Шумо метавонед дар бораи нақши заҳролуд ва авторитарии васоити ахбори умуми амрикоии "маинстрим" (корпоратив-давлатӣ) маълумоти бештар гиред, ки аз як намунаи амрикоиҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо дар бораи ду зани ҷавон чӣ медонанд ва чӣ фикр доранд, дар хабарҳо бигӯянд. €“ Рэйчел Корри ва Ҷессика Линч. Мусоҳибони шумо бешубҳа дар бораи Ҷессика бештар аз Рейчел медонанд ва ғамхорӣ хоҳанд кард, зеро сабабҳое, ки ба вазъи тамаддуни Амрико ва аз ин рӯ, сарнавишти ҷаҳон бад ҳастанд.
"Ман дар бораи ин кӯдакон ҳайронам"
Рейчел Коррӣ рӯзи 23 март дар Рафаҳ, як шаҳри фаластинӣ дар канори ҷанубии Ғазза дар синни 16-солагӣ даргузашт. Як курси болоии Коллеҷи давлатии Эвергрин дар иёлати Вашингтон, Рейчел дар талоши боздоштани тахриби як хонаи фаластиниён ҷони худро аз даст дод, ки аз ҷониби ронандаи булдозери исроилӣ кушта шуд. Ронанда мошини худро ду маротиба болои бадани баръало намоёни вай тай намуд. Рейчел яке аз кушташудагони бисёре дар Ғазза ва соҳили Ғарб шуд, қурбониёни ишғоли нажодпарастона шуд, ки ягона бузургтарин манбаи ғазаби арабҳоро дар қаҳвахона, ки Шарқи Наздик аст, таъмин мекунад. Вай аввалин марги як хориҷӣ дар Фаластин ба нишони эътироз ба амалкарди Исроил буд.
Ба гуфтаи Эвергрин, Рейчел Корри "ситораи дурахшон, донишҷӯи олиҷаноб, шахси ҷасури эътиқоди амиқ" буд, ки тамоюли консервативии таҳсилоти олии Амрикоро тавассути парвариши ғамхорӣ дар бораи мардуми мазлум дар дохил ва хориҷа барҳам медиҳад. Сифати аълои фикре, ки дар бораи кори мактабии ӯ хабар дод, дар паёми почтаи электронӣ панҷ ҳафта пеш аз маргаш фиристода шудааст. Дар як бахши ин паём Рэйчел дар бораи фарқияти вазъи зиндагии амрикоиҳо ва вазъи зиндагии фаластиниҳо, бахусус кӯдакон, ки зери пошнаи оҳанини як давлати пешрафтаи муштарии террористии ИМА зиндагӣ мекунанд, мулоҳиза кард:
Ягон миқдори мутолиа, ҳузур дар конфронсҳо, тамошои филмҳои ҳуҷҷатӣ ва даҳони даҳон маро ба воқеияти вазъ дар ин ҷо омода карда наметавонистанд. Шумо инро тасаввур карда наметавонед, агар шумо онро набинед ва ҳатто дар он сурат шумо ҳамеша хуб медонед, ки таҷрибаи шумо тамоман воқеият нест: Артиши Исроил бо чӣ мушкилоте рӯбарӯ хоҳад шуд, агар онҳо як шаҳрванди Амрикоро тирпарронӣ кунанд ва бо ки ман барои харидани об пул дорам вакте ки армия чоххоро вайрон мекунад ва албатта, имкони рафтан дорам. Ҳеҷ кас аз оилаи ман дар мошини худ савори мушак аз манора дар охири кӯчаи калони маркази шаҳри ман парронда нашудааст. Ман хона дорам. Ба ман иҷозат дода шудааст, ки ба уқёнус равам. Эҳтимол, барои ман ҳанӯз моҳҳо ё солҳо бе суд нигоҳ доштан хеле душвор аст (барои он ки ман шаҳрванди сафедпусти ИМА ҳастам). Вақте ки ман ба мактаб ё кор меравам, ман нисбатан итминон дошта метавонам, ки дар ними роҳ байни Муд Бэй ва маркази Олимпия дар гузаргоҳ интизори як сарбози сахт мусаллаҳ нахоҳад буд - сарбозе, ки қудрати муайян кардани он, ки оё ман метавонам ба тиҷорати худ равам? , ва оё ман метавонам, ки баъди анҷоми корам дубора ба хона баргардам. Ҳамин тавр, агар ман аз омадан ва ворид шудан ба ҷаҳоне, ки ин кӯдакон дар он ҳастанд, ба таври кӯтоҳ ва нопурра хашмгин шавам, ман баръакс фикр мекунам, ки онҳо ба ҷаҳони ман чӣ гуна мерасанд.
Онҳо медонанд, ки кӯдакон дар Иёлоти Муттаҳида одатан волидони худро тирборон намекунанд ва онҳо медонанд, ки онҳо баъзан ба дидани уқёнус даст мезананд. Аммо вақте ки шумо уқёнусро дидаед ва дар ҷои хомӯшона зиндагӣ мекардед, ки дар он об як чизи муқаррарӣ гирифта мешавад ва шабона тавассути бульдозерҳо намедуздед ва як шабро гузаронидаед, ки шумо фикр намекунед, ки оё деворҳои хонаи шумо ногаҳон ба дарун афтода, шуморо аз хоб бедор мекунад ва вақте ки шумо бо одамоне вохӯред, ки ҳеҷ гоҳ касеро гум накардаанд - вақте ки шумо воқеияти ҷаҳонро аз сар гузаронидаед, ки онро манораҳои кушанда, танкҳо ва "сукуниҳои мусаллаҳ" иҳота накардаанд. € ва ҳоло як девори азими металлӣ, ман ҳайронам, ки оё шумо метавонед ҷаҳонро барои тамоми солҳои кӯдакии худ, ки мавҷуд буд, - танҳо мавҷуд аст - дар кӯшиши нест кардани шумо аз хонаатон бахшида метавонед? Ин чизест, ки ман дар бораи ин кӯдакон ҳайронам. Ман ҳайронам, ки агар воқеан медонистанд, чӣ мешавад.
Ин ва дигар қисматҳои паёми ӯ муаллифони машҳури империалистӣ ба монанди Роберт Каганро шарманда карданд. Ҳанӯз ба дараҷаи бакалавриаш нарасида, Рейчел Коган ва дигар апологҳо, нақшакашҳо ва таблиғгарони нажодпарасти "ҷанг" ва империяро дар чанги ахлоқӣ ва зеҳнӣ тарк кард.
Қобилияти далеронаи ӯ барои тафаккури интиқодӣ ва фаъолнокии ахлоқӣ арзишҳои оилавии ӯ ва инчунин таҷрибаи донишҷӯии ӯро дар Evergreen инъикос мекард. "Мо кӯшиш кардем, ки фарзандони худро тарбия кунем, то ҳисси ҷомеае дошта бошанд, ки ҳама дар ҷаҳон низ ба онҳо тааллуқ доранд" гуфт падари Рейчел, актуарии суғурта - як шуғли ғайриоддӣ, шояд дар байни кӯдакон. мухолифони синфи миёнаи либералӣ ва чапи "ҷанг", ки ростгароёни амрикоӣ ҳамчун "амрикоиҳои ғайриимтиёзӣ" таркиш мекунанд.
Ба куштори Рейчел таваҷҷӯҳи мухтасар дар ВАО-и "асосӣ"-и Амрико дода шуд. Ҳикояи ӯ ба зудӣ аз ҷониби "ҷанг" бар Ироқ, ки Рейчел табиатан ба он муқобилат мекард, фурӯ бурд.
"Наҷот додани Линчҳои хусусӣ": Ҷашни як амрикоии сарфшаванда
Муносибати ВАО ба POW Pfc-и наҷотёфта хеле фарқ мекунад. Ҷессика Линч. Мисли Рейчел, Ҷессика пеш аз "ҷанг" ҷавон, зебо, малламуй, ба дидани ҷаҳон шавқ дошт, дар бораи кӯдакон ғамхор буд - пеш аз дохил шудан ба артиш ӯ ният дошт, ки дар боғча таълим диҳад - ва аз иродаи худ ба ҳайрат меомад. Аммо пас аз ин шабоҳатҳо, фарқиятҳои асосӣ пайдо мешаванд.
Ҷессика ҳамагӣ 19-сола аст ва барои таҳсил дар коллеҷ хеле ҷавон аст. Вай аз як оилаи кабуд (падараш ронандаи мошини боркаш аст) дар Вирҷинияи Ғарбӣ бо номи Фаластин аст. Баръакси Рэйчел, Ҷессика ҳам роҳи синфи миёна барои муваффақияти касбии Амрико ва дастрасӣ ба ҷаҳони инъикоси интиқодӣ ва пурсиш, ки таърихи пурраи сиёсати хориҷии ИМА-ро ошкор мекунад, надошт. Вай яке аз амрикоиҳост, ки Ҷорҷ Буш, Доналд Рамсфелд ва дигар аъзои сарватманди амрикоиро дар шитоб ба густариши императорӣ харҷшаванда медонанд. Мисли бисёре аз ҷавонони сершумори амрикоиҳо аз гурӯҳи иҷтимоиву иқтисодии худ, Ҷессика ба сафи умдатан синфи коргари қувваҳои мусаллаҳ ҳамроҳ шуд, ки дар ҷустуҷӯи кори фаврӣ бештар буд. Вай инчунин дар пайи кӯмаки таҳсил дар коллеҷ буд, то шаҳодатномаи таҳсилотро ба даст орад, ки барои зиндагии шоиста дар Иёлоти Муттаҳида, нобаробартарин миллат дар ҷаҳони саноатӣ муҳим аст. Хизмати ҳарбӣ ин нархест, ки ӯ ва бисёре аз амрикоиҳо барои таваллуд шудан дар зинаи поёнии иерархияи Амрико пардохт мекунанд. Тавре ки як иконокластик Вирҷинияи Ғарбӣ мегӯяд, "дар ин ҷо дар Вирҷинияи Ғарбӣ, мо аз ҳама баландтарин сарбозон ба ҳар сари аҳолӣ дорем. Ман фикр мекунам, ки ин дар бораи имкониятҳои ин иқтисод ба ҷавонон дар ин қисматҳо пешниҳод мекунад. Корҳо дар конҳои ангишт ҳоло чандон зиёд нестанд. Ҷессика яке аз умедбахшҳо буд, ки роҳи ба даст овардани малака ва маълумоти заруриро меҷуст ва дар ниҳоят ба хонаи дӯстдоштаи кӯҳии худ бармегардад. Вай бешубҳа беш аз як роҳро ба даст овард.” (Энна Тателин, “Инҷил мувофиқи Ҷессика Линч,â€)
Ҳангоми пардохти ин нарх, Ҷессика ва рафиқонаш дар Артиши 507-и Ширкати нигоҳдории ИМА худро дар паси хатҳои “душман” дар Ироқ 23 март, як ҳафта пас аз куштори Рейчел диданд. Дар натиҷаи ҷанге, ки ба вуқӯъ пайваст, Ҷессика аз ҷароҳатҳои гуногун, аз ҷумла захми сар, ҷароҳати сутунмӯҳра ва шикастани дасти рост, ҳарду пой ва пои рост ва тағояш барқарор мешавад. Вай аллакай якчанд ҷарроҳиро аз сар гузаронидааст.
Аз лаҳзаи наҷоташ, Ҷессика ҳамчун қаҳрамони ҳақиқии амрикоӣ истиқбол карда шуд. Ба ӯ стипендияи коллеҷ пешниҳод карда шуд ва барои холӣ кардани силоҳаш ба асирони ироқӣ мукофотонида шуд. Аллакай, вай мавзӯи муқоваи маҷаллаи People ва як мақолаи махсуси телевизионии "A&E" таҳти унвони "Наҷоти хусусии Линч" буд. Дар он ҷо китобҳо ва филмҳо мавҷуданд, ки могулҳои корпоративӣ барои ҳикояи ӯ шартномаҳои пурдаромад пешниҳод мекунанд. Ҳаёт ва озмоиши ӯ (ношири мега HarperCollins аллакай шартномаи китобро барои ҳуқуқшиноси ироқӣ эълон кардааст, ки барои наҷот додани Линч кӯмак кардааст; нигаред. http://abclocal.go.com/wpri/news/5903-iraqlynch.html ). Бо вуҷуди ин, ҳеҷ ҷуброни молӣ наметавонад зарареро, ки вай дар хидмат ба орзуҳои императории Буш, Рамсфелд ва дигар устодони ҷанги Чикен Ҳок, ки "дар қасрҳои худ пинҳон мешаванд", чунон ки Боб Дилан чиҳил сол пеш гуфта буд, бартараф карда наметавонад. «Дар ҳоле ки хуни ҷавонон аз баданашон берун меравад ва дар гил гӯр мешавад».
Устодонро дар Кохи Сафед ҷустуҷӯ кунед, то достони Ҷессикаро барои бартарии сиёсии дохилӣ ба таври фаровон истихроҷ кунанд. Маъмурияти корпоративӣ-плутократии Буш ба пайдоиши синфи коргари Ҷессика, ки бо кӯшиши беғаразонаи он барои фурӯши сиёсати регрессивии дохилии Дубя - кам кардани андозҳо барои коҳиши аз ҳад зиёд сарватманд ва хидматрасонии иҷтимоӣ мувофиқат мекунад, ба таври возеҳ ҷалб карда шудааст. камбағалон ва дигарон - ҳамчун ифодаи ғамхории популистӣ дар бораи Бача.
Қурбониёни арзанда ва нолоиқ
Онҳое, ки найрангҳои Орвеллии Кохи Сафед, Пентагон ва ВАО-и давлатии Амрикоро бодиққат тафтиш мекунанд, аз дидани ҳикояи фоҷиавии Рейчел ба таври васеъ ба "фарҳанги маъмули" корпоративии таҳияшуда ба ҳайрат намеоянд. партовгоҳи таърихӣ дар ҳоле ки достони даҳшатангези Ҷессика барои моҳҳои оянда таъкид мешавад. Матни дахлдор дар ин ҷо боби дуюм бо номи "Қурбониҳои арзанда ва нолоиқ" аз ризоияти пешқадами истеҳсолии Ноам Хомский ва Эд Ҳерман мебошад: Иқтисоди сиёсии ВАО (Нью-Йорк, Ню Йорк: Пантеон, 1988), дар ҳоле нашр шуд, ки Ҷанги Сард бо фурӯпошии нерӯи боздоранда аз Шӯравӣ аз ҳадафҳои глобалии Амрико ба анҷоми қисман наздик мешуд. "Системаи таблиғотӣ," қайд карданд муаллифон, "пайваста одамонеро, ки дар давлатҳои душман таҳқир карда мешаванд, ҳамчун қурбониёни арзанда тасвир хоҳанд кард, дар ҳоле ки онҳое, ки аз ҷониби ҳукумат ё мизоҷони худ бо шиддати баробар ё бештар муносибат мекунанд, ношоиста хоҳанд буд."
Тавре ки муолиҷаҳои гуногуни васоити ахбори омма ба Рейчел ва Ҷессика пешниҳод мекунанд, ин таҳлил дар "давраи пас аз ҷанги сард" аҳамияти худро нигоҳ медорад ва ба қурбониёни амрикоӣ ва ҳам дар хориҷа дахл дорад.
Дихотомияи Рейчел-Ҷессика танҳо намунаи тафовути зиндаи таблиғотии байни "қурбониҳои арзанда" ва "қурбониёни нолоиқ" аз ҷониби расонаҳои ахири ИМА нест. Ҳангоме ки бомбаҳои амрикоӣ дар ҷараёни маъракаҳои ибтидоии "ҷанги зидди терроризм"-и Ҷорҷ В. Буш пас аз 9-11-уми сол ба рӯи афғонҳои бегуноҳ борид, Ню Йорк Таймс ва дигар рӯзномаҳо дар бораи марги афроди дар ҷангҳо кушташудагон ба таври муфассал ва хеле фардӣ пешниҳод карданд ҳамлаҳои 11 сентябр - қурбониёни ниҳоии расман арзанда дар таърихи Амрико (миллионҳо ғуломони африқоӣ-амрикоӣ ва амрикоиҳои бумӣ нобудшуда, бешубҳа, ба як сабти ростқавл ва нажодпарастӣ сазовор хоҳанд буд). Ин навиштаҷот ҳассос, қобили таваҷҷуҳ ва мувофиқ буданд, аммо ҳеҷ як расонаи бузурги амрикоӣ барои пешниҳоди муолиҷаи муқоисашаванда ва инфиродӣ барои ҳазорон ғайринизомии афғон, ки ҷони худро ҳамчун “зарари гарав” дар ҷанги Амрико алайҳи Толибон аз даст додаанд, мувофиқ набуд. ва Ал-Қоида.
Дар ҷанги кунунӣ амрикоиҳо аз расонаҳои худ дар бораи қурбониёни курдҳо ва эронӣ дар замони гузаштаи Саддом ва газбозиҳои аз ҷониби ИМА тасдиқшуда бисёр чизҳоро омӯхтанд. Онҳо дар бораи қурбониҳои зиёди фаластинии гузашта ва муосири Исроил, аз ҷумла 2000 нафар, ки танҳо аз 9-11 кушта шудаанд, чизе намефаҳманд. Вазъияти фаластиниҳо ба шарофати инъикоси ғаразноки ИМА ва шарҳи амрикоиҳо аз контексти пурмазмун барои амрикоиҳо бениҳоят пурасрор боқӣ мемонад. Амрикоиҳо диданд, ки чӣ гуна тасвирҳои дилангези шаҳрвандони кушташуда ва маҷрӯҳшудаи Ироқро диданд. Бо вуҷуди ин, даҳшатноктарин тасвирҳо аз тарси таъсири эҳтимолии онҳо ба афкори ҷаҳон ва ИМА филтр карда мешаванд ва амрикоиҳо ҳеҷ гоҳ ҳикояҳои ҷолиби қурбониёни бегуноҳи Ироқро аз ҳамлаи Амрико намешунаванд ва намехонанд. Дар бораи қурбониёни ИМА ва асирҳои асирӣ, ки дар ВАО-и миллӣ ва маҳаллӣ муаррифӣ ва эҳтиром карда мешаванд, ки дар якҷоягӣ бо дурӯғи Буш калон, ки Ҷессика ва дигар амрикоиёни масрафшавандаро дар Ироқ дар ҷои аввал қарор доданд, чизҳо гуногунанд - идеяи беақлона ( Дар ҳеҷ куҷо берун аз Иёлоти Муттаҳида ҷиддӣ гирифта намешавад), ки Саддом як навъ таҳдиди ҷиддӣ барои амрикоиҳо ва ҷаҳонро муаррифӣ мекард.
Ин тааҷҷубовар нест. То имрӯз, аҳолии ИМА аз ҷониби империяи корпоративии коммуникатсия ва фароғатии Амрико таълим дода шудааст, ки дар бораи ҷанги Ветнам аз нуқтаи назари дардҳое, ки ба рӯҳияи Амрико овардааст, фикр кунанд, на аз рӯи он, ки он ба ветнамиҳо, ки миллионҳо нафарро аз даст доданд. ҳамчун нархи ҷасорат ба муқовимат ба ҳамлаи давлати тавонотарин дар рӯи замин. Талафоти амрикоиҳо, аз ҷумла 58,000 кушта - дар Ветнам ба таври назаррас ва номутаносиб дар байни табақаҳои камбизоат ва коргар мутамарказ буданд, аммо онҳо дар миқёси мутлақ ва махсусан мутаносиби мардуми Ветнам чизе набуданд.
Куштан дард мекунад: "Монанди он ки ман ҳамон чизеро кардам, ки Худованд гуфтааст, ки накун"
«Тасвире дар сарам, ки ман ҳеҷ гоҳ аз он халос шуда наметавонам».
Мувофиқи ин синдроми ғайриоддии Ветнамии Амрико, хабарнигороне, ки "Амалиёти озодии Ироқ"-ро пӯшиш медиҳанд, гузоришҳои ҳассосро дар бораи мушкилоте, ки сарбозони амрикоӣ дар мубориза бо осеби эҳсосӣ, ки дар натиҷаи кушта шудани ироқиҳо рӯбарӯ мешаванд, таҳия кардаанд. Мақолае, ки дар аввали «ҷанг» дар «Нью-Йорк Таймс» таҳти унвони «Андешаҳои ҳайратангез пас аз ҷанги шадид» нашр шуда буд, ба бӯҳрони ахлоқӣ сержант. Марк Н. Редмонд пас аз куштани шумораи бешумори ироқиҳо, ки ба ҳамла ба ватанашон аз ҷониби нерӯҳои бартарии Амрико муқовимат мекарданд, дучор шуд. "Ман зану фарзандонамро дорам, ки ба хона баргардам" гуфт Редмонд ба хабарнигори Times Стивен Ли Майерс. "Ман намехоҳам, ки онҳо фикр кунанд, ки ман қотил ҳастам." Редмонд "намехост," гуфт Майерс, "мехостам дар бораи ҷузъиёти марги силоҳаш таваққуф кунад."
Мақола бо шарҳи капеллани артиш Марк Б Нордтсром, ки ба як шохаи меннонитҳо бо теологияи пацифистӣ тааллуқ дорад, анҷом ёфт. Ин вазири «пасифист» бо зикри он ки сарбозони амрикоӣ «ҳазорон нафарро» «дар чанд рӯзи охир» куштаанд, қайд кард, ки «ҳеҷ чиз шуморо барои куштани як одами дигар омода намекунад. Ҳеҷ чиз шуморо барои истифодаи мошин барои ду қисм буридан тайёр намекунад.” “Сарбозони амрикоиро ба ташвиш меорад”, қайд кард Нордстром, “ҳаётро гирифтан, махсусан он қадар наздик аст.” Аз афташ куштан барои рӯҳ осонтар аст. аз 30,000 фут ё аз идораи дурдасти мушакҳои кондитсионер. "Онҳо мехоҳанд бо ман сӯҳбат кунанд," гуфт Нордстрром ба Майерс, "то онҳо бидонанд, ки ман медонам, ки онҳо одами даҳшатнок нестанд."
Ҳикояи 11 апрели рӯзномаи Wall Street Journal аз ҷониби мухбири ҷанг Майкл М. Филлипс боз ҳам ҷолибтар аст. Филлипс дар бораи як гурӯҳи пиёдагарди баҳрӣ нақл кард, ки таҷриба ва мулоҳизаҳои худро мубодила мекунанд, ки дар як давра дар харобаҳои ошхонаи кормандони Вазорати нафти Ироқ нишастаанд. Вай дар бораи изтиробҳои Marine Cpl нақл кард. Ҷеймс Листи 21-сола, ки "ҳавотир буд, ки то охири умр ӯро ин тасвир таъқиб мекунад: як ироқӣ, ки риштарошта, бистсола дар тан ҷомаи сафед дар тан захмдор дар хиёбон хобидааст ва даст ба суи худ мебурд. милтиқ - ҳамон тавре ки Cpl. Лист ба сараш ду тир зад. ‘Ҳар дафъае, ки ман чашмонамро пӯшам, мебинам, ки мағзи он бача аз сари он бача мебарояд. Ин расм дар сарам аст, ки ман ҳеҷ гоҳ аз он халос шуда наметавонам. â€
Боз як пиёдагарди баҳрие, ки бо Филлипс мусоҳиба кардааст, пас аз тирандозии як ироқии маҷрӯҳ ба пушти сар гузориш медиҳад, ки "эҳсоси ваҳшатнок". Ин чунин буд, ки "Сергент Пьер" инъикос мекард, "Ман танҳо он чизеро кардам, ки Худованд дар Библия гуфтааст, ки набояд иҷро кунад." Пьер тартиби анъанавии "кӯфтани чашм" -ро иҷро кард. ки ба воситаи он кушунхои Америка бо туфанг ба чашми онхо зада, боварй хосил мекунанд, ки аскарони тоза кушташудаи душман «вокеан мурдаанд».
Cpl. Энтони Антиста дар аввал пас аз тирборон кардани ду сарбози ироқӣ ҷашн гирифт, “аммо шодӣ зуд ҷои гуноҳро гирифт”. Вақте ки ӯ борҳо ба онҳо мегуфт: “Ҳей, ман ду нафарро паррондам” рафиқонаш ӯро нодуруст фаҳмиданд. Фикр мекард, ки вай "боварист", аммо "воқеан чӣ кор мекард," қайд мекунад Филлипс, "кӯшиш мекард касеро пайдо кунад, ки то чӣ андоза эҳсоси бадашро фаҳмад."
Арабҳои мурдан ҳамчун ҳайвонҳои чархзанандаи бозӣ: "Ин гузашт ва ман боз бачаро тир андохтам"
Ба гуфтаи Филлипс, аъзои неруи ҳуҷуми Буш "танҳо ба мубориза бо дарди равонӣ" шурӯъ карданд, ки дар натиҷаи "марги [оммаӣ] ба ғайринизомиён ва сарбозон дар як сарзамини камбизоат ва амалан бедифоя" ба вуҷуд омадааст. Аммо баъзе аз иштирокчиёни маҳфили кафетерия ба назар чунин менамуданд, ки аз таҷрибаи худ хубанд. Нуқтаи пасти мақолаи Филлипс аз ҷониби "Лт. Мури 26-сола, ки "кӯшиш мекард, ки сарбозони худро бо нақл кардани таҷрибаи худ ҳамчун шикорчӣ, ки дар Василаи Аляска ба воя расида буд, тасаллӣ диҳад." Ба гуфтаи Филлипс, дар порчае, ки чанде дароз онро иқтибос кардан лозим аст, Мур:
Кариб аввалини худро дар хафт-хаштсолагй парронд, гуфт у. Дидани афтидани ҳайвон ҳаяҷоновар буд. Аммо вақте ки ӯ наздик шуд, дид, ки карибу ҳанӯз зинда аст ва ҳанӯз аз дард ларзон аст. Писар намедонист, ки худро хуб ҳис мекунад ё бад. Дар тӯли солҳои шикори карибу, хирс ва дигар ҳайвонот, ӯ ба зарбаи чашм ва марг одат карда буд. Ҳамин тавр, вақте ки лейтенант Мур аз зинапояе дар бинои Бағдод ба поён нигарист ва дар поён се ироқиро дид, дудила накард. Мардон аз тири пулемёт захмӣ шуда буданд, аммо онҳо то ҳол ҳаракат мекарданд [шояд мисли бозии навакак тирпарронии Аляска чарх заданд]. Лейтенант дар тамошои натичахо як касро тир холй кард; марди навбатӣ мечашид ва ҳамон табобат гирифт. "Ин дағалона аст, аммо гап дар ин ҷост" гуфт лейтенант ба пиёдагарди баҳрии худ. “Ин ҳисси ғамангез - ман инро тамоман намефаҳмам.
Аз рӯи ҳисобҳои хунукназаронаи Филлипс, эҳсосоти сарди Мурро сержанти баҳрӣ Тимоти Волкови 26-сола мубодила карда буд, ки пас аз бори аввал як ироқиро тирпарронӣ карданаш дар аввал "эҳсоси нороҳат" дошт. "Ин рафт," гуфт Волков, "ва ман бачаро боз чанде паррондам".
Тааҷҷубовар аст, ки оё ронандаи бульдозери исроилӣ ҳангоми бори аввал аз болои Рейчел Корри мошин ронданро тамоман «хашмгин» ҳис мекард? Агар ин тавр бошад, ин эҳсос бояд гузашт, зеро ӯ зуд мошини худро ба ҷои баръакс гузошт, то вайро пахш кунад "якчанд бештар". Шояд Пентагон бояд ба Исроил муроҷиат кунад ва баъзе аз хидматҳои чӯпонии онҳоро пешниҳод кунад ва бо усулҳои гурӯҳӣ ба ин бешубҳа мушкилӣ дучор шавад. қурбонии кушторе, ки ӯ бар зидди як қурбонии ношоиста, ки ба таҷовузи нажодпарастон дар Шарқи Наздик муқобилат мекард, анҷом додааст.
Пешниҳоди хоксорона
Худо медонад, ки мо бояд барои собиқадорони аз Ироқ баргашта табобат таъмин кунем, махсусан Мурс ва Волкос, ки дар байни онҳо ҳастанд: ин сарбозоне ҳастанд, ки аз таъиноти онҳо дар Ироқ таъқиб намекунанд, мо бояд аз ҳама бештар нигарон бошем. Ветеранҳои бозгашта инчунин метавонанд стипендияро дар Коллеҷи давлатии Эвергрин ё ягон муассисаи дигари таълимӣ истифода баранд, ки дар он ҷо онҳо метавонанд дар бораи ҳадафҳои воқеӣ ва зиддидемократии сиёсати хориҷии ИМА таҳсилоти софдилона гиранд (дар «таҳсилоти олии Амрико» хеле каманд. ). Чунин сармоягузорӣ ба онҳо кӯмак мекунад, ки қобилияти Рейчелро барои табодули худ ба душманони расмӣ ва давлат таъиншуда ва муқовимат ба азми Ҷорҷ В. Буш барои ҷанги доимӣ алайҳи ҷаҳони араб ва дигар қурбониёни ношоистаи императории Амрико дар оянда муқовимат кунанд.
Эҳтимол, ҳеҷ гурӯҳе ба чунин таҳсилот аз соҳибон, менеҷерҳо ва дигар кормандони асосии расонаҳои корпоративӣ-давлатии Амрико, ки барои фароҳам овардан ва дарвоқеъ пеш бурдани мавҷи нави даҳшатноки империализми ИМА сазовори эътибори махсус аст, ба таври фаврӣ ниёз надошта бошад. Дар мавриди Буш, вай дар риштаи таърих дар Йел таҳсил кардааст ва натиҷаҳое, ки барои ҳама равшананд. Z
кӯчаи Пол ([почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст] ) муҳаққиқи сиёсати иҷтимоии шаҳр дар Чикаго, Иллинойс мебошад.
Мақолаҳои бештар аз ҷониби Пол Стрит
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан