросари ҷаҳон нотавон ва гумроҳ шуданд. То даме ки харакати байналхалкии социалистй хатохои содиркардаашро нафахмида, хамкорй ва координацияи нави хакикатан интернационалистй барпо накунад, мо дар оянда хам ба вусъати муборизаи байниимпериалистй рох надихем, ягон имконият надорем.
Фалокати иклим, ки дар пеши назари мо ба амал меояд, чорахои таъчилиро талаб мекунад. Инсоният бояд захираҳоро барои фавран ва пурра рад кардани сӯзишвории карбогидрид сафарбар кунад. Радди пурраи нафт ва гази табиии Русия бояд бо рушди манбаъҳои барқароршавандаи энергия, инчунин энергияи ҳастаӣ ҳамроҳ шавад, ки бидуни он инсоният ҳоло онро ба даст оварда наметавонад. Тамоми нацлиёт бояд харчи зудтар ба харакати электрй табдил дода, ба инкишофи нацлиёти цамъиятй ва кабелй диццат дода шавад, на наклиёти шахей ва аккумулятор. Насосхои гармидихй барин системахои гармидихии электрикиро васеъ чорй кардан лозим аст. Истифодаи чуб кам карда, барои мухофизати чангал чорахо дида шаванд.
Умуман, тадбирҳои зарурӣ аз нав дида баромадани куллии муносибати байни инсон ва табиат, танзими экологии корхонаҳо, қатъиян баромадан аз принсипҳои рушди номаҳдуд ба устувории экологӣ нигаронидашуда, маблағгузории зиёд барои тадбирҳои беҳтар намудани вазъи муҳити зист ва мубориза бар зидди табиат иборатанд. фалокати иклим.
6. Ҷаҳоне барои эҷодкорӣ ва дониш озод.
Дастрасӣ ба дониш бояд озод ва барои ҳама дастрас бошад. Ҳар як шахс бояд шароити беҳтарин барои омӯзиш ва амалӣ намудани шавқу ҳавасҳои эҷодӣ ва тадқиқотии худро дошта бошад. Системаи хусусигардонии ҳуқуқи моликияти зеҳнӣ бояд комилан барҳам дода шавад ва ба ҷои системаи муаллифии ҷамъиятӣ, эътирофи оммавӣ ва подошпулии эҷодкорон на аз соҳибкорон, ки асарҳои дигаронро азхуд мекунанд. Таълими босифати оммавӣ бо усулҳои анъанавӣ ва онлайн ва шумораи камтари синфҳо бояд таҳия карда шавад. Маълумоти олӣ бояд барои ҳама ройгон бошад. Мактабҳои хусусӣ бояд манъ карда шаванд ва ба ҷои ин сармоягузорӣ ба маорифи халқ ҳавасманд карда шавад. Зиёд кардани маблаггузорй, вусъат додани корхои тадкикоти илмй ва конструкторй, хусусан дар сохаи техника ва саноати мудофиа бегуфтугу аст.
Пирӯзии мардуми Украинаро аз хусусигардонии он аз ҷониби олигархҳо ҳифз кунем!
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан