Рӯзи 15 май 125,000 250,000 нафар дар саросари Испания хиёбонҳои шаҳрро пур карданд, ба муқобили чораҳои сарфаи иқтисодӣ. Пас аз чор ҳафта XNUMX XNUMX нафар ба кӯчаҳо баромаданд. Аз он вакт инчониб харакати «индигндо» дар Испания вусъат ёфт ва инкишоф ёфт. Стивен Роблин аз Балтимор Хонандаи мустақил мусоҳиба бо Дэвид Марти, як фаъол, ки якчанд мақола навиштааст, ки ҳаракат ва таҷрибаи ӯро ҳамчун иштирокчӣ таҳлил мекунад.
Ба хонандагони мо ҳаракати "индигнадо"-и Испанияро фаҳмонед. Чӣ ба он илҳом бахшид? Кай сар шуд?
Ҳеҷ гуна илҳоми возеҳ набуд, ин як ҳаракати стихиявӣ буд, гарчанде ки ҳама воқеаҳои Тунис, Миср ва умуман кишварҳои арабиро дар назар доштанд.
"Indignado" маънои "хашмгин" аст. Ҳаракат ва муваффақияти он натиҷаи возеҳи вазъи иқтисодӣ буд: Испания дар вазъияти нозук қарор дошт, ки ба бахши манзили худ аз ҳад зиёд такя мекард, ки дар муҳити танзимнашаванда (ё аз танзим даровардашуда) ҳубоберо ба вуҷуд овард, агар онро бо солҳои 80-ум муқоиса кунем. Соҳаи манзил, ки аз ҷониби тиҷорати калони оилавӣ намояндагӣ мекунад, нуфузи бештар пайдо кард ва сарфи назар аз манфиатҳои ҷамъиятӣ тавонист муқаррароти мусоид ба даст орад. Илова бар ин, як модели нави молиявӣ ва ҷаҳонишуда вуҷуд дошт, ки бо он шаҳрвандони ИМА шиносанд, ки дар он як бахши боз ҳам калонтар ва бонуфузтар тавонистааст бозорҳои молиявиро аз байн барад ва як системаи вайронкунандаи ҳавасмандкуниро эҷод кунад. Бонкҳо ба маблағи муодили зерпримерҳои ИМА қарз медоданд ва сипас ӯҳдадориҳои худро ба дигар муассисаҳои молиявӣ мефурӯхтанд. Хонаводаҳои испанӣ дар сатҳи тоқатфарсо қарздор буданд ва каме болоравии фоизи онҳо барои бисёриҳо ба муфлисшавӣ наздик буд.
Ҳар як ҳубоб дар як лаҳза мепарад ва вақте ки ин дар соли 2008 дар Испания рух дод, ин системаи иқтисодии нозуки бар қарз асосёфта хароб шуд ва ҳазорон шаҳрвандони Испания худро комилан муфлис карданд. Аз соли 2008 ихроҷҳо даҳ маротиба афзоиш ёфтааст ва чун ҳамеша, аввалин қурбониёни бӯҳрон маъмулӣ буданд: занон, муҳоҷирон ва пиронсолон. Бекорй ба иктисодиёт зарбаи сахт расонд ва ба дарачаи идоранашаванда расид: 20 фоизи тамоми коргарони Испания кор ёфта натавонистанд. Аммо аз ҳама ҷолиб он аст, ки 45% одамони то 25-сола бекор буданд.
Он вакт хашму газаб дар кучахо, дар хаво намоён буд. Ман шахсан ҳис мекардам, ки дар байни аксари дӯстон ва шиносонам бедодгарӣ авҷ гирифтааст. Таассуроти шахсии ман, ҳангоми шунидани суханронии одамон дар бораи иқтисод ва вазъи худ ин буд, ки онҳо дар нигоҳ доштани нуқтаи назари худ танҳо ҳис мекарданд. Онҳо худро фаҳмо ҳис накарданд ва хулосаи онҳо ин буд, ки мардум барои муқовимат бо ин вазъият беақл ва пассив ҳастанд. Корпоратсияҳои калон, махсусан ба бонкҳои калон, миллиардҳо пули андозсупорандагон дода шуданд, аммо саноат ҳазорҳо одамонро аз кор озод мекард. Онҳое, ки қарзи худро пардохт карда наметавонистанд, ба вазъи онҳо тамоман беэътиноӣ карда, аз хона ронда мешуданд: як марди 84-сола маҷбур шуд, ки аз хонае, ки дар ҷавонӣ харида буд, даст кашид; модари ду фарзанд, муҷаррад ва бекор, ки бо як писари маъюб зиндагӣ мекард, маҷбур шуд, ки хонаашро тарк кунад ва то ҳол аз бонк 200,000 700 евро қарздор аст. Маблағе, ки ӯ бояд аз даромади ночизаш XNUMX евро пардохт кунад, ки ҳар моҳ ба даст меорад.
Одамон худро фиребхӯрда ҳис мекарданд, онҳо ба ҳизби чап овоз доданд, зеро ҳис мекарданд, ки онҳо давлати некӯаҳволӣ ва ҳуқуқи коргаронро дар лаҳзае, ки ба он хеле зарур аст, дифоъ хоҳанд кард. Аммо он чи шуд, ки хукумати Запатеро сиёсати навбаромадро ба амал бароварда, камбагалонро водор кард, ки хисобро пардохт кунанд, то сарватмандон тарзи зиндагии худро нигох доранд.
Рӯзи 15 май платформаи Democracia Real Ya мардуми Испанияро даъват кард, ки ба нишони эътироз ба рӯйдодҳо таҳти шиори "мо мол дар дасти бонкдорон ва сиёсатмадорон нестем" раҳпаймоӣ кунанд. Маќсади асосї ин буд, ки «онњо моро намояндагї намекунанд», шиори дигари њаракат. Дарвоқеъ, одамон барои аввал дарк карданд, ки онҳо аз ҷониби ҳарду ҷониб намояндагӣ намекунанд, балки на танҳо онҳо чунин ҳис мекарданд.
Пас аз раҳпаймоии рӯзи 15, бархе аз эътирозгарони ҷавон тасмим гирифтанд, ки дар Пуэрта дел Сол, майдони асосии Мадрид бимонанд. Ҳадафи онҳо идомаи тазоҳурот бо хаймазанӣ дар берун буд. Ҳаво хуб буд, мо дар миёни яке аз гармтарин фасли баҳор будем ва моддаи 21 Конститутсияи соли 1978 барои ҳифзи ҳуқуқи мо дар он ҷо буд. Аммо мақомот дигар хел эҳсос карданд ва шаби 16 ба 17-уми ин гурӯҳи саднафариро амр доданд. 24 нафари онҳо боздошт ва нисбати 19 нафарашон парванда боз шудааст.
Рӯзи дигар дар Сол 25,000 XNUMX нафар ба нишони эътироз ба саркӯбкунии полис ҷамъ омаданд ва он чи ки бояд як марш якдафъаина буд, ба лагер ва як ҳаракати воқеӣ табдил ёфт, ки оқибатҳои воқеии сиёсӣ дорад.
Таркиби ҷунбиш аз чӣ иборат аст — танҳо чапгароён ва пешқадамҳо ё он муҳофизакорон ва дигаронро илҳом бахшидааст? Ҳамчунин, шумо дар мақолаи худ бо номи "Ғазаб ва муташаккил" тавсиф мекунед, ки ин ҷунбиш эҳсосоти амиқи бегуноҳро дар байни ширкаткунандагонаш коста кардааст. Метавонед шарҳ диҳед, ки бо ин чӣ дар назар доред?
Хуб, ду љињати њаракат мављуд аст: аввал дастгирї дар умум барои њаракат аст. Дар ин бобат муҳофизакорон қисми муҳими гурӯҳҳои дастгирӣро ташкил медиҳанд. Дар айёми лагерь (лагерь дар Мадрид 12 июн бо карори ризоият бархам дода шуд) ва азбаски он соат ба соат меафзуд, ба он як кумита ё фаъолияти нав илова мешуд, бе маводи аз тарафи хамсояхо таъминшуда зинда мондан номумкин буд. ва магазинхои хурд дар атрофи Сол. Ҳамин тавр, дар рӯзҳои аввал мо аллакай дидем, ки чӣ тавр одамон аз маҳаллаҳои консервативӣ ва ҷомеаи тиҷоратӣ бо интиқоли миқдори бениҳоят ғизо, дору, мавод, об, нақлиёт ва ғайра дастгирӣ нишон медиҳанд. Ин хеле таъсирбахш буд.
Пас аз се ҳафтаи оғози лагер, як агентии назарсанҷӣ бо номи Metroscopia (ба монанди Gallup дар ИМА) нашр кард, ки то чӣ андоза дастгирии ҳарду ҷониб аз спектри сиёсӣ вуҷуд дорад: маълум шуд, ки 46% интихобкунандагони ҷиноҳи рост ба ин ҳаракат ҳамдардӣ доранд ва ки 90 фоизи тамоми испанихо чунин мешуморанд, ки системам сиёсй бояд ислох карда шавад, то ки талаботи оммаро бештар кабул кунад. Баъзе аз институтхо ва партияхои консервативй дар хакикат, чунон ки мо сухан меронем, ба пешниходи таклифхо дар асоси талабхои харакат шуруъ мекунанд. Дар Брюссел, пойтахти Иттиҳодияи Аврупо, ҳоло дар бораи татбиқи андоз аз муомилоти молиявӣ, як навъ андози Тобин сӯҳбат мешавад. Дигар ҳизбҳои консервативӣ низ ҳастанд (аз он ҷумла ҳоло PSOE, ҳизби чапи Испания), ки ҳама гуна чораҳоро пешниҳод мекунанд, баъзеи онҳо сирф риторикӣ ҳастанд, аммо дигарон воқеан пешрафтаанд. Ин як аломати равшани он аст, ки хароҷоти иҷтимоӣ тавассути эътирозҳо кор мекунад ва ҳатто дар канори консервативӣ. Ин инчунин нишон медиҳад, ки чап монополияи хашмро надорад ва ситонидан ба ҳазорон одамон сарфи назар аз хати сиёсии онҳо таъсир мерасонад.
Ин ҳаракат ҳанӯз корҳои зиёдеро анҷом надодааст ва мо ҳама ба беҳтаринҳо умед мебандем ва кор мекунем. Бо вуҷуди ин, баъзе чизҳое ҳастанд, ки аллакай анҷом дода шудаанд ва бояд эътироф карда шаванд: масалан, ҳаракат тавассути маҷлисҳои худ ва фалсафаи осоиштаи худ девори ноаёнро, ки дар байни консерваторҳо ва чапҳо вуҷуд дошт, шикастааст. Ба хар ду тараф нишон дод, ки мо хама танхо як хастем ва фарди дигар бо вучуди ихтилофхои худ як инсони шоиста ва даъвои конуни дар сиёсат аст. Ҳеҷ гоҳ дар таърихи ин кишвар равшантар набуд, ки тавоноҳо ин қадар кам буданд ва мо ин қадар зиёд будем.
Ман мефахмам, ки харакат «мачлисхои халкй»-ро инкишоф додааст. Метавонед шарҳ диҳед, ки онҳо чӣ гунаанд ва фаҳмонед, ки ҳаракат дар маҷмӯъ аз ҷиҳати ташкилӣ чӣ гуна инкишоф ёфтааст?
Маҷлисҳо як ташаббусест, ки аз Democracia Real Ya (DRY) фарқ мекунад. DRY дар аввал маршро номид ва аз он вақт инҷониб маҷлисҳо ва лагерро дастгирӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, маҷлисҳо ҷавоб ба масъалаи ташкилии лагерҳо буданд.
Чанд рӯз пас аз марши якуми 15 май, дар саросари Испания аллакай садҳо лагерҳо мавҷуданд: Бильбао, Севиля, Валенсия, Барселона ва бисёр дигар шаҳрҳои хурдтар. Вақте ки лагер ба таври экспоненсиалӣ афзоиш ёфт ва вақте ки одамон бештар ва бештар мепурсанд, ки мо чӣ мехоҳем, қарорҳоеро барои ман қабул кардан лозим буд. Аз ин рӯ, маҷлисҳо вокуниши табиӣ ба эҳтиёҷоти қабули қарорҳо буданд ва ягона мувофиқи иддао, ки ҳаракат "уфуқӣ" ва худидоракунӣ буд.
Гуфта мешавад, ки корҳо аз ин ҷо ба назар мураккабтар буданд. Дарвоқеъ, саволҳои зиёде буданд, ки онҳоро ҳал кардан лозим буд: мо чӣ гуна қарор қабул мекардем? Мо дар кучо мубохиса мегу-заронем ва тарзи ташкили мачлис чй гуна буд. Дарвоқеъ, касе наметавонад худро демократӣ эълон кунад, магар ин ки фарогирӣ авлавият дошта бошад. Маҷлиси 2 соата ба 5 соат баробар нест. Ба одамони ношунаво лозим аст, ки дар вохӯриҳо мисли ҳар як мақоми дигар иштирок кунанд, ҳамон чизе ки бо маъюбон ё аз ҷиҳати ҷуғрофӣ дур.
Ман дар бораи он ки чӣ гуна ин масъалаҳо ҳал карда шуданд, тафсилот намедиҳам, аммо дар маҷмӯъ ассамблея дар ду моҳи охир бо ин масъалаҳо муваффақона ҳаллу фасл кардааст. Ин маънои онро надорад, ки ин аз танқид болотар аст ва ё ҳар як шаҳр ё маҳаллаи Испания ба ин монанд таҳаввул кардааст, балки танҳо он аст, ки дар тӯли 10 ҳафта, ки раҳпаймоии эътирозӣ буд, ба ҷунбишҳои рӯҳбаландкунанда табдил ёфт, ки ин кишвар дар таърихи худ аз он вақт инҷониб маълум аст. Режими Франко соли 1975 ба охир расид.
Шумо дар матлаби боло зикр кардед, ки маҷлисҳои мардумӣ маҷбур буданд аз қабули қарорҳо бо ризоият даст кашанд. Метавонед шарҳ диҳед, ки чаро?
Хуб, он комилан партофта нашудааст, он танҳо иҷозат дода шуд, ки чандирии бештар бошад. Сабаби ин рӯйдод барои онҳое, ки ҳаракати маҷлисро аз сар гузаронидаанд, ба мисли ҳаракат дар Аргентина пас аз соли 2001 нав нест.
Сабаби сабук кардани ин қоида оддӣ буд: қарорҳои муайяне, ки дар муддати кӯтоҳ ҷавоби возеҳ лозиманд, масалан, оё мо бояд лагерро дар Сол барҳам диҳем, аз ҷониби ақаллиятҳои одамоне, ки рӯзномаи онҳо то ҳол норавшан аст, ба таври мунтазам монеъ мешуданд. Аз ин тасмим назар ба онҳое, ки ба он монеъ мешуданд, хеле бештар одамон осеб диданд ва дар ин ҳолат консенсус чандон маъно надошт.
Бо вуҷуди ин, консенсус то ҳол раванди қабули қарорҳои афзалиятнок аст ва то ҳол хусусияти баҳсбарангези ҳаракат аст, аз ҷумла барои ман.
Баъзе аз дигар монеаҳои асосии ҳаракат кадомҳоянд? Барои рафъи ин монеахо чй гуна кушишхо дида шуданд? Онҳо то чӣ андоза муваффақ шуданд?
Ҳар рӯз монеаҳои зиёде мавҷуданд, аммо монеаҳои асосӣ рӯ ба рӯ шудан бо тамоми муассиса аст. Дастгоҳи давлатӣ ҳамчун зеҳни сунъӣ кор мекунад, ки барои омӯхтани хатогиҳои худ барномарезӣ шудааст ва тактикаи худро ҳар рӯз мутобиқ мекунад. Ҳамин тавр, мо бо ин мошине рӯбарӯ мешавем, ки зуд фикр мекунад ва амал мекунад ва бояд масъалаҳоеро ҳал кунад, ки созмонҳои дигар танҳо пас аз таҷрибаҳои чандинсола ҳал мекунанд. Ҳамин тавр, ман фикр мекунам, ки мушкилии рақами як вақт аст.
Ягона тадбири бомуваффакият, ки тактикаи давлатии зуроварй, тарсондан ва пропагандаро бартараф карда тавонист, ин бе-руй мебошад. Ба ин харакат полицияи махфй бо максади ба вучуд овардани мухити зӯроварӣ ворид шудааст. Онҳо шояд дар давоми як ё ду рӯз каме суръат гирифта бошанд, аммо далели он, ки ин ҷунбиш ба фалсафаи ғайризӯроварӣ ин қадар пайвастааст, муайян кардани ҳамлагарон ва мубориза бо онҳо осонтар кардааст.
Вокуниши ман ба зӯроварии мақомот як ҳайратовар буд, ман бояд иқрор шавам. Ман аз оилаи полис (дар Фаронса) ҳастам ва ҳеҷ гоҳ тасаввур намекардам, ки ин муассиса, ки ҳамеша ба ҳифзи шаҳрвандони худ бахшида шудааст, метавонад нисбати одамони бегуноҳ ин қадар зӯроварӣ кунад. Шояд ман соддалавҳ бошам, аммо ин сурате буд, ки ман доштам. Тамошои навор аз Барселона, ки дар он ҷо полис ба одамони осоишта ҳамла карда, латукӯб мекард, диламро аз хашм ва хашм фаро гирифт. Ман маҷбур будам, ки наворҳоро ба падарам фиристам. Вокуниши ӯ як буд: «Ин одамон лоиқ нестанд, ки либоси ягонаи худро пӯшанд!». суханони ӯ буданд...
Дар мавриди таблиғот, ба ғайр аз кӯшиши беҳтар муошират кардан, бар зидди он чораҳои кофӣ нестанд. То ба ҳол он, ки дар ҳар ҷое, ки шумо набошед, як маҷлис вуҷуд дорад, ба нишон медиҳад, ки мо он чизе нестем, ки баъзе расонаҳо моро тасвир карданӣ буданд. Бемаънӣтарин иттиҳомҳое, ки аз матбуоти рост омадаанд, кӯшиш карданд, ки моро бо созмони террористии баскҳои ЭТА пайванд кунанд. Воситаҳои ахбори оммаи озод бошанд, пайваста кӯшиш мекунанд, ки аз анҷоми мо хабар диҳанд. Барои ин ҳамлаҳо роҳи осон нест.
Шумо дар маколаи худ ме-гуед, ки харакат мавкеи зидди-капиталистиро ишгол накардааст ва баъзе аъзоёни харакати зиддикапиталистй, аз чумла худи шумо хам дар ин бора дудилагй мекунанд. Метавонед шарҳ диҳед, ки чаро?
Хуб, шумо бояд даъвати ибтидоии ҳаракатро эҳтиром кунед ва чаро он ин қадар қудрат дошт. 90% рақаме, ки ман қаблан гуфтам, барои барномаи радикалӣ набуд. Агар мо мавқеъи радикалӣ дошта бошем, мо наметавонем онро ба номи ҳамон одамоне, ки дар ибтидо моро дастгирӣ мекарданд, иҷро кунем.
Хаминро гуфта, бояд бигуям, ки ин сабаби асосии пеш нагирифтани мавкеи бештар зидди капиталистй нест. Ҳақиқат ин аст, ки одамон дар ҷараёни асосӣ хеле танқид ҳастанд ва аз капитализм беморанд. Тавсифи онҳо аз тавсифи шахси радикалӣ он қадар фарқ надорад. Ягона фарқияти байни мавқеъи воқеан зидди капиталистӣ ва дар куҷое, ки онҳо ҳоло ҳастанд, ки барномаи ислоҳотталабии сотсиал-демократӣ аст, дар он аст, ки онҳо ба муқобили капитализм алтернативае надоранд. Аксарияти одамон танҳо дар бораи капитализм ё иқтисодиёти мутамарказ ба нақша гирифташуда, ба монанди СССР шунидаанд. Дар бораи идтисоди партнявй касе нашунидааст.
Аммо ин харакат дар баъзе чихатхои худ хануз хам радикалист: масалан, дар масъалахои мухим иштироки бевоситаи гражданинхоро талаб мекунад. Масъалаҳои муҳим ҳамчун масъалаҳое муайян карда мешаванд, ки шумораи муайяни имзоҳоро ҷамъ мекунанд. Дар робита ба ин, пешниҳодҳои ҷолибе мавҷуданд, ки ба системаҳои овоздиҳии компютерӣ такя мекунанд, ки бори аввал дар моҳи октябр дар ҷараёни раъйпурсӣ, ки аз ҷониби ҷунбиши 15-М гирифта мешавад, санҷида мешаванд.
Ҳаракат аз ин ҷо ба куҷо меравад? Ба фикри шумо, оё он дорои потенсиали дарозумрӣ ва эҷоди тағйироти куллии иҷтимоӣ дар Испания аст?
Ин ба мо хеле вобаста аст. Чизҳо барои моҳи август танаффус доранд. Мо дар ин ҳафта охири ин танаффусро бо қабули ҳазорон одамоне, ки дар Мадрид аз тамоми кишвар бо мошин, автобус, қатора ва ҳатто баъзеи онҳо пиёда меоянд, ҷашн мегирем (онҳо аввали ҳамин моҳ оғоз карданд). Пас аз ин ҷунбиш ният дорад то ба Брюссел бирасанд ва дар сатҳи Аврупо то андозае нуфуз дошта бошад.
Зиёда аз ин, ҳеҷ кас наметавонад бидонад, аммо он бешубҳа потенсиали тағир додани ҳама чизро дорад ва аллакай дар фарҳанги демократии мо асар гузоштааст, ки интизориҳои моро то абад иваз кардааст.
Ба фикри шумо, фаъолони кишварҳои дигар, ба мисли ИМА, аз ин ҳаракат чӣ сабақ гирифта метавонанд?
Хуб, онҳо метавонанд танҳо ба он нигоҳ кунанд ва ҳайрон шаванд, ки ин аз кишвари худ то чӣ андоза фарқ мекунад. Дар мавриди ИМА, ҷавоби ман ин аст, ки фарқияти зиёд вуҷуд надорад. Худи хамон одамоне, ки чойхонаро фирефта мекунанд, одамони сазовори ташвишу ташвиши хакикй мебошанд, ки ба онхо имконият додан лозим аст, ки фикру акидаи худро ба таври оммавй баён кунанд. Агар мо аз ин даст кашем ва онхоро ба таври карикатурй ва антагонистй бинем, набояд ба оянда умеди зиёд надихем.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан