Яке аз масъалаҳои тақсимкунандаи чап дар робита ба шаҳвонӣ ин соҳаи ҷинсӣ - танфурӯшӣ, порнография, барҳои стриптизӣ ва корхонаҳои шабеҳ буд. Мунаққидони феминистӣ ба зиён ба занон ва кӯдакон дар ин системаҳо тамаркуз кардаанд, дар ҳоле ки либералҳои ҷинсӣ бар ин назаранд, ки набояд маҳдудиятҳои дастаҷамъӣ ва ё ҳатто баъзан танқиди он чизе, ки интихоби озоди афрод ба ҳисоб меравад, вуҷуд надошта бошад.

Ин эссе аз танқиди радикалии феминистӣ реша мегирад, аммо мустақиман ба интихоби мардон ва мардон сухан мегӯяд. Он ба як ҷанбаи шаҳвонии саноатии фарҳанги муосири ИМА, порнография тамаркуз мекунад, аммо далел ба таври умум истифода мешавад.

РдЙрд╕

Пеш аз он ки мо ба мубоҳисаҳо дар бораи чӣ гуна муайян кардани порнография равем, ё порнография ва зӯроварии ҷинсӣ бо ҳам алоқаманд аст ё чӣ гуна ислоҳи аввал ба порнография татбиқ карда мешавад, биёед дар бораи чизи муҳимтар андеша кунем:

Мавҷудияти як саноати порнографии чанд миллиард доллар дар бораи мо, дар бораи мардон чӣ мегӯяд?

Аниқтараш, чӣ кор мекунад «Blow Bang #4”гӯед?

ПОРНОГРАФИЯ ИН ЧИ ГУНА АСТ

"Банд банг #4” дар бахши “асосӣ”-и як мағозаи видеоии калонсолони маҳаллӣ буд. Барои як лоиҳаи тадқиқотӣ оид ба мундариҷаи порнографияи оммавии муосир, ман аз одамоне, ки дар он ҷо кор мекунанд, хоҳиш кардам, ки ба ман дар интихоби видеоҳои маъмулие, ки муштарии маъмулӣ иҷора гирифтааст, кӯмак кунанд. Яке аз 15 наворе, ки ман бо худ гузошта будам, “Blow Bang #4. "

"Банд банг #4” ин аст: Ҳашт саҳнаи гуногун, ки дар он зан дар миёни гурӯҳи се то ҳашт нафар зону зада, бо онҳо алоқаи ҷинсӣ мекунад. Дар охири ҳар саҳна, ҳар як аз мардон ба рӯи зан ё ба даҳони ӯ эякулятсия мекунанд. Барои гирифтани қарз аз тавсифи қуттии видеоӣ, видео иборат аст аз: "Сухбатҳои хурди ифлос, ки бо хурӯсҳои сахт ларзон иҳота шудаанд ... ва ин ба онҳо маъқул аст."

Дар яке аз ин саҳнаҳо зани ҷавоне, ки либоси шодравон дошт, шаш мардро иҳота кардааст. Тақрибан ҳафт дақиқа, "Динамит" (номеро, ки вай дар навор медиҳад) ба таври усулӣ аз одам ба мард мегузарад, дар ҳоле ки онҳо таҳқир мекунанд, ки бо "шумо фоҳишаи шодравон" оғоз мешаванд ва аз он ҷо бадтар мешаванд. Якуним дақиқаи дигар вай дар диван чаппа менишинад, сараш дар канораш овезон мешавад, дар ҳоле ки мардон ба даҳони вай мезананд, ки вайро гаҷ мекунад. Вай позаи духтари бадро то охир мезанад. "Ба чеҳраи зебои ман омадан ба шумо маъқул аст, ҳамин тавр не?" Вай мегӯяд, вақте ки онҳо дар ду дақиқаи охирини саҳна дар чеҳра ва даҳони вай эякулятсия мекунанд.

Панҷ нафар ба анҷом расиданд. Қадами шашум боло меравад. Ҳангоме ки вай мунтазири он аст, ки ӯ ба рӯи худ, ки ҳоло бо мании пӯшонида шудааст, пошида мешавад, вай чашмонашро сахт мепӯшад ва табассум мекунад. Лахзае чехраи у дигар мешавад; хондани эҳсосоти вай душвор аст, аммо ба назар мерасад, ки вай гиря мекунад. Пас аз он ки марди охирин, рақами шаш, эякулятсия мекунад, вай ором мешавад ва табассум мекунад. Сипас рови аз камера помпомеро, ки дар аввали навор дошт, ба ӯ медиҳад ва мегӯяд: "Ин ҷо швабачаи хурди ту, азизам, швабака кун". Вай руяшро дар пом-пом дафн мекунад. Экран пажмурда мешавад ва вай рафт.

Шумо метавонед "Blow Bang" -ро иҷора гиред #4” бо нархи 3 доллар дар мағозае, ки ман ташриф овардам, ё онро онлайн бо нархи $19.95 харед. Ё агар хоҳед, шумо метавонед яке аз шаш наворҳои дигари силсилаи "Blow Bang" -ро пайгирӣ кунед. "Агар шумо дӯст медоред, ки як духтар дар як вақт як даста хурӯсро мемакад, пас ин силсила барои шумост" мегӯяд як барраси. "Кори камера аъло аст."

Ҳатто як барраси порнография нишон медиҳад, ки кори бузурги камера барои муваффақият шарт нест. "Банд банг #4” яке аз 11,000 721 навори порнографии хардкорест, ки ҳамасола нашр мешавад, яке аз 4 миллион наворҳо ҳамасола дар кишваре ки фурӯш ва иҷораи видеоҳои порнографӣ дар маҷмӯъ тақрибан XNUMX миллиард долларро ташкил медиҳад.

Фоидаи порнография на ба сифати кори камера, балки ба қобилияти зуд сохтани эрексия дар мардон вобаста аст. Бисёр видеоҳои порнографӣ нисбат ба “Blow Bang #4," ва баъзеҳо, ки бо зӯроварии ошкоро ва садомазохизм ба қаламрави "ифротӣ" тела медиҳанд. Ширкате, ки силсилаи "Blow Bang" -ро истеҳсол мекунад, Armageddon Productions, дар яке аз вебсайтҳои худ фахр мекунад, ки "Vivid Sucks/Armageddon Fucks" ба эътибори Vivid, яке аз пешвоёни соҳа, ки бо видеоҳои ромкунанда машҳур аст арзишҳои истеҳсолии лоғар, ё ба ибораи худи Vivid, "фароғати босифати филми эротикӣ барои бозори ҷуфтҳо."

ИН ЧИ ГУНА БОЗОРИ ФИЛМИ ЭРОТИКИИ СИФАТ БАРОИ БОЗОРИ ҶУФТ

"Delusional", нашри Vivid дар соли 2000, яке аз 15 наворест, ки ман тамошо кардам. Дар саҳнаи ниҳоии ҷинсии худ, қаҳрамони марди пешбар (Рэнди) муҳаббати худро ба роҳбари зан (Линдсей) эътироф мекунад. Пас аз фаҳмидани он, ки шавҳараш ӯро фиреб додааст, Линдси суст шуд, ки ба муносибатҳои дигар ворид шавад ва интизори омадани марди дуруст - марди ҳассос буд. Чунин менамуд, ки гӯё Ранди ин мард аст. "Ман ҳамеша дар ин ҷо, новобаста аз он, дар ин ҷо хоҳам буд," Рэнди ба ӯ мегӯяд. "Ман фақат мехоҳам, ки туро бубинам." Линдси муҳофизати худро паст мекунад ва онҳо ба оғӯш мегиранд.

Пас аз тақрибан се дақиқаи бӯсидан ва кушодани либосҳои онҳо, Линдси дар Ранди ҳангоми дар болои зону нишастанаш дар диван ба алоқаи ҷинсии даҳон оғоз мекунад ва ӯ дар ҳоле, ки вай дар диван хобидааст, алоқаи ҷинсии даҳон дорад. Пас аз он онҳо алоқаи ҷинсӣ мекунанд ва Линдси мегӯяд: "Маро зиқ кун, марҳамат" ва "Ман дар харам ду ангушт дорам - ин ба ту маъқул аст?" Ин ба пешравии муқаррарии мавқеъҳо оварда мерасонад: Вақте ки ӯ дар диван менишинад, вай дар болои ӯ қарор дорад ва баъд аз он, ки ӯ аз қафо ба вай вагиналӣ ворид мешавад, пеш аз он ки ӯ бипурсад: "Мехоҳед, ки ман туро дар хараш занам?" Вай ба таври мусбат ҷавоб медиҳад; "Онро ба хари ман часпонед" мегӯяд ӯ. Пас аз ду дақиқаи алоқаи мақъад, саҳна бо мастурбатсия ва ejaculating дар синаи вай ба анҷом мерасад.

Кадом тавсифи дақиқтарини мардони муосир дар Иёлоти Муттаҳида аз ҷиҳати ҷинсӣ мехоҳанд, Ҳармагеддон ё Вивид? Савол фарқияти назарраси байни ин дуро дар назар дорад; ҷавоб ин аст, ки ҳарду як меъёри ҷинсиро ифода мекунанд. "Банд банг #4” бо гумони он, ки занҳо барои хушнудии мард зиндагӣ мекунанд ва мехоҳанд, ки мардон бар онҳо эякулятсия кунанд. "Делюзионалӣ" бо андешаи он оғоз мешавад, ки занҳо дар мард чизи ғамхортарро мехоҳанд, аммо бо илтимоси вай барои ворид шудан ба анал ва эякуляция анҷом меёбад. Яке хомтар, дигаре лоғартар. Ҳарду тафаккури ягонаи порнографиро намояндагӣ мекунанд, ки дар он лаззати мард ҷинсро муайян мекунад ва лаззати зан ҳосили лаззати мард аст. Дар порнография, занон танҳо он чизеро дӯст медоранд, ки мардон бо онҳо дӯст медоранд ва он чизе, ки мардон дар порнография дӯст медоранд, назорат ва истифода кардан аст, ки ба мардоне, ки порнографияро тамошо мекунанд, низ назорат ва истифода мебаранд.

Вақте ки ман дар бораи порнография ва танқиди феминистӣ аз саноати тиҷорати ҷинсӣ сӯҳбатҳои оммавӣ мекунам, ман ин гуна видеоҳоро тавсиф мекунам - аммо нишон намедиҳам. Ман конвенсияҳои дигари соҳаро шарҳ медиҳам, аз қабили «дучандшавӣ», таҷрибаи маъмуле, ки дар он зан дар як вақт бо ду узвҳои ҷинси мардон, аз тариқи мањбал ва аналӣ ворид мешавад ва дар баъзе аз ин саҳнаҳо зан инчунин даҳониро иҷро мекунад. ҷинсӣ дар як марди сеюм дар як вақт. Ман мефаҳмонам, ки амалан ҳар як саҳнаи ҷинсӣ бо эякуляцияи мард ё мардон ба зан, аксар вақт дар рӯи он, ки соҳа онро "рӯй" меноманд, анҷом меёбад.

Бисёре аз одамони шунавандагон, бахусус занон, ба ман мегӯянд, ки шунидани ин чизҳо ба онҳо душвор аст, ҳатто вақте ки амалҳо бо як намуди клиникии ман нигоҳ дошта мешаванд. Як зан пас аз лексия ба ман наздик шуда гуфт: «Он чизе, ки шумо гуфтед, муҳим буд, аммо кош дар ин ҷо намебудам. Кош намедонистам, ки шумо ба мо чӣ гуфтед. Кош онро фаромуш мекардам».

Барои бисёре аз заноне, ки аз донистани худ ин қадар шикаст хӯрдаанд, ғамгинтаринаш на танҳо омӯхтани чизҳои дар видео буда, балки донистани он аст, ки мардон аз он чи дар наворҳо ҳастанд, лаззат мебаранд. Онҳо аз ман такрор ба такрор мепурсанд: «Чаро ба мардон ин маъқул аст? Шумо аз ин чӣ ба даст меоред?» Онҳо мехоҳанд бидонанд, ки чаро истеъмолкунандагони умдатан мардон соле барои порнография дар Иёлоти Муттаҳида 10 миллиард доллар ва дар саросари ҷаҳон 56 миллиард доллар сарф мекунанд.

Ин саволи муҳимест, ки бешубҳа ҷавобҳои мураккаб дорад. Дар бораи ҷомеаи мо чӣ мегӯяд, вақте ки мардон навореро ба мисли "Blow Bang" ба хона мебаранд #4” ва онро тамошо кунед ва ба он мастурбатсия кунед. Дар бораи консепсияи шањвоният ва мардонагии љомеаи мо чї мегўяд, ки шумораи зиёди мардон метавонанд аз тамошои гагзании зани љавон њаловат пайдо кунанд, дар њоле ки узв ба гулўяш тела дода мешавад ва аз дунболи он шаш мард дар чеҳра ва дар даҳони вай ҳоҷат мешавад? Ё ин ки мардони дигар, ки шояд ин саҳнаро аз ҳад ифротӣ меҳисобанд, бартарӣ медиҳанд, ки як мард бо зане алоқаи ҷинсии як мардро тамошо кунанд, ки бо суханони нарм оғоз мешавад ва бо "Оё мехоҳед, ки ман туро дар хари сиҳат кунам?" ва ejaculation дар синаи вай? Чӣ мегӯяд, ки чунин наворе, ки барои мардон мастурбатсия сохта шудааст, олӣ ва олӣ ҳисобида мешавад?

Ман фикр мекунам он мегӯяд, ки мардонагӣ дар ин фарҳанг дар мушкилот аст.

ЭЗОҲ: ЧАРО БА ТАНҚИДИ ФЕМИНИСТИИ ПОРНОГРАФИЯ ИН КАДАР ҲАМҶУ ШУДААСТ?

Дар баҳсҳои порнографӣ нуктаҳои зиёде мавҷуданд, ки одамони оқил метавонанд бо онҳо розӣ набошанд. Стратегияҳои ҳуқуқӣ масъалаҳои муҳимро дар бораи озодӣ ва масъулият ба миён мегузоранд ва робитаи қатъӣ байни истеъмоли ВАО ва рафтори инсон ҳамеша душвор аст. Умуман, шаҳвоният як падидаи мураккабест, ки дар он тафовути васеи инсонӣ даъвоҳои умумиро шубҳанок мекунад.

Аммо танқиди феминистӣ вокуниши апоплектикии муҳофизони порнографияро илҳом мебахшад, ки ба назари ман ҳамеша аз болои боло буд. Мубоҳисаи сиёсие, ки ин интиқод ҳам дар дохили феминизм ва ҳам дар фарҳанги васеъ оғоз ёфт, ба таври ғайриоддӣ шадид ба назар мерасад. Аз таҷрибаи навиштан ва суханронии оммавӣ, ман комилан итминон дошта метавонам, ки он чизе, ки ман то имрӯз дар ин ҷо навиштаам, баъзе хонандагонро водор мекунад, ки маро ҳамчун фашисти ҷинсӣ ё худхоҳ маҳкум кунанд.

Яке аз сабабҳои равшани қавӣ будани ин танқидҳо дар он аст, ки порнографҳо пул кор мекунанд, аз ин рӯ ҳадафи фоиданок барои зуд бо қувваи максималӣ барои канорагирӣ ё аз байн бурдани танқиди соҳа вуҷуд дорад. Аммо сабаби муҳимтаре, ки ман боварӣ дорам, ин аст, ки дар баъзе сатҳ ҳама медонанд, ки танқиди феминистии порнографӣ бештар аз порнография аст. Он танқиди роҳи мардони "муқаррарӣ" дар ин фарҳангро омӯхтани лаззати шаҳвониро дар бар мегирад - ва роҳҳое, ки занон ва кӯдакон ба он мутобиқ шудан ва/ё оқибатҳои онро меомӯзанд. Ин танқид на танҳо таҳдид ба саноати порнографӣ ё коллексияҳои шахсие, ки мардон дар ҷевонҳои худ нигоҳ доштаанд, балки барои ҳама аст. Интиқоди феминистӣ як саволи оддӣ, вале харобиовар аз мардонро мепурсад: "Чаро ин барои шумо аз ҷиҳати ҷинсӣ лаззатбахш аст ва ин шуморо чӣ гуна шахс мекунад?" Ва азбаски занони гетеросексуалӣ бо хоҳиши ҷинсии мардон ва мардон зиндагӣ мекунанд, он занҳо наметавонанд аз ин савол гурехтанд - ё аз нуқтаи назари хоҳиши дӯстдухтар, шарикон ва шавҳарон ва ё шеваи эҳсоси шаҳвонӣ. Ин моро берун аз маҷаллаҳо, филмҳо ва экранҳои компютерӣ, ба дили мо мебарад, ки мо кӣ ҳастем ва чӣ гуна мо ҷинсӣ ва эмотсионалӣ зиндагӣ мекунем. Ин одамонро метарсонад. Эҳтимол он бояд моро тарсонад. Он ҳамеша маро метарсонд.

ЭЗОҲИ ДИГАР: ТАНҚИДИ ФЕМИНИСТИИ ПОРНОГРАФИЯ ЧИСТ?

Интиқоди феминистии порнография аз ҳаракати васеътари зидди зӯроварии ҷинсӣ дар охири солҳои 1970 ба вуҷуд омадааст. Баҳси ахлоқии қаблӣ дар бораи фаҳш байни либералҳо ва муҳофизакорон мунаққидони “тасвирҳои ифлос”-ро ба муқобили ҳимоятгарони “озодии ҷинсӣ” гузошта буд. Мунаққидони феминистӣ баҳсро ба роҳҳое табдил доданд, ки порнография ҳукмронӣ ва тобеиятро эротикӣ мекунад. Он мунаққидон зиёнро ба занон ва кӯдаконе, ки ба порнография алоқаманданд, муайян карданд, аз ҷумла зарар: (1) ба занон ва кӯдаконе, ки дар истеҳсоли порнография истифода мешаванд; (2) ба занон ва кӯдаконе, ки ба онҳо порнография маҷбур карда шудаанд; (3) ба занон ва кӯдаконе, ки аз ҷониби мардоне, ки порнографиро истифода мебаранд, таҷовуз мекунанд; ва (4) зиндагӣ дар фарҳанге, ки дар он порнография мақоми тобеи занонро тақвият ва шаҳвонӣ мекунад.

Дар ин бора гуфтан мумкин аст, аммо ин ҳоло басанда аст.

МАРКАНАИИ БОШАД

Мақсади кори ман ва ҷунбиши феминистии зидди порнография дар маҷмӯъ, зарар ба занон ва кӯдакон буд. Аммо ин ҷунбиш кайҳо дарк кардааст, ки бо зӯроварӣ, зӯроварии ҷинсӣ, зӯроварии ҷинсӣ ва зӯроварӣ ба ҷинс, ки дар ин фарҳанг паҳн шудаанд, муқовимат кардан ба мардонаро талаб мекунад. Тавре ки мо дидем, ки нажодпарастӣ мушкилоти сафедпӯстон аст, мо метавонем бигӯем, ки таҷовузи ҷинсӣ ва зӯроварӣ мушкилоти мардон аст. Чи тавре ки мо метавонем бо табиати патологии консепсияи сафедии фарханг мубориза барем, инчунин мо метавонем бо табиати патологии мардонагї муросо кунем.

Хусусиятҳои анъанавии марбут ба мардонагӣ дар ин фарҳанг назорат, бартарӣ, сахтгирӣ, рақобатпазирӣ, фишори эмотсионалӣ, хашмгинӣ ва зӯроварӣ мебошанд. Як таҳқири маъмуле, ки писарбачаҳо ба сӯи ҳамдигар мепаранд, муттаҳам кардани духтар будан, мавҷуде аст, ки қуввати кам дорад. Ҳеҷ таҳқир дар майдони бозӣ бадтар аз номи духтар нест, магар ин ки шояд "фаг" номида шавад, ки аз духтарак аст. Феминизм ва дигар ҳаракатҳои пешрафта кӯшиш карданд, ки ин таърифи мардонагиро тағир диҳанд, аммо аз он хориҷ шудан душвор буд.

Тааҷҷубовар нест, ки порнография ин консепсияи мардонагиро инъикос мекунад; Мардон ба таври умум омӯзонида шудаанд, ки ҷинсро ҳамчун як соҳаи ҳаёт баррасӣ кунанд, ки дар он мардон табиатан бартарӣ доранд ва шаҳвонии занон бояд ба ниёзҳои мардон мувофиқат кунад. Мисли ҳама гуна система, ҳам дар бораи он, ки ин чӣ гуна ба амал меояд ва чӣ гуна мардони мушаххас онро аз сар мегузаронанд, фарқият вуҷуд дорад. Нишон додани намунаҳои бартарияти мардон дар иҷтимоӣ ва рафтор маънои онро надорад, ки ҳар як мард таҷовузкор аст. Бори дигар такрор мекунам: Ман намегӯям, ки ҳар як мард таҷовузгар аст. Ҳоло, ки ман инро гуфтам, ман танҳо ба як чиз итминон дошта метавонам: Баъзе мардоне, ки инро мехонанд, мегӯянд: "Ин бача яке аз он феминистҳои радикалист, ки ба ҳар як мард таҷовузкор аст."

Пас, биёед инро ба шахси аввал гузорам: ман соли 1958 дар Иёлоти Муттаҳида таваллуд шудаам, насли пас аз Playboy. Ба ман грамматикаи хеле мушаххаси ҷинсӣ таълим дода шуд, ки Кэтрин МакКиннон ба таври мухтасар чунин шарҳ додааст: “Мард занро трахает мекунад; Объекти феъли мавзӯъ». Дар ҷаҳоне, ки ман дар бораи алоқаи ҷинсӣ омӯхтам, алоқаи ҷинсӣ ба даст овардани лаззат тавассути гирифтани занон буд. Дар утоқи либоспӯшӣ саволе набуд, ки "Оё шумо ва дӯстдухтаратон шаби гузашта роҳи дилчасп ва наздик шуданро ёфтед?" аммо "Оё шумо шаби гузашта чизе гирифтед?" Кас чӣ ба даст меорад? Яке "як пораи хар" мегирад. Бо як пораи хар чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст? Субъект, феъл, предмет.

Ҳоло, шояд ман тарбияи хосе дошта бошам. Шояд таҳсилоти ҷинсии ман - дар кӯча, дар порнография - аз он чизе ки аксари мардон меомӯзанд, фарқ мекард. Шояд он чизе, ки ба ман дар бораи мард будан таълим дода буданд - дар кӯча, дар утоқи либоспӯшӣ - як хато буд. Аммо ман дар ин бора бо мардон вақти зиёдеро сарф кардам ва фикр намекунам.

Муносибати ман ба ин ҳама оддӣ аст: мардонагӣ як фикри бад аст, барои ҳама ва вақти он расидааст, ки аз он халос шавем. Ислоҳот не, балки онро бартараф кунед.

МАРДХОНА, НЕ

Дар ҳоле ки аксари ҳама розӣ ҳастанд, ки мардонагӣ бояд тағир ёбад, ками онҳо ба бартараф кардани он манфиатдор нестанд. Маъракаҳои "мардҳои ҳақиқӣ таҷовуз намекунанд"-ро гиред. Дар посух ба зӯроварии мардон, ин маъракаҳо аз мардон хоҳиш мекунанд, ки дар бораи аз нав муайян кардани «марди воқеӣ» фикр кунанд. Бо ҳадафи коҳиш додани зӯроварии мардон розӣ нашудан душвор аст ва метавон дид, ки чӣ гуна стратегияи кӯтоҳмуддат метавонад кор кунад. Аммо ман намехохам, ки мардонагиро аз нав муайян кунам. Ман намехоҳам ягон маҷмӯи хислатҳоеро, ки ба мард будани биологӣ мувофиқат мекунанд, муайян кунам. Ман аз мардонагӣ халос шудан мехоҳам.

Аммо интизор шавед, баъзеҳо мегӯянд. Танҳо аз он сабаб, ки дар ин лаҳза хислатҳои ба мардон таъиншуда хеле зишт ҳастанд, ин маънои онро надорад, ки мо хислатҳои гуногунро таъин карда наметавонем. Дар бораи аз нав муайян кардани мардонагӣ ҳамчун ҳассос ва ғамхор чӣ гуфтан мумкин аст? Ба ин чӣ айб дорад? Аз мардон талаб кардани ғамхорӣ чизе нест, аммо саволе, ки ба миён омадааст, равшан аст: Чаро ин хислатҳои хоси мардона мебошанд? Оё онҳо хислатҳои инсонӣ нестанд, ки мо мехоҳем, ки ҳама мубодила кунанд? Агар ин тавр бошад, чаро онҳоро хусусияти мардонагӣ унвон мекунанд?

Мардони ҳақиқӣ, ба ин маъно, мисли занони воқеӣ хоҳанд буд. Мо ҳама одамони воқеӣ мебудем. Хусусиятҳо ба категорияҳои биологӣ мувофиқат намекунанд. Аммо вақте ки мо ба бозӣ кардани бозии мардонагӣ/бонувонӣ шурӯъ мекунем, ҳадаф бояд пайдо кардани баъзе чизҳое бошад, ки мардон ҳастанд ва занон нестанд, ё баръакс. Вагарна як сифатро ба ду гурўњ гузоштан ва вонамуд кардан, ки сифатњо мардона ва занона, марду зан бошанд, маънї надорад. Агар ин тавр бошад, онҳо хислатҳои инсонӣ мебошанд, ки дар одамон то дараҷаҳои гуногун вуҷуд доранд ё вуҷуд надоранд, аммо дар биология реша надоранд. Далели он, ки мо то ҳол мехоҳем онҳоро ба категорияҳои ҷинсӣ таъин кунем, танҳо нишон медиҳад, ки мо то чӣ андоза ноумедона ба ақидае, ки категорияҳои ҷинсӣ нишондиҳандаҳои хусусиятҳои хоси иҷтимоӣ ва равонӣ мебошанд, овезонем.

Ба ибораи дигар, то даме ки мардонагӣ вуҷуд дорад, мо ба мушкилӣ дучор мешавем. Мо метавонем мушкилотро бо баъзе роҳҳо коҳиш диҳем, аммо ба назарам беҳтар аст, ки аз мушкилот раҳо шавем, аз он ки огоҳона қарор қабул кунем, ки дар он монад.

"Blow BANG" БОЗ АЗ ХУД ШУДААСТ, Ё ЧАРО ПОРНОГРАФИЯ МАРО ҒАМХУР МЕШАВАД, ҚИСМИ I

Мисли бисёре аз мардони ин фарҳанг, ман аз порнография дар давраи кӯдакӣ ва солҳои аввали калонсолон истифода кардам. Аммо дар тӯли даҳҳо сол, ки ман дар бораи порнография ва танқиди феминистӣ таҳқиқ ва навиштаам, ман порнографияро нисбатан кам дидаам ва баъд танҳо дар муҳити хеле назоратшаванда. Панҷ сол пеш, ман ва ҳаммуаллиф як таҳлили видеоҳои порнографиро анҷом додем, ки нисбат ба солҳои тӯлонӣ дучори бештари порнографиро талаб мекард ва вокуниши ман ба мавод маро ба ҳайрат овард. Ман худамро дарк кардам, ки ҳавасмандии ҷинсиеро, ки ҳангоми тамошо эҳсос мекардам, душворӣ мекашам ва ба ман чанд вақт лозим буд, то бо бераҳмии мавод ва вокуниши ҷинсии ман ба он эҳсосотӣ кунам.

Вақте ки ман ин лоиҳаи ба наздикӣ, такрори кори қаблӣ барои ҷустуҷӯи тағирот дар соҳаро иҷро кардам, ман омода будам, ки бо аксуламалҳои ҷисмонии худ ба наворҳо мубориза барам. Ман фаҳмидам, ки ин комилан пешгӯишаванда аст, ки видеоҳое, ки дар ниҳоят махсус барои бедор кардани одамони мисли ман таҳия шудаанд, маро бедор мекунанд. Ман бо ҳаммуаллифонам ва дӯстони дигар дар бораи чизҳои пешакӣ сӯҳбат кардам. Ман тайёр будам, ки корро анҷом диҳам, гарчанде ки ман интизори он набудам. Як дӯсташ шӯхӣ кард: "Афсӯс, ки шумо наметавонед ин корро ба касе, ки аз он лаззат мебарад, субпудратӣ супоред."

Ман тақрибан 25 соат навор доштам, то тамошо кунам. Ман ба ин кор ҳамчун як лоиҳаи дигари илмӣ муносибат кардам. Ман соати 8-и субҳ ба кор рафтам ва дар толори конфронси донишгоҳе, ки ман кор мекунам, таъсис додам. Ман телевизор ва видеомагнитофон доштам, ки гӯшмонакҳо доштам, то касе дар утоқҳои ҳамсоя аз садо халалдор нашавад. Ман қайдҳоро дар компютери ноутбуки худ чоп кардам. Ман танаффуси нисфирӯзӣ гирифтам. Дар охири рӯзи тӯлонӣ ман асбобҳои супоришро гузоштам ва барои хӯроки шом ба хона рафтам.

Ман ба таври навбатӣ аз наворҳо ба ҳаяҷон омадам ва дилгир шудам - ​​бо назардошти он ки жанр то чӣ андоза шадиди ҷинсӣ ва ҳамзамон ба таври қатъӣ формат карда шудааст, пешгӯӣ кардан мумкин аст. Ман ба ҳардуи ин вокунишҳо омода будам. Он чизе, ки ман ба он омода набудам, андӯҳи амиқе буд, ки ҳангоми тамошо ҳис кардам. Дар давоми он рӯзи истироҳат ва рӯзҳои баъд аз он ман бо як қатор эҳсосоти шадид ва ҳисси амиқи ноумедӣ ғарқ шудам.

Ман гумон мекунам, ки ин қисман ба шиддати тамошои ин қадар порнография дар чунин шакли мутамарказ вобаста буд. Мардон одатан порнографияро дар кӯтоҳмуддат тамошо мекунанд, то ба натиҷаи ҷинсӣ ноил шаванд; порнография пеш аз ҳама мусоидаткунандаи мастурбатсия мебошад. Ман гумон мекунам, ки мардон бо назардошти истифодаи шадиди тугмаи пешбурди босуръат як навори видеоиро хеле кам тамошо мекунанд. Агар мардон пеш аз ба охир расидани навор мастурбатсияро ба итмом расонанд, эҳтимол аксарият тамошоро тамом намекунанд.

Вақте ки ба таври эпизодӣ чунин нигоҳ карда мешавад, лаззати ҷинсӣ дар таҷрибаи истеъмоли порнография бартарӣ дорад. Дидани он душвор аст, ки танҳо дар зери монтажи шахс чӣ хобидааст. Аммо вақте ки яке паси дигар дида мешавад, ба ин тарзи карахткунанда, лаззат зуд аз байн меравад ва идеологияи аслӣ осонтар мешавад. Пас аз чанд навор, дидан душвор мешавад, ки зӯроварии мутамарказ ба зан нафратовар ва нозук (ва баъзан на он қадар нозук), ки аксари ин видеоҳои "маҳромӣ"-ро пур мекунад. Ман фикр мекунам, ки ин боиси ҳамдардӣ нисбат ба занон мегардад, чизе, ки истеъмолкунандаи маъмулии порнографиро эҳсос намекунад.

Чунин ҳамдардӣ даҳшати порнографист. Мардоне, ки порнографияро истифода мебаранд, бояд бо мардон дар навор шинос шаванд, на бо занон. Агар мардон чунин савол диҳанд, ки "Оё занҳо воқеан мехоҳанд, ки ду мард дар як вақт ворид шаванд?" бозии порнографӣ ба охир расид. Агар порнография кор кунад, занон бояд камтар аз инсонӣ боқӣ монанд. Агар занон чизе бештар аз он - ба ибораи продюсери маъруфи "ифротӣ"-и порнография Макс Хардкор - як "ҷойгоҳи хурӯс" шаванд, пас мардоне, ки лаззат мебурданд, метавонанд бозистода бипурсанд, ки ба зани воқеии саҳна чӣ гуна ҳиссиёт дорад. -шахс аст.

"Банд банг #4” навори шашумин буд, ки ман он рӯз тамошо карда будам. Вақте ки ман онро ба видеомагнитофон гузоштам, бадани ман аксаран вокуниш ба ҳавасмандкунии ҷинсӣро қатъ кард. Дар он лаҳза, тааҷҷуб накардан душвор буд, ки зан дар як саҳна чӣ гуна ҳис мекунад, ки ҳашт мард тамоми кори аз дасташон меомадаро карданд, то сари ӯро гирифта, ба ҷинси худ то ҳадди имкон пахш кунанд. Дар навор зан гуфт, ки онро дӯст медорад. Воқеан, мумкин аст, ки зан аз ин лаззат бурда бошад, аммо ман худдорӣ карда наметавонистам, ки вақте ки ин кор тамом шуд ва камераҳо хомӯш шуданд, ӯ чӣ ҳис мекунад. Заноне, ки инро тамошо мекарданд, чӣ ҳис мекарданд? Занҳое, ки ман медонам, чӣ гуна ҳис мекарданд, агар ин бо онҳо рӯй диҳад? Ин инкор кардани мустақилият ва ваколати занон нест; ин ҳамдардии оддӣ, ғамхорӣ дар бораи инсони дигар ва эҳсосоти вай, кӯшиши фаҳмидани таҷрибаи шахси дигар аст.

Агар ҳамдардӣ як қисми он чизе бошад, ки моро инсон мекунад ва порнография талаб мекунад, ки мардон ҳамдардӣ кунанд, пас мо бояд як саволи хеле душворро пурсем. Дар ҳоле ки мардон порнография тамошо мекунанд, оё мардон одаманд? Бештар дар ин бора баъдтар.

ЧАРО ПОРНОГРАФИЯ МАРО ИН КАДАР ГАМХУР МЕШАВАД, КИСМИ II

Дар охири тамошои рӯзи аввал ман ба хона мерафтам. Бе огоҳӣ ва ягон иғвои зоҳирӣ ман гиря кардам. Тасвирҳо аз наворҳо маро фаро гирифтанд, бахусус зани ҷавон дар “Blow Bang #4.» Ман худам ба худ гуфтам, ки "ман дар ин дунё зиндагӣ кардан намехоҳам".

Ман баъдтар фаҳмидам, ки ғамгинӣ хеле худхоҳона буд. Дар он лаҳза сухан пеш аз ҳама дар бораи занон дар видео ё дарди онҳо набуд. Ман бовар дорам, ки он лаҳза эҳсосе дар ман вокуниш ба он чизест, ки дар бораи ман видеоҳо мегӯянд, на он чизе, ки дар бораи занон мегӯянд. Агар порнография ёрӣ диҳад, ки мард дар ин фарҳанг чӣ гуна ҷинсӣ дорад, пас барои ман маълум нест, ки чӣ гуна ман метавонам ҳамчун мавҷудоти ҷинсӣ дар ин фарҳанг зиндагӣ кунам.

Ман дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунам, ки дар он мардон - бисёре аз мардон, на танҳо чанд мардони ҷудогона ва девона - дӯст медоранд, ки тамошо кунанд ва ба тасвирҳои мардони дигаре, ки ба зане, ки аз одам камтар сохта шудаанд, мастурбатсия кунанд. Видеоҳо маро маҷбур карданд, ки дар хотир дорам, ки дар як лаҳзаи ҳаётам ман тамошо кардам. Ман дар ин бора эҳсоси гунаҳкорӣ ё шарм доштам; вокуниши ман бештар дар бораи муборизаи ҳозираи ман барои кандакорӣ кардани ҷой барои худ дар ҷаҳоне аст, ки дар он мард будан бо лаззати ҷинсӣ аз ҳисоби занон алоқаманд аст. Ман намехоҳам, ки ҳамеша бо ин иттиҳодия, дар ҷаҳон ё дар дохили бадани худ мубориза барам.

Вақте ки ман он наворҳоро тамошо кардам, худро ба дом афтода ҳис мекардам, ки гӯё ҷое барои мард будан ва мавҷудияти ҷинсӣ надоштам. Ман намехоҳам худро ба мардонагӣ рабт диҳам, аммо барои ман ҷои дигаре маълум нест. Ман зан нестам ва ба ахта будан шавқ надорам. Оё роҳи берун аз он чизе, ки фарҳанг ба ман мегӯяд, ки ман бояд бошам, мавҷудияти ҷинсӣ будан вуҷуд дорад?

Як ҷавоби имконпазир: Агар ба шумо маъқул набошад, чизи дигаре эҷод кунед. Ин ҷавоб аст, аммо на ҳама он қадар муфид. Кӯшиши сохтани равиши дигар ба ҷинс ва ҷинс як лоиҳаи танҳо нест. Ман дар ин лоиҳа иттифоқчиён дорам, аммо ман инчунин бояд дар ҷомеаи васеътар зиндагӣ кунам, ки ҳамеша маро ба категорияҳои муқаррарӣ бармегардонад. Шахсияти мо маҷмӯи мураккаби категорияҳое мебошад, ки ҷомеае, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, эҷод мекунад, одамони гирду атроф моро чӣ гуна муайян мекунанд ва мо фаъолона кӣ будан хоҳем буд. Мо худро дар алоҳидагӣ эҷод намекунем; мо наметавонем худамон ягон чизи нав бошем, танҳо, бе кӯмак ва дастгирӣ.

Ҷавоби дигари имконпазир: Мо метавонем самимона дар бораи он ки чаро ин тасвирҳо вуҷуд доранд ва чаро мо онҳоро истифода мебарем. Мо метавонем кӯшиш кунем, ки ба саволҳои занон посух гӯем: «Чаро ба мардон ин маъқул аст? Шумо аз ин чӣ ба даст меоред?»

Инро барои худпарастӣ ё нола кардан хато накунед. Ман медонам, ки одамоне, ки ҷиддитарин хароҷоти ин системаи ҷинсӣ доранд, занон ва кӯдаконе ҳастанд, ки ба ҳамлаи ҷинсӣ бештар осебпазиранд. Ҳамчун як марди калонсоли сафедпӯсти дорои имтиёз, муборизаҳои равонии ман дар муқоиса бо дарди дигарон ночизанд. Ман дар ин бора на барои он сухан меронам, ки диккатро ба муборизаи худ чалб кунам, балки барои пайвастан ба муборизаи коллективонаи зидди мардонагй. Агар мардон ба лоиҳаи ҷудо кардани мардонагӣ ҳамроҳ шаванд, мо бояд ҳисси худро дошта бошем, ки мо метавонем шахсиятеро пайдо кунем, ки ҷои онро пайдо кунад. Агар дар бораи алам ва тарсу ҳарос, ки бо ин мубориза ба вуҷуд меояд, ҳарф назанем, мардонагӣ ҳеҷ ташвише надорад. Он дар шакли ҳозираи худ боқӣ хоҳад монд. Мардон ба ҷанг рафтанро идома медиҳанд. Мардон дар майдони футбол ба бадани якдигар мезананд. Ва «Тарфи таркиш #4, ва шояд рӯзе № 104, дар мағозаи видеоии калонсолон тиҷорати босуръатро идома хоҳад дод.

ИНСОНИЯТИ МАРДОН

Барои равшан гуфтан: ман аз мардон нафрат надорам. Ман худамро бад намебинам. Ман дар бораи мардонагӣ гап мезанам, на ҳолати мард будан. Ман дар бораи рафтори мардон сухан меронам.

Феминистҳо аксар вақт ба нафрат ба мардон айбдор карда мешаванд. Феминистҳои радикалӣ дар ҷунбиши зидди порнографӣ ба он айбдор мешаванд, ки аз ҳама нафратангези феминистҳо ҳастанд. Ва Андреа Дворкин маъмулан ҳамчун фанатиктарин фанатҳо, феминисти ниҳоии кастрировка ҳисобида мешавад. Ман асари Дворкинро хондаам ва фикр намекунам, ки вай аз мардон нафрат дорад. Вай ҳам. Ин аст он чизе ки Дворкин дар бораи мардон навиштааст:

«Ман бовар надорам, ки таҷовуз ногузир ё табиӣ аст. Агар ман ин корро мекардам, ман ҳеҷ асосе надоштам, ки дар ин ҷо бошам [дар конфронси мардон]. Агар ман ин корро мекардам, амалияи сиёсии ман аз он фарқ мекард. Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро мо на танҳо дар ҷанги мусаллаҳона бар зидди шумо ҳастем? Ин на аз он сабаб аст, ки дар ин кишвар кордҳои ошхона намерасанд. Ин аз он сабаб аст, ки мо бар хилофи ҳама далелҳо ба инсонияти шумо бовар дорем”.

Феминистҳо бар зидди ҳама далелҳои таҷовуз, латукӯб ва таъқиб, табъиз ва барканорӣ ба инсондустии мардон боварӣ доранд. Ин эътиқод ба инсонияти мардон ба ҳар як зан - гетеросексуал ва лесбиян - ҳақиқӣ аст, ман дар ҳаракатҳои зидди хушунати ҷинсӣ ва саноати тиҷории ҷинсӣ вохӯрдам ва бо онҳо кор кардам. Онҳо заноне ҳастанд, ки дар бораи тарзи кори дунё тасаввуроте надоранд, аммо ба инсонияти мардон бовар доранд. Онҳо ба он амиқтар бовар мекунанд, ман гумон мекунам, аз ман. Рӯзҳое ҳастанд, ки ман шубҳа дорам. Аммо даст кашидан ба чунин шубҳа як лутфи имтиёз аст. Дворкин ба одамон хотиррасон мекунад, ки чӣ тавр дар паси шарми худ пинҳон кардани коре, ки мо мекунем тарсончак аст:

“[Занҳо] намехоҳанд кореро анҷом диҳанд, ки ба шумо барои бовар кардан ба инсониятатон кӯмак расонанд. Мо дигар ин корро карда наметавонем. Мо ҳамеша кӯшиш мекардем. Мо бо истисмори мунтазам ва суиистифодаи систематикй музд гирифтем. Шумо бояд ин корро аз ҳоло худатон анҷом диҳед ва шумо инро медонед ».

Шояд қадами аввал муайян кардани аломатҳои инсоният бошад. Ин аст оғози рӯйхати ман: ҳамдардӣ ва ҳавас, ҳамбастагӣ ва эҳтироми худ, қобилияти дӯст доштан ва омодагӣ ба мубориза. Худро ба он илова кунед. Пас ин саволро пурсед:

Оё мо мардон одамгарии худро эътироф карда метавонем, агар аз дидани ворид шудани се мард ба зан дар як вақт аз даҳон, маҳл ва анал лаззати ҷинсӣ пайдо кунем? Оё мо метавонем ва инсонияти худро пурра зиндагӣ кунем, агар аз тамошои ҳашт мард ба рӯи зан ва дар даҳони ӯ пошидани ҳашт мард ҳаловати ҷинсӣ пайдо кунем? Оё мо метавонем ба он тасвирҳо мастурбатсия кунем ва дар ҳақиқат бовар кунем, ки онҳо дар он лаҳза ба ҷуз аз боло рафтан ва паст шудани penisҳои мо таъсире надоранд? Ҳатто агар шумо бовар кунед, ки чунин «хаёлҳо»-и шаҳвонӣ дар ҷаҳони берун аз сари мо таъсире надоранд, он лаззат дар бораи инсонияти мо чӣ мегӯяд?

Бародарон, ин муҳим аст. Лутфан, ҳозир худро осон нагузоред. Ин саволро нодида нагиред ва баҳсро дар бораи он, ки оё мо воқеан порнографияро муайян карда метавонем ё не, оғоз кунед. Фаҳмонданро оғоз накунед, ки олимони иҷтимоӣ то ҳол робитаи дақиқи байни порнография ва зӯроварии ҷинсӣ муқаррар накардаанд. Ва лутфан, ба шарҳ додани он ки чӣ гуна муҳим будани ҳимояи порнографиро оғоз накунед, зеро шумо воқеан аз озодии баён дифоъ мекунед.

Новобаста аз он ки шумо ин саволҳоро чӣ қадар муҳим мешуморед, ман ҳоло ин саволҳоро намедиҳам. Ман аз шумо хохиш мекунам, ки фикр кунед, ки одам будан чи маъно дорад. Лутфан саволро нодида нагиред. Ман бояд аз шумо пурсед. Занон низ бояд аз шумо пурсед.

ЧИ МАН МЕГУЯМ

Ман ба занон намегӯям, ки чӣ гуна ҳис кунанд ва чӣ кор кунанд. Ман онҳоро дар доштани шуури бардурӯғ ва ё фиребхӯрии патриархӣ айбдор намекунам. Ман бо занон гап намезанам. Ман бо мардон гап мезанам. Занҳо, шумо дар байни худ муборизаҳои худ ва баҳсҳои худро доред. Ман мехоҳам дар ин муборизаҳо шарик бошам, аммо берун аз онҳо истодаам.

ЧИ МАН МЕГУЯМ

Ман берун аз мардонагӣ намеистам. Ман дар миёни он мондаам, барои ҳаётам мубориза мебарам. Ман ба кӯмак ниёз дорам, на аз занон, балки аз мардони дигар. Ман танҳо ба мардонагӣ муқобилат карда наметавонам; он бояд лоиҳае бошад, ки мо якҷоя иҷро мекунем. Ва Дворкин дуруст аст; мо бояд худамон инро кунем. Занон нисбат ба мо меҳрубонтар буданд, шояд нисбат ба манфиатҳои худашон, бешубҳа, меҳрубонтар аз он ки мо сазовортар будем. Мо дигар ба мехрубонии занон такья карда наметавонем; адонашаванда нест ва одилона ё одилона давом додани истисмор кардани он нест.

Инҳоянд чанд роҳе, ки мо метавонем муқовимат ба мардонагӣ оғоз кунем:

Мо метавонем таърифи хушунатро бас кунем ва шаклҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ иҷозатдодашудаи онро, пеш аз ҳама дар ҷаҳони низомӣ ва варзиш рад кунем. Мо метавонем сулхро кахрамонона созем. Мо метавонем роҳҳои истифода ва лаззат бурдани ҷисми худро дар бозӣ пайдо кунем, бидуни дидани он ки ҳамдигар пас аз "зарбаи бузург" дард ба замин меафтанд.

Мо метавонем додани фоидаро барои фаъолиятҳое, ки инсонияти моро инкор мекунанд, ба одамони дигар зарар мерасонанд ва адолати шаҳвониро ғайриимкон мегардонанд: порнография, стрип-барҳо, танфурӯшӣ, туризми ҷинсӣ. Дар дуньё адолат нест, ки дар он баъзе органдо харида ва фурухта шаванд.

Мо метавонем танқиди феминистии зӯроварии ҷинсӣ на танҳо бо розӣ шудан ба он ки таҷовуз ба номус ва латукӯб бад аст, балки бо роҳи ҷавобгарӣ кашидани ҳамдигар ва нигоҳ накардан ба роҳи дигар, вақте ки дӯстони мо ин корро мекунанд, ҷиддӣ муносибат кунем. Ва ҳамон тавре ки муҳим аст, мо метавонем аз худ бипурсем, ки ахлоқи ҷинсии бартарияти мардон дар муносибатҳои маҳрамонаи мо чӣ гуна амал мекунад ва сипас аз шарикони худ бипурсед, ки ин ба онҳо чӣ гуна аст.

Агар мо ин корҳоро кунем, ҷаҳон на танҳо барои одамоне, ки аз зӯроварии мо азоб мекашанд, балки барои мо ҷои беҳтаре хоҳад буд. Агар шумо аз баҳсҳо дар бораи адолат ва инсондӯстии дигарон ба ҳаяҷон наафтед, пас аз он фикр кунед, ки шумо метавонед дар сохтани ҷаҳони беҳтар барои худ кӯмак кунед. Агар шумо дарди дигаронро ҷиддӣ қабул карда натавонед, пас дарди худ, тардидҳои худ ва эҳсоси нороҳатии худро дар бораи мардонагӣ ҷиддӣ қабул кунед. Шумо инро ҳис мекунед; Ман медонам, ки шумо мекунед. Ман ҳеҷ гоҳ мардеро надидаам, ки аз мардонагӣ нороҳатӣ надошта бошад ва эҳсос намекард, ки ба кадом ҷиҳат ӯ ба маънои мард будан зиндагӣ намекунад. Сабаби ин вуҷуд дорад: Мардият қаллобӣ аст; он дом аст. Ҳеҷ кадоми мо одами кофӣ нест.

Мардоне ҳастанд, ки инро медонанд, бештар аз мардон эътироф мекунанд. Мо якдигарро меҷӯем. Мо ҷамъ шуда истодаем. Мо чашмони якдигарро бо умед мечустем. "Оё ман метавонам ба ту бовар кунам?" хомуш мепурсем. Оё ман метавонам ба худ бовар кунам? Дар ниҳоят, оё мо ҳарду метарсем ва ба сӯи мардонагӣ, ба он чизе ки медонем, бармегардем? Дар ниҳоят, оё мо ҳарду ба "Blow Bang" мерасем #4"?

Дар ҷаҳони пур аз дард, ки бо зинда будан меояд - марг ва беморӣ, ноумедӣ ва изтироб - инсон будан кофӣ душвор аст. Мард шудан ба дарди худ зам накунем. Ба азоби дигарон зам накунем.

Биёед кӯшиши мард буданро бас кунем. Биёед барои одам будан мубориза барем.

------

Роберт Ҷенсен, дотсенти рӯзноманигории Донишгоҳи Техас дар Остин, муаллифи Навиштани мухолифат: Гирифтани ғояҳои радикалӣ аз ҳошияҳо ба маҷрои асосӣ ва ҳаммуаллифи Порнография: Истеҳсол ва истеъмоли нобаробарӣ мебошад. Ба ӯ бо суроғаи rjensen@uts.cc.utexas.edu муроҷиат кардан мумкин аст.

---