«Ба либоси кухна касе матои канданашударо намедузад. Агар бикунад, ямоқ аз он канда мешавад, нав аз кӯҳна ва ашки бадтар мешавад. Ва ҳеҷ кас шароби навро ба машки кӯҳна намеандозад. Агар чунин кунад, шароб машкҳоро мешиканад ва шароб нобуд мешавад ва машк низ. Аммо майи нав барои машки тару тоза аст».

      -Исои Носирӣ, аз Библияи стандартии англисӣ, Марк 2:21-22        

 

Ман ҳеҷ гоҳ демократ набудам, гарчанде ки волидони ман демократҳои либералӣ буданд ва гарчанде ки ман баъзе номзадҳоро барои мансаб дастгирӣ кардам, ки бешубҳа пешрафта буданд. Аз бача ба марди солдои 1960-ум гузаштан ба назари ман як кори бефоида менамуд. Чӣ тавр ман метавонам ҳизберо, ки дар роҳбарии он ҷонибдорони сегрегатсияи нажодпарастон буданд, ба мисли Ҷеймс Истленд, Ҷон Стеннис ва Стром Турмонд ва президенти соли 1964 Линдон Ҷонсон, ки ба муқобили фиристодани ҳар гуна низомиёни ИМА ба Ветнам маъракаи пешазинтихоботӣ дошт, дастгирӣ кунам, аммо пас аз интихобот, оё баръакс, ин чанги империалистиро ба таври тез ва девонавор вусъат дод?

 

Албатта, ҳамеша як ҷиноҳи либералӣ/прогрессивии Ҳизби демократ вуҷуд дошт, ки ба ҳаракатҳои пешрафта, ки барои сулҳ, баробарӣ ва ҳуқуқи инсон мубориза мебаранд, дастгирӣ мекард.

 

Китоби охирини Ван Ҷонс, "Орзуро барқарор кунед" ҳизби демократӣ, падидаи Обама, ҷунбиши ишғол ва ҷунбиши умумии пешқадамро таҳлил мекунад ва дурнамои стратегиро дар бораи он ки чӣ гуна мо метавонем кишварро дар он ҷое, ки дар соли 2012 ҳастем, тағир дода метавонем. китоб сазовори хондан. Гарчанде ки ман дар бораи он як қатор танқидҳо дорам, Ван дар китоби қаблии худ, ин ҷунбишро бо роҳи ба кор андохтани зеҳни дурахшони худ барои пешбурди як қатор ғояҳо дар бораи чӣ гуна сохтани чизе хидмат кардааст. Иқтисоди «Баҳри сабз», вай иттиҳоди васеъ ва популистӣ номида буд, ки он ҳама синфҳои зери офтоб ва ҳар ранги рангинкамонро дар бар мегирад.

 

Сохтани иттиҳоди васеъ ва популистӣ, ман комилан розӣ ҳастам, вазифаи комилан муҳими стратегӣ аст ва баҳси конструктивӣ дар бораи чӣ гуна беҳтар сохтани он ва кори воқеии ин кор ҳоло хеле зарур аст.

 

Дар «Бозсозии орзу», Ҷонс ба бунёди як ҷунбиши мустақил берун аз Ҳизби демократ даъват мекунад, аммо саволи воқеӣ вуҷуд дорад, ки ӯ ин ҷунбишро чӣ гуна "мустақил" мебинад, бахусус вақте сухан дар бораи фаъолияти интихоботӣ меравад. Дар як чанд ҷумлаи калидӣ, ӯ мегӯяд, масалан: "Мушкилот аз он иборат хоҳад буд, ки оё як қисми 99% метавонад дар дохили як ҳизби муқарраршуда як сари соҳилро забт кунад - бидуни дастгир шудан. Агар он муваффақ шавад, ҷунбиши 99% дорои мавқеъ ва қудрат хоҳад буд, ки системаи сиёсии ИМА-ро маҷбур созад, ки ба ниёзҳои амрикоиҳои ҳамарӯза бештар ҷавобгӯ бошад." (сах. 173)

 

Дар ҷои дигар ӯ ба ҷунбиш даъват мекунад, ки "аслан аз ягон ҳизб, сиёсатмадор ё шахсият мустақил бошад" ва аз бисёр ҷиҳатҳои ҳарду ҳизб интиқод мекунад. Масалан, дар муқаддима, ӯ менависад, ки «бобою бибиҳои мо қонунҳо ва сиёсатҳоро таҳия мекарданд, то кишварро аз сӯиистифодаи корпоративӣ ва аз ҳад зиёди Уолл Стрит муҳофизат кунанд. Мутаассифона, ҳарду ҳизби бузурги сиёсӣ фирефта шуданд, ки ба элита иҷозат диҳанд, ки ин муҳофизатҳоро аз китобҳои қонунии мо маҳрум кунанд." (сањ. 7) Аммо бо вуљуди ин дурнамои мусбат ва дуруст, равиши умумии стратегии «Бозсозии орзу» дар мавриди раванди интихобот ин аст, ки ин љунбиши мустаќил бояд пеш аз њама дар дохили њизби демократ амал кунад.

 

Ҷонс ин дурнаморо пешбарӣ мекунад, гарчанде ки ӯ аз маъмурияти Обама, ки шаш моҳ дар он буд, интиқод мекунад. Яке аз корҳое, ки ӯ дар ин китоб анҷом медиҳад, таҳлили ҷунбиши Обама дар соли 2008 аз куҷост, Обама ва ин ҷунбиш пас аз интихоб шуданаш раисиҷумҳур чӣ кори дуруст ва нодуруст карданд ва аз ин таҷрибаҳо чӣ сабақ гирифтан мумкин аст.

Ду дурнамои муҳими идеологӣ вуҷуд дорад, ки Ван ба онҳо нигаронкунанда аст:

 

— ориентациям хеле равшани тарафдори капиталистй. Дар байни порчахои дигар дар сахифаи 189 вай менависад: «Мо бояд ба суи капитализми бехтар пеш равем». Замимаи Эва Паттерсон дар бораи Ҷонс дар истинод ба китоби худ мегӯяд, Иқтисоди «Баҳри сабз», "Китоби Ван як суруди ҳақиқии ҳамду санои капитализм аст, махсусан навъи аз ҷиҳати иҷтимоӣ масъулиятнок ва экологӣ." (сах. 252)

 

Бешубҳа, дар доираи иттиҳодияи васеъ ва пешрафтаи «корхонаҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ масъулиятнок ва аз ҷиҳати экологӣ тоза» бояд як қисми он бошанд. Аммо ман савол медиҳам, ки оё худи ин иттифоқ бояд худро тарафдори капиталистӣ эълон кунад? Ба назари ман, иттифоқе лозим аст, ки дар атрофи як барнома оид ба масъалаҳо сохта шудааст. Мубохиса бояд дар бораи он гузарад, ки кадом роххои бехтарини халли як катор кризисхои системам истехсолшуда — иклим, саломатй, бекорй, манзил, маориф, зуроварии маданй, нобаробарй ва гайра — бе иттифоки ошкоро тарафдори капиталистй, тарафдорй. социалистй, тарафдори озодихохй, тарафдори анархистй ва ё ягон идеологияи аз чихати таърихй асосёфта.

 

Воқеан, созмони барқарорсозии орзу, ки Ван ба роҳбарӣ кӯмак мекунад, бо "Шартнома барои орзуи Амрико" чунин чизеро ба вуҷуд овард. Ин як барномаи 10-банди иборат аст, ки саҳми зиёде дошт - ба гуфтаи Ҷонс, иштироки 131,203 нафар. Онро мустадкам кардан ва васеъ кардан мумкин аст, вале ман бе-шубда платформаи мустадками прогрессивии бе ориентацияи возеҳ, тарафдори капиталистӣ, сотсиалистӣ ё дигар ориентацияи идеологӣ мебошад, ки ман метавонам онро ошкор кунам.

 

- даъвати ӯ ба ҳаракати 99%, ки "худро ҳамчун 99% барои 100% муайян мекунад." Ман фаҳмидам, ки ин ҳам ташвишовар ва ҳам норавшан аст. Оё Ван дар ҳақиқат боварӣ дорад, ки 1/10^th аз 1%, ки воқеан дар ҳукумати ИМА ва қисми зиёди иқтисоди ҷаҳон бартарӣ доранд, иттифоқчиёни эҳтимолӣ дар мубориза барои ҷаҳони воқеан одилона мебошанд? Вай менависад, ки "бисёре аз 1% дар тарафи мо ҳастанд." Дар ҳақиқат? Ман ҳама ҷонибдори он ҳастам, ки касеро аз ҳар ҷое, новобаста аз нажод, ҷинс, синф, идеологияи сиёсӣ ё таърихи шахсии онҳо истиқбол кунам, агар онҳо хатогии роҳҳояшонро бубинанд ва бо амали худ ба тарафи мардум оянд. Аммо ин як назари хаёлист, ки аксарияти мутлақи синфи ҳукмрони корпоративӣ чизе ҷуз аз ҷиҳати ададӣ хурд, вале тавоно "онҳо" дар "онҳо бар зидди мо" аст.

 

Ин назари стратегӣ абрҳоро печида, кори моро чӣ гуна иҷро карданро печида мекунад. Кори мо бояд дар байни ҳавзаҳое равона карда шавад, ки дар ин система зарар мебинанд, ки аксари онҳоро Ван дар китоб тавсиф мекунад - ва ҳамаи табақаҳое, ки воқеан аз беадолатӣ ва вазъи сайёра нигаронанд. Ва ростқавлона, ин дар ҳақиқат "99%" нест. Ин бештар ба "70%" монанд аст, гарчанде ки бо мурури замон мо метавонем бештар аз он 30% -и дигарро, ки ба далели идеологияи ростгароӣ ё имтиёзҳои табақаи болоӣ дар тарафи дигар ҳастанд, ғолиб кунем.

 

Ман мисли пештара боварй дорам, ки он чизе, ки ба харакати прогрессивии мустакил лозим аст, стратегияи возехи «кувваи сеюм» аст, на ин ки стратегияи партияи демократиро ба дасти худ гирифтан ва ё стратегияи таъсиси сохили дар дохили он.

 

Стратегияи «қувваи сеюм» бори аввал баён шуда буд, ки ман онро Рӯҳонӣ Ҷесси Ҷексон дар соли 1984 ҳангоми маъракаи аввалини президентии худ медонам. Вай онро ба бинои Эътилофи Рейнбоу ҳамчун эътилоф пайваст, ки амрикоиҳои африқоӣ, лотинӣ, амрикоиҳои бумӣ, осиёӣ, фермерон, коргарон, феминистҳо, лесбиянҳо ва гейҳо, фаъолони сулҳ, экологҳо ва дигаронро аз ҳуқуқи ҳуқуқӣ маҳрум ё халалдоршудаи система муттаҳид мекунад. Он инчунин онҳоеро, ки ба бунёди ҳизби сеюм содиқ буданд, ошкоро истиқбол кард, гарчанде ки оқои Ҷексон дар давраи маъракаи президентӣ дар соли 1988 аз ҷиҳати сиёсӣ тавонотар шуд, онҳое, ки аз ин ҳадаф пуштибонӣ мекарданд, ба канор гузошта шуданд. Сипас, дар соли 1989, иқтидори бениҳоят ин иттиҳоди маъмул вақте ки тағироти ташкилӣ аз боло маҷбур карда шуд, ки хислати динамикӣ ва ҳаракати Эътилофи Рейнбоуро аз байн бурд.

 

Ин хотимаи фоҷиавии ин ҳаракати умедбахш дурустии стратегияи қувваи сеюм ё эҳтиёҷоти доимии онро рад намекунад.

 

Нерӯи сеюм, тақрибан бешубҳа, асосан демократҳои пешрафтаро аз рӯи тактикаи интихоботии худ дастгирӣ хоҳад кард, аммо он инчунин ҷалби Сабзҳо ва дигаронро, ки ҳамчун номзади мустақил дар интихобот дастгирӣ мекунанд ё пешбарӣ мекунанд, истиқбол хоҳад кард. Қарорҳо дар бораи киро дастгирӣ кардан ва чӣ гуна бояд ба таври демократӣ қабул карда шаванд. Шояд муҳимтар аз ҳама, як қувваи сеюм аз навъҳои ислоҳоти интихоботӣ пуштибонӣ хоҳад кард, ки системаи интихоботии корпоративӣ ва дуҳизбӣ ва ғайридемократии моро боз мекунад ва имкон медиҳад, ки овозҳо ва нуқтаи назари бештар шунида шаванд. Чунин ислоҳот бояд маблағгузории давлатӣ, на аз ҷониби корпоративӣ, овоздиҳии фаврии дуюм, намояндагии мутаносиб, қонунҳои оқилона, на маҳдудкунанда – дар бораи дастрасии бюллетенҳо, вақти ройгони ВАО барои ҳамаи номзадҳое, ки заминаи дастгирӣ нишон медиҳанд ва ғайраро дар бар гирад.

 

Аммо як нерӯи саввум бояд бештар аз пуштибонӣ ё пешбарии номзадҳо ба ин мақом кор кунад ва дар ин замина китоби Ҷонс чизҳои хубе дорад. Вай дар бораи ахамияти «Фазои дил» ва «Бозии берунй» менависад. Ҷунбиши "Оккупэй Уолл Стрит" намунаи хуби ҳардуст, ки Ван дар бораи онҳо мусбат аст: "Ошгули Уолл Стрит Фазои дилро бо дарди виссералӣ ва хашми ҳақиқӣ фаро гирифтааст. Онҳо истеъдоди бузурги эҷодиро дар хидмат ба паёми худ истифода карданд ва барои паҳн кардани шабакаҳои иҷтимоӣ истифода карданд. Дар ҳамаи ин, онҳо инчунин як бозии пурқуввати беруна бозӣ кардаанд. Ин амали онҳо хашмгин буд - он вокуниши полисро барангехт ва аз сохтори васеъ талаб кард." (сах. 133)

 

Ҷонс инчунин дар бораи беитоатии шаҳрвандӣ мусбат сӯҳбат мекунад. Бо истинод ба шабакаи Баргардонидани замин, ӯ менависад: “Полис барои иҷрои ихроҷи [соҳибони хонаи ситонидашуда] омада, бо издиҳоми одамоне, ки мехоҳанд ҳабс шаванд, рӯ ба рӯ мешаванд ва дар бисёр мавридҳо полис танҳо чап. Пас аз он, бонкҳо интизор шуданд, ки вазъ ором шавад, пеш аз он ки онҳо бори дуюм ба он даванд. (сах. 207)

 

Вай инчунин аз маъракаи беитоатии шаҳрвандӣ дар Кохи Сафед дар тобистони соли 2011 бар зидди қубури қатронҳои Keystone XL ёдовар мешавад, ки дар он 1253 нафар дар тӯли ду ҳафта боздошт шуданд. Бо вуҷуди ин, он аслан зикри як ҷумла аст.

 

Ин танқиди асосии охирини ман аз Бозсозии Орзу аст: тамаркузи хеле маҳдуди он ба бӯҳрони иқлим. Чунин ба назар мерасад, ки худи Ҷонс ҳангоми аз чор се ҳиссаи роҳ тавассути китоб дар саҳифаи 184 менависад, аз ин огоҳ аст, ки "дар ин китоб мо ба бӯҳрони экологӣ базӯр дахл кардем. Аммо азбаски китоби охиринамро навиштам, Иқтисоди «Баҳри сабз»., корхо асосан бадтар шуданд — дар бисьёр мавридхо хеле бадтар. . . Тағйирёбии фалокатовари иқлим, ки аз фаъолияти инсон ба вуҷуд омадааст, ҳанӯз ҳам бузургтарин таҳдид барои ҷомеаҳои инсонӣ аст, на аз навъҳои бешумори дигар.” Сипас ӯ дар бораи ин "таҳдиди бузургтарин" чанд саҳифа менависад.

 

Мутаассифона, дар ин бахш ӯ фикрҳои як параграфи муҳимро такрор намекунад Иқтисоди «Баҳри сабз», дар бораи зарурати «дарачаи сафарбаркунии чанги дуйуми чахон» дар бораи гармшавии глобалй. Ин аст он чизе ки ӯ дар соли 2008 навишта буд, бо такрори даъватҳои шабеҳи Ал Гор, Ҷеймс Ҳансен, Билл МакКиббен, Лестер Браун ва дигарон: “Барқарор кардани гармшавии глобалӣ сатҳи сафарбаркунии Ҷанги Дуюми Ҷаҳониро тақозо мекунад. Ин кори даххо миллионхо аст, на садхо ва хазорхо. Чунин тағирот дастгирии ҳамаҷониба дар сатҳи иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва сиёсиро тақозо мекунад." (сах. 58)

 

Ман бояд ростқавлона ҳайрон шавам, ки оё ин беэътиборӣ, бахусус бо назардошти фаҳмиши изҳороти ӯ, ки ин таҳдиди бузургтарин ба тамаддуни башарӣ бадтар шудааст, ба самти ҳизби демократии Ван алоқаманд аст. Ҳақиқати ғамангез ин аст, ки Ҳизби Демократӣ, бахусус Барак Обама, тайи чанд соли охир ба ақиб рафт, то он чи ки ӯ ва ҳизбаш бо бӯҳрони иқлим мубориза мебаранд ё не.

 

Мо бояд аз суханони Исо, ки яке аз бузургтарин созмондиҳандагони таърихи инсоният буд, омӯзем. Биёед, роххои дар шишахои нав нигох доштани «вино»-и худ, харакати прогрессивии мустакиламонро пайдо кунем. Биёед, ҳама васоити ахбори омма, фарҳангӣ, алтернативии иқтисодӣ, сиёсӣ, амали мустақим, омӯзиш ва дигар гурӯҳҳоро қадр кунем ва ба онҳо такя кунем, ки дар маҷмӯъ аз маҷмӯи қисмҳо хеле тавонотаранд.

 

Биёед возеҳ бигӯем, ки гарчанде дар ин шабакаи васеи мустақили прогрессивии демократҳо бисёранд, ки баъзеи онҳо интихоб шудаанд ва ё ба курсии интихоботӣ пешбарӣ шудаанд, Ҳизби демократ ҷузъи шабакаи ҳаракати мо нест. Биёед ҳамчун демократҳои пешрафта, ҳамчун Сабзҳо, ҳамчун дигар мустақилон, ҳамчун инқилобчиён, ҳамчун ислоҳотчиён, ҳамчун ҷумҳурихоҳони пешрафта, ба як қувваи нави сеюм, ки ҷомеаи моро воқеан пеш аз он ки дер нашавад, табдил диҳем.

 

Тед Глик аз соли 1968 ташкилкунанда ва фаъол мебошад. Вай аз соли 2004 ба кор дар бораи бӯҳрони иқлим афзалият додааст. Навиштаҳои гузашта ва маълумоти дигарро метавонед дар ин саҳифа пайдо кунед. http://tedglick.com, ва ӯро дар Twitter пайгирӣ кардан мумкин аст http://twitter.com/jtglick.  

---