Манбаъ: Маркс ва Философия
Ба наздикӣ иқтисодшиноси амрикоӣ Майкл Алберт нашр кард Назарияи ишғол (2013) ва Утопияи амалӣ (2017). Китоби охирини Алберт "Не роҳбарон" ном дорад. Китоб бо муқаддимаи Ноам Хомский ва Янис Варуфакис муҷаҳҳаз шудааст, ки аз даҳ қисм аз "Арзишҳо барои ҷаҳони беҳтар" оғоз мешавад. Пас аз он «Кӣ чӣ тааллуқ дорад?», «Кӣ чӣ қарор медиҳад?», «Кӣ чӣ кор мекунад?», «Кӣ чӣ кор мекунад?», «Бозорҳо ва банақшагирии марказӣ ба кӣ маъқул аст?», «Кӣ чӣ ҷудо мекунад?». Се боби ниҳоӣ дар бораи «Иқтисоди шарикӣ», «Ғолиб шудан дар иқтисоди нав» ва «Пайдоиш, дурнамо ва таърихи иқтисодиёти муштарак» мебошанд. Бо вуҷуди ин, китоби Албертро бо се роҳ дидан мумкин аст.
In Тасаввур кардани утопияҳои воқеӣ (2010, саҳ. 57), ҷомеашиноси таҳлилгари марксисти амрикоӣ Эрик Олин Райт пешниҳод мекунад, ки аксари навиштаҳои мо дар бораи иқтисоди сиёсӣ ба се категория дохил мешаванд. Аксарияти куллии китобхо на танхо проблемахо ва патологияхои капитализми хозираро тахлил мекунанд, балки онхо капитализмро ба чо меоваранд. Гурухи дуйуми китобхо, чунон ки Райт мегуяд: «Алтернатива ба капитализм чист?»; ва, гурӯҳи сеюми китобҳо дар бораи «Чӣ тавр мо аз ин ҷо ба он ҷо мерасем?».
Агар кас чорчубаи Райтро истифода барад, маълум мешавад, ки китоб дар бораи проблемахои капитализм нест. Ба ҷои ин, сухан дар бораи алтернатива ба капитализм меравад. Алберт ин алтернативаро «иқтисоди шарикӣ» меномад. Бо вуҷуди ин, китоби Алберт ба гурӯҳи сеюми Райт дохил намешавад - Чӣ тавр мо аз ин ҷо ба он ҷо меравем? Китоби Алберт дастури исён ва инқилоб нест.
Китоб бо идеологияе оғоз мешавад, ки неолиберализм ҳамчун роҳи ягона пайдо мешавад. Инро доктринаи ТИНА (алтернатива нест) (сах. 4) ваъда медихад. Аз он вакте ки Тэтчер ин истилохро ба миён гузошт, ТИНА ба яке аз идеологияхои пешкадами бозеозй табдил ёфт, ки онро Варуфакис «мисли вируси пурталотум дар хама чо пахн кардааст» (сах. 6).
Бо вуҷуди ин, капитализми неолибералӣ инчунин маънои онро дорад, ки одамон маҷбуранд дар зери зулми қувваҳои бозорӣ зиндагӣ кунанд, ки аз ҷониби сарварони маккор мусаллаҳ карда шудаанд (саҳ. 7). Бо вуҷуди ин, ба ин инчунин менеҷерони хаттӣ, супервайзерҳо, нозирон, менеҷменти миёна ва директорони директорон дохил мешаванд. Дар системае, ки комилан ба иерархия асос ёфтааст, аслан қабатҳои сарварон мавҷуданд. Дар омӯзиши менеҷмент ва тиҷорат, зулми сарварони маккор ва зинанизоми идоракунӣ зери шиори идеологии «ҳамвор кардани зинанизомҳо» ё ҳамчун нашрияи барҷастаи менеҷеризм, пӯшиш мепӯшанд. Шарҳи коршиносии Harvard, мегӯяд, Ҷустуҷӯи навоварӣ дар ташкилоти ҳамвор (2011) ва Чӣ тавр як созмони ҳамворро бомуваффақият васеъ кардан мумкин аст (2021).
Ба дараҷаи бениҳоят, Не сардорон на дар бораи «чй тавр идора кардани фирма ё ширкате, ки коллективона идора карда мешавад, дар он чое, ки мачлиси коргарон карор- кабулкунандагонро интихоб мекунад» (сах. 9). Чунин шахсони интихобшуда танҳо шакли дигари роҳбаронро ташкил медиҳанд. Онҳо ба осонӣ ба мавқеъи дидан ва ҷойгир кардани худро ҳамчун коргарон болотар мегузоранд. Ин чизе нест, ки Алберт пешниҳод мекунад.
Ба ҷои ин, китоб дар бораи пешгирии пайдоиши синфи нави менеҷерони худтаъиншуда, ҳатто вақте ки ба таври демократӣ интихоб шудаанд, ба дарозии зиёд меравад. Охир, демократия аз клуб ба калам гузаштан зиёд нест. Ба истилоҳи таърихӣ, демократия аз замоне пайдо шуд, ки мардон ба сари ҳамдигар мезаданд, то касе истода монд - ӯ пешво буд. Имруз клубро калам иваз кардааст, низом хамин аст. Аз чихати сифат демократия пешравй на-кардааст. Шояд ин системахои гузашта дар хакикат ба «Осорхонаи мусибатхои инсонй» тааллук дошта бошанд (сах. 12).
Альберт дуруст мегуяд, ки кисми зиёди он чи ки дар бораи капитализм навишта шудааст, дар бораи бадбахтии капитализм аст. Ӯ дуруст мегӯяд, ки «асарҳои натиҷавӣ одатан 90%, 95% ва ҳатто 99% дар бораи он чизе, ки мо тоб меорем ва дар бораи он чизе, ки мо мехоҳем, базӯр аст» (саҳ. 17). Дар бораи саволе, ки мо чй мехохем, Алберт мегуяд, ки «худ-идоракунй арзиши аввалини рохбарикунандаи мо мегардад» (сах. 24). Истилоҳи "менеҷмент" бо чаҳор сабаб хеле таассуфовар аст: аввалан, менеҷмент аз "манеж"-и фаронсавӣ ва итолиёвии "maneggiare" гирифта шуда, маънояш коркард ё омӯзиши асп, саворӣ ва саворӣ мебошад. Дар ин замина ин маънои шикастани аспро низ дорад. Дар ҷойҳои кории муосир ин маънои коркард, таълим додан, шикастани коргарон ва хонагӣ карданро дорад. Дар робита ба таърихи кори завод, Е.П.Томпсон Ба вучуд омадани синфи коргари Англия (1963) нишон дод, ки ин чӣ гуна анҷом дода шудааст.
Дуюм ва на танҳо аз сабаби этимологияи калима, менеҷмент ҳамеша идоракунии аз боло ба поинро дар назар дорад. Он роҳбарон ва коргарон, зердастон ва тобеъонро дар назар дорад. Он шахсонеро, ки назорат мекунанд ва онҳоеро, ки назорат мекунанд, дар назар дорад. Он инчунин иерархия, авторитаризм, махо-идоракунй, деспотизм ва зиддидемократиро дар назар дорад.
Сеюм, менеҷмент ба фоидаи ногусастанӣ алоқаманд аст. Менеҷмент танҳо ҳангоми ба даст овардани фоида ба вуҷуд меояд. Менеҷмент як қисми капитализм аст: капитализм нест - идоракунӣ нест. Менеҷмент як истилоҳи муосирест, ки бо индустриализм ва капитализм алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, амалан ҳама китобҳои дарсии менеҷмент ба донишҷӯён бовар мекунанд, ки ҳатто пирамидаҳо идоракунӣ доранд. Ин сафсата аст. Пирамидаҳо фиръавнҳо, ташкилкунандагон ва маъмурон доштанд. Пирамидаҳо барои фоида сохта нашудаанд.
Идеологӣ ва таърихӣ, менеҷмент воқеан бо Фредерик Тейлор баромад Идоракунии илмӣ (1911) ва бо Ҳенри Файол Менеҷменти саноат ва генералӣ (1916). Барои идоракунии машҳуртарини илмӣ, Тейлор, сарфи назар аз унвон, ягон таҷрибаи илмӣ гузаронд. Дар идоракунии илмӣ танҳо илм вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, менеҷменти илмии Тейлор як қисми ҳар як китоби дарсии менеҷмент мебошад. Хеле пас аз Тейлор, менеҷмент дуввумин такони бузурги худро бо ҷудоии моликият дар шакли саҳҳомон ва онҳое, ки ширкатҳо ва корпоратсияҳоро аз номи ин соҳибон идора мекунанд, тавре ки дар Берле ва Меанс баён шудааст, ба даст овард. Корпоратсияи муосир ва моликияти хусусӣ (1933).
Чорум ва ниҳоят, бо истифода аз истилоҳи "менеҷмент" ҳатто ҳамчун "худидоракунӣ" (чунон ки Алберт мекунад) идеология ва таблиғи капитализми корпоративӣ ва менеҷментализмро мехарад. Ба ҷои истифодаи истилоҳе, ки идеологияи ғайриинсонии капитализми корпоративиро мустаҳкам мекунад, Алберт беҳтар мебуд, истилоҳи дигарро ба мисли “ташкилдиҳӣ” истифода мекард, ба мисли “худташкилдиҳӣ”, чунон ки ба наздикӣ пешниҳод карда буд, масалан, Марин Паркер (2020).
Альберт дар боби худ дар мавзуи «Кй чй хал мекунад?» ба идеяи мудим — «совети коргарон» бармегардад (сах. 37). Вай ба мафхуми «бигзор як кас хал кунад, катъиян даъво мекунад. Он хеле камтар аст' (сах. 39). Алберт ба ин муқовимат карда, мегӯяд, ки "он танҳо агар мо воридоти хориҷшударо қадр накунем ва зарари ҷамъшударо ҳисоб накунем, он камтар бесарусомон ба назар мерасад" (саҳ. 39). Ба ғайр аз зарари инсонӣ ва муҳити зист, ки идоракунӣ дар саросари ҷаҳон мерасонад, ширкатҳо ва корпоратсияҳои иерархӣ дар артиш модел карда мешаванд.
Бар хилофи идоракунии милитаристӣ ва принсипҳои амиқи зиддидемократӣ, далели Алберт аз он иборат аст, ки "шӯрои коргарон хоҳад буд ... анбори асосии қудрати қабули қарорҳо дар ҳар як ҷои кор. На соҳибкор, на сардор. Коллективи худидоракунй' (сах. 40) — гарчанде худидоракунй боз як истилохи бехтарин мебуд. Он чи ки ин максад аз нав ба вучуд омадани «синфи касбии рохбарикунанда» пешгирй кардан аст (сах. 47). Имрӯз, ин синф ҳатто аз дигарон ҷудо - дар бизнес-класс нишастааст. Дар советхои коргарон, пешгуй мекунад Альберт, «аз панч нафар кор-гарон... дар кабули карорхои чои кор бомуваффакият иштирок карда метавонанд» (сах. 54).
Алберт инчунин қайд мекунад, ки "тамоми раванд ба таври дастаҷамъона худидоракунӣ хоҳад буд. Ягон элита наметавонист, ки ҳар каси дигарро ба хости худ тоб оварад ва ҳатто қодир нест» (саҳ. 62). Нитше Иродаи Ҳокимият (1880), ки дар идеологияи менеҷеризм амиқ сабт шудааст, бо он чизе, ки файласуфи муосири олмонӣ Аксел Хоннет "эътироф" номидааст, иваз карда мешавад (1995). Ин маънои онро дорад, ки коргарон ва менеҷерҳо дигар якдигарро аз рӯи иерархӣ ва дар муносибатҳои аз боло ба поён намешиносанд. Ба ҷои ин, истеҳсолкунандагон ва созмондиҳандагон эътирофи мутақобила ва баробарро муқаррар мекунанд. Эътироф намудани хамдигар на танхо ба советхои коргарон, балки он чиро, ки Альберт «иктисодиёти иштироккунанда» меномад, низ рохбарй мекард (сах. 63).
Ин, ногузир, инчунин ба сохтори хеле гуногуни даромад оварда мерасонад - сохторе, ки дар он инҳо дигар ғайриимкон хоҳанд буд: "Агар Саманта, ки барои Ҷефф Безос дар ҷои миёна дар Amazon кор кунад, дар як сол 50,000 доллар кор кунад, он вақт лозим мешавад. 1,000 соли вай барои ба даст овардани он чизе, ки Безос дар як рӯз ба даст меорад» (саҳ. 70). Он инчунин метавонад ба галлюцинатсияҳо хотима бахшад, ки «мо бояд ба табибон назар ба мошини зарфшӯйӣ хеле зиёдтар пул диҳем, зеро дар акси ҳол табибон шустани зарфҳоро ихтиёр мекунанд» (саҳ. 85).
Дар иктисоднёт хамаи ин хам ба «планкашии иштирокй» (сах. 92) лозим аст, на Госплани советй. Бо вуҷуди ин, банақшагирии аз боло ба поён як қисми ҳар як ширкат ва корпоратсия аст. Таҳқиқоти менеҷмент инро дар паси паҳлӯи идоракунии стратегӣ пинҳон мекунанд. Идоракунии стратегӣ ҷуз банақшагирӣ чизе нест. Менеҷменти стратегӣ ба диктати худаш «Банақшагирӣ ҳеҷ гуна хато карда наметавонад!» боварии қавӣ дорад. Идеологияи бозори озод як пардаи дуд барои он аст, ки ҳеҷ кадоме аз Фаронса 500 корпоратсияҳо маҳсулот месозанд, ба бозори ошиқонаи деҳот медароянд ва мебинад, ки он ба чӣ нарх мефурӯшад ё не. Ин афсонахо аз китобхои дарсии иктисодиёти бозеозй мебошанд. Ногуфта намонад, ки иқтисод бузург аст, зеро он иқтисодчиёнро бо ҷои кор таъмин мекунад. Ғайр аз ин, корпоратсия ҳар қадар калонтар бошад, банақшагирии бештаре бояд ногузир сурат гирад. Амазонки Безос мошини ниҳоии банақшагирӣ мебошад. Он банақшагириро бо истифода аз ду чиз такмил додааст: маълумоти калон ва алгоритмҳо.
Сарфи назар аз идеологияи бозори озод, ба истилоҳ иқтисодҳои бозори озоди неолибералии мо ва корпоратсияҳои ҳамсоя дараҷаи хеле баланди банақшагирӣ нишон медиҳанд, ҳадди аққал вақте ки сухан дар бораи корпоратсияҳои воқеӣ дар ҷаҳони воқеӣ меравад. Иқтисодиёти банақшагирии муштарак унсури мардумӣ ва демократияро дар банақшагирӣ ҷорӣ мекунад. Дар ҳар як корпоратсияи калон банақшагирӣ ҳар рӯз сурат мегирад. Ин гуна банақшагирӣ баъдан дар дохили «иқтисоди муштарак» сурат мегирад (саҳ. 185). Бо хамин чунин иктисодиёти иштироккунанда тамоми иерархияи синфхоро аз чамъият дур мекунад. Альберт китоби худро бо он хотима мебахшад, ки «биниши иќтисодии иштирокдошта њамагї панљ љузъи асосї дорад» (сањ. 209): фондњои истењсолии маъмулан ташкилшуда, «советњои коргарон ва истеъмолкунандагон, комплексњои мутаносиби кор, музди одилона ва банаќшагирии муштарак» (сањ. 209). ).
Дар маҷмӯъ, китоби Алберт далели оқилона, хуб андешидашуда, ба таври фаровон равшанкунанда, хеле хонданшаванда ва ба таври дақиқ сохторшуда барои он чизеро, ки ӯ иқтисоди шарикӣ меномад, пешниҳод мекунад. Китоб ба таври возеҳ ва боварибахш баён мекунад, ки арзишҳои ҷаҳони беҳтар чист. Далелҳое, ки дар се боби охир оварда шудаанд, ки аксар вақт ҳамчун муқовимат бар зидди иқтисоддонҳои асосӣ сохта шудаанд - қобили таваҷҷуҳ, фаҳмидан осон ва қобили эътимод мебошанд. Баръакси 99% ҳамаи китобҳое, ки аз патологияҳои капитализми неолибералӣ шикоят мекунанд, Алберт муваффақ шуд китоберо пешкаш кунад, ки ба таври муфассал ва хеле бомуваффақият нишон медиҳад, ки алтернатива ба капитализм чист. Китоби Алберт яке аз он китобҳои хеле нодир аст, ки воқеан он чизеро, ки Э.О.Райт талаб кардааст ва Маркс дар тезиси ёздаҳи худ баён карда буд, иҷро мекунад.
27 сентябр 2021
Адабиёт
- 1933 Корпоратсияи муосир ва моликияти хусусӣ Ню Йорк: Харкорт, Брейс ва Ҷаҳон
- 1916 Менеҷменти саноат ва генералӣ Лондон: Исҳоқ Питман ва писарон.
- 1995 Мубориза барои эътироф - Грамматикаи ахлоқии низоъҳои иҷтимоӣ Кембриҷ: Полити Пресс
- 1880 Иродаи қудрат Ню Йорк: Random House
- 2020 Анархизм, ташкил ва идоракунӣ: дурнамои интиқодӣ барои донишҷӯён Лондон: Routledge
- 1911 Принсипи идоракунии илмӣ Ню Йорк: Нортон Пресс
- 1963 Ба вучуд омадани синфи коргари Англия Ню Йорк: Китобҳои Пантеон
- 2010 Тасаввур кардани утопияҳои воқеӣ Лондон: Verso
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан