Ҳамчун илова ба таҳлили охирини ман, "КАЙ ИРОК? Истилои ШМА ва харакати зиддичангй баъди интихобот,» инак хабархои охирин дар бораи Ияд Стратегияи сиёсии Аллавӣ (яъне Вашингтон). дар Ироқ.
Хуан Коул, дар худ Блоги шарҳи огоҳшуда аз 3/3, зери унвони «Алловӣ Систониро лаънат мекунад» баъзе шарҳҳои тунди Аллавиро алайҳи Оятуллоҳ Алии Систонӣ, ки аз дахолати ӯ ба сиёсат шикоят кардааст, пас аз он ки Иброҳими Ҷаъфарӣ, ки таъйин шудааст, дуои хайр кард. аз ҷониби Эътилофи муттаҳидаи Ироқ [UIA] ҳамчун номзади расмии худ ба мақоми нахуствазир - мансабе, ки Аллавӣ барои худ нигоҳ доштан мехоҳад.
«Алавӣ инчунин аз интиқомбиние, ки баъзеҳо нисбат ба баасчиёни собиқ зоҳир мекунанд, дар ҳайрат изҳори тааҷҷуб кард, ки ба гуфтаи ӯ, ба як навъ истериа расидааст. Вай гуфт, ки гӯё ҳадаф паҳн кардани садоқат ба интиқоми доимӣ ва хунрезӣ буд. Вай гуфт, ки вай зидди ба комплекси доимй табдил додани адоват нисбат ба баасчиён мебошад».
Рӯзи март 3, Ал-Хаёт Шартҳои Аллавӣ барои ҳама гуна созиш дар бораи ҳукуматро овардааст:
«аппаратхои бехатариро дар формулаи хозираи худ нигох доранд; дахолати милисаҳои [аҳзоби шиъа] ба фаъолияти онҳо; ки давлатхои минтакавй ва хамсоя (албатта на ШМА!) дахолат накунанд ба корхои дохилии Ирок; эътироф кардан [Бремер тарҳрезишудаи] Қонуни маъмурии гузаранда ҳамчун истинод ба давлат ва иҷозат надиҳад, ки аз нав дида баромадани он.
Мувофики хамин модда дар Ал-Хаёт, Аллавӣ ба гурӯҳи Чалабӣ дар дохили UIA пешниҳод мекунад - Аҳмад Чалабӣ, ки собиқ одами Вашингтон буд, алайҳи таъйин шудани ал-Ҷаъфарӣ ба унвони номзади UIA ба раҳбарии ҳукумати оянда, пас аз кӯшиши пешбарӣ кардани номзадии худ хашмгин аст - як иттифоқе таъсис диҳад, ки метавонад кӯшиш кунад. аз се ду хиссаи аксариятро дар иттифок бо блоки курдхо ба даст оваранд.
Аллавӣ дар кӯшиши ташкили блоки аз се ду ҳиссаи онҳо хеле фаъол аст (ӯ ҳатто ба Ҳизби коммунисти Ироқ 2 вакили аъзо шуданро пешниҳод карда буд — ICP ин пешниҳодро баррасӣ мекунад!), гарчанде ки ба ин пешомад ноил шудан хеле душвор аст ва агар муваффақ шавад, боиси пешрафт хоҳад шуд. ки аз як тараф ба сахт бад шудани муносибатхои бе ин хам тезу тунд байни хизбхои шиа ва Систонй ва аз тарафи дигар ишгол.
Ҳамлаи Аллавӣ дирӯз гуфтугӯи телефонӣ бо Ҷорҷ Буш буд, ки сухангӯи Кохи Сафед ба таври зайл тавсиф кардааст:
Брифинги матбуотӣ аз ҷониби Скотт МакКлеллан [иқтибос]
Кохи Сафед, 3 марти соли 2005
Савол: Вакте ки президент бо Алави Субҳи имрӯз шумо гуфтед, ки онҳо дар бораи Эрон сӯҳбат кардаанд, ки эҳтимол ба тағйири ҳукумат таъсир мерасонад. Оё маълумоти наве ҳаст, ки Эрон талош дорад ба ин раванд дахолат кунад ё дахолат кунад?
ҶАНОБ. МакКЛЕЛЛАН: Хуб, раҳбарони ҳукумати муваққати Ироқ изҳори нигаронӣ карданд, ки Эрон талош дорад ба шакли ҳукумати муваққат таъсир расонад. Мо ин нигарониҳоро хеле ҷиддӣ қабул мекунем. Аз ин рӯ, шумо на танҳо мо, балки раҳбарони Ироқро мешунавед, ки ба Эрон мегӯянд, ки кӯшиши таъсир расонидан ба сиёсати дохилии Ироқро бас кунед. Халқи Ироқ тасмим мегирад, ки раҳбарони онҳо кистанд. Онҳо ҳукумати муваққатии худро интихоб карданд; онҳо буданд, ки азму ирода ва ҷасорат нишон доданд, ки ба террористон муқобилат кунанд ва ба таври оммавӣ ба сандуқҳои интихоботӣ раванд ва намояндагонро барои хидмат дар давраи гузариш ба демократия интихоб кунанд. Ва он намояндагон ҳастанд, ки бояд раҳбарияти он маҷлиси миллиро интихоб кунанд. Ва ин паёмест, ки мо фиристода будем - ин бояд як раванди Ироқ бошад.
Савол: Скотт, оё шумо мушаххастар гуфта метавонед, ки онҳо чӣ гуна таъсир расонидан мехоҳанд?
ҶАНОБ. МакКЛЕЛЛАН: Не. Ин нигарониҳоест, ки раҳбарони Ироқ баён кардаанд. Шумо метавонед аз онҳо тафсилоти бештар пурсед, агар онҳо метавонанд ин маълумотро бо шумо мубодила кунанд. Аммо мо медонем, ки онҳо ба раванди сиёсии дохилии Ироқ дахолат карданро идома медиҳанд. Ва Эрон баъзе тааҳҳудҳо гирифт, ки ин корро накунад; Ухдадор шуданд, ки дар кори ёрй расондан ба халки Ирок дар сохтмони ояндаи озоду осоишта ва демократй роли конструктивй бозанд.
Аён аст, ки гамбити Аллавӣ (ман ин унвонеро, ки Хуан Коул ба таври мувофиқ дар иқтибосаш аз фиристодани охирини худ гузоштааст, қарз гирифтаам) пеш аз ҳама кӯшиши “боварӣ бахшидани” Эътилофи Курдҳоро барои ворид шудан бо ӯ дар бар мегирад. Гуфтугӯи телефонии ӯ бо Буш низ ба эҳтимоли зиёд ба татбиқи қудрати "маънкунандаи" Вашингтон бар курдҳо дахл дошт.
Эътилофи курдҳо аз ин вазъият хеле баҳравар аст, ки дар он ҳиссаи курсиҳои он дар Маҷлиси Миллӣ онро дар як мавқеи стратегӣ қарор додааст, зеро аз се ду ҳиссаи Бремер барои тасмимҳои асосӣ ҳукмронӣ мекард. Онҳо шартҳои худро барои созиш бо UIA ё Аллавӣ ба миён мегузоранд. Инҳоянд: қонунӣ кардани милисаҳои пешмаргаи онҳо ба ҳисоби музди меҳнати давлат; аз ҷумла шаҳр ва минтақаи нафтии Киркук дар минтақаи курд (3 вилоят) ва баргардонидани арабизатсияи онҳо, ки режими Баасӣ амалӣ кардааст; нигоҳ доштани қоидаи аз се ду ҳиссаи аз ҷониби Бремер тарҳрезӣшуда ва ҳуқуқи вето барои ҳадди аққал 3 вилоят. Инхо аз чихати хукуки халки курд ба худмуайянкунй шартхои комилан конунй мебошанд.
Парадокс дар он аст, ки хати Аллавӣ барои барқарор кардани дастгоҳҳои Баасчиён (намояндаи гурӯҳи ӯ дирӯз изҳор дошт, ки онҳо дар музокироти худ бо UIA дар бораи "гузаронидани сиёсати барқарор кардани артиши парокандашудаи Ироқ дар сафҳои қувваҳои мусаллаҳ" пофишорӣ карданд) ихтилоф доранд. бештар бо ин талабхои курдхо назар ба мавкеи партияхои шиа. UIA дар қабули онҳо душвории ошкоро ва бузург дорад, аммо камтар аз сунниҳои араб (дар UIA баъзе одамон ҳастанд, Чалабӣ яке аз онҳо, ки Ироқи федералӣ бо се минтақаи худмухтор - Шимол, Марказ ва Ҷанубро тарафдорӣ мекард, ки тавассути он ҷануб Шиъаҳо пас аз он ки муддати тӯлонӣ маҳрум буданд, метавонанд аз захираҳои минтақаи худ, ки аксари захираҳои нафти Ироқро дар бар мегирад, пурра истифода баранд).
Мушкилоти асосии UIA дар он аст, ки онҳо намехоҳанд сунниҳоро аз худ дур кунанд, зеро то кунун барои пешгирӣ кардани ҳар гуна бадшавии вазъ дар самти мазҳабӣ - масалан, худдорӣ кардан аз интиқом барои ҳамлаҳои куштори мазҳабӣ, ки онҳо аз сар гузаронидаанд. .
Эҳтимол ба ин назар аст, ки дирӯз як ҳайати Иттиҳоди Курдҳо аз Анҷумани уламои мусалмон (АМС) - маъруфтарин нерӯи мазҳабӣ-сиёсии байни сунниҳои араб, ки ба муқовимати мусаллаҳи қонунии миллӣ таъсири бузург дорад, дидан кард. AMS дар охири ҷаласа изҳор дошт, ки онҳо ҳафт шартеро, ки дар ҷаласаи 15 феврали "Қувваҳои ватандӯсти зидди ишғолӣ" ба миён гузошта шудаанд, риоя мекунанд, ки АМС бо намояндагони Ҷунбиши Муқтадо Ас-Садр ва дигар қувваҳо (ниг. шархи ман дар бораи ахамияти ин фронт дар «Дар куҷо Ироқ?").
Азбаски ман фикр намекунам, ки изҳороти ҷаласаи рӯзи 15 феврал ба забони англисӣ тарҷума нашудааст, ман дар зер тарҷумаи худро замима мекунам.
Аҳамият диҳед, ки ин иттиҳод на танҳо нерӯҳои мусалмонӣ, балки нерӯҳои дунявӣ ва чап ва ҳатто гурӯҳҳои занонро низ дар бар мегирад, бешубҳа, аломати хуб аст, ҳарчанд набояд ба як дилгармии соддалавҳона афтод, бахусус бо назардошти тавозуни воқеии нерӯҳо. ба тарафдории куввахои динй-сиёсй. Гузашта аз ин, ғарази шадиди миллатгароёни араб (зидди курд) дар ин изҳорот, ки аз ҷониби якчанд гурӯҳҳои миллатгарои араб, аз ҷумла баасчиёни собиқ имзо шудааст, нигаронкунанда аст. Миллатчигии тангназари араб дар таърих яке аз беморихои асосии зиддиимпериализми араб буд ва дастгирии хукуки халки курд ба худмуайянкунй яке аз асосхои асосй буд ва мемонад (дигар як чизи равшан ин муносибат ба хукуки занхо мебошад). ва ба амал баровардани онхо) сиёсати хакикатан озодихохй дар минтака. Ростй, хар гуна дастгирй кардани Иттифоки курдхо ба накшахои Вашингтон ин проблемаи фочиавиро боз хам тезу тунд гардонда метавонад.
ИЗХОРОТИ КУВВАХОИ ВАТАНДУСТОНИ ЗИДДИ ИШГОЛЙ
Ба номи Худои бахшояндаву меҳрубон
15 феврали соли чорй дар масчиди Ум-ал-Кура куввахои ватандУстии зидди ишголии Ирок чамъ омада, вазъияти хозира ва окибатхои онро дар хамаи сатххо мухокима карданд. Иштироккунандагони мачлис таклифхоеро мухокима карданд, ки максад аз он баркарор намудани истиклолияти комил, ягонагй ва сохибихтиёрии Ирок мебошад. Нерӯҳои ширкаткунанда изҳор мекунанд, ки онҳо бо мусолиҳаи миллӣ, ки аввалин шуда аз оғози истило даъват карда буданд ва бо навиштани конститутсия дар асоси гуфтаҳои зерин сару кор доранд:
1) Дақиқ, дақиқ, ошкоро ва ҳатмӣ дар зери кафолатҳои байналмилалӣ, ҷадвали хуруҷи нерӯҳои ишғолӣ аз Ироқ дар ҳама ҷанбаҳо ва шаклҳо.
2) Бархам додани принципи таксимот аз рУи аломатхои мазхабй, нажодй ва нажодй, кабул намудани принципи шахрвандй ва баробарии хукуку ухдадорихо дар назди конун.
3) эътирофи принципи хукуки халки Ирок барои рад кардани истило; эътирофи муқовимати Ироқ ва ҳуқуқи қонунии он барои дифоъ аз кишвар ва сарватҳои он; рад кардани терроризм, ки ба ироқиёни бегуноҳ, иншоот ва муассисаҳои коммуналӣ ва ибодатгоҳҳо – масҷидҳо, марказҳои динии Ҳусайният, калисоҳо ва ҳама ҷойҳои муқаддас равона шудааст.
4) Азбаски интихоботҳои баргузоршуда қонунӣ набуданд, зеро онҳо бар асоси қонуни маъмурӣ [ТАЛ тарҳрезишудаи Бремер, ки аз ҷониби худи Систонӣ мавриди баҳс қарор дода шудааст] буд, шароити ҳуқуқӣ ва амниятӣ надоштанд, аз ҷониби шумораи зиёди одамон бойкот карда шуданд ва ки дар натичаи ин интихобот сохта шуда бошад, маъмурияте, ки дар натичаи ин интихобот ба амал меояд, хак надорад, ки ба сохибихтиёрии Ирок, ягонагии халк, замин ва иктисодиёти он ва хифзи сарватхои он халал расонад, ягон созишнома ё шартнома бандад.
5) Қабули демократия ва интихобот ҳамчун роҳи ягонаи интиқоли қудрат ва омода кардани шароит ва қонунҳое, ки имкон медиҳанд раванди сиёсӣ дар шароити софдилона ва шаффоф, таҳти назорати бетарафи байналмилалӣ сурат гирад.
6) Тасдиқи ҳуввияти ватандӯстӣ, арабӣ ва исломии Ироқ ва мухолифати қатъӣ бо ҳама мавзеъҳое, ки метавонад боиси аз байн рафтани ин ҳувият бошад.
7) озод кардани хамаи махбусон ва махбусон дар зиндонхои истилогарон ва хукумати муваккатй, хусусан занон; бас кардани амалиёти пай дар паи чустучу ва поймол кардани хукукхои инсон дар хамаи музофотхои Ирок; аз нав баркарор намудани шахрхои харобшуда ва ба сокинони онхо додани товони одилона ва одилона талаб мекунанд.
Куввахои иштироккунан-да дигар куввахои ватандустеро, ки бо ин принципхо бо онхо розианд, даъват мекунанд, ки ба ин изхорот хамчун хизмат ба кори ватандустонаи мо ва ба максади аз нав муттахид намудани тамоми куввахои ватандусти Ирок ва муттахид намудани мавкеи худ имзо кунанд.
Куввахои ватандусти зидди истилогар
6 Муҳаррами 1426 / 15 феврали 2005
Имзокунандагон: Ҷараёни 1-ас-Садр; 2-Мактаби ал-Холесия [шиъа]; 3-Анҷумани уламои мусалмон; 4-Фронти ватандӯстии озодии Ироқ [ташкилоти чатронаи якчанд гурӯҳҳо, асосан миллатгароёни араб, аз ҷумла собик баасчиён]; 5 — Конгресси асосгузорони ватандустони Ирок; 6-Шӯрои халқии фарҳанг ва санъат; 7-партияи авангарди носирй; 8-Шӯрои иродаи зан; 9-Хизби ягонагии халк [Коммунист]; 10-Харакати чараёни миллатчигии араб; 11-Ҳизби ислоҳот, адолат ва демократия; 12- Ҳизби ягонаи Ироқ; 13-Блоки исломӣ; 14-Ҳизби миллатгарои демократӣ; 15-Харакати ягонаи ватандустона; 16-Таҷдиди гурӯҳӣ барои Ироқ; 17—Иттифоки прогрессивии студентони Ирок; 18-Гурӯҳи арабҳо дар Киркук; 19- Ҳизби халқии миллатгарой; 20-Харакати социалистии араб (фармондихии ватандустона); 21-Иттифоки занони республика; ва ҳафт шахсияти алоҳида.
Мухбири Ирок чунин кайд мекунад:
Ҳизби Ваҳдати мардумӣ, ки рӯзи 15 феврал дар нишасти нерӯҳои зидди ишғолгар ширкат дошт, раҳбарии онро Юсуф Ҳамдон ба ӯҳда дорад ва дар замони режими Саддом - бо пуштибонии хадамоти амниятӣ ҳамчун "ҳизби коммунистии расмӣ" таъсис ёфта буд. муколама ва хамкорй бо режим. Ин гурӯҳ пас аз суқути режим номи худро ба Ҳизби ваҳдати мардумӣ иваз кард. Юсуф Хамдон собик аъзои Партияи коммунистии Ирок мебошад, ки аз партия хорич карда шуда буд.
Гилберт Ачкар муаллифи китоб аст Бархӯрди ваҳшӣ ва Девони шарқӣ, ки хар ду аз тарафи Monthly Review Press дар Ню-Йорк нашр шудааст.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан