Интервенцияи Ғарб ба Либия дар чапи Ғарб назар ба кишварҳои араб ҳаваси бештареро ба вуҷуд овард. Ё агар дурусттар гуем, дар Ғарб ва кишварҳои арабӣ ҳавасҳо нисбати Либия ба ҳамон масъалаҳо нигаронида нашуда буданд. Дар тазоҳуроти оммавии ахир дар Қоҳира парчами се ранги шӯриши Либия ба таври намоён намоиш дода шуд (ба расмҳо нигаред), дар ҳоле ки ҳеҷ гуна имову ишорае ба муқобили мудохилаи Ғарб дар Либия идома надошт.
Умуман, дар мубохиса дар дохили чапи Гарб ба мавкеъхои куввахои зиддиимпериалистии мамлакатхои араб кам диккат дода шуд. Аз ин рӯ, дидани он ки Ҳасан Насрулло, дабири кулли Ҳизбуллоҳи Лубнон чӣ мегӯяд, таваҷҷӯҳи хосе дорад. Ҳизбуллоҳ бонуфузтарин мухолифони ҷаҳони араб ба ҳукмронии Ғарб буд. 19 март - ду рӯз пас аз қабули қатъномаи 1973 Шӯрои Амнияти СММ - Насрулло сухани асосӣ дар Бейрут якдилй бо муборизаи халкхои араб.
Насруллоҳ нахуст ба иддаои он ки Иёлоти Муттаҳида то андозае масъули шӯришҳои мухталифи араб аст, муроҷиат кард:
"Ҳар гуна иттиҳоме, ки иддаъо мекунад, ки Амрико дар паси ин инқилобҳост, онҳоро таҳрик додааст ва таҳрик додааст ва ба онҳо раҳбарӣ мекунад, иттиҳоми бардурӯғ ва ноодилонаи ин халқҳост, хусусан агар дар бораи ин панҷ режим (Тунис, Миср, Баҳрайн, Либия ва Яман], ки муттаҳидони Амрико ҳастанд.Онҳо режимҳое ҳастанд, ки ба Амрико пайравӣ мекунанд ва бо он мувофиқат мекунанд, барои дасисаи Амрико хидматҳо пешниҳод кардаанд ва ҳоло ҳам пешниҳод мекунанд ва ба сиёсати Амрико, яъне Исроил дар Ховари Миёна ҳеҷ хатаре надоранд. Оё мантиқист, ки ҳукумати Амрико режимҳои итоаткор, ҳамоҳангсоз, мутеъ ва муттаҳидро танқид мекунад ва ба инқилобҳои мардумӣ таҳрик медиҳад?
"Ин ғайримантиқӣ аст, бахусус вақте ки Амрико хеле хуб медонад - бар асоси назарсанҷиҳо, пурсишҳо ва иттилооти ҷамъиятӣ ва иктишофӣ - ки огоҳӣ ва фаҳмиши ин мардум ҳоло ошкор шудааст ва ин халқҳо бар зидди онҳо муносибати хеле огоҳ, устувор ва содиқ доранд. сиёсат ва хукумати Америка ва ба мукобили хузури Исроил. Хамин тавр, хукумати Америка чй тавр метавонист ба инкилобхои халкхое, ки бохабар, дурандешй ва азму иродаи кавй доранд, бехабар аз он ки ин революцияхо ба чй окибатхо оварда мерасонанд ва ин халкхо чй гуна алтернативахо хоханд дошт. дар сатхи хукуматхо ва низомхо истехсол мекунанд?Пас ин айбномаи бардуруг ва ноодилона аст.
"Агар мо дар бораи як режими муқовимат ва муқовимате, ки ба иродаи Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ё тавтиъаи Амрико итоат намекунад, системае, ки ба Исроил муқовимат мекунад ва муқовимат мекунад ва системае, ки баъдан эътирозҳо эътироз мекунанд, сӯҳбат мекардем, мо метавонистем. ҳайрон шуданд - ба истиснои таассуф - оё эҳтимол баҳс мешавад, ки иғвогарон ва таҳрикдиҳандагон алайҳи ин режим вуҷуд доранд. Аммо оё баъзеҳо гуфта метавонанд, ки ин инқилобҳои амрикоӣ алайҳи режимҳои мутеъи ИМА ҳастанд? инқилоби Либия ва иттиҳоми хандаовареро барангехтааст, ки Эрон шӯриши мардуми Баҳрайнро барангехтааст».
Ба ҷои дасисаҳои ИМА, ин шӯришҳои воқеан мардумӣ буданд, изҳор дошт Насрулло.
"Инҳо инқилобҳои ҳақиқӣ ва мардумӣ ҳастанд, ки мардум - пеш аз ҳама ҷавонон - баъд мардон, занон, кӯдакон ва пиронсолон, ки аз паси онҳо элитаҳо ва сипас қудратҳои сиёсӣ буданд, оғоз карданд. Ин инқилобҳо бар имон, огоҳӣ, хашм, шавқу рағбат асос ёфтаанд. муҳим - омодагии бузург ба қурбонӣ ....
"Мо телевизорҳоро тамошо кардем ва бо чашмони худ дидем, ки ҷавонон бо силоҳи оташфишон ба онҳо тирандозӣ мекунанд ва онҳо тир холӣ шудаанд. Мо инро дар Тунис, Миср, Баҳрайн, Яман ва Либия дидаем. Аммо ин дар ин ҷо бас намешавад; баъд аз он, ҷавонони дигар ба тир ва таппонча даъват мекунанд."
Насрулло дар бораи хайрхоҳии ИМА ва Ғарб ҳеҷ тасаввуроте надошт. Онҳо манфиатҳои шахсии худро амалӣ карда, кӯшиш мекунанд, ки зарар ба мавқеъҳои худ дар минтақа ба ҳадди ақал расонанд:
"Он чизе, ки мо бояд бодиққат баррасӣ кунем, ин корнамоии ошкоршуда ва риёкоронаи Амрико ва Ғарб тавассути ҳамаи ин ҳодисаҳост, ки тӯли чанд моҳ дар минтақаи арабии мо рух медиҳанд. Мо танҳо метавонем сиёсатҳои феълии амрикоиҳо дар робита ба ин манёврҳо ва ифротгароҳоро кашф кунем ё дарк кунем. инқилобҳо чунинанд:
"Дар режимҳои итоаткор, ки амрикоиҳо метавонанд онҳоро нигоҳ доранд, ислоҳоти ночиз анҷом дода шавад. Ғайр аз он, ба режими мутеъ имкони кӯтоҳмуддат дода мешавад, то мубориза бо мардуми худро тағир диҳад, то аз оқибатҳои ботинӣ ва ҷиддӣ канорагирӣ кунад.
"Он гоҳ, агар ҳукумати Амрико пешбинӣ кунад, ки ҷанг барои манфиатҳои Амрико хеле гарон хоҳад буд, вай ҳокимонро ба як сӯ мегузорад, аз онҳо хоҳиш мекунад, ки тарк кунанд ва то ҳадди имкон зарари расидаро кам кунад, то мардумро қонеъ кунад ё онҳоро фиреб диҳад. бе ичрои вазифахои эълонкардаи революционй ба хонахои худ баргаштанд.
"Ҳукумати Амрико аз ҳамаи ин сенарияҳо истифода мекунад, то ҳамчун ҳимоятгари ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ, озодии мардум, тағирот ва ислоҳот зоҳир шавад.
"Имрӯз он чизе, ки мо дархост мекунем, ин аст, ки ҳеҷ кас дар ҷаҳони арабӣ ва исломии мо фирефта нашавад. Албатта, ҳеҷ кас аз он вақт инҷониб мардум ба таври қобили мулоҳиза ва дурандешии баланд нисбат ба сиёсатҳои Амрико бархурдор нестанд. Онҳо эътироф мекунанд, ки Амрико ин режимҳоро сохтааст ва бофта шудааст. Дар тӯли даҳсолаҳо ҳимояи онҳо.Силоҳ, тақвият ва гегемонияи режимҳо бар мардумонашон аз ҷониби Амрико ба ӯҳда гирифта шудааст.Бинобар ин, ҳукумати Амрико дар тамоми ҷиноятҳое, ки ин режимҳо дар тӯли солҳои гузашта алайҳи халқҳои худ содир кардаанд, иштирок мекунад.
"Гузашта аз ин, ҳар як сӯҳбати Амрико дар бораи ҳимояи мардуми минтақаи мо, эҳтироми ҳуқуқҳои қонунӣ ва шаҳрвандӣ ва маҳкум кардани зӯроварӣ ва амалҳои даҳшатовар аз эътиборе бархурдор нест. Ин бар сиёсати эъломшуда ва устувори Амрико нисбати мардуми мазлуми Фаластин аст. Чанд рӯз пеш, Амрико Ҳукумат дар ҷаласаи Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳид ба қатънома алайҳи бунёди шаҳракҳо вето гузошт Фаластиниҳо кушта, тирборон ва кӯчонида шуданд, хонаҳо, киштзорҳо ва дарахтони онҳо хароб карда шуданд.XNUMX ҳазор фаластинӣ боздошт шудаанд.Муқаддасоти исломӣ ва масеҳӣ дар Қудс [Иерусалим] зери хатар аст, аммо амрикоиҳо аз қотил, қотил, рахшикан, устухоншикан ва касе, ки хонаҳои мардуми осоиштаро дар Ғазза бо нерӯҳои ҳавоии худ тирборон мекунад, дифоъ мекунанд.
"Модоме ки ин сиёсати Амрико дар қиболи Фаластин ва мардуми он аст, ҳар як сухани амрикоиҳо дар бораи нигаронии содиқона ва самимӣ барои дифоъ аз ҳуқуқи мисриҳо, тунисиҳо, ливиён, яманиҳо, баҳрайниҳо ё дигарон риёкорӣ аст. Дахолати Амрико воқеан ҳадафи он аст баланд бардоштани обруи Америка, пешбурди кризис, кафолат додани альтернативахои мусоид барои дасисаи Америка, ки дар он режимхои итоаткор давом дода натавонистаанд, ё дунболи конхои нефт ба чои ба дасти ватандустони поквичдон додани онхо.. Ин аст заминаи интервенцияи Америка. аз он чизе ки Обама мехоҳад, ки мо бовар кунем.
"Ин як ҳукумати дигар нест ва аз мардум дифоъ намекунад. Не, ман аз мардуми араб хоҳиш мекунам, ки чашмони худро ба Фаластин боз кунанд, зеро ин ҳукумати Амрико аз Исроил, ки мардуми Фаластинро саркӯб карда, ба мардуми минтақа ҳамла мекунад, пуштибонӣ мекунад. Ҳама. даъвохои Америка дар бораи хукукхои инсон ва демократия дуруганд.
"Мо метавонем, вақте ки мо шоҳиди таҳаввулоти радикалии сиёсати ИМА дар робита ба Фаластин ва мардуми он мешавем, дар бораи ҳукумати Амрико дубора баррасӣ кунем. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки мардум аз сиёсатҳои Амрико ва кӯшиши ғорати ин инқилобҳо ва хуни шаҳидон эҳтиёткор бошанд. Халкхо инчунин бояд аз саъю кушиши боздошта-нашаванда дар рохи дигар кардани рохи революцияхои чамъиятй, аз хам чудо кардани мамлакатхои араб ва барангехтани чанги ошкорои гражданй эхтиёткор бошанд, ки ин хавфи калонест, ки ба накшаи альтернативии Америка барои минтакаи мо хизмат мекунанд».
Насруллоҳ ба Либия рӯ оварда, идома дод:
"Чуноне ки мардум дар Тунис ва Миср исён бардоштанд, Либияҳо низ исён карданд. Гурӯҳе аз ҷавонон аз Бенғозӣ оғоз карданд ва бо тир ва куштор рӯбарӯ шуданд. Сипас мардум ба оғӯши онҳо шитофтанд ва инқилоб аз як шаҳр ба шаҳри дигар кӯчид. Дар он ҷо. намоишхо ва беитоатии гражданй буданд, ки бо тиру самолёт ва танкхо дучор омада буданд.. Чанг ба мукобили революцияи осоишта ва гражданин чамъиятй бор карда шуд.. Он чи ки дар Либия мегузарад, чангест, ки режим ба мукобили халкхое, ки бе истифода аз яроку аслиха дигаргунихоро мехоханд. .
"Бинобар ин, ин мардум бидуни як созмони мусаллаҳ ва надоштани таҷрибаи низомӣ ё аслиҳаи кофӣ ихтиёри дифоъ аз худ буданд. Дар ғарбу шарқ бар зидди мардуми Либия ҷанг шуд. Самолётҳо, танкҳо, тӯпҳо ва қатори Катюша. -ҷойгоҳҳои мушакӣ, ки шумо ва мо дар телевизион дидем, ба мо — Лубнон — ҳамлаи Исроил дар соли 1982 ва тамоми ҷангҳои Исроилро ба хотир меоранд.. Он чизе, ки Қаззофӣ ба мардуми худ ҳамла мекунад, ҳамон чизест, ки ҷанги пешинаи Исроил аст. Бар зидди Лубнон ва Ғазза тамоми бузургони дунё бояд ин ҷиноятҳои азими режими Қаззофиро маҳкум кунанд.Ба ғайр аз ин ҳар нафаре, ки метавонад ба ин мардуми саркаш ҳар гуна кӯмак расонад, то ба пойдорӣ ва таҳаммулпазирии онҳо ба тахрибҳо мусоидат кунад. ва қатли ом».
Насрулло қудратҳои ғарбиро дар он муттаҳам кард, ки мудохилаи онҳоро дидаву дониста ба таъхир андохтаанд:
"Бародарони саркаш дар Либия ва мардуми араби мо бояд эътироф кунанд, ки Амрико ва ғарб ба режими Либия вақти кофӣ барои саркӯб кардани инқилоб пешниҳод кардаанд. Ҳарчанд онҳо тамоми ин вақтро бо ҷаласаҳо ва ин қадар сӯҳбатҳо беҳуда сарф карданд, мардум устувор ва таҳаммулпазир буданд. Онҳо мубориза бурданд. ва бо устуворӣ ва таҳаммулпазирии худ ҷаҳонро шарманда карданд.Агар инқилоби Либия пас аз чанд рӯз, як ҳафта ё ду ҳафта фурӯ ғалтид, ҷаҳон боз режими Қаззофиро эътироф мекард, масъалаҳоро бо ӯ ҳал мекард ва аз ӯ нафт мехарид. Нархҳои зарурӣ ва қулай. Пули Қаззофӣ аз нав ба кисаи президентҳо, вакилони Иттиҳоди Аврупо ва Иттиҳоди Аврупо ва дигарон медаромад.
Насрулло мудохилаи Ғарбро хеле хатарнок хонд, аммо ба таври возеҳ минтақаи мамнӯъро маҳкум накард ва аз либиягиҳо даъват кард, ки аз хатарҳо ҳушёр бошанд:
"Албатта, вазъи Либия имрӯз ба далели мудохилаи байнулмилалӣ, ки оғоз шудааст ва метавонад Либияро ба доми бозии миллатҳо табдил диҳад, хеле печида аст. Дар натиҷа, шӯришгарон бояд ба қадри кофӣ огоҳ ва ватандӯст бошанд. Охирин Он чизе, ки ман ба онҳо мегӯям, ин аст, ки Муқовимати Лубнон дар тӯли 33 шабу рӯз устувор буд, ки зиёда аз сад ҳавопаймои Исроил тамоми минтақаҳоро тирборон мекард - кушта ва хароб мекард.. Имрӯз ман ба номи ин Муқовимати ғолиб ҳазорон салом мефиристам. ба чанговарони матини Либия, дар Бенгозй, Аждабя, Тоброк, Мисрота ва дар хамаи дигар шахрхои матину сабри Либия».
Насруллоҳ орзу кард, ки кишварҳои арабӣ ва исломӣ ба кумаки ливиён меомаданд ва иддаъо кардааст, ки нокомии онҳо ба Ғарб ифтитоҳ додааст. Аммо ба ҳар ҳол, вай дахолати Ғарбро ошкоро маҳкум накардааст ва ё фавран қатъ кардани онро даъват накардааст:
"...Кишварҳои арабӣ ва исломӣ бояд масъулияти он чи дар ҳар кишвари арабӣ рух медиҳанд, масъулият доранд. Бале, вазифаи онҳо ин аст, ки бо фиристодани артиш барои дифоъ аз мардум ва пешгирӣ аз дахолати хориҷӣ ба ҷои зулм ба онҳо дахолат кунанд.
"Мутаассифона, имрӯз бо даст кашидан аз масъулият аз ҷониби аксари волииёни араб ва мусулмон, дахолати ғарбӣ ва Амрико ба Либия ба осонӣ дастрас аст. Мо намедонем, ки дар Либия чӣ мешавад. Иҷозат додан ба дахолати хориҷӣ дар ҳар як кишвари арабӣ. моро боз ба давраи истило, мустамликадории бевосита, таксимшавй ва ё дигар чиз бармегардонад».
Эзоҳ: Дар он ҷое, ки тарҷумаи интишоршуда ба забони англисӣ норавшан буд, бо кӯмаки Башир Абу-Манна каме ислоҳҳо дар асоси арабии аслӣ ворид карда шуданд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан