Баррасии китоб: Майкл Штауденмайер. Ҳақиқат ва инқилоб: Таърихи созмони ҳақиқати Sojourner, 1969-1986. Окленд: AK Press, 2012. Библиография, индекс. 387 саҳифа. Варақаи коғазӣ, $19.95.
Майкл Штауденмайер Ҳақиқат ва инқилоб: Таърихи созмони Ҳақиқати Sojourner, ки ба наздикй аз тарафи АК-Пресс радикалй интишор карда шудааст, таърихи хаматарафаи танцидии яке аз гуруххои ачоибтарини революционии социалистй мебошад, ки аз болоравии радикалии солхои 1960-ум ва 1970-ум ба вучуд омадааст. Ҳангоме ки Штауденмайер ба СТО, ки бисёре аз аъзои онҳоро медонист ва чанде аз онҳо дӯстони ӯ буданд, ба таври возеҳ ба ҳайрат меафтад, ин аз кори хагиографӣ дур аст. Муаллиф ин гурухро бо тамоми норасоихо, ноумедии зиёд ва нобарорихои нихоии он нишон медихад ва хеч гох фаромуш намекунад, ки он чизе, ки вай дар бораи ин гурух ба вачд омаданаш кушиши инки-шофи назарияи социалистй буда, дар айни замон ба ташкилотчигй ва муборизаи амик содик аст. Бесабаб нест, ки ин китобро бисьёр гуруххои нави гайридавлатии социалистй, аз кабили. Муборизаро пеш баред ва Коллективи Орхидеяи Сиёх ки дар натичаи харакатхои чамъиятии дахсолаи охир ба вучуд омадаанд ва ба воситаи фаъолияти худ дар харакати «Оккупй» намоён мешаванд, зеро имруз онхо кушиш мекунанд, ки назария ва амалияро ба вучуд оваранд, чунон ки СТО — ва монанди бисьёр гуруххои дигар аз доираи пурраи перспективахои чап — дар солхои 1970-ум. Дар ҳоле ки ҳоло як туда китобҳо дар бораи кӯшишҳои сохтмони ҳизб дар солҳои 1960 ва 70-ум мавҷуданд, аз ҳама ҷолибтарин китобе, ки ман дучор шудаам, Штауденмайер аст.[1]
Шояд ман ин китобро қисман хеле дӯст медорам, зеро ман дар солҳои 1970-ум дар Чикаго зиндагӣ мекардам ва чанде аз аъзои СТО-ро медонистам ва ҳамеша онҳоро дӯст медоштам. Ман узви Байналмилалии Сотсиалистҳо (ИД) будам ва баъзе аз аъзоёни мо дар заводи трактори «International Harvester» бо баъзе аъзоёни СТО кор мекарданд ва ду гурӯҳи мо дар масъалаҳои ҷои кор ва ҷомеае, ки дар он ҷо ба миён меоянд, аксар вақт ҳамкорӣ мекарданд ва баъзан ихтилоф мекарданд. Гарчанде ки СТО як қисми Ҳаракати нави коммунистиро ташкил медод ва ДО аз анъанаи троцкистӣ баромада бошад ҳам, гурӯҳҳои мо дар бисёр мавқеъҳои сиёсии мо ва дар кори мо ба ҳам меомаданд. Мо на танҳо таҷрибаи ташкили меҳнат ва ҷомеаро мубодила кардем, балки дар тӯли солҳо дар ҳамон ҳаракатҳои ҳамбастагии байналмилалӣ бо инқилоби ибтидоии Эрон дар соли 1979 ва бо ҷунбиши миллии озодихоҳии Амрикои Марказӣ дар солҳои 1980 ширкат доштем ва ғамхории худро бо масъалахои муборизаи америкоиёни африкой барои хукукхои гражданй ва адолати социалй ва муборизаи занон барои баробарй ва озодй. Мисли СТО, мо дар ДИ бо мушкилоте, ки дар як созмони сиёсӣ аз муносибатҳои шахсии ғаразноки ҷавонон ба вуҷуд меоянд, бо масъалаи тарбияи волидайн ва нигоҳубини кӯдак, бо мушкилоти роҳбарияти «вазнинҳо», ки ба назар чунин менамуданд, бидуни машварати мувофиқ бо онҳо қарор қабул мекардем. сафхо. Ман фикр мекунам, ки ҳар касе, ки дар чапи солҳои 1970-ум тақрибан дар ҳама гурӯҳҳо фаъол буд, худро дар қисматҳои достони STO мешиносад ва гурӯҳҳои наве, ки имрӯз ба вуҷуд меоянд, аз баррасии бодиққатонаи таърихи СТО Стоденмайер фоида хоҳанд овард.
Назарияи СТО
Ташкилоти Sojourner Truth дар Чикаго дар соли 1969 таъсис ёфтааст ва Чикаго дар тӯли таърихи худ қароргоҳи он боқӣ мондааст, гарчанде ки дар солҳои 1970 ва 80-ум ин ном инчунин ба шабакаи созмонҳо дар шаҳрҳои аксаран дар Ғарби Миёна, ки бо STO дар Чикаго алоқаманданд ва асосан онро роҳбарӣ мекарданд, истифода мешуд. . Якчанд муассисони ибтидоӣ, ки дар тӯли тамоми таърихи худ пешвои он боқӣ мемонданд, аз ҳизби коммунистӣ баромадаанд. Дон Ҳамерквист як пешвои ҷавони барҷастаи Ҳизби коммунист буд, ки баъзеҳо бовар доштанд, ки вориси раиси тӯлонии он Гэс Холл хоҳад шуд, аммо пас аз кӯшиши "ба як табаддулот дар ҳизб роҳбарӣ кардан" ва ноком шуданаш истеъфо дод. Ноэл Игнатин (баъдтар бо номи Ноэл Игнатьев маъруф буд) низ коммунист буд, аммо бо Тед Аллен ва Гарри Ҳейвуд аз CP баромада, Кумитаи муваққатии ташкилиро оид ба барқарорсозии Ҳизби коммунистии марксистӣ-ленинӣ (ПОК) таъсис дод. Кэрол Травис духтари Буд Травис, раҳбари Ҳизби коммунист дар тасарруфи корхонаи Ҷенерол Моторс дар Флинт, Мичиган, дар корпартоии солҳои 1936-37 буд. Бисёре аз муассисони СТО инчунин аъзои Студентон барои Ҷамъияти Демократӣ (SDS) ва яке аз онҳо узви Пантераҳои Сиёҳ буданд. Дар ҳоле, ки СТО як қисми Ҷунбиши нави коммунистиро ташкил медод, ки асосан аз ташкилотҳои маоистӣ иборат буд, он аз ибтидо ба таъсири CLR Ҷеймс, ки аз анъанаи троцкистӣ баромада буд, буд. Сипас, Кен Лоуренс аз таҷрибаи Кормандони саноатии ҷаҳон (IWW) баромад ва идеяи синдикалистиро ба гурӯҳ овард. Гарчанде ки маркази ибтидоии он як амрикоии африқоӣ ва як зани лотина буд, ҳарду ба зудӣ гурӯҳро тарк карданд ва дар тӯли тамоми таърихи худ STO як созмони сафедпӯст буд.
Он чизе, ки аъзоёни муассисони СТО як чизи умумӣ доштанд, хоҳиши сохтани он чизест, ки онҳо ташкилоти лениниро дар асоси ташкили мустақили ҷои корӣ мефаҳманд ва боварӣ доранд, ки барои ин онҳо бояд ба нажодпарастии коргарони сафедпӯст муқобилат кунанд. Мафхуми ахамияти ташкили коргарон аз Маркс ва Ленин реша дошт, вале дар натичаи корпартоии моххои май-июни соли 1968 дар Париж «тирамохи гарм»-и корпартоихо хисси нави таъхирнопазир ва имкон пайдо кард. Италия дар соли 1969 ва мавчи корпартоии оммавй дар Штатхои Муттахида дар соли 1970. Бар хилофи дигар гуруххои харакати нави коммунистй, интернационал-социалистхо, «партияхои» маоистй ва гуруххои дигар, ки барои барпо намудани рутба-хо ба чои кор рафта буданд. файл ё ислохот дар дохили иттифокхои касаба, СТО даъво мекард, ки комилан «ташкилотхои мустакили коргарон»-ро барпо кардан лозим аст, ки ба хайати иттифокхои касаба дохил нашаванд ва барои назорати сохторхо ва идорахои иттифоки мубориза намебаранд. Назарияи созмонҳои мустақили коргарон (ё шӯроҳои коргарон, ки онҳоро баъзан меноманд,), ки асосан аз ҷониби Дон Ҳамерквист таҳия шудааст, яке аз ду идеяҳои фарқкунандаи назариявӣ ва стратегии аз ҷониби СТО таҳияшуда буд.
Идеяи дигаре, ки STO таҳия ва маъмул гаштааст, "имтиёзи пӯсти сафед" буд, ки назарияи бори аввал аз ҷониби Ноэл Игнатин ва Тед Аллен (на узви СТО) дар мақолае бо номи "Ноби сафед" дар соли 1967 барои мубоҳиса дар SD навишта шудааст. (Дарвоқеъ Аллен ин истилоҳро дар соли 1965 дар як порае ба ёдбуди рейди Ҷон Браун ба Пароми Харпер истифода карда буд; ядрои идея аз WEB DuBois пайдо шудааст. Бозсозии сиёҳ дар Амрико, 1860-1880.) Бартарии сафедпӯстон, ба ақидаи онҳо, асосан ба имтиёзи пӯсти сафед, маҷмӯи неъматҳои воқеии иҷтимоӣ ва моддӣ, ки ба онҳое, ки сафедпӯстон ҳисобида мешаванд, аз муомилаи имтиёзнок аз ҷониби ҳукумат ва полис то аввалин кирошуда ва охирин дар ҷои кор аз кор озод карда мешаванд, асос ёфтааст. Имтиёзи пӯсти сафед ҳамчун монеаи асосии ягонагии байни коргарони сиёҳ ва сафед дида мешуд. СТО далел овард, ки дар рафти муборизаи меҳнатӣ ва иҷтимоӣ сафедпӯстон бояд аз имтиёзҳои пӯсти сафеди худ даст кашанд ва ба муборизаи амрикоиҳои африқоӣ ва лотинӣ пуштибонӣ кунанд ва бо ин, ягонагии байни коргарони сафедпӯст ва коргарони ранга имконпазир гардад. муборизаи ягонаи пролетарй барои сарнагун кардани капитализм.
Ҳамерквист, ки дар таҳияи ин назарияҳо дар бораи нажодпарастии коргарони сафедпӯст ва табиати иттифоқ кӯмак кард, марксисти итолиёвӣ Антонио Грамширо овард, ки он вақт ба наздикӣ тарҷума шудааст. Дафтарҳои зиндон барои фахмонда додани хукмронии буржуазй на фацат монополияи зурии давлатро мафхуми «гегемония» истифода бурд. (Баъдтар Грамши дар байни пешвоёни чапи навтари сотсиал-демократӣ маъруфияти бениҳоят калон пайдо кард, ки онҳо барои асоснок кардани руйхати худ ба ҳизби демократӣ мафҳуми гегемония ва «ҷанги мавқеъ»-ро истифода бурданд, на «ҷанги манёврӣ». Ва, албатта , Грамши дар академия, ки навиштаҳои ӯ на барои омӯзиши фарҳангӣ, на барои инқилоби фарҳангӣ ё иҷтимоӣ истифода мешуданд, хеле машҳур шуд.) Хамерквист исбот кард, ки гегемонияи буржуазӣ бар синфи коргар тавассути бюрократияи меҳнатӣ ва нажодпарастии сафедпӯстон амалӣ карда мешавад. Ӯ мафҳуми «фаҳмиши дугона»-ро таҳия кардааст (не ки бо WEB DuBois истифода бурдани ин истилоҳ ошуфта шавад), маънои онро дорад, ки коргарон майл доранд дар шуури худ шуури буржуазӣ ва пролетариро дошта бошанд ва вазифаи революционерҳо аз он иборат буд, ки ба онҳо дар таҳкими шуури пролетарии онҳо кӯмак расонанд. (Дар анъанаи сиёсие, ки ман аз он мебароям, мо ҳеҷ гоҳ чунин мафҳуми манихиёнӣ дар бораи шуури коргарон надоштем, балки майл доштем, ки аксарияти одамони ҳар синф дорои "шуури омехта" мебошанд - ақли мо аз боқимондаҳои эътиқод ва мафҳумҳо иборат аст. оилаи мо, таълими динӣ, таълими гимназия, ҷаҳони ҳамсолони наврас, бомбаборони таблиғоти тиҷоратӣ ва сиёсатмадорон ба ватандӯстӣ даъват мекунад - мушкилот ин аст, ки дар бораи ҷаҳон фикр кунед - марксизм кӯмак мекунад - то онҳо тавонанд интихоби оқилона кунанд барои алтернативаи инқилобӣ.)
Дар ҳоле ки созмонҳои мустақили коргарон ва имтиёзи пӯсти сафед ду идеяи калидӣ буданд, ки СТО-ро аз дигар созмонҳои чап фарқ мекарданд, дар солҳои 1970 ва то солҳои 1980-ум, гурӯҳ инчунин мавқеъҳои дигареро таҳия кард, ки онро аз муҳити нави коммунистӣ фарқ мекард. биёед. Дар солҳои 1970-ум Ҳамерквист ва Игнатин ҳуҷҷатҳои муҳимеро навиштанд, ки сталинизмро шикаста буданд: онҳо Сталинро рад карданд, онҳо ақидаеро, ки Хрущев ё ворисони ӯ дар Иттиҳоди Шӯравӣ ислоҳ карда буданд, рад карданд ва ақидаро дар бораи он ки Чин ё Куба давлатҳои сотсиалистӣ бошанд, рад карданд ва далели он ки ҳама давлатанд капиталист. Бешубҳа, таъсири CLR Ҷеймс дар расонидани онҳо ба ин хулоса муҳим буд. Онҳо инчунин шаклҳои сталинии ташкили ҳизбиро рад карда, изҳор доштанд, ки аксари он чизе, ки чапҳо ленинизм меномиданд, воқеан сохторҳо ва амалияҳои ғайридемократӣ мебошанд, ки беҳтараш сталинизм номида мешаванд.
Ниҳоят, СТО дар тӯли таърихи худ дар бораи муносибати байни ташкилоти кадрӣ ё тамоюли сиёсӣ, ки кӯшиши сохтани ҳизби инқилобӣ ва ҳаракатҳо, одатан ҳаракатҳои хурд, вале баъзан оммавӣ, ки дар онҳо кор мекарданд, нигаронии хеле солим дошт. Баъдтар дар солхои 1970-ум ва аввали солхои 80-ум СТО ин саволро дар байни он чизе, ки мо дар анъанаи ман масъалаи «партия ва синф» меномем, хамчун масъалаи «автономия» тавсиф мекард. Ин мафҳуми мустақилият шояд он чизест, ки Штауденмайер дар таҷрибаи STO аз ҳама бештар қадрдонӣ кунад, гарчанде ки ӯ аввалин шуда эътироф мекунад, гурӯҳ дар ҳеҷ ҷо ба таври кофӣ шарҳ додани назария ва кор кардани он дар амал муваффақ нашуд. Мухторият барои СТО, мисли дигар гуруххои чап буд, консепсияи лағжишонае буд, ки идеали баланди озодии фикр ва амалро барои як гурӯҳи иҷтимоӣ ифода мекард, аммо пайваста дар масъалаҳои сохтори ташкилӣ, роҳбарӣ ва барнома печида буд.
Ташкили ҷои кор
Штауденмайер хронологияи муфиди фаъолияти СТО-ро пешниҳод мекунад: аз соли 1969-1975, ташкили ҷои кор; дар солхои 1976—1980 якдилии зиддиимпериалистй; аз солхои 1980—1986 ташаккули тамоил ва амалиёти бевосита. Дар давраи аввали ташкили ҷои кор, STO ба панҷоҳ нафар аъзо дар минтақаи Чикаго расид, бисёре аз он аъзоён ба ташкил дар корхонаҳои Чикаго ва муддате дар фабрикаҳои пӯлод дар Гари, Индиана машғул буданд. Дар он чойхои кори СТО аксар вакт бюллетеньхои заводро бо чунин номхо мебароранд Бозгашт сӯҳбат кунед ва Бо шиддат рӯй додан! инчунин газетаи он Коргари исьёнгар. СТО ва якчанд ҳуқуқшиносони гурӯҳ инчунин дар кӯмак ба коргарон дар корхонаҳое, ки аъзо надоштанд, ҷалб карда шуданд. Дар сурате ки СТО баъзан дар муборизаи кахрамонона ва илхомбахш иштирок мекард, чунон ки аз накли Стауденмайер равшан нишон медихад, фаъолияти ташкили мехнатй гурух кам-кам боиси дар чои кор ташкил шудани гуруххои устувор мегардид. Қисман ин аз сабаби рад кардани СТО аз пешбарӣ кардани номзадии иттифоқҳо буд, гарчанде ки он баъзан номзадҳои ислоҳотро дар иттифоқҳо хомӯшона дастгирӣ мекард.
Гарчанде ки бисёре аз аъзоёни СТО дар ҷойҳои кории иттифоқҳои касаба буданд, иттифоқ майдони мубориза барои гурӯҳ набуд ва аз ин рӯ, вай наметавонист муборизаи худро дар ҷои кор ба ғалабаҳои институтсионалӣ табдил диҳад, ки шояд хислати иттифоқҳоро тағир диҳад. Ин проблема аз он сабаб тезу тунд шуд, ки дар бисьёр кор-хонахои калонтарини Чикаго, ба монанди заводи Стюарт-Уорнер, СТО танхо яке аз якчанд гуруххои чап — аз Партияи коммунистй то Харакати нави Америка аз маочиён то троцкийчиён буд. ташкилотчиён дар комбинат аксар вакт бо бюллетени худ ва газета. Саркашии СТО аз ичозати аъзоёни худ барои пешбарй кардани интихобот боиси чудоихо дар ташкилот гардид, зеро чанде аз ташкилотчиёни бехтарини он, ба монанди рохбарони кокуси Латино дар заводи «International Harvester» ташкилотро тарк карданд. СТО дар ягон чо ба ташкили ташкилоти мустакили коргарон, ки дар маркази назарияи сиёсии он меистод, муяссар нашуд.
Хамаи гуруххои социалистии революционии чап дар солхои 1970-ум кушиш мекарданд, ки аз кори худ дар кор-хонахои саноатй партияи революционй барпо кунанд. Таҷрибаи СТО-ро метавон бо дигар гурӯҳҳои чапгаро, асосан маочиён, ки аъзои худро барои интихоб ба ҳайси мудири иттифоқи касаба пешбарӣ мекарданд, кокусҳои маҳаллии иттифоқҳои касаба ташкил мекарданд ва дар ҳаракатҳои васеи иттифоқҳо, ба монанди Steelworkers Fight Back, як кокус, ки Эд Садловскиро дастгирӣ мекарданд, муқоиса кардан мумкин аст. маъракаи пешазинтихоботии прези-денти Ташкилоти коргарони муттахидаи пулодгудозй дар соли 1977. Маъракахои иттифокхои касабаи махаллй ва миллй ба фаъолон имконият доданд, ки на танхо дар бораи масъалахои цех, балки дар бораи проблемахои калоне, ки дар назди иттиходия, саноат ва чамъият истодаанд, сухан ронанд. Вақте ки коргарон дарк карданд, ки кори онҳо ба сиёсати иттифоқи касаба ва муносибатҳо бо корфармо таъсир мерасонад, онҳо ба қудрат, инчунин ҳисси бештари қудрати худ ноил шуданд ва аксар вақт музди меҳнат, шароити кор ва имтиёзҳои худро беҳтар карданд. Дар байни ташкилотдои чап дар чунин кори иттифоддо му-ваффакиятноктарин ИС буд, ки дар ташаббу-си ин гуна гуруддо дар Ташкилоти коргарони автобаза, коркунони алокаи Америка, инчунин иштирок кардан дар ин гуна кокусдо дар Федерацияи муаллимони Америка ва ШМА иштирок дошт. Муҳимтарин таҷрибаҳои ин таҷрибаҳо нақши ДО дар таъсиси Teamsters for Union Democratic (TDU), як кокуси тӯлонӣ дар иттифоқи Teamsters буд.[2] ДОИШ низ оғоз кард Қайдҳои меҳнатӣ, газетаи ислохоти иттифокхои касаба ва маркази маориф бо анчуманхои дусола, ки хар сол хазор нафар фаъолони иттифоки касабаро ба худ чалб мекунанд. Дар ҳоле ки ДОИШ ташаббускори ин тарҳҳо буд, онҳо ҳеҷ гоҳ ҳамчун тарҳҳои сотсиалистӣ тасаввур нашуданд ва аз аввал созмонҳои мустақил (мухтори) бо раҳбарӣ, созмон ва захираҳо ва барномаҳои худ буданд. Фурӯпошии ҳаракатҳои ҷамъиятии солҳои 1970 (дар байни амрикоиҳои африқоӣ, лотинӣ, занон ва донишҷӯён) ва анҷоми давраи ҷангии меҳнатӣ бо таназзули солҳои 1974-75 ва 1979-80, ки бо ҳамроҳии маъмурияти рости кишвар дар зери роҳбарии Рональд буд. Рейган ва гайрисиёсикунонии чамъият вазифаи ба идеяхои социалистй ва муташаккилй вобаста кардани мехнатро барои хамаи одамони чап душворихо гардонд, бе чавобхои оддй.
Дар тӯли он панҷ соли аввали ташкили меҳнат, СТО бо коргарон ва чапгароёни африқоӣ ва лотинӣ робитаи доимӣ дошт, аммо назарияи имтиёзи пӯсти сафеди он дар бунёди иттифоқҳо байни коргарони сафедпӯст ва коргарони ранга чандон фоида надошт, дар ҳоле ки СТО ҳеҷ гоҳ қарор дода наметавонист, ки оё бояд одамони ранга ба ташкилоти худ чалб карда шавад, ё онхоро даъват кунад, ки ба гурухи социалистии америкоии афри-коихо ва ё лотинй дохил шаванд. Адабиёти СТО аксар вақт коргарони сафедпӯстро даъват мекард, ки аз имтиёзи пӯсти сафеди худ даст кашанд ва талабҳои коргарони африқоӣ ва лотиниро дастгирӣ кунанд, аммо дар амал на ҳама вақт маълум буд, ки ин чӣ маъно дорад. Аксари гурӯҳҳои чапи дигар назарияи имтиёзҳои пӯсти сафеди STO-ро ҳамчун либералӣ ва ахлоқӣ баррасӣ карданд; дар ҳар сурат, он нишон дод, ки ягон дастур барои амал. Бар асоси гузориши Стауденмайер, созмонҳо ва раҳбарони Амрикои Африқо ва Лотинӣ аз назари назария ва амалияи СТО ба таври мӯъҷизавӣ ба назар мерасанд. Якчанд коргарони африқои амрикоӣ, ки дар ин давра ба СТО ҳамроҳ шуданд, дар тақсимот монданд. То нимаи солҳои 1970-ум, STO ба шаш аъзо кам карда шуд.
Кори зиддиимпериалистй
Дар соли 1976 СТО тасмим гирифт, ки иқлими иқтисодӣ ва сиёсӣ дар ҳолати "нобуд" қарор дорад ва аз он шаҳодат медиҳад, ки ташкили ҷои кор барои чанд вақт имконнопазир аст. Бинобар ин гурух бояд диккати худро ба назария, таълим ва кор дар харакатхои зиддиимпериалистй. (Ин ба мафҳуми “таназзул” хеле шабоҳат дорад, ки аз ҷониби Тони Клиф аз Ҳизби сотсиалистии коргарии Британияи Кабир дар соли 1978 ва сипас Созмони Байналмилалии Сотсиалистии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико таҳия шуда буд.) Ҳамин тавр, дар соли 1977 Кен Лоуренс ҳатмии СТО-ро таҳия кард. "Курси диалектика" бо хондани Ҳегел, Маркс, Ленин, Люксембург, Грамши, Луккакс, CLR Ҷеймс ва Марк Твен (бале, ин ҳамон Марк Твен аст, ки шумо дар назар доред). Аъзоёни СТО як ҳафта аз кор ва фаъолиятҳои сиёсӣ барои ин ҷаласаҳо, ки дар он ҳамаи аъзоён аввал ҳамчун донишҷӯ ва баъд ҳамчун омӯзгор иштирок мекарданд, ба кишвар мераванд. «Курси диалектика» ёрй расонд, ки ба СТО хамчун яке аз гурУххои интеллигенция ва назариявии чап обру пайдо кунад.
Аксарияти кори гурух дар ин вакт ба тарафдории муборизаи зиддиимпериалистй, хусусан муборизаи Пуэрто-Рико барои истиклолият буд. Дар ҳоле ки СТО дар аввал бо Ҳизби Сотсиалистии Пуэрто-Рико (PSP) як ҳизби марксистӣ-ленинӣ дар Пуэрто-Рико кор мекард ва Иёлоти Муттаҳида бо Куба зич алоқаманд буд). Аммо, дар ниҳоят, STO ба Ҷунбиши Миллии Озодӣ (MLN), маҷмӯи гурӯҳҳои чап, ки Қувваҳои Мусаллаҳи Озодии Миллиро (FALN), як гурӯҳи Пуэрто-Рикаро дастгирӣ мекард, 120 бомбаро дар Чикаго ва Ню Йорк дар байни солҳои 1974 ва 1983. Аъзоёни СТО чунин мешуморанд, ки онхо бояд муборизаи Пуэрто-Рикохоро ба мукобили империализм, аз чумла муборизаи мусаллахона дастгирй кунанд.
Гарчанде ки STO баъзан бо FALN ва дигар гурӯҳҳои Пуэрто-Рико фарқ мекард, он фарқияти сиёсии худро аз сабаби репрессияе, ки ҳаракати мусаллаҳ ва дигар ташкилотҳои Пуэрто-Рико дучори он буданд, ошкор намекунад. Дар натиҷа, мавқеъҳои сиёсии худи СТО дар пуштибонии бечунучаро ва зоҳиран танқидӣ аз MLN ва FALN комилан гум шуданд. Инчунин, мисли баъзе гурӯҳҳои дигари чап, СТО мавқеи пуштибонӣ аз инқилоб дар Эронро ишғол кард, аз ҷумла дар ибтидо аз Оятуллоҳ Руҳуллоҳ Хумайнӣ, ки дар ниҳоят диктатураи рости исломиро овард. Ба хамин тарик, СТО дар давраи иштироки худ дар гуруххои якдилй, монанди Комитети якдилй бо халки Сальвадор (CISPES) тарафдори бечунучарои харакатхои революционии Американ Марказй гардид. Дар тӯли солҳои ин кор, Стоуденмайер мефаҳмонад, аъзои СТО бо хашм кор мекард, аз як бӯҳрон ба бӯҳрони дигар, аз як созмон ба созмони дигар мешитобад, то он даме, ки дар мусобиқаи девонавор аз як ҳолати фавқулодда ба дигараш баъзеҳо дар гурӯҳ эҳсос мекарданд, ки онҳо аз чашми худ маҳруманд. шахсият ва ҳадафҳо.
Эҷоди тамоюл ва амали мустақим
Пас аз панч соли кор дар харакатхои зиддиимпериалистй, СТО боз як бори дигар самти худро тагьир дод, ин дафъа ба ташаккули тамоил ва таъкид ба амалиёти бевосита. STO дорои таҷрибаи ғании ташкилӣ буд ва сарфи назар аз он ки ғалабаҳои назаррасро нишон дода натавонистанд, идеяҳои асосии он - ташкилотҳои мустақили коргарон ва имтиёзи пӯсти сафед - барои як қатор созмонҳо дар шаҳрҳои Ғарби Миёна ва дигар минтақаҳо ҷолиб буданд. минтақаҳои кишвар, махсусан Денвер, Колорадо ва Портленд, Орегон, гарчанде ки дар Миссисипи низ кӯшиши ташкил кардан вуҷуд дошт. Ин коллективхои махаллй бо рохбарии СТО холо кувваи худро ба харакати зиддичангй, ки ба мукобили чангхои Рональд Рейган дар Американ Марказй инкишоф ёфта буданд ва ба харакати нави зидди яроки ядрой бо сардории Иттифоки Клемшелл сарф мекунанд. СТО ба ин ҷунбишҳо аз сабаби ӯҳдадории онҳо ба амалҳои мустақим ҷалб карда шуд, гарчанде ки аз пацифизм ва мухолифат ба зӯроварӣ даҳшатнок буданд ва аз синфи миёна, таркиби сафедпӯсти ҳаракатҳо ноумед шуданд.
Кушиши барпо намудани тамоюли миллй нихоят бо якчанд сабаб ноком шуд. Аз замони таъсисаш дар соли 1969 STO бо он чизе, ки Штауденмайер "зинаҳои ғайрирасмӣ" меномад, дучори мушкилот буд, яъне як гурӯҳи хурди муассисони аслӣ - Ҳамерквист, Игнатин, Травис ва Лоуренс ва чанд нафари дигар - новобаста аз он ки дар гурӯҳ бартарӣ доштанд. вазифаи расмӣ доштанд. Онхо майл доштанд, ки мавкеъхоро тартиб диханд, хуччатхо нависанд, бо ташкилотхои махаллй ва чумхурй алока дошта бошанд, рохи гурухро муайян кунанд. СТО дар тӯли таърихи худ натавонист сохторҳо ва равандҳои демократиро таъсис диҳад ва ин ҳам ба фаъолияти худи он халал ворид кард ва ҳам монеаи ташаккули тамоюли миллӣ гардид. Сипас, консепсияҳои асосии назариявии СТО - созмонҳои мустақили коргарон ва имтиёзи пӯсти сафед - ба кори гурӯҳ дар ҳаракатҳои зиддиҷанг ва зидди ядроӣ дар солҳои 1980-ум, ки коре, ки бо ҷои кор ва ё бо он чандон рабте надошт, алоқаманд набуд. коргарони сафедпуст аз нажодпарастии худ голиб мебароянд. Нихоят, демография омили хакикй буд: бисьёр аъзоёни гурух пир шуда буданд, баъзеи онхо падару модарон дар назди фарзандони худ масъулият доранд, дигарон бошанд, аз чои кори саноатй баромада, ба касбхои дигар гузаштанд. (Масалан, Игнатин, соли таваллудаш 1940, соли 45 1985-сола шуд ва як сол пеш аз маргаш гурӯҳро тарк кард.) Дар ҳоле, ки СТО дар солҳои 1980-ум дар якҷоягӣ бо як тамоюли байналмилалӣ манфиатдор буд. мустақилият гурӯҳҳо дар Италия ва Олмон, заифии худи онҳо дар Иёлоти Муттаҳида ин корро ғайриимкон гардонд.
Пас аз пажмурда шудани СТО дар соли 1986, якчанд роҳбарони он дар дигар соҳаҳо соҳиби касбу кори ҷолиб шуданд. Кэрол Травис, бо мухолифати таърихии STO барои гирифтани вазифаи иттифоқҳо шикаст хӯрд, президенти ширкати United Auto Workers Local 719 дар заводи GM Electromotive шуд, ки се мӯҳлат (нӯҳ сол) кор кард ва баъдтар дар Иттиҳоди байналмилалии кормандони хидматрасонӣ ба ҳайси директор кор кард. дар давоми сездах сол дар Совети давлатии Иллинойс. Ба наздикӣ вай дар ҷунбиши Occupy дар Зуккоти Парк ва Окленд иштирок кард. Майкл Голдфилд профессори таърихи меҳнат дар Донишгоҳи Уэйн дар Детройт шуд, ки тадқиқоти худро ба ҳаракатҳои коргарон ва меҳнат ва бахусус ба нокомии иттифоқҳои касаба дар ташкили Ҷануб равона кард. Ноэл Игнатин профессори Коллеҷи санъати Массачусетс шуд, ки бо китоби худ машҳур аст Чӣ тавр ирландӣ сафед шуд ва барои рӯзномаи худ Хиёнаткори нажод. Наҷотёфтагон ва ворисони Ташкилоти Ҳақиқати Sojourner онро гузоштаанд архивҳои рақамӣ дар шабака, бо маҷмӯи пурраи журналҳо, рӯзномаҳо ва рисолаҳои он. Бисёре аз аъзои собиқи СТО ҷаҳонбинии инқилобии сотсиалистии худро нигоҳ медоранд ва ба ҳаракатҳо саҳм мегузоранд, чунон ки дар баъзе мавридҳо панҷоҳ сол аст.
Дарсҳои таҷриба
Созмони Ҳақиқати Sojourner танҳо яке аз даҳҳо гурӯҳҳоро намояндагӣ мекард ва танҳо садҳо ҳазор чапгароёнро дар бар мегирифт, ки дар давраи байни солҳои 1960 ва 1980 дар кӯшиши сохтани созмонҳои инқилобӣ ширкат доштанд. Иқтидори иқтисодӣ ва сиёсии Амрико, репрессияи полис ва душвориҳои таҳияи назария ва амалияи сиёсӣ, ки ба Иёлоти Муттаҳида мувофиқ аст, боиси барбод рафтани ҳамаи ин кӯшишҳо гардид. Дар солхои 1979—1981 аксарияти гуруххои маочиён бархам хурд; Партияи социалистии коргарй, ки калонтарин гурухи троцкистй буд, пас аз кушиши дер ва кутох ба саноат ва иттифокхо дохил шудан ба сектаи кастроитхо табдил ёфт; Сотсиалистҳои байналмиллалӣ дар байни солҳои 1978 ва 1979 се роҳро тақсим карданд ва аксарияти Ҷунбиши нави Амрико аз даъвати инқилобии худ даст кашида, бо Кумитаи тадорукоти сотсиалистии демократӣ (DSOC) муттаҳид шуда, Ҳизби демократии сотсиалистии Амрикоро (DSA) ташкил дод. СТО ба сарнавишти умумӣ дучор шуд, ки онро насли соли 1968 меномем.
Пас аз хондани китоби Штауденмайер се нукта дар зеҳни ман мемонад. Аввалан, СТО ҳеҷ гоҳ дар рушди сохторҳо ва равандҳои демократӣ, ки барои созмони муассири сиёсӣ заруранд, муваффақ нашуд. Дуюм, ду назарияи асосии СТО - имтиёзи пӯсти сафед ва созмонҳои мустақили коргарон - ҳеҷ гоҳ дастури амалро исбот накарданд. Онхо характери харакати коргариро дар иттифокхои касаба бо муносибатхои хоси онхо ба капитал дуруст тавсиф накардаанд, характери нажодпарастии Америкаро ба таври бояду шояд тасвир накардаанд, то ки ба кори фаъолон рохбарй кунад. Сеюм, ғамхории солими СТО дар бораи мустақилияти ҳаракатҳои оммавӣ, ташкилотҳои коргарӣ ва муборизаи амрикоиҳои африқоӣ ва лотинӣ ҳеҷ гоҳ ҳамчун як назарияи равшане ба вуҷуд наомадааст. Гарчанде ки вай худро хамеша ленинчй хисоб мекард, СТО хеч гох муяссар нашуд, ки муносибати байни ташкилоти революционй ва тарзи алокаи онро бо харакатхое, ки дар онхо амал мекунад, тавсиф намояд.
Дар паси имтиёзҳои пӯсти сафеди STO ва назарияҳои худдорӣ аз иттифоқҳо чӣ меистад? Ман гумон мекунам, ки назарияҳои СТО аз кӯшишҳои онҳо барои мубориза бурдан бо ҷиҳатҳои қавӣ ва заъфи Ҳизби коммунист, ки онҳо ё волидонашон аз он баромада буданд, асос ёфтааст. Назарияи имтиёзи пӯсти сафед ноумедии амиқи онҳоро аз нажодпарастии густурдаи коргарони сафедпӯст, ки дар давоми ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва ҷанг дар Ветнам дар ҷануб ва шимол хеле намоён шуда буд, изҳор кард ва ин қадар тобовар буд. Коммунистон, сарфи назар аз кори назаррасе, ки онҳо анҷом додаанд (на бе мушкилоти ҷиддии он, ки дар натиҷаи таҳаввулоти давраи Сталинӣ ба вуҷуд омадааст, балки беҳтар аз ҳама дигарон), сарфи назар аз кадрҳои аксаран дурахшон ва ҷасури африқоии амрикоӣ ва сарфи назар аз сафедпӯстони аҷиб ва инчунин далеронаи худ. муборизони зидди нажодпарастӣ - натавонистанд дар миқёси миллӣ кунҷи ин масъаларо ба таври васеъ табдил диҳанд - ташкили Ҷануб кори бузурги нотамом аст, чунон ки Голдфилд қайд кард - гарчанде ки онҳо дар ҷойҳои мухталифи CIO кори назаррас карданд давра. Мушкилоти нажод дар Амрико он қадар даҳшатнок ва ҳалшаванда аст. Ва баъд, албатта, Партияи Коммунистй дар охири солхои 1930-ум ба стратегияи кушиши иттифок кардан ё ба бюрократияи иттифокй дохил шудан, ки сиёсати сталинии худро боз хам тахриф мекард, вобаста карда буд. Ҳамин тавр, роҳбарони STO ба монанди Ҳамерквист, Игнатин ва Травис кӯшиш карданд, ки роҳи худро аз ин мушкилот тавассути таҳияи назарияҳои танқидии нажодпарастии сафедпӯстон ва табиати бюрократияи меҳнатӣ, ки ба эътибори онҳост, фикр кунанд. Аммо дар ниҳоят, он ду назария, ин худтаърифкунӣ ҳамчун дастур барои амал хидмат карда натавонистанд ва инчунин барои ҳисси шахсияти беназири гурӯҳ он қадар муҳим шуданд, ки назария монеаро дар амалия, яъне кори оммавӣ ба вуҷуд овард. , ҷалб ва дар ниҳоят ба зинда мондани гурӯҳ.
Заметки
[1] Дигарон дар бар мегиранд: Макс Элбаум, Революция дар хаво: Радикалхои 60-ум ба Ленин, Мао ва Че мурочиат мекунанд (Нью-Йорк: Версо, 2002); А. Белден Филд, Троцкизм ва маоизм: назария ва амалия дар Франция ва ШМА (Нью-Йорк: Прагер, 1988); Фред Хо ва дигарон, Мерос ба озодӣ: Сиёсат ва фарҳанги Амрикои инқилобии Осиё ва Уқёнуси Ором (AK Press, 2000); Милтон Фиск, Сотсиализм аз поён дар Иёлоти Муттаҳида: Пайдоиши ташкилоти байналхалқии сотсиалистӣ. Китоби Фиск воқеан таърихи байнулмилалии сотсиалистҳо (ИД) то таъсиси ISO мебошад. Хозир бисьёр ёддоштхои фаъолони револю-ционии давра низ мавчуданд.
[2] Дэн Ла Ботз, "Дастаҳои пурталотуми солҳои 1970", дар Аарон Бреннер ва дигарон, таҳрирҳо, Шӯриши рутбаҳо ва файлҳо: Ҷангиёни меҳнатӣ ва шӯриш аз поён дар тӯли солҳои 1970-ум (Нью-Йорк: Версо, 2010). Ҳамчунин нигаред Dan La Botz, Шӯриши рутбаҳо ва файлҳо: дастаҳо барои иттиҳоди демократӣ (Нью-Йорк: Версо, 1990).
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан