Дар давоми чанд хафтаи охир нависандагони тараккипарвар, монанди васӣҶорҷ Монбиот кӯшиш карданд, ки машғул шаванд Қобили зикр аст, мухаррир ва миллат Навиштаи иғвоангези рӯзноманигор Александр Кокберн дар мавзӯи тағирёбии иқлим, ки аз ҷониби инсон ба вуҷуд омадааст. Ба таври нодуруст фарзияи он, ки далели ӯ дар бораи гармшавии глобалии сунъии инсонӣ "аз чап" бармеояд (ё ба ин далел, аз ҳама гуна сиёсати мушаххас), ин нависандагон мушкилотеро, ки аз доираи Кокберн ё ягон масъалаи мушаххаси сиёсӣ фаротар аст, аз даст додаанд, балки бештар аз он меравад. ба қалби ҳилаҳои холӣ ва хилофи толор, ки ҳамеша бо як бренди муайяни журналистикаи харизматикӣ, ки ба шахсият асос ёфтааст, меоянд.
Хонандагони доимии Кокберн Қобили зикр аст, бидонед, ки дар байни ҳадафҳои дӯстдоштаи ӯ блогосфера мебошанд (ба таври муқаррарӣ "блатерсфера" номида мешаванд, гарчанде ки аз Қобили зикр аст, танҳо дар он аст, ки аксари блогҳо хатогиҳои хеле камтар доранд), Кристофер Хитченс ва ҳоло "фермерҳои грантӣ"-и илми иқлим, ки ба мантиқ муқобилат мекунанд ва барои асоснок кардани кори доимии худ ба ақиб хам мешаванд. Нафрате, ки Кокберн барои онҳое, ки фазои аз ҷониби интернет-журналистика фароҳам овардашударо барои беэътиноӣ ва беохир истифода мебаранд ё барои онҳое, ки барои нигоҳ доштани худ ба гимнастикаи зеҳнӣ ва театри хурд муроҷиат мекунанд, ҳамчун маҷмӯи нафрати пешбинишуда бармеояд. ва, дар мавриди Кристофер Хитченс, рашки касбӣ. Баъд аз ҳама, Хитченс нависандаест, ки бисёре аз корҳоеро, ки Кокберн кӯшиш карда буд, анҷом додааст - яъне вай робитаи норавшанро бо сиёсати чапро бо "беақл", "берун-он ҷо", "гӯён-ба монанди он" қайд кардааст. -ин-ст, ки ба беҳбуди фурўши китобҳо ва сутунҳо нигаронида шудааст (беҳтарин баҳодиҳии ин тамоюли "бехтарии пешгӯинашаванда", ки ман аз он хеле қарздорам, Норман Финкелштейн аст.Дар бораи Кристофер Хитченс) - ба таъсири беохир, сарват, маъруфият ва нуфуз нисбат ба Кокберн. Новобаста аз он ки бар зидди издивоҷи баробар навиштан, тарафдорӣ кардани сиёсати девона, ки надонистани пурраи динамикаи зӯроварии нажодӣ дар Амрикоро талаб мекунад, ба монанди ҳимояи милисаҳо ё ба наздикӣ, ҳамчун воситаи адолати мардумӣ - Кокберн то ҳол чизе ба даст наовардааст, ки ба шӯҳрат наздик шавад. дар бораи зидди интихоби худ, тарафдори нобудсозии НАТО дар Югославия, ҷонибдори ҷанги зидди терроризм, ҳамватани собиқи бритониёӣ, ки танҳо дар ин ҳафта боз як баҳои шадиди зиддиятпарастии худро дар New York Times баррасии китоби худ Худо бузург нест.
Албатта, барои интихоби танҳо Кокберн ягон сабаб вуҷуд надорад. Як қатор сутуннависони пешқадам вуҷуд доранд, ки бо баёни ҳамин гуна изҳороти консервативии ғамангез эътибори иблисии худро баланд бардоштаанд. Тавре ки Финкелштейн дар бораи Нат Ҳентофф навиштааст, вай "беохир кундзании худро ҷаз мекард Voice Village сутунҳо аз ҷониби ногаҳон бар зидди исқоти ҳамл баромадан ё тасдиқи номзадии Суди Олии Кларенс Томас. Дар ин ҷо, дар Канада, як саноати коттеҷ аз чапгароёни қалбакӣ ва / ё собиқ чапдастони муҳофизакорро ба вуҷуд овардааст, ки сутунҳои консервативиро менависанд, ки ҳамчун пешқадамҳо пӯшида шудаанд, ки (барои онҳо) нуқтаҳои консервативии "ғайриқонунӣ" эҷод мекунанд. Ана, ман ҳам мисли шумо як пешқадам ҳастам, аммо… "Аммо" дар ин ҷо муҳим аст; монанди он шахсе, ки ба худбаҳодиҳӣ пайравӣ мекунад "Ман нажодпараст нестам ...".
Муваффақтарин Эндрю Поттер, як варзишгари сабук ва худбохт буд, ки тавонист дар маҷаллаи Maclean's сутунро ҳифз кунад ва муаллифи он буд. Фурӯхтани исёнгар: Чаро фарҳангро муттаҳам кардан мумкин нест, ки дорои хусусияти яке аз китобҳои холист, ки дар даҳсолаи охир навишта шудааст. Дар як лаҳза дар рисола, ки то ҳол ҳамчун пешқадам мавқеи худро нишон дода, Поттер ва ҳаммуаллифи ӯ Ҷозеф Ҳит мегӯянд, ки худи африқоӣ-амрикоиҳо барои бетартибии манзараи Детройт аз сабаби ошӯбҳои худ гунаҳкоранд.
Кӯшиши каме фоҷиабори Канада барои даъво дар қаламрави Поттер ва Ҳит аз ҷониби як мухлиси худхондаи кори онҳо Терри Главин, нависандаи варзидаи Колумбияи Бритониё дар масъалаҳои меҳнат ва муҳити зист буд. Главин истеъдоди нависандагии худро ба хондани "чап"-и Сэмюэл Ҳантингтон табдил дод. Главин аз бунбасти нисбӣ дар яке аз ҷазираҳои Халиҷи пеш аз милод навиштааст, пеш аз танаффус аз сутунҳои муқаррарии худ антисемитизм ва фашизми чапи зидди ҷангро тасдиқ кард. Ҳамчун шахсе, ки дар таърихи Ховари Миёна ва исломшиносӣ дараҷаи олӣ дорад (бигиред он, корфармоёни эҳтимолӣ!), Ман бисёр вақт хондани навиштаҳои Главин дар бораи ҷаҳони мусулмониро ба як биологи ботаҷриба барои гӯш кардани назарияи Замини ҷавон монанд мекардам. Як қисми он гурӯҳи нависандагони сафедпӯст, ки кӯшиш мекунанд, ки бо навиштани худ бо порчаҳои тасодуфии гелӣ қаҳваҳои этно-кредитии худро баланд бардоранд, Главин ба андозае натавонист дар Ҳизбуллоҳ ягон параллелро бо антиимпериалистҳои ҳомофобия, ҷинсӣ ва риторикӣ-динӣ бубинад. харакати республикавии Ирландия.
Ман дар Колумбияи Бритиш зиндагӣ мекардам, ки ман бо рафиқони собиқи Главин тамос гирифтам, ки бо овози баланд ҳайрон мешаванд: "Бо Терри чӣ шуд?" ки гуё дигаргунсозихо ба сиёсати бад асос ёфта бошанд хам, вале некирода. Ба ҳамин монанд, нависандагон ба монанди Монбиот кӯшиш мекунанд, ки аз Кокберн ҳимояи пурмазмуни мавқеъи худро ба даст оранд, гӯё ки вай онро хеле дӯст медорад ва омода аст барои он мубориза барад. Тавре ки Финкелштейн дар мақолаи худ дуруст гуфта буд, агар ин гуна чиз ба табдили воқеии сиёсӣ асос ёфта бошад, мо метавонистем интизор шавем, ки трафик байни онҳое, ки ба чап сафар мекунанд ва ба рост сафар мекунанд, ба таври баробар тақсим карда мешаванд, аммо ин тавр нест. Гузашта аз ин, Билл О'Рейли ва Гленн Бек ҳеҷ гоҳ ба он коре, ки Кокберн мекунад, кор намекунанд - Энн Култер ҳеҷ гоҳ намегӯяд: "Шумо медонед, ки ман дар ин ҷо аз қолаб канда мешавам ва бо Фидел дар бораи қарзи ҷаҳони сеюм розӣ мешавам."
Нависанда будан зиндагии шавқовар аст - шумо метавонед идеяҳои худро нависед, китобҳои зиёд хонед, шумо метавонед ҳар вақт, ки хоҳед, хӯроки нисфирӯзӣ хӯред, шумо чанги алюминий ё асбестро нафас намекашед, дастҳоятон нарм ҳастанд ва шумо ба духтарон мегӯям вохӯред, ки шумо нависанда ҳастед. Аз ин сабаб, шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд як бошанд. Аксарият соҳаҳоеро интихоб мекунанд, ки дар он тахассус (ман худам асосан баррасиҳои китобҳо ва навиштани комедияро анҷом медиҳам), аммо баъзеҳо - хушбахтона - ҳар ҳафта ё моҳона дар бораи масъалаҳои рӯз барраси мекунанд ва барои ин кор музд мегиранд.
Мушкилот дар он аст, ки барои як рӯзноманигоре, ки бо консенсуси васеи иҷтимоӣ розӣ бошад, мукофоте нест ва эссеҳои ба шахсият асосёфта динамизм ва пешгӯинашавандаро талаб мекунанд. Ва аз ин рӯ, агар касе мехоҳад, ки дар тақсимоти меҳнат ҷои имтиёзи худро нигоҳ дорад, бояд зуд ба по барояд. Дар тӯли солҳо, ки симои чапдаст, ки аз демократҳо нафрат дорад, инкори Кокберн дар бораи тағирёбии иқлимро тарбия мекардем - мо бояд бовар кунем, ки Кокберн, ки бешубҳа як марди хеле олиҷаноб аст, воқеан омода аст вагонашро ба вагон бикашад. як кокои яккаю танхо ба мукобили олами илмй — ин аст, ки ман бахс ме-кунам, камтар дар бораи сиёсати вокеии у ва бештар дар бораи риоя кардани скрипт, ки пас аз он яке аз вазифахое мебошад, ки ба нигох доштани имтиёзхои муайяни ичтимой ва модди дахл дорад.
Гузаштан аз ин зиддиятҳои холии театрӣ ва ба майдони баҳси воқеии софдилона таҷдиди назар кардани тарзи зиндагии нависандагон, бахусус нависандагони сиёсиро тақозо мекунад. Эҳтимол танқиди чапи сиёсатмадорони касбӣ, ки бо вуҷуди ниятҳои беҳтарин майл ба садафҳои холӣ табдил ёфта, ғуломи шартҳои нигоҳ доштани мавқеи иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар маҷмӯъ аз ҷомеа дур монда, аз машаққатҳои реҷаи кори рӯзмарра рафъ шудааст, бояд тағйир дода шавад. бар зидди худи одамоне, ки дар тӯли ин солҳо онро насб мекарданд.
[Исоҳ: Варианти қаблии ин порча иштибоҳан изҳороти воқеиятро дар бораи дастгирии маъмули Малколм X, ки дар 'The Rebel Sell' дода шудааст, ҳамчун сарчашмаи беасос тавсиф кардааст. Гарчанде ки дар нашрияи сахтпаҳнӯз қайд карда нашудааст, даъво дар шарҳҳои охири муаллифон истинод шудааст.]
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан