Манбаъ: Прогрессив Интернешнл
Сурати Сударшан Ҷа/Шюттерсток
Идомаи эътирози деҳқонон дар сарҳадҳои пойтахти миллии Ҳиндустон Деҳлӣ бо талаби лағви се қонуни кишоварзӣ ҳамчун муқовимати далертарин истиқбол карда шуд. Аммо, аз ҷумла, он иштироки зиёди занон аст, ки бесобиқа аст.
Фармонҳое, ки аз ҷониби ҳукумати аксарият таҳти роҳбарии BJP бидуни мухолифати парлумон қабул карда мешаванд, занони оддиро маҷбур карданд, ки аз чаҳор девор берун шаванд, то ба кӯчаҳо баранд. Муҳимтар аз ҳама, паёмҳои занон ҳар дафъа тезтар мешаванд. Ин дар вокунишҳои онҳо ба дахолати Додгоҳи олӣ дар рӯзи 11 январ (чаро занонро дар ин эътирозхо «нигох доштаанд» ва онхоро бояд «маъкул» баргардонанд) дар шакли раддхои сершумор чи дар сахнаи эътироз ва хам дар садхо мусохиба ба расонахои ватанию байналмилали.
Гуфтан осон нест, ки ин занон кистанд, чӣ онҳоро ба эътироз бармеангезад ва маҳз кай шарораи муқовимати онҳо барои расидан ба Сингҳу ё Тикри фурӯзон шуд. Бо вуҷуди ин, онҳо бо тамоми устувории худ дар эътироз ҳастанд ва эътирозҳоро зинда нигоҳ медоранд.
Дар Панҷоб тақрибан се даҳсола инҷониб нооромиҳои аграрӣ идома доранд, аммо занон оҳиста ба он ҳамроҳ мешаванд. Дар ин чо иттифоки дехконони «БКУ-экта» (Уграхон) хам занон ва хам чавононро ташкил мекунад. Одатан, созмондиҳандагони занон хеле кам буданд, аммо дар деҳоти Панҷоб низоъҳои хонаводагӣ ва душвориҳо дар ҷаҳони оилавӣ афзоиш ёфтанд, зеро муносибатҳои иҷтимоӣ аз мушкилоти аграрӣ канда шуданд.
Чанд сол пеш, дар минтақаи Малваи Панҷоб, ман бо заноне, ки аз худкушии шавҳарон, писарон ва бародарони худ наҷот ёфта буданд, муошират мекардам. Он вақт ман бо Котиби генералии онҳо ҷаноби Сухдев Сингҳ Кокри, ки аз Мога аст, сӯҳбат карда будам. Вай ба ман гуфт, ки дар процесси ташкили дехконон барои иттифок зарур аст, ки масъалахои паст шудани таносуби чинс, нашъамандй ва зуроварй нисбат ба занонро хал кунад. Ва хамин тавр хам шуд.
Чӣ тағйир ёфт?
Тавассути барномаҳои фарҳангӣ иттифоқ барои фаҳмидан ва баланд бардоштани огоҳӣ аз равандҳои сершумори иҷтимоӣ, ки ба воқеияти ҳаёти деҳқонон таъсир мерасонанд, саъй мекард. Дар ин солхо мехнати пурчушу хуруш ба назар мерасад, зеро шумораи занони ташкилотчй беандоза афзуд.
Ҳариндер Бинду, раиси ҷиноҳи занони BKU-Ekta (Уграҳан) гуфт, ки онҳо ҳадди аққал 150 нафар созмондиҳандагони занон доранд, ки дар сатҳи деҳа, маҳалла ва ноҳия вохӯриҳо ба нақша мегиранд. «Тағйироти калон вуҷуд дорад. Ҳабси занон дар хонавода ва масъулияти онҳо барои кори хона ба ҳузури онҳо дар ин эътирозҳо халал намерасонад”, гуфт ӯ дар посух ба суол дар бораи тағйироти чашмрас дар хонаводаҳои деҳот.
«Шавҳарон ва дигар аъзоёни оила корҳои хона, аз қабили пухтупаз ва ғайраро якҷоя мекунанд. Муносибатҳо дар оила беҳтар мешаванд. Нооромии мардони оила аз берун рафтани занҳо ва ё омехта шудан бо бегонагон ҳоло камтар шудааст», - идома дод ӯ. «Муборизаи мо барои баробарии занон дар дохили оила, инчунин ҳуқуқи замин ва шуғли онҳост. Ин мубориза инчунин дар бораи мубориза бо бартарии кастаҳо мебошад ", афзуд ӯ.
Таҷрибаи занон дар саросари эътироз
Мубоҳисаи тӯлонӣ ва дилгиркунанда дар байни олимон ва ташкилотҳои фермерӣ ин буд, ки оё занон бояд ҳамчун деҳқон ё зани деҳқон баррасӣ шаванд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳоло баҳс ба охир расид ва ҳукм дар шакли шахсияти кайҳо ба таъхир афтодааст, яъне "занони деҳқон". Имрӯз ин занҳо, ки ҳазорон нафаранд, бо ҳамон тракторҳое, ки дар деҳоти худ меронданд, ба пойтахти кишвар омадаанд.
Ҳамин тариқ, дар ҳама майдонҳои эътирозӣ дар сарҳади Деҳлӣ тағйироти асосии парадигма ба амал меояд. Рӯзи 16 декабри соли 2020 садҳо зан дар он ҷо аксҳои хешовандони мардони худро, ки дар натиҷаи худкушӣ фавтидаанд, нигоҳ медоштанд, гарчанде ки онҳо на ҳама бевазан ё қурбонӣ буданд.
Пас аз он Маҳила Кисан Дивас (Рӯзи занони деҳқон) баргузор шуд, ки 18 январ баргузор шуд, ки дар он занон бо эҳтироми худ раҳпаймоӣ карданд ва талаби лағви се қонуни хоҷагидорӣ карданд. Эътирозҳо бо фарорасии Рӯзи ҷумҳуриявӣ афзоиш ёфтанд.
Ниҳоят, 8 март ҳазорон занон аз Панҷоб, Ҳаряна ва УП раҳпаймоӣ ва рақс карда, Рӯзи байналмилалии занонро ҷашн гирифтанд. Пайванди занони панҷобӣ бо занони Ҳаряна ва Уттар Прадеш барқ буд. Кувваи коллективии занон ба таври намоён равшан ва садонок буд.
Ин на танҳо минтақаи Малва аст; инчунин занони минтакахои Мачха ва Доаба хастанд, ки дар ин эътирозхо иштирок кардаанд. Гурӯҳе аз занон дар сарҳади Сингху фаҳмонданд, ки чӣ гуна онҳо ба эътирозҳои беғаразона ҷалб шудаанд.
Равиндер Каур ба ёд овард, ки чӣ тавр ӯ сумкаашро ба таври пинҳонӣ баста буд ва сипас ба оилааш эълон кард, ки ба Деҳлӣ меравад. «Ҳаёти мо аз соати 4-и субҳ то соати 11-и бегоҳ дар зери машаққат аст. Аммо дар он ҳеҷ чизи табиӣ вуҷуд надорад. Меҳнати моро касе эътироф намекунад. Дар ин ҷо мо аз ҳамдигар қувва ҷамъ карда, лағви қонунҳои хоҷагии деҳқониро талаб мекунем”, - гуфт ӯ.
Амандип Каур нақл кард, ки чӣ тавр вай бо мошини худрав ба маъбади тиллоӣ рафтааст ва аз он ҷо ба як гурӯҳи занон ҳамроҳ шуд, ки ба истгоҳи роҳи оҳани Амритсар, ки ба Деҳлӣ мерафтанд. Вай бо худ чизе наовард. Вай гуфт, "Ман ҳамеша мехостам ба Деҳлӣ биёям, аммо ин ҳамчун занг аз занги боло омад. Такдир ман буд, ки ба эътироз ҳамроҳ шавам».
Вай ба модараш аз омаданаш ба Деҳлӣ тавассути Ҷогиндер Каур хабар дод. Ҷогиндер аз моҳи декабр занонро дар Амритсар сафарбар мекунад. Вай муфассал нақл кард, ки чӣ қадар занҳо бо омадани худашон ё бо даҳони худ ба эътирозҳо шомил шудаанд. Вақте ки онҳо ба шаҳр мерасанд, онҳо як қисми коллективи калонтар мешаванд ва дар хаймаҳо ва троллейбусҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд.
Иштироки дастаҷамъона дар маҷлисҳои калон ба ин занон замина фароҳам овард, ки таъсири се лоиҳаи қонуни хоҷагиро ба онҳо баён кунанд. Масалан, Кашмир Каур, ки ду гектар заминро ба иҷора гирифтааст, гуфт, ки ҳосили он барои ғизои ӯ, духтар ва хушдоманаш кофӣ аст. Шавҳару писараш мурдаанд. Вай гуфт, ки агар ин замин мусодира шавад, онҳо ҳеҷ чиз намемонанд. Вай мехост бидонад, ки сарвазир Моди дар шиори худ Бети Бачао, Бети Падхао (Духтарро наҷот диҳед, духтарро таълим диҳед) чӣ гуна ояндаи сарвазирро барои духтараш пешбинӣ мекунад.
Рохи дароз дар пеш
Иштироки ин занон ба андозае муташаккилона аст, зеро он стихиявист. Ва иштироки сиёсии занон яке аз омилҳои асосии муборизаи тӯлонӣ алайҳи зулми патриархӣ ва табақаҳост, ки ба таври дигар душвор, беохир ва ҳамарӯза аст.
Ҳариндер Бинду гуфт, ки занони Далит ҳанӯз ба эътирозҳои бештар ҳамроҳ намешаванд, зеро онҳо ҳам аз ҷониби маъмурияти маҳаллӣ ва ҳам заминдарҳои калон (заминдорон, бахусус онҳое, ки замини худро ба деҳқонони иҷорагир иҷора медиҳанд), ҳатто агар онҳо нисбат ба занони Ҷат Сикх нисбатан озодтар бошанд. оила ва сохторҳои ҷамъиятии онҳо. "Дар соли 2016 занони далитӣ ҳангоми эътироз ба рабудан ва таҷовуз ба номуси як зани далитӣ дар Муксар, ҳавзаи худи Сарвазир, ба саркӯби пулис дучор шуданд", - ёдовар шуд ӯ.
Эҳсоси мансубият ба Панҷоб ба мавҷудияти ҷуғрофӣ ё ҷойгиршавии он асос надорад. Наздик ба замин аз як системаи амиқи эътиқод бармеояд, ки дастгирии ҷомеа ва ахлоқи коллективиро, новобаста аз нобаробарӣ дар доираи тартиботи иҷтимоӣ-иқтисодӣ, хоҳ нисбат ба Далитҳо, хоҳ ҷавонон, занон ё безаминҳо, тарбия ва тарбия мекунад.
Занони пиронсол дар Тикри муфассал нақл карданд, ки чӣ гуна онҳо бо навбат ба сева (хизматрасонӣ) тавассути ошхонаҳои ҷамоатӣ ба эътирозгарон прасад (тӯҳфаҳои ғизо) пешкаш мекунанд. Ин амал ҳисси муқовимати онҳоро мустаҳкам мекунад. “Мо Лаксмибайҳо (маликаи ҳиндӣ, ки дар асри 19 бар зидди бритониёиҳо муқовимати беандоза нишон дод) дар замони муосир ҳастем. Агар лозим шавад, мо метавонем 10 соли дигар дар ин ҷо нишинем "гуфт Карамҷит Каур дар Сингху. «Лангарҳо (ошхонаи ҷамъиятии гурдвара, ки барои ҳама, новобаста аз дин, каста, ҷинс, вазъи иқтисодӣ ва нажодӣ хӯроки ройгон пешкаш мекунад) зиёда аз 500 сол боз идома дорад. Ин лангархо хеч гох бас намешаванд. Гуру Нанак мехоҳад, ки мо ҳама чизро фаро гирем, ин қувваи мост ”гуфт ӯ.
Занон бояд ҳамеша бо зулм ва истисмор дар дохили ва берун аз он мубориза баранд - хоҳ оила, созмон ё дар маҷмӯъ ҷомеаи бадахлоқӣ. Ҳамчун як қисми ин эътироз, занони ҷавон бар зидди озори ҷинсӣ дар Свараж Абхиян, Trolley Times ва SFS баромад мекунанд, гарчанде ки онҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ аз ҷониби ростгароён зери фишор қарор мегиранд. Далерӣ ва эътиқоди онҳо аз рӯҳияи муқовимате бармеояд, ки тамоми Панҷобро фаро гирифтааст.
Ташкилотҳои деҳқонӣ аз 27 то 31 март дар Бандарҳои хушки гурӯҳи Аданӣ дар Қила Райпур дар ноҳияи Лудхиана муҳосира карданд. Роҳбари BKU-Ekta Ugrahan Сухдев Сингх Кокри тавзеҳ дод, ки импулс чӣ гуна афзоиш ёфтааст: “Мо аз он вақт инҷониб беист кор карда истодаем. вацти дар мохи июнь эълон шудани фармонхо. Эътирозҳо дар Панҷоб аз он замон рӯз то рӯз афзоиш меёбанд. Бузургтарин қувваи ин эътирозҳо дар он буд, ки он шуури коллективиро тақвият дод. Мо муддати тӯлонӣ дар он будем, аммо ин раванд суст ва душвор буд. Имрӯз, дар дохили Панҷоб, дар ҳама блокҳо ва ноҳияҳо, дар донишгоҳҳо ва плазаҳои пулакӣ эътирозҳо баргузор мешаванд. Тавре мебинед, шумораи занону духтарони ҷавон пайваста меафзояд”.
Дар сӯҳбат бо шабакаи Ваҳдати коргарон, профессор Суриндер Каур аз Ҷамури Кисан Морча, ки бахше аз эътилофи Самюкта Кисан Морча аст, гуфт, ки занон пояи ин эътирозҳоро ташкил медиҳанд. «Ҳангоме ки мушкилоти кишоварзӣ ба иқтисоди хонагии деҳот зарба мезанад, дар баробари ин, муборизаи занон дар дохили хонаҳои онҳо боло рафтааст. Ин се векселҳои хоҷагии деҳқонӣ дарк карданд, ки оташдонҳое, ки онҳо ҳамарӯза барои сӯзондан мубориза мебурданд, метавонанд хунук шаванд. Онҳо инро зуд дарк карданд ва якдилона амал карданд ”гуфт ӯ.
"Ин се қонуни хоҷагидорӣ ба Далитҳо, камбағалони кишоварзӣ ва безамин, ки меҳнати худро мефурӯшанд ва истеъмол мекунанд, хотима хоҳад дод. Афзоиши иштироки Далитҳо дар ин эътирозҳо ҳанӯз мушкили бузург аст. Маҳз дар макони эътироз аст, ки дар он идеяҳо ва амалҳо бояд барои диди ояндаи тамоми ҷомеа сабзида шаванд. Барои пешбурди муқовимат, мо ба саволҳои мураккаб, ба монанди дохил кардани ҳамаи бахшҳои истисморшаванда ҳал карда истодаем. Аммо қудрати мо дар мерос ва таърихи мост, ки муқовимат ягона роҳ аст”.
Эътирози деҳқонон, ки идома дорад, ба таври кофӣ нишон медиҳад, ки калимаи “фермер” як ҷомеаро дорад: занон, мардон, пиронсолон ва ҷавонон. Ва ин муборизаи дастаҷамъонаи истеҳсолкунандагони хӯрокворӣ, соҳибони замин ё безамин аст. Ва аз ин рӯ, ягон истеҳсолкунандаи инфиродӣ вуҷуд надорад, ки давлат ва сармоя онро бо найранг ва ё оромиш харида тавонад. Ва тавре ки таърих нишон дод, вақте ки занон саҳми худро дар мубориза мегузоранд, муқовимат шадид мешавад. Шояд ин занҳо муваққатан аз хонаву оташи худ берун рафтаанд, аммо хислати ин эътироз бешубҳа то абад дигар шудааст.
Дараҷаи шуур ва огоҳӣ вуҷуд дорад, ки мисли оташи ваҳшӣ аз деҳаҳо ба ноҳияҳо ва аз иёлотҳо то сарҳадҳои Деҳлӣ паҳн мешавад.
Ҳақиқатан, Хиндустон Бол Раха хай (Ҳиндустон сухан мегӯяд)!
Ранҷана Падҳӣ, ки дар Бҳубанешвар воқеъ аст, муаллифи Худкхуси Ке Саайе Меин Зиндаги Ки Баатейн: Панҷоб ки Ауртон пар Криши Санкат ка Прабхав (МП Махила Манч, 2014). Вай инчунин бо ҳаммуаллифи Муқовимат ба Муқовимат: Ҳикояи Одиша (Aakar Books, Palgrave Macmillan, 2020), ки нусхаи ҳиндии он Гаон Чодоб Наахин: Одиша ке Дас Ян Сангарш ки Гаатхайен ба наздикӣ интизор аст.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан