(31 май соли 2010, соати 1400, Хайфа) — Ҳанӯз миқёси пурраи куштор дар флотилияи қаиқҳо аз ҷониби Нерӯи баҳрии Исроил маълум нест. Нерӯҳои Исроил субҳи имрӯз бо ҳадафи боздоштани талошҳои онҳо барои шикастани муҳосираи аҳолии дармонда ба киштиҳо дар баҳри кушод ҳамла карданд. Маълумоти охирин нишон медиҳад, ки 15 нафар бо беш аз сӣ захмӣ кушта шудаанд, аз ҷумла интернационалистҳо, арабҳои фаластинӣ ва яҳудиён.
Комилан равшан аст, ки гражданинхои бе-ярок, ки барои истифодаи гражданй озукаворй, дорувор ва масолехи бинокориро мекашонданд, бе хеч як игвогарй аз тарафи кушунхои Исроил хучум карда шуданд. Қаиқҳо дар баҳри кушод ба сӯи Ғазза мерафтанд, то ин молҳоро интиқол диҳанд, ки дар замони муқаррарӣ як кори комилан муқаррарӣ буд. Муҳосираи заминӣ ва баҳрии Ғазза аз рӯи қонунҳои байналмилалӣ ғайриқонунӣ аст ва аз ин рӯ, сарфи назар аз эътирозҳои исроилӣ баръакс - тавре ки ҳамеша ва тавре интизор мерафт, ҳама гуна мансубияти ғайриқонунӣ ё "иғво" ба флотилия ба қаламрави агит-проп тааллуқ дорад! Фаъолони ҷиноӣ дар ғайриқонунӣ дар ин кор гунаҳкоранд, нерӯҳои Исроил мебошанд, ки қонунҳои ҷамъиятии байналмилалӣ ва қонунҳои башардӯстона ё қонунҳои ҷангро вайрон кардаанд. рабуда шудани ПЛО Ачille Лоур саҳ дар соли 1986 дар кӯшиши озод кардани маҳбусони сиёсии фаластинӣ, ки дар зиндонҳои Исроил ғайриқонунӣ нигоҳ дошта мешаванд, ҳамчун амали террористӣ эътироф карда мешавад. Бо вуҷуди ин, метавон баҳс кард ва ба ақидаи ҳуқуқии ман дуруст аст, ки ишғол ва мустамликаи воқеӣ ва идомаи худи Фаластин ҷинояти аслӣ ва давомдор аст. Муқовимат ба истилоҳо ҷинояткорӣ нест ва таъриф кардан мумкин нест. Аммо, агар Ғарб онро як амали террористӣ арзёбӣ кунад, ҳоло мо бояд ин ҳамлаи ахири Исроилро чӣ гуна тавсиф кунем? Он метавонад ва бояд ҳамчун намунаи терроризми дукарата муайян карда шавад: амали аввалини террористӣ истифодаи қувваи ҳарбӣ дар баҳри кушод мебошад, дар ҳоле ки амали дуюми террористӣ истифодаи ин қувваи ғайриқонунӣ алайҳи hors de муборизагражданинхои беярок! Оё ин неруҳои дифои Исроилро ба рӯйхати созмонҳои террористии ғайриқонунӣ дохил мекунад?
Куштори хунини сарди ғайринизомии бесилоҳ аз ҷониби нирӯҳои ҳукуматӣ бадтарин амали ҳукумат аст. Ин на танҳо ҷиноят, ё ваҳшӣ ё қатли ом аст, ки худ ба қадри кофӣ бад аст, балки бо худ нишони бартарафнашавандаи Қобил, аломати кушторро дорад! Куштори ҳукумат, аз рӯи зарурат, системаи сиёсиеро, ки онро амалӣ мекунад, олуда мекунад ва ногузир ва ногузир боиси ғайриқонунии сиёсии чунин ҳукумат мегардад. Сабаби ин дар он аст, ки он ба амалиёти ҷангӣ бар зидди ҳизбҳое баробар аст, ки аз рӯи таъриф тарафҳои ҷанг нестанд ва буда наметавонанд ва дар бисёр мавридҳо аъзои як ниҳоди сиёсӣ бо ҳукумати вайронкунанда мебошанд! Аз ин рӯ, вақте ки ҳукуматҳо ин тавр рафтор мекунанд, онҳо ба таври пинҳонӣ кӯшиш мекунанд, гарчанде ки ин кор торафт душвортар мешавад. Дар байни мисолхои равшантарини ин гуна кирдорхо катлиомхое мебошанд, ки полиция дар вакти эътироз ба мукобили хукумати нажодпарасти апартеиди Африкаи Чанубй соли 1960 дар Шарпевиль ва соли 1976 Соуэто гузаронда буд. Сокинони ғайринизомии бесилоҳ барои эътироз ба муқобили амалҳои идомаи ҳукумати танҳо сафедпӯстон, ки нияти заиф ва шикастани ҷомеаи сиёҳро доштанд, кушта шуданд. Ҳарду ҳодиса аз ҷониби аксарияти аз ҷиҳати сиёсӣ намояндагӣнашудаи сиёҳпӯстон ва мухолифони маҳаллӣ сафедпӯстон, инчунин ҷомеаи ҷаҳонӣ шадидан маҳкум карда шуданд ва ҳамин тавр ба ифлосшавии режими апартеид ва ғайриқонунии хоси он мусоидат карданд. Махз хамин гуна кирдорхои хукумат дар нихояти кор боиси боздоштани Ташкилоти Давлатхои Муттахидаи Африкаи Чанубй ва бойкот ва санк-цияхои зидди он гардид. Эҳтимол, ин амалҳо режимро ба таври худ аз худ фурӯ набароварданд, аммо онҳо он ҷузъи пурарзиштарин, вале аморфӣ, вале ҳаётан муҳими ҳар як ҳукуматро заиф карданд: ризоияти идорашавандагон ва ҳамкории бемаҷбурии онҳоро. Ҷамъияти сиёҳпӯстони Африқои Ҷанубӣ аз ҳамкории худ бо ҳукумат аз ҳамон лаҳза даст кашид. Посухи ҳукумат саркӯбҳои боз ҳам васеътар буд, ки мардум медонистанд, ки баёнгари заъфи афзояндаи он дар баробари ин ҳамкорӣ ва муқовимат аст. Дар нихояти кор режими нажодпарасти Африкаи Чанубй тоб оварда натавонист ва дар чангхо ва чанг маглуб шуд!
Дар айни замон маълум аст, ки режими Исроил дар байни Скиллаи рахна кардани блокада ва Чарибдихои афкори манфии ахли чамъияти чахон баъди хамла ба флотилия дучор омад. Онҳо намехостанд, ки ба далели бархӯрдҳои ҳуқуқҳои ғайримуқаррарии ҳаракати баҳрӣ ба Ғазза ва хориҷ аз Ғазза, ҳуқуқи Ғаззаҳо барои доштан ва рушди саноати моҳидории худ ва ҳуқуқи Фаластин ба ҳама гази табиӣ ва нафтӣ. дар обҳои ҳудудии он ва ғайра. Ман шубҳа надорам, ки онҳо намехостанд касеро бикушанд, агар танҳо аз сабаби таблиғи бади ин куштор, на ҳатман аз рӯи ҳар гуна мулоҳизаҳои ахлоқӣ, балки вазъият чунин буд, ки дигар ҳеҷ чиз вуҷуд надошт. рохи рафъи муковимати органхои халк. Бо дарназардошти он, ки онҳо дар ин лаҳзаи навиштани ин навишта чӣ кор кардаанд, ман шубҳа надорам, ки вазъ дар тӯли чанд соат, рӯз ва ҳафтаҳои оянда бадтар хоҳад шуд. Ягон микдори сунъии исломофобия ва таргиботи «амният» айби хунрезиро, ки холо ба хукумати Исроил вобаста аст, нест карда наметавонад. Гузашта аз ин, он чизе, ки мушкили имиҷи ҳукумати Исроилро шадидтар мекунад, ин аст, ки дигар хуни араб рехта нашудааст, балки хуни хуби "сафед" ё "аврупоӣ" аст, ки дар Ғарб аз хуни араб ё мусулмон фарқ мекунад. Аксҳои байналмилалӣ ва муҳокимаи мақомоти исроилӣ дар парвандаи Рейчел Корри, ки қасдан аз сӯи як ронандаи булдозери исроилӣ барои кӯшиши боздоштани тахриби як хонаи фаластиниҳо кушта шуд, бояд ба режими Исроил дар бораи он чизе ки ҳоло дар бораи он аст, огоҳии кофӣ медод. кушодан. Бо интихоби муқовимат бо флотилия, он ҳоло ба чоҳи масалҳои библиявии худ афтодааст!
Баҳогузории ман ин аст, ки ин ҳамлаи ахир бо аксуламали сиёсии ояндааш, муодили убури Исроил аз Рубикон аст. Ин «фақат» истифода бурдани қувва ба муқобили он нест hors de муборизағайринизомиён?коре, ки вай даҳсолаҳо анҷом додааст?балки куштор ва истифодаи зӯр бар зидди интернационалии ғайриараб ва ғайрифаластинӣ, одамоне, ки комилан берун аз низои яҳудӣ ва фаластинӣ мебошанд. Илова бар ин, ҳамла дар баҳри кушод сурат гирифт, на дар дохили обҳои Исроил, ки ба ин васила меъёрҳои байналмилалиро дар арсаи байналмилалӣ, берун аз ҳудуди Фаластини ишғолшуда нақз кард.
Аз ин рӯ, ин ҳодиса на танҳо афзоиши миқдории шумори ғайрифаластиниёнро, ки Исроил дар чаҳорчӯби муборизаи Фаластин куштааст, нишон медиҳад, балки инчунин тағироти сифатии табиати муқовиматро нишон медиҳад, тағйироте, ки ман пешгӯӣ мекунам ва бояд чунин шавад. дар ояндаи наздик хеле бештар зохир мегардад. Аз имрӯз, мо рӯйхати афзояндаи шаҳидони хориҷӣ дорем, ки аз ҷониби исроилиён дар муборизаи ғайричашмдошт барои қазияи Фаластин кушта шудаанд. Мо инчунин шоҳиди афзоиши шумораи одамоне ҳастем, ки аз Исроил дар ин муборизаи махсус иштирок мекунанд. Дар киштӣ узви исроилии Кнессет Ҳанин Зубӣ ва раҳбари ҳамаҷониба эҳтироми ҷунбиши исломии шимол Шайх Раад Салоҳ буданд. Хабари охирин ин аст, ки Шайх сахт захмӣ шудааст ва агар ин тавр бошад, ман пешгӯӣ мекунам, ки ин ба ҳамкорӣ накардан ва муқовимати ҷомеаи араби фаластинии Исроил ва муттаҳидони яҳудии онҳо, дар баробари вазъ боис хоҳад шуд. дар мархалахои охирини апартеид Африқо.
Ин иқдоми охирин дар дохили он тухми ҳамкории ояндаи муштараки байналмиллалӣ, фаластинӣ ва яҳудӣ дар муборизаи Фаластин аст. Кӯшишҳои ояндаи шикастани муҳосираи ғайриқонунӣ тавассути шино кардани киштиҳои бесилоҳ имкони беназиреро барои муқовимати ғайриқонунӣ ба зулм фароҳам меорад. Умедворам, ки он чизе, ки имрӯз рӯй дода истодааст, танҳо оғози муқовимати муштарак аст, ки дар он мо ҳарчи бештари исроилиёни яҳудиро пайдо хоҳем кард, ки омодаанд дар чунин амалҳо бо ҳукумати худ муқовимат кунанд.
Линда Брэйер ҳуқуқшиноси ҳуқуқи башар дар Ҳайфаи Фаластин аст, ки иштирокчии фаъоли ҷунбиши «Давлати ягона дар Фаластин» аст ва аз бозгашти гурезаҳои фаластинӣ ба Фаластин пуштибонӣ мекунад. Ба вай дар он мурочиат кардан мумкин аст [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан