Норавшан будани фарқиятҳои сиёсии байни ду ҳизби асосии сиёсии Амрико, ки тавассути ризоияти демократӣ ба ғояҳои ҷумҳуриявӣ оид ба ҳар як масъалаи муҳими миллӣ ба даст омадааст, баъзе пешрафтҳоро водор сохт, ки ба хулосае омаданд, ки демократҳо ва ҷумҳурихоҳон ҳоло аслан якхелаанд. Ин тафовут хатои хатарнок аст: ин баҳодиҳии хеле меҳрубонона ба ҳизби демократ аст. Зеро дидани демократҳо ҳамчун клонҳои ҷумҳурихоҳон ин кам кардани нақши хеле зиёновари онҳо дар ташвиқи чаҳорчӯби консервативии сиёсӣ аст, ки бисёре аз амрикоиҳоро дар навбати аввал ба мавқеъҳои ростгаро ба дом меандозад ва рӯҳафтода мекунад.
Агар демократҳо танҳо ба ҷумҳурихоҳон баробар шаванд, онҳо аз ҷиҳати сиёсӣ зиёдатӣ хоҳанд буд. Аммо демократхо якхела нестанд — онхо ду-рустанд. Барномаҳои реаксионии андаке камтарро ба кор бурда, онҳоро дар риторикаи ҷолибтар ҷамъоварӣ намуда, мухолифати эҳтимолии мардумро ба ҳамлаҳои қаноти рост нарм, ором ва фалаҷ мекунанд. Ин барои ҳамлаҳои ояндаи рост замина фароҳам меорад. Рӯзномаи ҷумҳуриявӣ, ки зишт, бераҳм ва бешармона аст, наметавонад мустақилона ҷамъиятро сӯрох кунад - аммо сабти бадбахтонаи оромии демократӣ пешрафтҳои ростро маҳкам кард, бор кард ва имкон дод.
Ин чӣ гуна рӯй медиҳад? Барои тасвир кардани ин раванд, аввал бояд хусусиятҳои умумии онро ба таври васеъ тавсиф карда, сипас онро тавассути баррасии таслимоти демократӣ ба рост дар масъалаҳои муҳим: Ироқ, аборт, издивоҷи ҳамҷинсгароён, амнияти иҷтимоӣ ва аксуламали консервативӣ нишон диҳед.
Ба таври васеъ гӯем, як намунаи возеҳи умумӣ вуҷуд дорад, ки дар заминаи динамикӣ, ки тавассути он чап пайваста мавқеъро ба рост аз даст медиҳад. Партияи республикавй ташаббусро ба дасти худ гирифта, активхо, идеяхо ва идеологияи худро барои кор кардан ба максадхои радикалии худ фаъолона сафарбар мекунад. Дар ҳамин ҳол, Ҳизби демократ ба самти муқобил намекашад. ба максадхои худ чанговарона сафарбар намекунад. Вай инчунин аз тарҳҳои рости рост дифоъ намекунад. Ин пассивият махз аз он сабаб ахамияти калон пайдо мекунад, ки партия хамчун дусти одамони оддй баромад мекунад. Дар ин замина беамалии он ба амал - ба таври хомўш ќабул ва тасдиќи манёврњои рост мубаддал мегардад. Нақши Ҳизби Демократӣ ҳамчун агенти қонунӣгардонии мавқеъҳои рост имкон медиҳад, ки сарҳадҳои сиёсиеро, ки дар он танҳо ғояҳои рост бартарӣ доранд, ҷойгир кунанд. Ин ризоияти ибтидоӣ марҳилаи (а) парвариши консерватизми Ҳизби демократро ташкил медиҳад.
Он чизе, ки ин равандро ин қадар заҳролуд мекунад, омезиши беназири прагматизми амрикоӣ ва сохтори сиёсии Амрикост. Прагматизми амрикоӣ ё фаҳмиши маъмулии сиёсат, дикта мекунад, ки дар охири рӯз бояд ба ҷанҷол ва як навъ созиши дуҷониба хотима дода шавад - "миёнаи одилона байни ифротҳо", ба монанди фалсафаи паси Аристотел. € Миёнаи тиллоӣ. Сохтори сиёсии Амрико, ё сохтори ду ҳизби бартаридошта, гумонро ба вуҷуд меорад, ки ҳар як ҳизб дар муқобили ҳамдигар вуҷуд дошта, як навъ қутббандии симметриро ба вуҷуд меорад. Пас, прагматизм ва сиёсат бояд ба таври дақиқ ба ҳам мувофиқ бошанд: маркази сиёсӣ бояд дар байни ду ҳизб бошад.
Аммо ғайрифаъолияти демократӣ дар ҳаёти воқеӣ дар муқобили ҳамлаҳои ҷумҳурихоҳон ин фарзияи ҳизбҳоро ҳамчун мухолифи қутбӣ барбод медиҳад. "Замини миёна", вақте ки интихоб мешавад, на дар байни ду ифрот, балки дар байни ифроти рости ҷумҳурихоҳон ва "каме ба чапи ҳамон" ба охир мерасад. демократҳои шадид. Аз ин рӯ, он чизе, ки дар тарафи чапи воқеии спектр ҷойгир аст, аз тасвир комилан хориҷ карда мешавад. Бо гузашти вақт, пораи рости ҷумҳуриявӣ-демократӣ аз спектри кӯҳна асоси спектри нав мегардад. Ва аз ин спектри нави бештар ба ростгароён нигаронидашуда, раванд такрор мешавад ва "заминаи миёна"-ро ба вуҷуд меорад. нуктаи назари прогрессивии зуд пастшаванда. Ин таҳрифи спектр марҳилаи (б) динамикаи консервативиро дар бар мегирад.
Ин раванд танҳо вақте амиқтар мешавад, ки демократ дар ҳама сатҳ қудратро ба даст меорад. Вай барои он интихоб карда мешавад, ки суханронии андаке чапгаронаш ба мардум муроҷиат мекунад. Аммо азбаски ин риторикаро як асоси ростқавлӣ рад мекунад, ки ҳама имкони тағироти пурмазмунро бозмедорад, оқибатҳои фалокат ба бор меоранд. Барои интихобкунандагоне, ки демократро барои ҳалли ин ё он масъалаи иҷтимоӣ ё иқтисодӣ интихоб кардаанд, пас аз татбиқи ягон барномаи кандашудаи “чаппарастӣ” ҳалнашуда ё бадтар шудани онро диданд, айбро ба гардани ғояҳо ва консепсияҳои умумии прогрессивӣ бор мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ ин масъаларо ҳал накардаанд. ин барномаро дар ҷои аввал ба роҳ монд.
Вақте ки ҷумҳурихоҳ ба саҳна меояд, айб ба нафрат ва нафрат мубаддал мешавад. Аз сабаби хусусияти динамикаи ду ҳизб, нокомии демократ маънои онро дорад, ки тӯби эътимоди ҷамъиятӣ ба суди ҷумҳуриявӣ ворид мешавад - ва ҷумҳурихоҳ бозиро хуб бозӣ мекунад. Барои таъмини амният ва пешбурди рӯзномаи ҳизби худ, вай на танҳо ба демократҳо, балки ба ақидаҳои чапгаро, ки мардум бо демократ алоқаманданд, ҳамла мекунад - иттиҳодияе, ки аз эътиқоди бардурӯғи ҳизбҳо ҳамчун мухолифи қутбӣ ва пуштибонии демократҳо ташаккул ёфтааст. аз ин эътиқод бо мақсади муносибатҳои ҷамъиятӣ худ. Ин бадном кардани ақидаҳои чапгаро тавассути қалбакӣ марҳилаи ниҳоии динамикӣ (в) мебошад.
Барои фаҳмидани он, ки ин динамика саҳнаи сиёсии Амрикоро то чӣ андоза ҷиддан таҳқир ва деформатсия кардааст, таҳқиқи зиёдро талаб намекунад. Ҳар се марҳилаи он - (а) қабули пешрафтҳои ростгароён, (б) ризоият ба афзояндаи рости “асоси миёна” дар натиҷаи ин пешрафтҳо ва (в) аксуламалҳои “чаппараст” барномаҳое, ки аз ҷониби ин таҳрифшудаи "миёна" дандон шудаанд - потенсиали ноил шудан ба ҷаҳони беҳтарро дар ҳар қадам ба таври ҷиддӣ шикастанд.
Акнун мо ба мисолҳои мушаххас муроҷиат мекунем.
Қувваи аҷиби харобиовари ҳар се марҳила ҳангоми баррасии ҷанг дар Ироқ пурра ба назар мерасад. Аввалан, Ҳизби Демократӣ барои он амрикоиҳо, ки ҳеҷ гоҳ ҷангро намехоҳанд, кадом вариантҳоро фароҳам овард? Ҳеҷ. Вақте ки рост як маъракаи дурӯғҳои ошкор ва тарсу ҳаросро оғоз кард, то парвандаи ҷангро оғоз кард, ки на бо далелҳо тасдиқ карда мешуд ва на воқеият зарур аст. Бо ин кор, ҳизб на танҳо ба он амрикоиҳое, ки ҳеҷ гоҳ ҷангро намехоҳанд, ноком шуд - ва онҳо бисёр буданд - балки инчунин ба мошини таблиғотии рост имкон дод, ки нафратро таҳрик кунад ва майнаи шустани бисёре аз амрикоиёнро тарафдори ҷанг шаванд. Ин марҳила (а), итоат кардан, дар амал аст.
Дуюм, Ҳизби Демократӣ ба он амрикоиҳо, ки далелҳои лағжиш, тағир ва нокомии ҷангро диданд, аз набудани бадбахтии банақшагирии баъд аз ҷанг огоҳ шуданд, муқовимати шадиди мусаллаҳи Ироқро пай бурданд ва ба онҳо чӣ имконот фароҳам овард гардиши қурбониёни амрикоӣ, ки онҳоро ба ҷанг беш аз пеш шубҳа ва мухолифат мекунад? Ҳизб ба онҳо гуфт, ки хомӯш шаванд ва нишинанд - комилан дар мисоли DNC дар Бостон, ки дар он ҷо гарчанде ки аксарияти вакилон зидди ҷанг буданд, изҳори эҳсосоти зидди ҷанг манъ карда шудааст. Ба таври васеъ, ҳизб чунин мавқеъро қабул кард, ки азбаски ҳамла аллакай рух дода буд, акнун зарур аст, ки кӯшишҳои ҷангиро амиқтар кунанд. Ба ибораи дигар, он ба импулси рост тоб овард, ки дикта кард, ки сиёсати зиддиҷангӣ дигар эътибор надорад. Бо назардошти он, демократҳо ин сиёсатро партофта, ба гузариш ба самти рост дар спектри сиёсӣ, ки марҳилаи (б) хос аст, ҳамроҳ шуданд.
Аммо аз ҳама хиҷолатовар ва таҳқиромез ин як кӯшиши қатъшуда дар марҳилаи (c) буд, вақте ки Ҳизби Демократӣ номзадро бо нишон додани рекорди ҷангии ӯ таъсис дод ва сипас ба ӯ супориш дод, ки каме дар тарафи чапи Буш дар милитаризм зоҳир шавад. Ин каме монанди фармоиш додани фил барои иҷрои балет дар дӯкони чинӣ буд. Дар натиҷа, тамошои аҷибе буд, ки собиқадори ҷанги олиҷаноби олӣ аз ҷониби рақибе, ки собиқаи хидмати ҳарбиашро саховатмандона метавон ҳамчун фоҷиабор тавсиф кард, пора карда, масхара карда ва ҳамчун як "флоппер" дар ҷанг таҳқир карда шуд. Дар ин сурат риторикаи андаке чап бо асоси сиёсати реакционй чунон номувофиқ ба назар мерасид, ки он пеш аз ба даст овардани ғалаба дар интихобот акси садо дод; дар чорчубаи рости чанговарй, тачовузкорй ва оташи чанг, як заифи сахтгирона аз чанговари пуртаъсир тавонотар баромад.
Бо вуҷуди ин, сарнавишти возеҳи Ҷон Керрӣ чизи асосӣ нест. Партияи демократй чорчубаи ростро кабул карда, имконияти инкишоф додан ва чукуртар кардани хиссиёти зиддичангиро аз байн бурд ва ба чои он онхоеро, ки альтернативаи хакикй ва рохи бас кардани чангро мечустанд, маъюс ва маъюс кард. Кӯшишҳои заҳматталаби Керрӣ барои танқид кардани ҷузъиёти ҷанг ва баъзан талаб кардани чораҳои ҷангӣ нисбат ба Буш сиёсати воқеии зиддиҷангро масхара карда, обрӯи ҷунбиши воқеии зиддиҷангро доғдор кард.
Биёед инчунин ба шарикии демократӣ дар паҳншавии ифлосшавии ахлоқӣ бар исқоти ҳамл ва издивоҷи ҳамҷинсгароён назар андозем. Дар бораи пайдоиши эҳтимолии "арзишҳои ахлоқӣ" ҳамчун як воқеияти нав, ки дар атрофи он демократҳо бояд хатти ҷанги худро ботантана аз нав кашида, боз ҳам ба тарафи рост ақибнишинӣ кунанд, бисёр сиёҳ сарф шудааст. Ҳар касе, ки ба дифоъ аз мавқеъи чап манфиатдор аст, аз розӣ шудан ба ахлоқи псевдо-ахлоқие, ки дар зери “арзишҳои” ҷумҳурихоҳ аст, рад мекунад. Ӯ мепурсад, ки чаро “фарҳанги зиндагӣ” ба одамоне, ки воқеан зиндагӣ мекунанд, ба мисли Амрико, паҳн намешавад. кӯдакон ва модарони камбизоатӣ ё шаҳрвандони Ироқ дар зери бомбаҳо ва чаро "муқаддасоти издивоҷ" на аз ҷониби одамони воқеии хоҳиши издивоҷ, балки аз ҷониби ҳукумати федералӣ ҳал карда мешавад.
Аммо ҳизби демократ нақшаҳои дигар дорад. Роҳбарияти он аллакай мавқеъҳои бештари "нозуки"-ро дар мавриди исқоти ҳамл эълом кардааст ва аз дифоъ аз издивоҷи ҳамҷинсгароён аз рӯи принсип худдорӣ кардааст. Ин ақибнишинӣ, ки бешубҳа дар моҳҳои охир зоҳир шуд, вале аллакай дар марҳилаҳои ҷанинии худ солҳои пеш вуҷуд дошт, ба таври воқеӣ рӯзномаи консервативиро фаъол кард: аксарияти он миллионҳо инҷилистҳои масеҳӣ, ки дар интихоботи гузашта ба Буш омада буданд, ҳеҷ гоҳ ҳатто аз ҷиҳати сиёсӣ фаъол набуданд. гузашта. Онҳо тавассути тавсеаи ҳузури ҷиноҳи рост (ва кам шудани ҷиноҳи чап) дар спектри сиёсӣ сафарбар карда шуданд, ки ин воқеият бо марҳилаи (б) динамикаи муҳофизакори эҷодкунанда хос буд. Аз ин рӯ, демократҳо дар мавриди исқоти ҳамл ва издивоҷи ҳамҷинсгароён аз ҷиҳати техникӣ камтар “реаксионалӣ” ҳастанд, комилан номарбуте аст; ба мухити идеологи дар амал сахм мегузоранд, ки дар нихояти кор дастгирии ин сабабхоро нест мекунад.
Дарвоқеъ, асоси падидаи васеътаре, ки бо номи "паҳлӯи сафедпӯстон" ё "аксарияти бесадо" номида мешавад, ки имрӯз пояи пуштибонии консервативии синфи коргарро ташкил медиҳад, натиҷаи сиёсати дӯстдоштаи демократҳо мебошад. Даст кашидани демократӣ аз манфиатҳои асосии иқтисодии синфи коргар, тамоюли муфассал дар китоби Томас Франк дар бораи чӣ аст, бо Канзас, ҳамлаи Бушро ба мероси аҳдномаи нав ва кӯшиши ӯ барои ба даст овардани “моликият” имконпазир сохт. идеологияи чамъият. Ҳангоме ки Демократҳо имкон доданд, ки шабакаи бехатарие, ки ҷомеаи Амрикоро дар зери фишори капитализми бараҳна пош хӯрад, идеологияи паси шабакаи бехатарӣ зери ҳамлаи устувор қарор мегирад. Дар ифодаи марҳилаи (c), ҷумҳурихоҳон кӯшиш мекунанд, ки минбаъд "ҳайвони ваҳшӣ" -и амнияти иҷтимоиро, тавре ки иқтисодчӣ Пол Кругман меноманд - гуруснагӣ кунанд ва сипас ба заъфи "ҳайвони ваҳшӣ" ҳамчун аломати он ишора кунанд. проблемахоеро хал карда натавонист, ки вай хангоми хуроки дуруст хал карда метавонад.
Аммо, ин ҳамлаи Буш танҳо як тавсеаи вокуниши мавҷуда алайҳи барномаҳои некӯаҳволӣ ва иҷтимоӣ мебошад, ки Кеннеди ва Ҷонсон таҳти фишори давраи Ҳуқуқи шаҳрвандӣ қабул кардаанд. Мифологияи консервативӣ ин барномаҳои давлатиро ҳамчун таблиғи танбалӣ ва тавлиди танҳо маликаҳои некӯаҳволӣ мешуморад ва ба боқӣ мондани камбизоатии сиёҳ, ҷиноят ва бекориро ҳамчун далели муфлисшавии чап ишора мекунад. Аммо далелҳои таҷрибавӣ, тавре ки дар китоби «Камбагалии нави амрикоӣ» Майкл Ҳаррингтон ва «Ранги некӯаҳволӣ»-и Ҷилл Квадагно муфассал оварда шудаанд, нишон медиҳанд, ки ин барномаҳо воқеан аз маблағгузорӣ гуруснагӣ буданд, аз ҷиҳати сиёсӣ маъюб шуданд ё тамоман қатъ карда шуданд, зеро Ҳизби Демократӣ натавонист. ба манфиатхои решаканшудаи икти-содй дучор ояд, ба мукобили нажодпарастии сафедпуст му-кобил ояд, ё худро аз Вьетнам дур кунад. Ин саботажи охирин кӯшиши воқеии Амрико барои тағироти иҷтимоӣ ақидаро ба вуҷуд овард, ки ҳалли мушкилоти иҷтимоӣ худашон мушкилот мебошанд. Хашмгиние, ки аз ин тасаввуроти нодуруст ба вуҷуд омадааст, қувваҳоеро ба вуҷуд овард, ки ҳоло ба ҷиноҳи рости барҷастаи Амрико мусоидат мекунанд.
То ба ҳол динамикаи дохилии раванди умумӣ бояд равшан бошад, ки тавассути он демократҳо барои консерватизм ҳамчун сегона хизмат мекунанд. Маҳз барои чӣ ин рӯй медиҳад, аммо - чаро ҷумҳурихоҳон ба демократҳо дохил намешаванд ё чаро ин ду танҳо дар мувозинат вуҷуд надоранд - як саволи мураккабтарест, ки онро дар доираи ин порча ба таври кофӣ ҳал кардан мумкин нест. Дар ин ҷо метавон танҳо ду омили потенсиалиеро, ки риъоятии демократиро ба вуҷуд меоранд, зикр кардан мумкин аст: мавҷуд набудани фишори сотсиалистӣ дар натиҷаи фурӯпошии таҷрибаи шӯравӣ ва мавҷудияти фишори капиталистӣ, ки дар натиҷаи таназзули нисбии иқтисоди ИМА нисбат ба Чин ва Амрико ба вуҷуд омадааст. Иттиҳоди Аврупо. Ин ҷунбиши таназзули тантанаи идеологӣ ва таназзули иқтисодӣ метавонад заминаи ҳатто прогрессиализми ҳақиқии демократиро ба таври ҷиддӣ маҳдуд кунад.
Аммо сарфи назар аз сабабхои дакикии ин падида, сабакхое, ки аз натичахои нихоии он гирифта мешаванд, комилан як хел мемонанд: Хизби демократ ба хар гуна мубориза барои дигаргунихои чиддии ичтимой мухолиф аст. Дар ҳар сатҳ, он монеаҳои азимро ба ғояҳо, амалҳо ва принсипҳои пешрафта мегузорад. Модули асосии партия бо тамоми се мархалаи процесси кон-сервативй ба вучуд оварда шуда, ба суст шудани куввахои чап мусоидат мекунад. Он умедро ба ҷаҳони беҳтар дар байни одамони оддӣ хомӯш мекунад, чаҳорчӯбаи ростро фаъол мекунад, ки бисёриҳо ба мавқеъҳои реаксионӣ мебарад ва ғояҳои ҳақиқии чапро пеш аз он ки ҳатто аз ҷониби онҳое, ки ба онҳо воқеан дидани онҳо пешниҳод карда шаванд, бадном мекунад.
Бо назардошти ин воқеияти ғайриманқул, мо бояд аз худ бипурсем: чӣ бояд кард? Аввалан, бояд ошкоро гуфт, ки дар сатњи роњбарият бо нерўњои аз љињати ташкилї ва молиявї ба њизби демократ вобаста кор кардан худкушист. Бояд, ба ибораи дигар, аз Ҳизби демократ танаффус тоза кард. Хиёнати ба наздикӣ ба ҷунбиши зиддиҷангӣ аз ҷониби MoveOn бояд барои пешрафтҳои ҷиддӣ дар бораи зарурати анҷом додани ин танаффуси пок ва фаҳмиши беҳамтои Аптон Синклер дар бораи он, ки "ба одам фаҳмидани он душвор аст," бояд ҳамчун ёдоварии равшан хидмат кунад. чизе, ки маошаш аз нафаҳмидани он вобаста аст».
Як чизеро, ки мо аллакай бешубҳа дидем: баҳс кардан, ки оё демократҳо аз ҷумҳурихоҳон аз ҷиҳати маънавӣ ё метафизикӣ "беҳтар" ҳастанд, як машқи комилан бемаънӣ ва бемаънӣ аст. Якҷоя, демократҳо ва ҷумҳурихоҳон як комбинатсияи комилан марговарро ба вуҷуд меоранд - ва ин ҳама муҳим аст. Дар доираи як раванди умумӣ кор кардан, ки дар он ҳарду ҷониб ба манфиатҳои консервативӣ мерасанд ва саҳм мегузоранд, ба фалокати судӣ оварда мерасонад.
Пас, вазифаи мо аз он иборат аст, ки дар бораи он, ки дар байни республикачиён ё демократхо дар кучо саф гирифтан лозим аст. Баръакс, ин барои он аст, ки худро ба тарафи онҳое гузорем, ки ин ҳизбҳо таҳти ҳамлаи беамон қарор гирифтанд: аксарияти мардуми Амрико. Ҳамлаи доимии ҳамлаҳои шадид, хиёнатҳои такрорӣ, фиребҳои беохир ва дурӯғҳои азим - ҳамаи онҳо дар муддати хеле тӯлонӣ беэътиноӣ ва санҷида нашудаанд - ба амрикоиҳои оддӣ зарба заданд. Махз ба хамин сафхо мо бояд хамрох шавем ва бо назардошти дарачаи пасти муборизаи хозира махз хамин сафхо мо бояд ба кувва ва сафарбар намудани онхо кумак кунем.
Баъзеҳо эътироз хоҳанд кард, ки ин изҳороти хеле далерона аст - роҳи дар пеш хеле душвор аст. Бояд бигӯем, ки роҳ душвор аст – воқеан, мо бояд як қадам пеш равем ва бигӯем, ки роҳ ҳанӯз сохта нашудааст ва илова бар ин, ин як сабукии бузург аст, зеро таърих чанд намунаи гаронбаҳои роҳҳоро ба сӯи адолат ба мо нишон медиҳад. ки ягон худое аз боло пешакй мукаррар карда буд; он инчунин ба мо нишон медиҳад, ки роҳҳое, ки аз тилло дурахшид ё бо сарватҳо оро дода шудаанд, аз ҷониби оғоён тай карда мешаванд, ғуломон сангфарш мекунанд ва рост ба ҷаҳаннам мебаранд.
Рохи адолатро бошад, бояд худи халк ба вучуд оварад, зеро ин ояндаи коллективонаи худи онхост. Маҳз вазифаи замони мост, ки бо он миллионҳо амрикоиҳо, ки қурбонии капитализми муосир - коргарон, занон, собиқадорон, одамони ранга ва муҳоҷирон - паҳлӯ ба пахлу истода, кор карда, ба онҳо ҳамроҳ шуда, роҳеро, ки ҳамаро пеш мебарад. аз мо ба суи ояндаи амнтар ва башардустона.
М. Ҷунайд Алами 22-сола, ҳаммударрири маҷаллаи ҷавонони чапи Left Hook (http://www.lefthook.org ) ва донишҷӯи Донишгоҳи шимолу шарқии Бостон. Ба ӯ дар тамос шудан мумкин аст [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан