Дар арафаи иди Фисҳ, пас аз як моҳ ман дар сарзаминҳои ишғолшудаи Фаластин бо ҷунбиши байналмилалии ҳамраъйӣ кор кардам, моҳе, ки дидам, ки яке аз мардуми моро дидаву дониста як булдозери сарбози исроилӣ зери по шуд ва ду ҷавонро дидаву дониста тир холӣ карданд. , яке дар чеҳра, яке дар сар, ман худамро дидам, ки ҳатто бо дӯстони худ дар ҳаракати сулҳи Исроил бо умеди Седер рӯбарӯ шуда наметавонам. Ман наметавонистам нишаста, аз ғуломии бостонии худ гиря кунам ва ё сафарамонро ба сарзамини ваъдашуда ҷашн гирам. Ман метарсидам, ки мабодо ба сари ҳар як мизи Седере, ки ман ороста будам, талху намак мепошам ва чизеро шикастам.
Пас, ман ба лагери сулҳ дар МасъҲа рафтам. Масъха ба одамон ниёз дошт ва мох пур шуд ва ман фикр мекардам, ки метавонам дар замини зери нури мох дароз кашам ва каме талхиро холй кунам.
Масъҳа деҳае дар хати ба истилоҳ "девори амниятӣ"-и нав аст, ки дар онҷо бо дархости мардуми маҳаллӣ, асосан деҳқонон, ки бо мусодираи наваду ҳашт дарсади онҳо қарор доранд, лагери сулҳ таъсис дода шудааст. аз замини худ.
Масъҳа, дар яке аз роҳҳои асосии ба Исроил дуруст, як вақтҳо савдои рушдёбанда дошт, то даме ки исроилиён роҳро баста буданд. Деҳқонон зайтуну анҷир ва ангуру гандум мекоранд, аммо ҳоло замин барои сохтани девор мусодира шудааст ва ҳеҷ гуна ҷуброн пешниҳод нашудааст. Дар ҷойҳо девор як монеаи бетонии сӣ фут баланд аст, ки бо манораҳои посбонӣ пурра карда шудааст.
Дар ҷои дигар он як девори электриконидашуда дар ҷӯйҳои амиқест, ки дар иҳотаи замини урён ва кандашуда ва канори роҳҳо, ки пайваста аз ҷониби сарбозон посбонӣ карда мешаванд. Вай ба наздикй кишлокро аз посёлкаи хамсояи Элкана, ки бо он хамеша муносибатхои осоишта дошт, чудо мекунад. Хеч гох аз Мась-Ха ягон мукобилияти мусаллахона, ягон суикасдчиён наомадааст.
Бо ин пешомад дучор омада, хамагй якчанд хафтаи кутох огох карда, Совети кишлок ба хулосаи ачоиб омад. Бо ҳама сабабҳои нафрат ба исроилиён, онҳо тасмим гирифтанд, ки исроилиёнро дар якҷоягӣ бо байналмилалӣ аз Хадамоти байналмилалии сулҳи занон ва Ҳаракати байналмилалии ҳамраъйӣ даъват кунанд. Мо дар канори маршрути бульдозерчиён лагерь барпо кардем, то ки харобшавиро шохид ва хуччат кунем.
Дар МасъХа будан дар дами мутлаки низоъ будан аст. Рохе, ки дехаро аз посёлка чудо мекунад, тафовути байни ду вокеият аст. Ман аз Тель-Авив ба Элкана бо автобуси муҳоҷирин омадам, ки пур аз занони солхӯрда, ки метавонистанд амма ва пирамардони ман бошанд, ки амаки ман ва чанд ҷавони ман бошанд, ҳама ба ҳамдигар Hag Sameach- (иди муборак), барои Фисҳ ё ба забони ибронӣ, Песак.
Мо аз як маҳаллаи аҳолинишин гузаштем, то мардумро гусел кунем ва ман аз он чизе ки ба як канори кӯчонидашудаи Калифорнияи ҷанубӣ монанд аст, бо боғҳои боҳашамат ва хонаҳои нав, ҳама бо аураи шукуфоӣ ва амнияти ором, ки аз ҷониби посбонҳои мусаллаҳ ва симҳои ришвадор таъмин карда шудаанд, дидан кардам. харбии Исроил. Дар кабудизоркунӣ дарахтони зайтун дар тақсимоти кӯчаҳо тасвир ёфтаанд - ман гумон мекардам, ки онҳо аз заминҳои дуздидашудаи деҳқонон кӯчонида шуда буданд - рӯзгори фаластиниён ба як унсури ороишии шаҳракҳо табдил ёфт. Аз Элкана, ман аз роҳ чандсад метр дуртар рафтам ва аз болои блоки роҳ баромадам, то фаластиниёнро аз Исроил нигоҳ доранд. Ман дар як деҳаи чанголуд аз хонаҳои кӯҳнаи сангиву сементии нав ва дӯконҳои пӯшида будам, ки ба теппаҳои кушоди зайтунҳои қадимӣ бармегардам.
Лагери Мас'Ха дар болои кӯл ҷойгир аст, ду хаймаи гулобӣ дар боғи зайтун дар замини санглох, ки бо гулҳои ваҳшӣ, ҷорӯби зард ва нок пӯшонида шудааст, сохта шудаанд. Зайтунҳо соя ва баъзан пуштибонӣ медиҳанд. Агар шумо ба як самт назар кунед, боғҳо дар поёни теппа ба масофаи километрҳои сабзи хокистарии мулоим бо теппаҳои кабуд дар паси замин ва деҳаҳои хурди берун аз он паҳн шудаанд, аммо теппаро иҳота кардан ва дар болои теппаҳо буридани хокистарранг аст. минтақаи харобкорӣ, як қатори васеи дарахтони решаканшуда ва қаъри замини урён, ки дар он қаҳвахонаи азим мисли ягон ҳайвони азим, пеш аз таърих ғарқ мешавад, сангҳоро гирифта, майда мекунад, заминро меканад, ҳаворо аз чанг пур мекунад ва садои механикии моторҳои он.
Вақте ки ман омадам, ҷавоне дар зери дарахт нишаста, дар рӯи сангҳо бо аломати сиёҳ менавишт. Вай деҳқон аст, ба ман мегӯяд. Ба забони арабй менависад: «Дарахтонро набуред». Лахзае андеша карда, боз як сатри нафис зам мекунад. Ман аз ӯ хоҳиш мекунам, ки тарҷума кунад. Вай ба ман табассуми ширин медиҳад ва ба замин ишора мекунад. "Ин чи аст?" "Замин?" Ман мепурсам, ки маънои онро надорад, ки ӯ замин ё замин ё хокро дар назар дорад. «Замин бо забони арабй гап мезанад», — мегуяд у.
Ҳама исроилиён, ба ҷуз як нафар, барои ҷашн гирифтани Фесх бо оилаҳои худ рафтанд. Мо ҳамагӣ ду нафар аз ISM ва як зан аз IWPS ҳастем, ки ҳамроҳи ду фаластинӣ барои посбонии лагер боқӣ мемонанд.
Баробари тулӯъи моҳи пурра, Ман болои сангҳо хобида, мулоҳиза мекунам. Ман умедворам, ки оромӣ ё шифо пайдо кунам, аммо замин дар ин ҷо шиканҷа мешавад ва ман танҳо дарди вайро ҳис мекунам. Поёну поин, дар байни қабатҳо ва асрҳо ва давру замонҳо гиряи ниёгонро мешунавам. Замин дар хун ғарқ шудааст ва наслҳо бо қудратҳои бераҳмона рӯ ба рӯ шудаанд ва бурида шудаанд ва чаро мо бояд фарқ кунем?
Ман соати сеи субҳ аз хоб бедор шудам, то сменаамро ба посбонӣ гирам. Ман дар канори оташ нишастаам, хаста шудам ва ниҳоят дубора ба хоб меравам ва саҳар аз нав бедор шудам, ки диламро бемор ҳис мекардам.
Аммо одамон ба вохӯрии нисфирӯзӣ меоянд. Занони IWPS ва мардони деҳа ва даҳҳо исроилиҳо. Мо дар зери хайма пахлухояшро бардошта нишаста, дар бораи сохтани маъракаи байналхалкии зидди девор сухан меронем. Яке аз мардон, сангтарош, хангоми сухбати мо аз сангхои назди пои мо бинохои миниётурахо месозад. "Шояд мо онро дар ин ҷо боздошта натавонем," мегӯяд як марди деҳа, "аммо шояд мо метавонем онро дар ҷойҳои дигар боздорем."
Исроилиҳое, ки меоянд, асосан ҷавононанд. Онҳо анархистҳо ва панкҳо ва лесбиянҳо ва донишҷӯёни ваҳшӣ ҳастанд ва ба ман тааҷҷубовар аст, ки шаҳрдори Масҳа ва роҳбарони деҳаҳо дар як ҷомеаи хеле муҳофизакори иҷтимоӣ метавонанд воқеан бо яҳудиёни православие, ки аз онҳо нафрат доранд, умумияти бештаре дошта бошанд, на бо онҳо. ваҳшӣ, исёнгарони иҷтимоӣ. Аммо деҳа ҳамаи онҳоро бо меҳрубонии нек ва истиқболи гарми фаластиниён қабул мекунад. Як зан аз гурӯҳи "Black Laundry" аст, ки тарҷумаи то андозае мураккаби сеҷонибаи бозии ибрӣ оид ба калимаҳоро талаб мекунад. Вай мефаҳмонад, ки ин як гурӯҳи мустақими лесбиянист ва аз тарҷумони мо мепурсад, ки оё ин мушкил аст. «На барои ман», — мегуяд у бо як китф дархам кашид ва мачлис давом мекунад.
Баъдтар мо бо занони деҳа вомехӯрем, ки мехоҳанд бидонанд, ки оё мо ба онҳо бо ягон роҳ кӯмак карда метавонем. Манбаи рӯзгорашонро аз даст доданӣ ҳастанд, оё мо коре карда метавонем? Мо дар бораи он ки мо дар ISM чӣ кор мекунем, баҳси тӯлонӣ дорем ва ба ташкилотҳои тадқиқотие, ки корҳои рушди ҷомеаро иҷро мекунанд, ваъда медиҳем. Онҳо аз фаҳмидани он, ки мо гузаргоҳҳоро тамошо мекунем ва ба одамон барои гузаштан аз онҳо кӯмак мерасонем. Донишҷӯёни деҳа, ки ба донишгоҳ мераванд, аксар вақт дар гузаргоҳҳо боздошта мешаванд ё маҷбур мешаванд, ки аз байни кӯҳҳо гузаранд. Шояд мо ба онҳо кумак кунем.
Бозгашт ба лагер, ҳама шабобҳои ҷавон - истилоҳ барои мардони ҷавон ва муҷаррад - барои шом баромаданд. Мо дар гирди оташ нишастаем, дар ҳоле ки ду мард барои мо хӯроки шом омода мекунанд, хандидаву сӯҳбат мекунанд. Ва ногаҳон ман фаҳмидам, ки чизи аҷибе рӯй дода истодааст. Исроилиҳо ва фаластиниҳо метавонанд бо ҳамдигар сӯҳбат кунанд, зеро аксари ҷавонон бо забони ибрӣ ҳарф мезананд. Онхо дар гирди оташ овезон шуда, сухбату хикоят мекунанд, хандаю дам мегиранд. Онҳо мисли ҳар як гурӯҳи ҷавонон шабона дар атрофи оташ овезон мешаванд, гӯё ки онҳо душмани ашаддӣ набуданд, гӯё дар ҳақиқат бо ҳам зиндагӣ кардан осон аст.
Ҳамин тавр, имсол як Седери аҷиб буд, пита ба ҷои Матзо, тухми бо помидор пухташуда, ба ҷои шӯрбои мурғ, об ба ҷои май ва ба ҷои марор, гиёҳҳои талх, ки ман аллакай чашидаам, як ишораи ширини каме. аз умед.
Ман дигар ҳеҷ гоҳ "соли оянда дар Ерусалим" гуфта наметавонам. Ман дигар ба ваъдаи замине бовар карда наметавонам, ки барои ҳифзи он деворҳои бетонӣ ва манораҳои посбонӣ ва куштори давомдорро талаб мекунад. Беҳтар аст, ки мо сангҳои кӯҳнаи Ерусалимро тарк кунем, аз он ки дар пиронсолон шиканҷа кунем, то онро талаб кунем.
Вале ман мехостам ба ваъдаи Масъха бовар кунам, ки дар мисоли халке, ки бо нобудшавии тамоман бархам хурдани хамаи чизхои зарурй ва азизашон ру ба ру шуда, ба фарзандони душман дилхояшонро кушода, кумак хостанд. Ман мехостам ба Исроил бовар кунам, ки дар чашмони онҳое, ки ба ин даъват ҷавоб медиҳанд, инъикос меёбанд. Ба гунае, ки дар ин вартаи байни фотеҳон ва онҳое, ки дар ниҳоят ба забт муқобилат мекунанд, пулҳо ва робитаҳо ва вохӯриҳо ба амал меоянд, ки метавонанд деворҳои ҷудоиро вайрон кунанд.
То соли оянда, лагери Мас'Ха аз эҳтимол дур нест. Аллакай пудратчиёне, ки дар артиши Исроил кор мекунанд, ба таркондани ҷарима шурӯъ кардаанд, ки ба зудӣ боғҳои зайтунро аз деҳа бурида хоҳад кард. Маъракаи байналмилалӣ барои боздоштани сохтмони девор оғоз шуд, аммо воқеият ин аст, ки онҳо тавони сохтани онро зудтар аз он доранд, ки мо барои боздоштани он ташкил кунем.
Ва боз ҳам ҳамчун амали имони пок мегӯям:
Соли оянда дар Мас¹Ха.
Рӯзи байнулмилалии амалиёти пуштибонӣ аз адолати Фаластин 5 июни соли 2003, яъне 36-умин солгарди истило эълон мешавад. Барои маълумот, нигаред
http://www.peacejusticestudies.org/palestine.php
Барои харитаи девор нигаред:
http://www.gush-shalom.org/thewall/index.html
Starhawk як фаъол, созмондиҳанда ва муаллифи Webs of Power: Қайдҳо аз шӯриши глобалӣ ва ҳашт китоби дигар дар бораи феминизм, сиёсат ва рӯҳияи заминӣ мебошад. Вай бо коллективи тренерони RANT кор мекунад, www.rantcollective.org ки таълим ва дастгирии сафарбаркуниро дар атрофи масъалаҳои адолати ҷаҳонӣ ва сулҳ пешниҳод мекунад. Вай моххои март ва апрелро дар Фаластин бо Харакати байналхалкии якдилй гузаронд www.palsolidarity.org, ки ба муқовимати ғайриқонунӣ пуштибонӣ мекунад ва ҳуқуқи башари ғайринизомии Фаластинро ҳимоя мекунад.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан