Аз ҷониби Питерс, Синтия
Саҳифаи ZSpace Синтия Петерс
Ба ZSpace ҳамроҳ шавед
— Ба мачлиси Совети падару модарон наравед, — маслихат дод духтарам, ки хонандаи синфи 9-уми мактаби миёнаи калони шахр аст. "Онҳо танҳо кӯшиш мекунанд, ки шуморо тарсонанд."
Ман набояд аз он ки вай ҳадди аққал як ҷанбаи барҷастаи фарҳангро дар мактаби худ дақиқ ҷамъбаст кард, ҳайрон нашавам. Пас аз ду рӯз дар дастурдиҳӣ барои донишҷӯёни нав, вай дар бораи MO-и асосии мактаб шарҳ дод: "Ман фаҳмидам, ки онҳо тарсро зиёд истифода мебаранд."
Мо дар ҳайрат будем, ки вай чӣ маъно дорад. Магар мактаб ориентацияро дамчун имко-ният истифода намебурд, ки ба бачадо пеш аз дохил шудан ба синфдои калони дадшатовар бо дамдигар шинос шудан, бо мактаб шинос шудан ва ба андозае тасаллй пайдо кардан ёрй расонад? Не, аз афташ не. Онҳо чӣ кор мекарданд?
"Хуб, онҳо фаҳмонданд, ки мо чӣ гуна F ба даст меорем. Ва агар мо F бигирем, моро хориҷ мекунанд. Аммо агар F+ гирем, мо метавонем ба мактаби тобистона рафта, онро ислоҳ кунем."
Рӯзи дигар онҳо ба кӯдаконе (дар хотир доред, ки инҳо хонандагони синфи 9 мебошанд), ки варақаҳои кории математикаро тамом кардаанд, конфетҳо доданд. Ва ҳамин тавр паҳлӯи дигари ҷазо, яъне подош зоҳир шуд.
Ман фикр мекунам, набояд тааҷҷубовар бошад, ки як мактаби анъанавии дохилишаҳрӣ, ки бо захираҳои кам кор мекунад, дар қуттии асбобҳои ҳавасмандкунандаи худ аз сабзӣ ва чӯби муқаррарӣ хеле зиёд хоҳад буд. Тафаккури қабулшуда дар бораи омӯхтан, кор кардан ё анҷом додани ҳама чиз ба ғайр аз тамошои телевизор ин аст, ки он як ҳаби талх аст, ки бояд фурӯ бурда шавад. Чунин ба назар мерасад, ки ғояи он, ки кӯдакон (ва калонсолон) метавонанд аз омӯзиш лаззат баранд ё дар кори худ қаноатмандии хос эҳсос кунанд, аз ҷониби ҷомеае, ки истеъмолро ҳамчун манбаи асосии қаноатмандӣ медонад, аз мо дур карда шудааст. Як радиостансияи машҳур дар Бостон мусиқӣ менавозад, то "барои кӯмак расонад, ки рӯзи кории шумо гузарад." Ва ин дар бораи он ҷамъбаст мекунад. Рӯзи корӣ ва рӯзи мактаб чизест, ки бояд таҳаммул карда шавад, пас аз он гузашт ва наҷот ёбад.
Дар гузашта оилаи ман ба таҳсил муносибати ғайриоддӣ дошт (ҳарду фарзандони мо дар тӯли умри худ дар хона таҳсил мекарданд) ва аз ин рӯ, мо дар ин муҳити нав соддалавҳем. Ин тафсир шахсӣ ва латифа аст - инъикос дар бораи таҳсил аз оилае, ки дар он нав аст.
Дар шаби бозгашт ба мактаб, ки дере нагузашта пас аз оғози дарсҳо баргузор шуд, мо дар бораи тарзи тарс ва стресс дар мактабҳо чизе фаҳмидем. На танҳо дастгоҳҳои оддии боиси фишори равонӣ мавҷуд буданд (зангӯлаи нодуруст дар вақти худсарона, ки муаллимон дар бораи он сӯҳбат мекунанд; системаи пахши ҷамъиятӣ иштибоҳан баъзе сӯҳбатҳои хашмгинро пахш мекунад; вақти маҳдуди байни дарсҳо - се дақиқа дар мактаб, ки андозаи як блоки хеле калони шаҳр), аммо муаллимон ва маъмурон аз тамоми имкониятҳо истифода мебурданд, ки нокомиро баланд кунанд.
Миқдори роҳҳое, ки шумо метавонед ноком шуда бошед, хеле зиёд буд - аз пур накардани ҳуҷҷатҳои мувофиқ то ба даст наовардани стипендия. Бедор кардани изтироб дар бораи чизҳои рӯзмарра дар баробари тағир додани ҳаёт боиси изтироби пок дар бораи ҳама чиз мегардад. Нигоҳ доштани дурнамо дар бораи чӣ муҳим аст ва чӣ не. Мактаб шаби бозгашт ба мактабро истифода мебарад, то аз волидон хоҳиш кунад, ки бо муаллимон алайҳи кӯдак иттиҳод кунанд.
Як мушовири роҳнамо, ки гӯё аз як воҳиди полис гузориш медод, пораи коғазро бардошта бурд. "Шумо инро мебинед?" Вай аз ҳама волидони ҳозир (ва қаблан) сангшуда пурсид. "Ин маоши шумост." Мо ба ақиб холӣ нигоҳ кардем. "Ин ҷадвали корти ҳисоботӣ аст. Он ба шумо мегӯяд, ки шумо чӣ қадар музд мегиред. Варақаи ҳисоботи фарзанди шумо, мебинед, даромади сармоягузории шумост. Шумо ба фарзандони худ бисёр сармоягузорӣ кардаед, ва ҳоло вақти баргардонидан аст!"
Вай ҷадвали кортҳои ҳисоботиро бо як нашъунамо ҷунбонд, дар ҳоле ки волидон итоаткорона интизорӣ мекашиданд, то кӯшиш кунанд, ки суханони вайро фаҳманд. Ман, барои як, кӯшиш мекардам, ки ҳама чизеро, ки духтари ман барои ман аст, бо он мувофиқат кунам, ки баҳои ҳарфҳои ночизе, ки рӯзе дар як коғази ночиз ба хона бармегарданд, як навъ ҷуброн мебошанд - чизест, ки вай аз ман карздор аст.
Солҳо пеш, Пауло Фрейр модели бонкии таҳсилотро танқид карда буд, ки дар он муаллимон ба донишҷӯён ҳамчун як анбори ғайрифаъол, ки донишро нигоҳ медорад, муносибат мекунанд. Омӯзгорон донишро ворид мекунанд ва сипас онро дар шакли санҷиш ё вазифаи хонагӣ бармегардонанд. Аммо мушовири роҳнамо дар шаби бозгашт ба мактаб модели бонкии таҳсилро ба сатҳи нав овард. "Шумо аз сармоягузории худ фоидаи хуб хоҳед гирифт" гуфт ӯ, "агар фарзанди шумо ба хона As ва Bs биёрад. Аммо агар фарзанди шумо ба хона Cs меорад" ва дар ин ҷо, қасам хӯрдам, вай ангушти худро ба сӯи мо ҷунбонд, "Шумо маоши сазовори худро намегиред."
Ман ҳатто ба баҳоҳо бовар надорам ва дар мактаби анъанавӣ чандон дӯст намедорам, аммо ин хонум маро тарсонд. Ҳама роҳҳое, ки ман кӯдаки худро мешиносам ва ба ӯ боварӣ дорам, аз тарс пур шуда буданд. Одамон аз рӯи баҳои ҳарфҳо баҳо дода мешаванд ва чӣ мешавад, агар вай хуб набошад? Чӣ мешавад, агар вай ба коллеҷ дохил нашавад? Чӣ мешавад, агар вай стипендия нагирад? Чӣ мешавад, агар вай ноком шавад? Чӣ мешавад, агар мо ӯро ноком карда, дар бораи нокомии эҳтимолии ӯ тарси кофӣ надорем? Мо чӣ кор хоҳем кард? Мо чӣ кор хоҳем кард? Вақте ки ба хона расидем, ман хоҳиш кардам, ки дафтарҳояшро бубинам. "Муаллимон ҳама мегӯянд, ки мо бояд дар як ҳафта як маротиба дафтарҳои шуморо тафтиш кунем, то боварӣ ҳосил кунем, ки шумо дар ҳеҷ чиз ақиб нашавед."
Вай ба ҷузвдони худ ишора кард, ки бо бастаҳо ва китобҳои дарсии 10 фунт пур буд. "Озод бошед" гуфт ӯ бепарво, аммо ман фаҳмидам, ки вай ҳайрон аст. Мо пеш аз ин ягон бор кори уро тафтиш накарда будем. Мо танҳо боварӣ доштем, ки вай ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад ва мепурсем, ки оё ба ӯ кӯмак лозим аст. Ин система хуб кор мекард. Тағйир додани фишанг ва иҷрои ин вазифаи полисро хуб ҳис намекард. На ман аз он лаззат набардоштам, ки дар ҳафтаҳои баъдӣ ман пурсидам: "Пас, шумо дар ин имтиҳон чӣ кор кардед? Баҳои шумо аз биология чӣ гуна аст?" Бесабаб нест, ки вай нахост, ки маро ба мачлиси Совети падару модарон равам. Вай медид, ки ман аз тактикаи тарсангези онҳо эмин нестам. Пас аз солҳои таҳсил дар хона ва берун аз мактаби анъанавӣ ва тарсу ҳарос будан, арматураи вай бар зидди ин тактика шояд дар ҳолати беҳтар аз ман буд.
Вақте ки шумо дар як муассиса иштирок мекунед, шумо ба роҳҳое, ки муассиса ба шумо пешниҳод мекунад, оғоз мекунед. Шумо бо забон гап мезанед, зеро дар акси ҳол шуморо намефаҳманд. Муассисаи мактаб шуморо ба муассисаи кор ва шаҳрвандии ғайрифаъол - ҷузъҳои асосии нигоҳ доштани сохтори кунунии қудрат омода мекунад. Тарс эҷодиёти шуморо маҳдуд мекунад; ҳаракат дар байни ҷазо ва мукофот шуморо ба ангезаҳои беруна равона мекунад; ҳокимияти худсарона шуморо ба тобеият одат мекунад; Зерикии шадид ақли шуморо хира мекунад, интизориҳои шуморо паст мекунад ва ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна ҳаётро таҳаммул кунед, на агентӣ дар он.
Бисёре аз кӯдаконе, ки ин мактабро хатм мекунанд, дар ҷои кор пайдо мешаванд - ё либосҳои сафед ё кабуд, ки дар он ҷо фармоишҳоро иҷро мекунанд. Шояд чанд нафар дар мансабҳои қудратӣ қарор гиранд, ки онҳо қарорҳои муҳим қабул мекунанд ва фармон медиҳанд. Аммо ҳама омӯзонида шудаанд, ки фикр кунанд, ки роҳи дигаре вуҷуд надорад. Онҳо инчунин хоҳанд фаҳмид, ки параметрҳои муассиса аз як тараф ба амалҳои тасодуфии хайрхоҳона (муаллимони фидокори насли оянда) ва аз тарафи дигар амалҳои шадиди бад (полисҳои таҳқиромези насли оянда) имкон медиҳанд. Бадиҳои системавӣ (ҷанг, фоида, нажодпарастӣ, ҷинспарастӣ ва ғ.) ба таври назаррас нодида гирифта мешаванд, зеро онҳо роҳҳое мебошанд, ки мо мегузарем, забоне, ки мо ҳарф мезанем, деворҳое мебошанд, ки мо дар дохили ҳаррӯза зиндагӣ мекунем. Ин аст, ки мактабҳо таълим медиҳанд: параметрҳо муқаррар карда мешаванд. Шумо бояд дар дохили онҳо амал кунед. Улар билан курашишнинг маъноси йўқ. Ба он одат кунед.
Вақте ки духтари ман рақами бахшашро дар ҷои таъиншудаи лоиҳаи бадеии худ қайд карда натавонист, вай F гирифт ва муаллим порчаро партофта партофт. Ман ба муаллим бо почтаи электронӣ ирсол кардам ва изҳори эҳтиром ба мушкилоти доштани ин қадар донишҷӯ, инчунин изҳори нигаронии мо дар бораи он ки тактикаи ӯ чӣ гуна рӯҳафтода буд, қайд кардам. Ӯ ҷавоб нанавишт, аммо рӯзи дигар ба Зоя гуфт, ки барои кори ӯ қисман ба ӯ эътибор медиҳад. "Карзи қисман чӣ маъно дорад?" Ман худам аз ӯ пурсидам, ки гӯё ин муҳим аст. Муҳим нест, аммо роҳи дигаре барои муошират бо муаллими вай вуҷуд надорад ва аз ин рӯ, шумо забонеро истифода мебаред, ки баҳоҳо ва кредитро беҳтар фаҳмед, на он чизе ки муҳимтар аст, яъне эҷодкорӣ, баён, тафаккури интиқодӣ, коллективӣ. ҷалб ва кӯшиш.
Ва ин айби муаллим хам нест. Вай тақрибан 150 донишҷӯ дорад - мактабҳои миёнаи давлатии Бостон, ки ҳадди аксар 31 донишҷӯ дар як синф доранд. Ва ӯ дар ҳамон муҳити аз ҳад зиёд стресс бо захираҳои нокифоя фаъолият мекунад. Худи ҳамон рӯз ӯ бачаи маро бо ҳарфи F зад, ӯ ба синф барои беҳуда сарф кардани ранг дод мезад. Шояд ӯ худаш ба девор зада, бо зиддиятҳои муаллими рассомӣ дар мактаби серодам бо пули кофӣ барои рангубор ва кори ғайриоддӣ – гузоштани баҳо ба кори хонандагон сару кор дошт.
Пас аз хар кас талаб карда мешавад, ки аз руи нормахои муассиса кор кунад. Муаллимон низ бо салоҳияти худсарона сарукор доранд (аз маъмурон, қарорҳои буҷети давлатӣ ва шаҳрӣ, қоидаҳои кор ва санҷишҳои стандартӣ). Сипас онҳо рӯй гардонда, онро берун мекунанд. Мисолҳои бештар: Вақте ки муаллим фаҳмид, ки бастабандии вай дуруст ташкил карда нашудааст, А-и Зои дар лотинӣ ба таври назаррас коҳиш ёфт. Вай дар имтиҳони забони англисӣ қариб сифр гирифт, зеро як саволро холӣ гузошта буд. Чаро? Зеро вай саволро нафаҳмид. Аммо баъд вай шунид, ки муаллим эълон мекунад, ки гузоштани ягон хол ба сифр оварда мерасонад, бинобар ин вай ба сари мизи кориаш баргашт ва чизе бофта кард, ки ба гумонаш мувофиқ аст. Вай кредити пурра гирифт ва аз ин рӯ дарси муҳимро дар таҳқир омӯзад.
Шояд он қадар бад нест, ки чӣ тавр ғазаб карданро ёд гиред. Ва шояд ҳамаи мо метавонем аз таҷрибаи марбут ба қудрати худсарона ва талаботи қатъии институтсионалӣ истифода барем. Онҳо малакаҳои асосии зинда мондан мебошанд. Аммо чун волидайн мо бояд аз роҳҳои ёрӣ додан ба корҳои ифлоси мактаб эҳтиёт шавем. Як волидайне, ки ман мешиносам, ғамгин шуд, зеро муаллими биологияи фарзандаш ба суръати таъиншуда барои гузаштан аз китоби дарсӣ мувофиқат намекард. Фарзандаш дар имтиҳони ҳатмии умумишаҳрии биология дар охири сол чӣ гуна буд, агар муаллим ба он тоб наовард? Диққати волидонро ба он ҷалб накардани муаллим ба меъёрҳост. Аммо касе мепурсад, ки оё меъёрҳо маъно доранд?
Ман аз мундариҷаи китобҳои дарсии ӯ худамро дар даҳшат мебинам. Ва он гоҳ ман дар ҳайратам, ки мактабҳо он қадар кам маблағгузорӣ мешаванд, ки онҳо кофӣ нестанд. Ин то чӣ андоза мухолиф аст? "Ин китобҳои дарсӣ бад ҳастанд ва шумо бояд онҳоро бештар гиред."
Чанд волидайни дигар дар он ҷо мактабҳоро водор мекунанд, ки ба меъёрҳои худ мувофиқат кунанд, бидуни шубҳа ба ин меъёрҳо?
Чанд волидайн шартҳои муқарраркардаи системаи мактабро риоя мекунанд ва розӣ мешаванд, ки дар хона бозӣ кунанд?
Ягона муаллиме, ки ман воқеан дар мактаби миёна чизе омӯхтам, муаллими таърихи AP ИМА буд, ки ҳеҷ гоҳ аз Розенбергҳо гузашта натавонист. Ӯ дар он ҷо часпид, зеро ин як лаҳзаи пурқувват дар таърих буд ва воқеан муҳим буд. Ман дар ёд дорам, ки чӣ тавр ӯ моро ба фикр кардан даъват мекард ва чӣ тавр ман гуфта метавонам, ки ин барои ӯ аз ҳама чизи дигар муҳимтар буд. Донишҷӯён аз ӯ ғамгин шуданд, ки онҳоро дар қадами худ гузошта натавонистанд. Холҳои AP-и онҳо бешубҳа азият мекашанд. Аммо ман дар ёд дорам - ҳатто дар он вақт - миннатдорам, ки ӯ интизор буд, ки ман фикр кунам. Ва сахт фикр кардан.
Андешидани сахт ва истифодаи ақли худ барои ҳалли мушкилоте, ки ба шумо маъқул аст, лаззат мебарад. Ин аст он чизе ки ман барои фарзандам ва барои ҳар як кӯдак мехоҳам. На танҳо барои ҷанбаҳои озодибахши он, балки аз он сабаб, ки зинда мондани сайёра аз он вобаста аст.
Духтари ман бешубҳа аз мактабаш чизи мусбӣ мегирад. Бисёре аз муаллимони ӯ дар бораи кӯдакон ва қобилияти омӯхтани онҳо ғамхорӣ мекунанд. Аммо талаботҳои муассиса дарсҳои бунёдиро дар бар мегиранд: Он чизе ки ба шумо гуфта шудааст, иҷро кунед. Чаро напурсед. Ҷазо ва мукофоти худсаронаро қабул кунед. Интизориҳои худро кам кунед. Ҳеҷ кас нагуфт, ки ҳаёт одилона ё шавқовар аст. Шумо метавонед то рӯзи истироҳат, таътили навбатӣ, хатмкунӣ, рухсатии якҳафтаина аз ҷои коратон ва ниҳоят ба нафақа баромадан нигоҳ доред. Мо ҳама медонем, ки пас аз он чӣ мешавад. Шумо мемиред. Ва беҳтарин чизе, ки шумо метавонед ба он умед дошта бошед, ин аст, ки ҳамааш ба мисли радио ваъда медиҳад, парвоз кард?
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан