Манбаъ: Демократияи кушод
Новобаста аз он ки шумо бо дӯстон, оила ё ҳамкорон сӯҳбат мекунед, худи зикри калимаи F (феминизм) то ҳол сӯҳбатҳои аз ҳад зиёдро ба баҳсҳо ё ҳатто баҳсҳои пуршиддат табдил медиҳад - на дар бораи пешрафти ҳуқуқ ва баробарии ҳама.
Баръакс, ин табодулҳо аксар вақт ба далелҳои сурх ва афсонаҳо дар бораи фаъолон ва ҳаракатҳои феминистӣ асос ёфтаанд: масалан, онҳо мехоҳанд оиларо вайрон кунанд ё ҳама феминистҳо аз мардон нафрат доранд. Ва ҳатто вақте ки шумо медонед, ки ин стереотипҳо нодурустанд, дар гармии лаҳза баён кардани посухи боварибахш метавонад душвор бошад.
Аввали соли ҷорӣ, openDemocracy барои кормандон дар AWID (Ассотсиатсияи ҳуқуқи занон дар рушд) омӯзиши ВАО-ро ташкил кард. Ин кор бо филмсозон ва продюсерҳои коршинос барои машқ кардани мусоҳибаҳои тақаллубӣ ва таҳияи асбобҳо барои кӯмак ба одамон дар нақл кардани ҳикояҳои худ ва ҷалби иттифоқчиёни нав дар ин равандро дар бар гирифт.
Пас аз тамошои мусоҳибаҳои тақаллубӣ, мо фикр кардем, ки ин шаш маслиҳат ва клипҳо як мастер-класси муфидро дар бораи чӣ гуна нигоҳ доштани худ дар вақти душвор шудани сӯҳбат пешниҳод мекунанд. Ин маслиҳати мо дар бораи он аст, ки чӣ гуна ба "баҳсҳо"-и бардурӯғ ва тафриқаовар дар бораи феминизм мисли як профессионал роҳнамоӣ кунем.
1. Аналогияҳо ва тасвирҳои пурқувватро истифода баред
Вақте ки чаро аз феминистҳо дар посух ба COVID-19 таваҷҷӯҳи хоса ба ҷинсро талаб мекунанд, Маргарита Салас Гузман (менеҷери иртибототи AWID) онро бо истилоҳҳои визуалӣ ва ба осонӣ ҳазмшаванда баён мекунад: “COVID мисли уқёнус аст. Мо ҳама дар уқёнус ҳастем, аммо мо дар як киштӣ нестем. Баъзеи мо шино мекунанд, баъзеи мо дар яхта. Пас, он чизе ки мо мегӯем, ба мо лозим аст, ки ҳукумат ба онҳое, ки дар уқёнус шино мекунанд, камарбанди наҷот диҳад. ”
2. Тамаркуз аз интихоби инфиродӣ ба системаҳо
“Мо дар ин ҷо дар бораи системаҳо сухан меронем, на интихоби инфиродии одамон. Мо дар бораи ҳимояи ҳуқуқи инсон, ҳимояи ҳуқуқи занон ва ҳуқуқҳои мардуми ЛГБТИҚ гап мезанем. Қарорҳои инфиродӣ бо он алоқаманданд, аммо мо кӯшиш мекунем, ки системаҳоеро пешгирӣ кунем, ки одамонро аз қабули қарорҳои худ, додани ҳиссаи баробар ё ҳуқуқи баробар бозмедоранд." (Наурин Шамим, собиқ менеҷери ҳуқуқҳои универсалӣ ва адлияи AWID).
3. Гуманикунонии масъала
Агар касе онро шахсӣ кунад (масалан, бо истинод ба "падару модари ман"), онро низ шахсӣ кунед - ин масъаларо тавассути линзаи шахси алоҳида муҳокима кунед. Масалан, агар сӯҳбат дар бораи исқоти ҳамл бошад, дар бораи зане, ки кӯшиши дастрасӣ ба хидматҳои исқоти ҳамл дар як кишвари мушаххасро дорад, сӯҳбат кунед: бо мушкилоте, ки ӯ дучор мешавад ва таъсире, ки метавонад ба ӯ расонад.
Аммо агар аз шумо пурсанд, ки "ҳамчун зан, оё шумо бо X розӣ нестед?", бо ин чаҳорчӯба ҳамроҳ нашавед. Ин дар бораи шумо нест, шумо на ҳама занонро (ё ҳамаи одамонро аз гурӯҳи дигари канормонда) намояндагӣ мекунед ва ба шумо лозим нест, ки мавқеи худро ҳамчун як фард асоснок кунед. Ин инчунин шуморо аз ҳамлаҳои шахсӣ муҳофизат мекунад.
4. Дар бораи он, ки чӣ тавр «андешаҳои гуногун» ба ҳуқуқҳои инсон таъсир мерасонанд
Шояд шумо ин баҳсро қаблан шунидаед. «Одамҳо наметавонанд андешаҳои гуногун дошта бошанд? Муносибати анъанавии оилавӣ барои баъзе одамон ва одамони дигар бо ақидаҳои гуногун чӣ бадӣ дорад? Он чизеро, ки шумо мешунавед, эътироф кунед, онҳоро нодида нагиред - "Албатта, одамон ба фазоҳое меоянд, ки нуқтаи назари гуногун доранд."
Аммо баъд онро дубора ба далели аслии худ баргардонед. Масалан: «Он чизе, ки мо воқеан дар бораи ҳуқуқҳои инсон ва адолати иҷтимоӣ ҳарф мезанем... ва одамоне, ки кӯшиши саркӯб кардани ақидаҳо, саркӯб кардани ҳуқуқҳо ҳастанд, ки бо ҳарф задан дар бораи оилаҳои худ, дар бораи арзишҳои худ кӯшиш мекунанд, ҳуқуқҳоро зери шубҳа гузоранд ва манъ кунанд... Кӣ аст кӯшиши аз даст додани ҳуқуқи мардум? Кӣ кӯшиш мекунад, ки ҳамаро ба таърифи маҳдуди зиндагӣ тавре тела диҳад, ки онҳо бояд зиндагӣ кунанд? - ки одамоне ҳастанд, ки аз онҳо фарқ мекунанд." (Норин Шамим).
5. Мафҳуми оиларо барқарор кунед
Муайян кунед, ки феминистҳо кӯшиш намекунанд, ки модели анъанавии оилаи ядроиро барои онҳое, ки мехоҳанд, бардоранд ё ҳамла кунанд; балки барои он мубориза мебаранд, ки шаклхои гуногуни оилахо ва чамъиятхо ба зери хамин чатри хукук ва химоя дохил карда шаванд.
Тавре Наурин Шамим мегӯяд, таблиғ аз "пайвандҳое, ки моро бо ҳам мепайвандад" маҳз ҳамон чизест, ки феминистҳо ба он сармоягузорӣ мекунанд.
"Оила яке аз роҳҳое мебошад, ки мавзӯъе, ки барои бисёре аз дилҳои мо азиз аст, аз ҷониби фаъолони зидди ҳуқуқ барои амалӣ кардани барномаи зидди ҳуқуқи занон ва зидди LGBTQ сӯиистифода, таҳриф ва таҳриф карда мешавад. Ва бо назардошти он ки ҳамаи мо [феминистҳо ва ҳомиёни ҳуқуқи башар] аз ин нуқтаи назар - тамаркуз ба пайвандҳое, ки моро муттаҳид мекунанд ва дастрасии баробар ба адолати иҷтимоӣ ва ҳуқуқҳо - воқеан таассуфовар аст, ки тамаркуз ба роҳе, ки одамон дар он кӯшиш мекунанд. ки наклро тагйир дихем, истилохотеро, ки барои мо му-хим аст, ба мисли «оила» истифода барем, то ки хукукхои моро аз даст диханд».
Ба ҳамин монанд, дастгирии дастрасӣ ба исқоти ҳамл «тарафдори ҳаёт» аст, зеро бе ин занҳо аз расмиёти хатарнок ва зеризаминӣ мемиранд. Дар ҳамаи ин ҷабҳаҳо, муҳим аст, ки чаҳорчӯби бинарӣ, ки ҷунбиши феминистиро бар зидди мафҳумҳо, аз қабили "ҳаёт" ё "оила" муқовимат кунад ва ба ҷои таслим кардани ин идеалҳои пурқувват бозпас гирад.
6. Аз он чизе, ки шумо танҳо нестед, қувват гиред
Нишон диҳед, ки ин танҳо фикри шахсии шумо нест, зеро ин шуморо ба иттиҳомот боз мекунад, ки шумо танҳо аз рӯи таҷрибаи худ ақидаи муайян доред ва табиати коллективии масъалаҳои иҷтимоиро нодида мегиред. Як ҳиллаест, ки барои амалӣ кардани ин амал истифода бурдани "мо" ба ҷои "ман" мебошад, ки он ҳамчунин бо шахсе, ки бо шумо сӯҳбат мекунед, заминаи умумиро дар бар мегирад ва эҷод мекунад.
"Дуруст аст, ки AWID ин маъракаро роҳандозӣ мекунад, аммо дар асл [ин] наҷоти феминистӣ чизест, ки мо аз рӯзи аввал дар атрофи мо мушоҳида мекунем, вақте ки одамон якдигарро наҷот доданд, вақте ки одамони дорои захираҳои хеле кам [...] омаданд. якҷоя барои эҷод кардани маблағ […] то мо аллакай мебинем, ки ин дар сатҳи ибтидоӣ рух медиҳад. (Инна Михаэли, директори барномаҳо).
Мо ҳамчун шахсони алоҳида шикоят намекунем; Мо бо дигарон кор карда истодаем, то талаботҳои васеъеро, ки аллакай вуҷуд доранд, амалӣ созем. Шумо метавонед аз он қувват гиред, ки шумо танҳо нестед.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан