Раҷ Амрико: Озодшавӣ ё ҳукмронӣ? – Ҳалли ихтилофи байни Ғарб ва ҷаҳони мусулмонӣ. Эрик С. Марголис. Китобҳои асосии Портер, Торонто, 2008.
Дар шарҳи васеъ ва ҳамаҷонибаи аслан Шарқи Наздик, балки боқимондаи ҷаҳони мусулмонӣ, кори охирини Эрик Марголис Америка Раҷ бояд манбаи аввалини маълумот оид ба вокеахои имрузаи чахони мусулмон гардад. Он дар кӯшиши мувофиқ кардани тамоми ҷузъиёти одамон ва рӯйдодҳо энсиклопедӣ нест ва дигар асарҳо ба соҳаҳо ва ғояҳои мушаххас амиқтар меафтанд, балки ҳамаҷониба буда, тамоми мавзӯъҳо, ғояҳо, маконҳо ва шахсиятҳоро фаро мегирад, ки ин минтақаро ташаккул додаанд. дар давоми асри гузашта. Муҳимтар аз он, ки дар муқоиса бо таваҷҷӯҳи маҳдудтар, Марголис робитаҳо ва ҷараёнҳои байниҳамдигарии байни рӯйдодҳоеро нишон медиҳад, ки аксар вақт дар ғарб ҳамчун ашёи ба ҳам алоқаманд намебошанд - ба истиснои тасниф шудан ба "террористӣ".
Терроризм як мавзӯъест, ки расонаҳои ғарбӣ пешкаш мекунанд, аммо аз нуқтаи назари (ва бисёранд, ки он як системаи ягонаи эътиқод ё сохтор нест) аз ҷониби аҳолии маҳаллӣ баррасӣ мешавад, мавзӯъ ба ҳукмронии императорӣ барои назорати захираҳо ва қудрат табдил меёбад. нисбат ба дигар империяҳо ва динҳо. Аз Марокаш тавассути шимоли Африқо, аз Исроил тавассути кишварҳои ҳоло маъруфи Шарқи Наздик, ки ба Осиёи Ҷанубӣ ва мушкилиҳои Покистони ҳастаӣ, аз Балкан ва минтақаҳои шимолии Кавкази Чеченистон то Сахели африқоӣ паҳн шудааст. эътиқоди мусалмонӣ (дар бораи масеҳият ҳамчун муқоиса ва мазҳабҳо ва ҷудоиҳое, ки дар дохили он шомил ҳастанд ва чӣ гуна онҳо зуд-зуд бо ҳамдигар мубориза мебаранд) ва доираи васеи эътиқоди дунявӣ, ки ғарб умуман аз он бехабар мемонад.
Марголис ин олами гуногунранг, нооромиҳои ботинӣ ва ақидаҳои мухталифи як миллат, як гурӯҳ ва ба гурӯҳи дигарро ошкор мекунад. Ба ин доираи гуногуни гуногунрангӣ ва тафовут империалистони ғарбӣ, ки қаблан бо Фаронса ва Бритониё пешсафанд, ҳоло бо Иёлоти Муттаҳида ва ҷонибдорони ғарбии рости он (Канада, Австралия асосан), дар ҷои аввал ва Фаронса ва Бритониё дар баробари кӯшишҳо ҷойгир шудаанд. ки як кисми бокимондаи кувваи пештараи империалистиро ба даст оваранд. Хитой дар канорхои шаркй оромона фаъол меистад. Дар канори шимол, давлати эҳёшудаи Русия ҳам бо “терроризм”-и худ ва ҳам бо фитнаву дасисаҳои дигарон дар талош барои назорат кардани ҳамсояҳои беитоати ҷанубии худ комилан даст дорад.
Ва он чизе, ки онҳоро беитоат мекунад, дар ҷои аввал ҳузури нерӯҳои империя аст. Риштаи умумӣ, ғояи муттаҳидкунандаи болоравии фундаментализми исломӣ ва инчунин ҷудогона (ҳарчанд аз ҷониби расонаҳои ғарбӣ ё ҳукуматҳои ғарбӣ алоҳида дида намешавад) бадбинии мӯътадил ва дунявӣ ва нафрат ба ИМА ва иттифоқчиёни он омезиши истилогарӣ ва таҳаммулнопазирии динӣ аст. Якҷоя кардани тафовутҳои табиии минтақа, хусуматҳои ривоҷёфтаи дохилии он (масалан, шиа бар суннӣ, форсӣ бар араб) бо таъсири назоратии қудратҳои императорӣ ва тамоми минтақа як бесарусомонии комили дасисаҳо ва дасисаҳое аст, ки асосан аз ҳисоби долларҳои амрикоӣ ва низомиён пурзӯр карда шудаанд. тарафдори аксарияти куллии хамаи хукуматхои ин район мебошад.
Фаластин
Дар маркази он ҳама дурӯғ аст Фаластин, на маркази Шарқи Наздик, балки маркази гурӯҳи назорати миллатҳои мусулмонӣ, ки аз Африқои Ғарбӣ то Африқои Ғарбӣ паҳн шудааст. Осиёи Марказӣ. Он инчунин марказ, «сабаби машҳури» зиддиятҳои мусулмонон нисбат ба мусулмонон мебошад ИМА
Марголис бо ақидаҳои худ табиист. Модараш "зани олиҷаноб, нотарс, табъи вулқонӣ ва азми шадид" рӯзноманигоре буд, ки рӯйдодҳоро дар Ховари Миёна. Дар соли 1953, ҳамагӣ панҷ сол пас аз нақбаи Фаластин, вай "пешгӯӣ карда буд, ки агар мушкили гурезаҳои фаластинӣ... бо роҳи одилонаи башардӯстона ҳал нашавад, он метавонад муносибатҳои гарми он вақт байни мусулмонон ва амрикоиҳо заҳролуд шавад." Дар навбати худ, Марголис як ҳафта пеш аз 9 сентябр навишт, "АмрикоМанфиатҳои стратегӣ ва иқтисодии кишвар дар Шарқи Наздик ва ҷаҳони мусулмонӣ зери хатар қарор доранд. Фаластин, ки ногузир ба ҳамлаҳои террористӣ алайҳи шаҳрвандон ва моликияти ИМА даъват мекунад. Аслан як изҳороти пешгӯинашаванда нест, зеро ҳамлаҳо аллакай ба амал омада буданд, махсусан дар USS Cole, дар ИМА сафоратхонахо дар Африка ва гайра ИМА аскарони бахрй дар Бейрут.
Пас чи Фаластин? Масъалаҳо аз ҳал дур нестанд ва ҳалли онҳо душвор хоҳад буд, гарчанде ки ҷавобҳои воқеӣ метавонанд хеле осон бошанд (нигаред ба поён). Яке аз мавзӯҳои бартаридоштае, ки ақидаҳо ва амалҳои Шарқи Наздик дар ҳама соҳаҳоро дар бар мегирад, ин аст, ки чӣ гуна ИМА бо ин ё он роҳ, бо роҳҳои гуногуни тақаллуби пулӣ ва фурӯши ҳарбӣ ва пинҳонӣ (CIA дар ин ҳисоб ҳамаҷост) ва ошкоро назорат мекунад. амалиёти ҳарбӣ, ғайр аз се ҳукумат дар ин минтақа: Сурия, Эрон ва Ҳизбуллоҳ дар Лубнон. Дар канори дигари миқёс се ҳукумате ҳастанд, ки аз ҷониби ИМА комилан дастгирӣ карда мешаванд, пурра дар таҳрикҳои низомӣ ва пулии ИМА иштирок мекунанд ва то андозае пинҳонӣ, аммо воқеан барои онҳое, ки аз рӯйдодҳо огоҳ нестанд, комилан бо Исроил дар нигоҳ доштани мақоми худ иштирок мекунанд. кво дар қаламрави Фаластин: Миср, Урдун ва Арабистони Саудӣ (дар минтақа ҳамчун Амрикои Саудӣ маълум аст). Фаластин Аз ҳукуматҳои ин минтақа сухани даҳон ва ба қадри кофӣ ночиз пул мегирад, аммо аз ҷониби ҳукуматҳои ҳамсоя барои халалдор кардани вазъи кво, ки онҳоро дар қудрат нигоҳ медорад, кӯшиши воқеӣ надорад.
Дар муқоиса - ва махсусан пас аз пайдоиши Ал-Ҷазира, ки мавҷҳои ҳаворо ба назари бар хилофи таблиғоти стандартии ҳукумати арабӣ ё ИМА боз кард - мардуми ҷаҳони ислом ваҳшӣ ва хушунат алайҳи мардуми Фаластинро диданд ва бо хашм вокуниш нишон доданд. ба он. Самти ғазаб дур ва васеъ паҳн, бо ду фокус, ба ИМА ва ҳукуматҳои маҳаллӣ. Ғазаб танҳо бо мурури замон афзоиш ёфт, зеро ИМА бо такаббур ва аблаҳона ба Ироқ ва Афғонистон ҳамла кард, ки дар он ҷо онҳо то ҳол дар ишғолҳои бештаре қарор доранд, ки то замони рафтани ишғолгар ё тамоми мардуми бумӣ мурдан ё комилан розӣ нашаванд (охирин "хундор" нест, ҳал карда намешаванд. эҳтимол).
Танҳо як боби кӯтоҳ баррасӣ мешавад Фаластин. Ин ҳама чиз лозим аст, зеро сарчашмаҳои дигар онро амиқтар фаро мегиранд. Нуқтаи асосии Марголис ин рамзест, ки барои боқимондаи ҷаҳони мусулмонӣ, ки чӣ тавр ИМА комилан ба манфиатҳои Исроил мувофиқат мекунад ва чӣ гуна кишварҳои арабӣ ва мусулмонӣ бо як стандарти дугонаи ошкоро амал мекунанд Фаластин. Марголис ба ин гунаҳкори дучандон зарба намезанад, "ҷаҳони мусалмон чунон банд аст, ки хашму ғазаби худро барои интиқом баргардонад. Фаластин ба мукобили давлатхои гарбй, ки вай масъулияти вазнини худро барои фочиаи давомдор истода намета-вонад Фаластин"Чун "бисёр миллатҳои мусалмон ... бо мардуми худ бадрафторӣ мекунанд, аз ин ҳам бештар бераҳмӣ мекунанд." Аз ин ҳама хашму ғазаб бунёдгароёни исломӣ бармехезанд, ки кӯшиш мекунанд, ки на танҳо минтақаро аз ҷангал озод кунанд ИМА ҳузур доранд, балки инчунин кӯшиш мекунанд, ки миллатҳои ҷудогона аз онҳо халос шаванд ИМА ҳукуматҳои муштариро дастгирӣ мекунанд.
Нефт ва уммат
Даъвои бритониёӣ дар бораи миссияҳои тамаддунӣ ва насронии худ ва ИМА даъвоҳои демократия, волоияти қонун ва тиҷорати озоди ҷаҳонишавӣ барои истеъмолкунандагони дохилии худ бузурганд. Ин идеалҳоро одамоне, ки зери ҳукмронии шӯҳратпарастии императорӣ барои маҷмӯи назорати захираҳо (асосан нафт, инчунин газ ва дигар захираҳои табиӣ) ва бозорҳои арзони зери назоратшавандаи меҳнат азоб мекашанд, ба осонӣ мебинанд.
Бештар Фаластин "сабаби ҷашн" барои мардум ва самти хашми онҳост, решаи ҳамааш низ фаҳмида мешавад, ки ИМА гегемон кӯшиш мекунад, ки сарватҳои минтақаро соҳибӣ ва назорат кунад, онҳоро ба уммат ё ҷомеае, ки онҳо ба он тааллуқ доранд, рад мекунанд. Исроил хамчун гегемони махаллй дида мешавад, ки аз тарафи ИМА ва бо арсеналҳои ҳастаӣ ва системаҳои интиқоли он қариб мағлубнашаванда аст (ғалабаи ахири Ҳизбуллоҳ бар нерӯҳои Исроил тоб наовардааст). Дигар ҳукуматҳои маҳаллӣ, Миср, Урдунва Арабистони Саудӣ чун вазнрон, комилан му-вофиканд Исроил ва ИМА ниятхо, аз хисоби оммаи васеи ахолй ганй гар-донданн элита ва наздикони худро. Арабистони Саудӣ пас аз 9-уми сентябр таваҷҷуҳи зиёд ва таҳқиқи зиёдеро ба даст овард, ки пули нафт ба ҳарду самт бо сабабҳои молӣ ва ҳарбӣ равон шуд.
Уммат аз иттиҳод дур аст. Миллатҳо ва мазҳабҳои мухталиф дар бораи шеваи бархӯрд бо ҷаҳон ё бояд назари мухталиф доранд. Бо нафт ҳамчун сабаби аслӣ, ва Фаластин ҳамчун сабаби рамзӣ хашми муттаҳидкунанда боло рафта, дар тамоми минтақаҳо паҳн шудааст.
терроризм
Он чӣ? ИМА Ҳукумат ва васоити ахбори омма терроризмро воқеан маҷмӯи идеалҳо ва амалҳои васеъ, пароканда ва ноҳамвор меҳисобанд, ки бар зидди ИМА ва дигар куввахои истилогар. Аксари он терроризм нест, балки шӯришҳои маҳаллӣ ё набардҳои маҳаллӣ, интиқомҳои байниҳамдигарӣ, қочоқи маводи мухаддир ва ҷанговарон дар ҷустуҷӯи қудрат ва сарвати худ боқӣ мемонад. Ин ба онҳое, ки ба қудрати "тамаддунӣ" ва "демократикунонии" қудрати империя ва ишғол даъват мекунанд, эътимод мебахшад, зеро намефаҳманд, ки ин набардҳои хурдтарро қудратҳои ишғолкунанда таъкид мекунанд, шадидтар мекунанд ва аксар вақт дастгирӣ мекунанд (бисёр дар роҳи CIA). доллар боз).
Марголис нишон медиҳад, ки чӣ тавр Ал-Қоида, Толибон, "террористҳо" як гурӯҳи воҳид нестанд, аммо ҳар кадоми онҳо шӯъбаҳо ва мушкилоти худро доранд ва бисёре аз ҷанговарон ва наркобаронҳои дар боло зикршуда дар доираи мусоҳибаи расонаии ҳама "терроризм" гурӯҳбандӣ шудаанд. » Мукаммалтарин оҳанг, албатта, аст ИМА ҷалб тавассути Покистон инкишоф додан ва баъд тарк кардани мучохидин ба мукобили хучуми советй Афғонистон. Ал-Қоида (пойгоҳ) дар он вақт як гурӯҳи хеле хурд буд, на ба ҷанг бар зидди ИМА Толибон, ки аз ҷониби Толибон дастгирӣ мешаванд Покистон хукумат хамчун кувваи муътадилгардонй Афғонистон, бо он гуфтушунид доштанд ИМА то чор мох пеш аз мухлат ИМА ҳуҷум. Дар ИМА пайваста тавассути гузориши Марголис ҳамчун истифодаи стандартҳои дугона ва убури дукарата, рад кардани каналҳои кушодаи иртибот, ки метавонад мушкилотро пас аз гирифтани тафаккури низомӣ бо ғояи амали дарпешистода ҳал кунад (фикр кунед) Ироқ, инчунин Толибон ва ҳоло фикр кунед, ки дар оянда чӣ мешавад Покистон).
Дар ИМА хохиши бевоситаи назорати бевоситаи захирахо дар хакикат манбаи бисьёр проблемахо мебошад. Онҳо дар баррасии оқибатҳои амали худ хеле камбизоатанд, дар хондани таърих дар бораи сабабҳои гумшудаи империяҳо дар ҳама минтақаҳо, балки дар дохили он низ хеле заифанд. ҳиндукуш, ва дар эътирофи ноогоҳӣ ва такаббурии худ нисбат ба мардуми манотиқи ишғолкардаашон хеле камбизоатанд.
Solutions
Тавре ки Марголис қайд мекунад, иқтисодиёти ин минтақа ба истихроҷи захираҳо, тавре ки Ғарб талаб мекунад, асос ёфтааст, аммо агар ба он иҷозат дода мешуд, иқтисодиёти устувори чарогоҳҳо вуҷуд хоҳад дошт, аммо ин ҳам хилофи асосҳои «ҷаҳонишавии бозори озод аст. » ва ба мукобили куввахои рузафзуни афзоиши ахолй, ки ба таъминоти озукаворй талаб мекунанд. Бо дарназардошти он, ки барои аз лиҳози иқтисодӣ ва сиёсӣ зинда мондан ин захираҳоро новобаста аз хусусияти ҳукумати маҳаллӣ бояд ба кишварҳои хориҷӣ фурӯхт. Яке аз роҳҳои ҳалли он хеле равшан аст - берун равед ва нафтро дар бозори озод харед ИМА сиёсатмадорон ва матбуот бепоён таргиб мекунанд. Ин, албатта, боиси босуръат боло рафтани нархи нафт мегардад - то ба арзиши аслии бозории он, ки ҳоло аз ҳисоби "қуллаи нафт" ва афзоиши талабот ба таври назаррас афзоиш ёфтааст. Ин бори дигар стандартҳои дукаратаи империяро таъкид мекунад - бозори озод барои мо, аммо на барои шумо.
Ҳалли асосӣ боқӣ мемонад Фаластин, ки дар мавриди ҷаҳони мусулмонӣ он "симои нокомиҳои худ ва рамзи барҷастаи зулми ғарбӣ" аст. Ин муноқишаи “давонопазир” “ду қурбонии аслии нажодпарастии ғарбӣ, яҳудиён ва мусулмононро ба ҳам муқобил гузоштааст”, дар ҳоле ки қаблан онҳо нисбат ба масеҳият нисбат ба масеҳият наздикии табиии бештаре доштанд. Айни Фаластин "колонияи азимест, ки дар беруни худ идора карда мешавад, ки иртиботи ҳавоӣ, заминӣ ва баҳрии он бо ҷаҳони беруна ... таҳти назорати доимии Исроил боқӣ мемонад." Он танҳо аст ИМА ки масъаларо хал карда метавонанд, зеро танхо онхо «кувваи тела додан доранд Исроил ба як ҳалли ниҳоии замин барои сулҳ, ки аксарияти исроилиён медонанд, ки бояд анҷом дода шавад, аммо сиёсатмадоронаш барои расондани ҷасорат ва қувват надоранд." Марголис бисёр параметрҳои ҳалли онҳоро меомӯзад Фаластин низоъ ва ҳангоми рӯ овардан ба роҳҳои ҳалли дигар ӯ мегӯяд, дар ҳоле, ки «намуди ҳалли он содда ва равшан аст; ичрои он басо душвор».
Дигар ҳалли мушкилот чандон душвор нест.
Ду: Ироқ ва Афғонистон - берун равед, нақшаи оддӣ, иҷрои оддӣ.
Сеюм: Мусулмонон ва терроризм - ин дуро омехта накунед. Террор дар дасти ишғолгар аст, на ишғолшуда ва суханронии хашмгини бунёдгароёни исломӣ аз риторикаи оташини Ҳармиҷидӯн ва қиёмат, ки аз рости насронӣ бармеояд, фарқ надорад. Бисёриҳо, шояд аксари созмонҳои хайрияи исломӣ, хайрия ҳастанд, на тарафдорони терроризм. Як қисми ин нақша аз даст додани ҷаҳолат ва ғурур, ки нуқтаи назари империяро дар расонаҳо афзоиш медиҳад, хоҳад буд.
Чорум: "Ба нигоҳ доштани режимҳои авторитарӣ дар саросари ҷаҳони мусулмонӣ даст кашед." Бигзоред, ки демократия бартарӣ ёбад, зеро шумо дар васоити ахбори омма зуд-зуд дод мезанед. Бешубҳа, натиҷаҳои аввал ин гуна шакли ҳукумати исломӣ дар аксари миллатҳо хоҳанд буд, аммо шариати исломӣ бештар ё камтар аз қонуни масеҳӣ демократӣ нест ва метавонад дар доираи фарҳанги худ ҳамчун комилан демократӣ (агар на бештар аз рӯи параметрҳои гуногуни фарҳангӣ) бошад. қонуни дунявӣ дар ғарб.
Панҷум: паст кардан ИМА профили» харбй дар район. Ин заъифтарин далели Марголис аст, асосан аз сабаби як изҳорот дар бораи ИМА базахои худро дар укьёнуси Шимоли Ором нигох дошта. Стандарти дугона: Ман фикр мекунам, ки агар ӯ аз Кореяҳо, Тайванҳо ва Ҷопонҳо (мардум, на аз ҳукуматҳои итоаткор) пурсанд, посух ба таври комил хоҳад буд. ИМА ба хона рав Ба ИМА вобаста нест, ки қувваи полиси ҷаҳон боқӣ монад - агар миллатҳои мусалмон онро ба таври худ ҳал кунанд, кишварҳои осиёии ҳавзаи Уқёнуси Ором низ метавонанд. Танҳо профилро паст накунед - барои нест кардани он кор кунед. Ҳалли оддӣ, иҷро кардан душвор.
Оғозҳои нав
Раҷи Амрико то ба ҳол дар зери ҳукумати Обама зинда ва хуб аст, ки аз ҷониби бисёре аз мушовирони собиқи Клинтон зиндагӣ мекунанд ва ҳоло ҳам баръало дар зери таъсири лобби AIPAC, ки таъйини Чарлз Фриманро ба ҳайси раиси Шӯрои миллии истихборот (ва зоҳиран Саудӣ) бозмедорад. робитаҳо - гӯё ин воқеан дар хонаи Буш, даврони Саудӣ хеле муҳим буд).
Нуқтаи хуби оғози ҳама гуна ҳалли ин таълимот аст ва навиштани Марголис яке аз беҳтарин шартҳоест, ки ман ҳамчун асос барои ин раванд дидам. Муфассал, печида, возеҳ навишта, дурнамои қавӣ аз таҷрибаи чандинсолаи муқоисаи воқеият бо риторика, Америка Раҷ оғози хубест барои ҳар касе, ки мехоҳанд ғояҳо ва қувваҳои ба ҳам алоқамандро фаҳманд, ки онро ташаккул медиҳанд ИМА амалҳои империя дар ҷаҳони мусулмонӣ.
- 30 -
Ҷим Майлз як омӯзгори канадагӣ ва саҳмгузори доимии мақолаҳо ва баррасиҳои китобҳо барои The Palestine Chronicle мебошад. Корҳои Майлз инчунин тавассути вебсайтҳои алтернативӣ ва нашрияҳои хабарӣ дар саросари ҷаҳон муаррифӣ карда мешаванд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан