Манбаъ: Counterpunch
Сурати Шейла Фитцҷералд/Шюттерсток
Хабарҳои ин ҳафтаро гӯш кунед ва он пур аз ҳикояҳои гурезаҳои афғон ва ҳикояҳо дар бораи гурезаҳои ветнамии ним аср пеш, дар баробари латукӯби гурезаҳои Амрикои Лотинӣ дар марзи Мексика бо Гватемала ва мавҷи дарпешистодаи гурезаҳо, ки метавонанд ба зудӣ аз ҷойҳое мисли Мадагаскар ҷорӣ мешавад, ки дар он ҷо бесарусомонии иқлим кафолат додааст, ки зироатҳо дигар намерӯянд.
Агар шумо ба ВАО-и элитаи имтиёзнок ё он чизеро, ки мо онро одатан "васоити ахбори омма" ё баъзан "васоити ахбори омма" меномем, гӯш кунед, шумо метавонед ба осонӣ таассуроте пайдо кунед, ки таърихи ИМА ҳама дар бораи одамони сафедпӯсти имтиёзнок буд ранги. Шуморо мебахшед, ки намефаҳмед, ки ҷомеаи мо як ҷомеаи синфӣ аст, ки шумораи зиёди аҳолии синфи коргар дорад, ки ҳамеша ҳамин тавр буд ва аз замони ба давлат табдил ёфтани ҳар як давлат асосан сафедпӯстон буд. Дар модели амрикоии муҳоҷир-мустамликадорӣ, барои он ки қаламрав ба давлат табдил ёбад, аввал ба аксарияти муҳоҷири сафедпӯст лозим буд - он чизеро, ки онҳо дар китобҳои таърих дар соҳили ғарбӣ "пионерон" меноманд. Мавҷи навбатии муҳоҷират коргарони камбизоат дар ҳама соҳаҳо буданд, ки аз ҳама миллатҳои нажодӣ буданд, ки баъзеҳо нисбат ба дигарон бештар мазлум буданд, дар ин заминаи нажодӣ, дар байни дигар асосҳо, аз қабили миллат, дин, эътиқоди сиёсӣ ва ҷинс.
Ҳикояи китобҳои таърихии дурӯғин, ки мо кӯдаконро маҷбур мекунем, ки дар саросари ин кишвар истеъмол кунанд, ба мо мегӯяд, ки аҷдодони мо аз “Ҷаҳони кӯҳна” (Аврупо) ба “Ҷаҳони нав” (ҷаҳони мустамликашуда, Амрико ва махсусан Иёлоти Муттаҳида) рафтанд. "Ҷустуҷӯи зиндагии беҳтар барои худ ва фарзандони онҳо." Дарвоқеъ, шумо метавонед онҳоро зуд-зуд сайд кунед, ки дар бораи афғонҳое, ки ҳоло ворид мешаванд, ҳамон чизеро мегӯянд, ки гӯё онҳо аз тарси марг аз хонаҳои худ намегурехтаанд.
Ин ривоят бо ривояти кунунии таърихии чапи идентитарӣ ба таври аҷиб мувофиқат мекунад, ки танҳо бартариҳои нисбии муҳоҷирони гуруснагии аврупоиро таъкид мекунад, зеро онҳо барои гирифтани маоши муносиб дар ҷойҳои коре, ки аз ҷониби одамони боз ҳам гуруснатар аз Чин кор мекунанд ва ё африқои ғуломшуда ҳеҷ гуна ҷои кор намегиранд. умуман пардохт кунед. Имтиёз, албатта. Ва он гоҳ, агар шумо ягон вақт тавонед, ки худро аз давраи беохири камбизоатӣ ва истисмор, соҳиби хонаи худ ё пешбурди тиҷорат раҳо кунед, пас шумо танҳо як мисоли дигари сарвати наслҳо ҳастед, мисоли дигари оилае, ки барои мувофиқат кардан кофӣ буд. қарзи бонкӣ ё барои Билл GI.
Хамаи курбонихои шахсй, чанги чандинасраи синфй, хамаи ёрии хамдигарй ва якдилй барои чапи идентитарй ахамият надорад, ахамияте надорад. Ҳама чиз муҳим аст, ки натиҷа аст. Нобаробарӣ боқӣ мемонад ва ҳама гуна кӯшишҳои аксарияти сафедпӯстон барои ҷомеаи баробартар фаромӯш карда мешаванд, то боварӣ ҳосил кунем, ки мо ҳар як хиёнатро дар хотир дорем. Айбдоршаванда. Дар акси ҳол, дар бораи ҳамаи ин буҳрони таърихи ҷанги синфӣ ва ҳамаи он одамоне, ки дар мубориза барои ҷаҳони беҳтар мурданд, хомӯш шавед. Гап дар сари он аст, ки шумо сафедпӯст ва имтиёздор ҳастед, одамони дигар не ва шумо бояд ин вазъро бо роҳи гуфтугӯ дар бораи он ва эҳсоси гунаҳкорӣ ислоҳ кунед, на бо кӯшиши канорагирӣ кардан бо сухан дар бораи он ки чӣ гуна системаи капиталистӣ ҳамаи моро истисмор мекунад. . Чӣ тавр мо нисбат ба дигарон бартарият пайдо кардем, гап нест. Ин ки мо ҳастем - ва мо бояд барои он тавба кунем - ҳама чизи муҳим аст. Анархо-пуританизм 101, ман онро меномам.
Гирифтани ин баҳси аҷибу қалбакӣ, ки имрӯзҳо дар саросари интернет ва аксар вақт дар кӯчаҳо мегузарад, барои зеҳни ман чизи нав нест. Ман як қисми он буданро дӯст намедорам, зеро тарафе, ки ман дар он ҳастам, ҳеҷ гоҳ яке аз мавқеъҳои эътирофшудаи ҳамагон нест, дар байни сабабҳои дигар. Аммо вақте ки дар солҳои охир маъмулан дар пасманзарӣ идома дорад, вақтҳои охир ман худро дар бораи аҷдодони оилаи худ хонда истодаам.
Ҷустуҷӯи ин мавод муддати тӯлонӣ барои ман таваҷҷӯҳи доимӣ буд. Намедонам то чӣ андоза ин ба чизе иртибот дорад, аммо таърих барои ман ҳамеша зинда буд. Дар бозгашт, тасаввур кардан душвор аст, ки чӣ тавр ин тавр нахоҳад буд. Даяам як яҳудии олмонӣ буд, ки аз Ҳолокост нацистӣ наҷот ёфт. Ҳамагӣ 25 сол пеш аз таваллуди ман миллионҳо одамон зинда буданд, ки ба зудӣ дар камераҳои газ сӯзонда мешаванд, аз ҷумла ҳамаи хешовандони маъруфи ман дар Аврупои шарқӣ.
Ба ғайр аз дояам, достони оилаи хунии ман аз асри бистум пештар аст, аммо онро низ дар бар мегирад. Бисёре аз муҳоҷирон ва гурезагон бо оилаҳои дар ватан баргашта, баъзан барои наслҳо тамос доранд. Волидайни бибии ман аз Минск омадаанд ва модаркалонам ва модари ӯ бо даҳҳо хешовандон дар хонаашон тамос доштанд, то ҳамаашон кушта шаванд. Сипас бибии бузурги идизабони ман дарҳол пас аз он, вақте ки падарам кӯдак буд, мурд ва куштори оммавӣ дар Аврупо ва бисёр қисматҳои дигари ҷаҳон дар он вақт ба охир расид.
Бибии Дайан, гарчанде ки дар Ню Йорк таваллуд шудааст, ҳеҷ гоҳ худро амрикоие ҳис намекард. Инро дар кӯдакӣ ба хонаам оварда буданд, зеро вай ҳамеша бобою бибиҳои дигарам, волидони модарамро ҳамчун "амрикоиҳо" номид. Вай чизи дигар буд - яҳудӣ, бешубҳа. New Yorker, ҳа. Аммо "Амрико" барои ӯ ҷойҳое ба монанди Коннектикут буд, ки ман дар он ҷо ба воя расидаам ва ба он ҷо ташриф меовардам, аммо дар он ҷо вай ҳеҷ гоҳ худро комилан бароҳат ҳис намекард, шояд аз он сабаб, ки вай ҳеҷ гоҳ аломатҳои соҳилро фаромӯш намекард, ки дар кӯдакӣ дида буд, ки "яҳудиён нест" ё сагҳо иҷозат дода мешавад."
Дар мавриди волидони модарам, дар паҳлӯи бобо Чемберлен ин як қатори тӯлонии мардуми кабуди англис аст, ки ба рӯзҳои аввали мустамлика дар Массачусетс, Коннектикут ва Ню Йорк бармегарданд. Ман намедонам, ки чаро онҳо Англияро тарк карданд. Таърихи ин тарафи оила дар асри нуздаҳум сиёсатмадорони барҷастаро дар бар мегирад, инчунин хӯроки туп. Агар ба ақиб равем, ҳам ғуломдорон ва ҳам аболиционистҳо ҳастанд. Агар як тарафи оилае бошад, ки аз тарси марг аз Аврупо набаромадааст, ин аст ва танҳо ин аст.
Ҷониби модари модари ман аз Алабама омадааст. Ин насли оила, ё як қисми он, рост ба гуруснагии ирландӣ, Ҳолокост Ирландия, Black 47 меравад. Номи ӯ М. Уилан буд. Майкл? Матто? Ӯ аз кадом қисми ҷазира таваллуд шудааст? Оё ӯ забони англисиро медонист? Ман намедонам, аммо ӯ бобои бибии ман буд.
Чаро ӯ ба Алабама рафт? Вақте ки ӯ омад, Алабама як сарҳади ваҳшии ҷанубӣ буд, ба он ҷое буд, ки мардуми камбағали сафедпӯст маҷбур буданд, ки ба он бираванд ва кӯшиш кунанд, ки аз хок як навъ зиндагии худро ба даст оранд, ки дар он ҷо онҳо тавонистанд, ки дар он ҷое дошта бошанд. хок барои кишт. Аз ин рӯ, гурезаҳои ирландӣ ба он ҷо рафтанд. Онҳо маҷбур буданд, ки дигар илоҷи воқеӣ надоштанд, ин буд ё гуруснагӣ, мисли он ки онҳо дар зери ҳукмронии мустамликавии Бритониё ба ватан баргашта буданд. М.Уилан хеле пеш аз таваллуди набераҳояш мемурд. Яке аз набераҳояш мисли ӯ ҷавон мемурд. Як нафари дигар Алабамаро тарк карда, ба Ню-Йорк кӯчида, орзуҳои мусиқии касбӣ буданашро тарк карда, оила барпо мекунад. Ин бибии ман Маргарет буд.
Солҳо пеш, вақте ки ман тадқиқоти аҷдодӣ мекардам, вақте ки ба ҷазираи Эллис расидам, ҳамеша ба девор дучор мешудам. Ҳар чизе ки бо он тарафи оила дар Аврупо рӯй дод, як сирре буд. Сайтҳои аҷдодӣ, ки ман истифода мекардам, иддао мекунанд, ки онҳо бо пойгоҳи додаҳои аврупоӣ пайвастанд, аммо ин ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат дуруст набуд. Пас маълум мешавад, ки як нафари дигар аллакай он чизеро анҷом додааст, ки эҳтимолан миқдори зиёди генеалогиро дар як хати оилае, ки бо волидони венгерзабони падари падари ман мепайвандад, анҷом додааст.
Ман аслан намедонам, ки чаро ин хеле пуршиддат аст, зеро тавонист як шаҳри воқеии Аврупоро бо хешовандони ман, ки танҳо се насл пеш аз он ҷо муҳоҷират карда буданд, пайваст кунам. На як шаҳри бузурге ба мисли Минск, ки аз рӯи ҳаҷмаш як макони пайдоишаш то ҳадде беном ҳис мекунад, балки як деҳаи хурд аст. Ҷое, ки ҳоло дар Ҷумҳурии Чех, Кромпач ном дорад.
Он танҳо барои мақсадҳои амалӣ, ҷустуҷӯи иҷозатномаҳои иқомат ва ғайра буд, ки ман ҳатто барои дидани он ташвиш медодам ва ман мутмаин набудам, ки маълумоти лозимаро пайдо карда метавонам, аммо ин ҷо буд. Ҳама чизеро, ки ман медонистам, як бача бо номи Адольф Ровичс буд, бобои бузурги ман, дар ҷое таваллуд шудааст, ки дар ҳуҷҷатҳои муҳоҷирати ӯ, ки Империяи Австрия мебуд, дар соли 1857 Австрия ном дошт. Зани ӯ, бибии бузурги ман Минни Штурц, баъд аз дах сол, вакте ки хамин район дар хайати Австрия-Венгрия буд, таваллуд шудааст. Волидайни Минни Барух ва Клара ном доштанд. Борух раввин буд.
Писари Минни ва Адольф, бобои ман Элвин, дар Ню Йорк, соли 1899 таваллуд шудааст. Адольф пас аз шаш сол мурд - хеле ҷавон буд, чунон ки барои аъзоёни синфи коргар, хоҳ гуреза бошад ё на, хеле ҷавон буд. Элвин ҳеҷ гоҳ мактаби миёнаро хатм накардааст, аммо ӯ ва бародаронаш тавонистанд умри дарозе дошта бошанд, мисли наслҳое, ки баъд аз он омадаанд, ки хушбахтона дар Амрико буданд, на дар қатли абадӣ, ки дар нимаи аввали солҳои бистум дар Аврупо буд. аср.
Инҳо баъзе аз гурезаҳое ҳастанд, ки аз погромҳои аврупоӣ, таассуби динии аврупоӣ ва ҷангҳои империяи аврупоӣ ва истилоҳо гурехтаанд, ки ман аз онҳост. Аҷдодони шумо аз кадом шаклҳои куштор гурехта буданд? Ва онҳо дар ин ҷо кадом шаклҳои ғуломиро пайдо карданд? Ба эҳтимоли зиёд, агар шумо аз насли одамоне бошед, ки бо ин ё он сабаб ватанҳои худро тарк карда, ба ҷои номаълум омадаанд, шумо ҳикояҳои шабеҳ доред - хоҳ шумо аз онҳо огоҳед ё не, хоҳ онҳо дар таърих гум шудаанд. ё ба гунае нигоҳ дошта шудааст, ҳадди аққал дар шакли скелетӣ.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан