Чӣ медиҳад? Дар ҳама ҷое, ки шумо мебинед, версияи дигари он вуҷуд дорад он чизе ки занон мехоҳанд ё ба он ниёз доранд. Гумон меравад, ки занон метавонанд ҳама чизро дошта бошанд, ҳама чизро намехоҳанд ё аз "ҳама" ба тарзҳои сохторӣ аз рӯи ҳувияти нажодӣ, ҷинсӣ, ҷинсиятӣ ва табақавии худ хориҷ шаванд. Сохибхоназании сарватмандон аз нав ба сифати а интихоби эҷодӣ; некӯаҳволии камбағалон издивоҷ ва падаронро талаб мекунад; Адлия Гинсбург чунин мегуяд Ро в Уэйд аз ҳудуди худ гузаштааст; Дакотаи Шимолӣ, Миссисипи ва Алабама барои комилан ғайриқонунӣ кардани исқоти ҳамл сахт майл доранд ва имконнопазир; ва мардум ба назар мерасанд, ки Ҳилларӣ Клинтон дар соли 2016 дубора номзадиашро пешбарӣ мекунад ва бояд, зеро "вақти раисиҷумҳури зан фаро расидааст". Ҳамҷинсгароён метавонанд аз Суди Олии ИМА як қисми ҳуқуқҳои баробарҳуқуқи издивоҷ гиранд, ҳатто агар нохоста бошад. Духтар чи гуна фикр мекунад?
Мехохам ба ин кафомонии гавго машгул шавам, аммо на бо танкидхои хастаю фарсуда. Пас, иҷозат диҳед, ки ман кӯшиш кунам ва сарҳадҳои асосии ҷараёнро ба таври куллӣ вайрон кунам ҳуқуқҳо феминизм бо мафҳуми радикалии феминизм ба 99 дарсад - ё ҳадди аққал 85 дарсад, ки мунтазам ҳаракат мекунанд ва ҷаҳонро такон медиҳанд, тамаркуз кардааст. Ин нозукиҳо ва нозукӣ ва қобилияти бахшидани хатогиҳои гузаштаро талаб мекунад.
Чеҳраи занони қудрат
Бо марги Маргарет Тэтчер ва Ҳилларӣ Клинтон омодагӣ ба интихоботи президентии ИМА буд, феминистҳо муваззаф шуданд, ки нобаробарӣ дар ҷаҳон бо таъсири хоси он ба занон ба таври куллӣ мубориза баранд. Тэтчер аввалин (ва ягона) нахуствазири зани Англия буд ва бонуи оҳанинро барои эътиқодҳои сахтгираш номид: ӯ аз ҷанг дар Фолкленд, Халиҷи Форс ва Ироқ истиқбол кард. Вай барномаҳои сарфаҷӯиро, ки пушти меҳнати муташаккилро шикастанд, дағалона ҷонибдорӣ кард. Вай ҷонибдори қудратмандон ва сарватмандон буд фаъолони зидди апартеид дар Африкаи Чанубй террористон. Вай барномаҳои сарфаҷӯиро, ки ҳоло дар ҳама ҷо харобиоваранд, иҷозат дод ва ба эътидол овард. Вай метавонад барои занони муҳофизакор ва феминистҳои империалистӣ як нишона бошад, аммо на барои дигарон.
Ҳилларӣ Клинтон Тэтчер нест, аммо ӯ дар ҷангҳои Ироқ ва Афғонистон собиқаи душворе дорад. Пас аз додани ваъдаи "ҳуқуқи занон" дар сиёсати хориҷии ИМА, занон дар ин кишварҳо бо осебпазириҳои нав рӯбарӯ мешаванд ва аз ин ҷо таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир намешавад. Бо вуҷуди ин, вақтҳои охир вай ҳам дар бораи феминизм ва ҳам ҳуқуқи ҳамҷинсгароён "таҳаввулот" мекард. Гарчанде ки аксар вақт ҳамчун нишонаи феминистӣ ҳангоми хонуми аввал ҷазо дода мешуд, вай аз номи занони коргар ва модарони ҳаррӯза каме сухан мегуфт ва аз номи онҳо сиёсатро оғоз ё дастгирӣ намекард. Маъракаи аввали ӯ барои номзадии президентӣ дар соли 2008 дар ҳақиқат бештар ҳамчун зани Билл буд, на ҳамчун шахси худ. Ин барои вай чандон хуб набуд. Вай ба таври аввал ва аз ҷониби элитаи Ҳизби Демократӣ бадбахтиро аз сар гузаронидааст. Вайро дигар кард. То он даме, ки праймеризҳои бераҳмона ва хунрезӣ ба охир расид, Ҳилларӣ ба тарафдорони занони содиқи худ содиқ шуд. Ҳанӯз маълум нест, ки вай чӣ қадар тағир ёфтааст.
Пас, ман эҳтиёткорам. Феминистҳое, ки ба як маҷмӯи ташаббусҳои куллан инноватсионӣ оид ба тағирёбии иқлим, иқтисодиёти устувор, масъалаҳои нигоҳубини рӯзона, рухсатии пулакии ҳомиладорӣ, шаклҳои нави ғайриқонунӣ ва истифодаи ҷанг майл доранд, бояд чунин эътилоф ташкил кунанд. Ва он бо сухани абстрактӣ ва нобаробари "ҳуқуқи занон" ба таври кофӣ баррасӣ намешавад, ҳатто агар ин беҳтар аз ҳеҷ чиз бошад.
Корҳои нотамом дар асри 21 аст "ҳуқуқҳои занон", ба гуфтаи Ҳилларӣ. Бисёре аз феминистҳои дигари шимолу ҷануб ва ҷаҳони аввал ва сеюм медонанд, ки "ҳуқуқ" кофӣ нест. "Ҳуқуқҳо" ба дастрасӣ ниёз доранд ва дастрасӣ ба маънои равобити сохтории мухталифи байни сарватмандон ва миёнаҳолҳо ва фақирон аст. .Ва духтарони ҳама рангҳо ва интихоби ҷинсӣ дар ҳар яке аз ин қабатҳои иқтисодӣ зиндагӣ мекунанд.Муҳокимаи ҳуқуқ набояд рад карда шавад, он бояд радикализатсия карда шавад ва ба тағйироти сохторие, ки метавонад маънои воқеиро диҳад. маънои кам дорад, агар шумо онро ба даст наоваред.
Соли 2016 набояд ҳамчун тасдиқи риторикаи императорӣ барои "ҳуқуқи занон", ки ба таври ҷиддӣ нобаробар боқӣ мемонад ва бо маҳдудиятҳои сохтории камбизоатӣ ҳам дар ИМА ва ҳам дар саросари ҷаҳон ба осонӣ халалдор мешавад. Обама ё Ҳилларӣ метавонад беҳтарин номзаде бошад, ки ИМА метавонад дар ин замонҳои хеле муҳофизакор ба он умед бахшад, аммо ҷунбиши озодихоҳии мо бояд омодаи талаби бештар бошад. Муҳим аст, ки ИМА дар арсаи ҷаҳонӣ бо чеҳраи зан пеш нарафтааст: на ба номи «мо».. Биология тақдир нест. Сиёсати вагиналӣ кофӣ нест, ҳатто агар он зарур бошад.
Миллатҳои корпоративӣ ва "ҳуқуқҳои" misogynist?
Гуфта мешавад, ки Ҳилларӣ кори душвореро анҷом додааст, ки худро ба президент омода кардааст. Ҷеймс Карвилл мегӯяд, ки ҳаққи худро пардохт кардааст. Лутфан. Оё ҳамаи мо бояд бо Билл Клинтон издивоҷ кунем ё даҳсолаҳо нигоҳубин кунем? Ин метавонад "ҳуқуқҳо" бошад, ки феминизм хурд бошад; вале онро барои бокимонда демократиконй кардан лозим аст. Давраи Ҳилларӣ метавонад барои "ҳуқуқҳои" занон чизе дошта бошад - аммо он барои ҳаёти ҳаррӯза кофӣ нест. Дар он ҷо феминистҳои ба таври қатъӣ содиршуда ворид мешаванд.
Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ зане ба дунболи Тэтчер нарафтааст. Ва маълум нест, ки ҳамаи занон мехоҳанд дар Шерил Сандберг пайравӣ кунанд Миллати Facebook ё. Ин муқовимат дар маркази як модели нави зиддиимпериалистии зиддикорпоратистӣ барои феминизми ҳама намудҳо мебошад. Теъдоди занон дар саросари ҷаҳон ва дар ИМА рӯзи секаратаи меҳнатро кор мекунанд, агар онҳо бахти пайдо кардани кори каммузд аз бӯҳрони пас аз иқтисодӣ муваффақ бошанд.
Шояд ин чизест, ки дар нақшаи калонтари чизҳо нав ва тағир ёфтааст. Пас аз чанд даҳсолаи дигар нобаробарии бесобиқа ва бераҳмона дар саросари ҷаҳон ва дар дохили кишварҳои мо, феминистҳо дар он чизеро, ки метавон ба таври озод иқлими Ғарб ё Шимол номид, нисбат ба бадбахтии байнисоҳавӣ дар бозори ҷаҳонии капиталистӣ бештар танқид карданд. Сиёсати шадиди либералӣ ва нео-либералии он мушкилтар ба назар мерасад, зеро он ба таври истисноӣ бештар ва маъмултар мешавад. Биёед зӯроварии глобалии зидди занонро дар ин ҷо бо занони он ба назар гирем Як миллиард афзоиш меёбад. Бигзор саховатмандии рӯҳӣ барои феминизми нотарси Фемен бештар бошад, зеро онҳо синаи худро дар муқобили хашмгинона аз патриархияи Путин бардоранд. Биёед ба гуногунии инқилобчиёни феминистӣ дар Тунис, Миср ва Африқои Ҷанубӣ пайваст шавем.
Лаҳзаи таърихие, ки ҳамаи мо ишғол мекунем, ҳамеша нав аст, ҳатто агар он кӯҳна ва пешгӯишаванда боқӣ монад. Дар ин лаҳза, корпоратизм ва империализми милитаристӣ бо роҳҳои махсус барои истифодаи сохторҳои мардона, вале бо шумораи бештари занон - дар ҳарбӣ, дар корпоратсияҳо ва сиёсат бо ҳам мепайвандад. Забти ҷисмҳои зан барои ин маконҳои нав ба нақл кардани як ҳикояи мураккаби ташвишовар дар камуфляж оғоз мекунад.
Бо назардошти ин тағиротҳо он қадар тааҷҷубовар нест, ки Шерил Сандберг дар якҷоягӣ бо Фейсбук ба назар мерасад ва дар ҳама ҷо ҳастанд. Вай чеҳраи нави зани феминизми корпоративӣ/империалистӣ мебошад. Ин кори душвор аст, вақте мегӯянд, ки корпоратсияҳо аз кишварҳо тавонотаранд, зеро Марк Зукерберг гуфтан ва фикр карданро дӯст медорад. Барои "Facebook Nation" пайвастшавӣ барои таблиғ ҳадаф аст - баландии маънои миллати хусусишуда; ширкате, ки миллатро нусхабардорӣ мекунад ва миллате, ки ширкатро нусхабардорӣ мекунад (Тафтиш кунед Кейт Лосс).
Дар майл карданмавқеъ танҳо як усулест, ки барои муваффақ шудан зарур аст. Ҳеҷ кас гумон намекунад, ки ин стратегия дар бораи омма ё барои омма аст. Омма бозигарон нестанд - мо ба ҷои он объекти хоҳиш ҳастем - барои хариду фурӯш ба шабака пайваст шавем. Ба қадри имкон кор кунед. Диққати худро нигоҳ доред. Интиҳо нест - беохири рӯз ахлоқи нав аст. Оиларо дар дохили он нигоҳ доред ва идома диҳед.
Ин филм Шабакаи иҷтимоӣ (2010) як ёдгории Марк Зукерберг ва қудрати нави синфӣ - такаббурӣ, бераҳмӣ ва нобиғаи техникии он аст. Кулоҳҳо ба мардони танҳо, ки метавонанд худро дар Ҳарварди сафедпӯсти худ ҷашн гиранд. Шаҳрванди нави ҷаҳонӣ бераҳм ва ягона хоҳад буд. Фаромӯш накунед, ки одамон ба ҳамдигар ниёз доранд ё шояд ҳаёти ҷолибро мехоҳанд. Ҳаёт як лотерея аст ва хеле кам ғолибанд ва онҳо бурди калон ба даст меоранд.
Ҳиллари, Шерил ва дигар занон дар қудрат ҳастанд қисман сарпӯши нав барои системаҳои кӯҳна. Ин як misogyny навтар муосир бештар ва гендерї дӯстона ташкил. Аммо таҷовуз ба номуси даҳшатовар дар саросари ҷаҳон як вабо боқӣ мемонад; ва ҳамлаи беамон ба ҳуқуқи қонунии исқоти ҳамл, ки конститутсионӣ мебошанд, дар ҳолати табларза боқӣ мемонад. Ба дастовардҳо ва ислоҳот ва беҳбудиҳо, аммо мо бояд дар ин ҷо ҳама пуштибони худро нигоҳ дорем. Бале, ба ҳуқуқҳои баробарии издивоҷ барои ҳамҷинсгароён, аммо ислоҳоти инқилобӣ ҳанӯз ҳам бояд ҳамлаи радикалиро ба гетеросексизми misogynist сафарбар кунад.
Феминизмҳои радикалии ихтироъкори зидди империалистӣ, зидди нажодпарастӣ, зидди гетеросексистӣ бояд ба таври шадид садо баланд кунанд. Ҳилларӣ дар ин ҷо воқеан масъала нест. Мо. Фишорҳо аз берун резонанс мекунанд. Дар берун бояд сиёсат вуҷуд дошта бошад - вақте ки "дарун" аз куҷо сар мешавад - ба ҳар ҳол норавшан аст - худро бо талаби вуруд ба хатар гузорем. Занон дар тамоми сатҳҳои ҷаҳон ба таҳсил ворид мешаванд, дар ҳоле, ки маълум нест, ки чӣ гуна таҳсилот бо навтарин ҷойҳои киберӣ дар ҷаҳон пайваст мешавад. Занҳо раиси донишгоҳҳои элита шуданд, ҳамон тавре ки маҳз ин донишгоҳҳо ихтисор мешаванд. Занҳо дар ҳоле вориди ҳуқуқ ва тиб шуданд, ки ин касбҳо ҷои худро аз даст медиҳанд.
Оё мумкин аст, ки то замоне, ки истисноии макон фарогиртар шавад ё чизе ба занон ё ба касе дода шавад, ки он чизе, ки нигоҳ дошта мешуд ва баъд дода мешавад, дигар аз қудрат пур намешавад буд? Ман ҳайронам, ки дар ин замони тағйирёбанда оё сайтҳои истисноии қудрат барои гурӯҳҳои як бор хориҷшуда боз мешаванд, зеро қудрат ба ҷои дигар мегузарад. Пас, фарогирии занон метавонад маънои он чизеро надошта бошад, ки як замон карда буд, агар ин тавр бошад.
Навтарин феминизмҳои далер
Навъҳои он, ки чӣ гуна занон метавонанд худро ва "ҳуқуқ" -и худро бубинанд - аз дур ё аз наздик - аз ҳарвақта заруртар аст, зеро ҷаҳон тағир меёбад. Шаклҳои императории феминизм, ки метавонанд ба ҳама ва ҳама занҳо дар ҳама ҷо осеб расонанд, аз сабаби ҳувиятҳои омехтаи вақт ва макон мураккабтар ва нозукиҳо мебошанд.
Ислоҳот ва инқилоб аз сабаби ҷудошавӣ ва бисёрии қудрат ба ихтироъ ниёз доранд. Биёед, на аз ислоҳи ӯҳдадориҳои инқилобӣ, ислоҳотро инқилоб кунем. Ғарб на танҳо "Ғарб"-и кӯҳна аст - он пур аз мураккабӣ ва вариантҳост.
Ноумедӣ хеле осон аст ва ба тавоно қудрати худро медиҳад. Корпоратизми занон, милитаризми занон, миллатгароии занон кор намекунанд, зеро ҳар кадоми онҳо дар амалияҳои патриархалӣ ва мисогинистӣ ва нажодпарастӣ амиқ ҷойгир шудаанд. Бигзор онҳо шаклҳои империалистӣ, мустамликадор ва золимро аз нав барқарор накунанд, эҳё накунанд, ғорат накунанд, зананд.
Дар тӯли таърих занон аз доираҳои ҳокимият хориҷ карда шудаанд. Соҳаҳои мушаххас метавонанд тағйир ёбанд, аммо истисно як қисми зулми системавӣ ва системавии занон аст. Аммо фарогирии оддӣ мушкилоти сохториро ба қадри кофӣ тағир намедиҳад. Он метавонад чанголи табъизро суст кунад, аммо онро нест намекунад. Аз ин рӯ, ман аз ислоҳоти истисноии мисогиния эҳтиёткор ҳастам.
Муҳим аст, ки феминистҳои ҳама навъҳо - берун аз ҷисми биологӣ - захмҳоеро, ки феминизми империалистӣ овардааст, дар хотир доранд. Онҳо низ бояд онҳоро бахшанд. Ҷароҳати фаромӯшшударо табобат кардан мумкин нест. Ба ҷои ин, он ба ифлосшавӣ гузошта мешавад. Аммо бе бахшиш ҳаракат нест. Ин ба худи тафовутҳо дахл дорад - агар онҳо нодида гирифта шаванд, онҳо мушкилот боқӣ мемонанд - ва вақте ки онҳо ба ёд оварда мешаванд ва ба оғӯш гирифта мешаванд - онҳо як какофонияи аҷиби овозҳои феминистӣ мешаванд, ки шояд сайёраро наҷот диҳанд. Пас биёед захмхои «хукукхои» империалистиро ба хотир орем ва онхоро аз нав ба куллй хакикй ва хакикй гардонем.
Зилла Эйзенштейн дар тӯли 30 соли охир дар Амрикои Шимолӣ назарияи феминистӣ навиштааст. Вай барои иштирок дар муборизаҳои сиёсӣ барои адолати иҷтимоӣ дар саросари ҷаҳон менависад. Вай нависанда ва фаъоли маъруфи байналмилалӣ ва Олими барҷастаи назарияи сиёсии зидди нажодпарастии феминисти дар Коллеҷи Итака, Итака, Ню Йорк мебошад. Китобҳои охирини ӯ бо Zed Press, London иборатанд аз: Ҷасорати нажодҳо ва ҷинсҳо (2009); Декои ҷинсӣ, ҷинс, нажод ва ҷанг (2007); ва Бар зидди империя (2004).
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан